الحلقه 141
الاخ احمد :
احبائى المشاهدين فى تلفزيون قناة الحياه اهلا وسهلا بكم فى برنمامجنا اسئله عن الايمان يشرفنا بالحضور اليوم جناب الاب الورع القمص زكريا بطرس يا اهلا وسهلا بك يا قدس ابونا .
ابونا زكريا :
يا اهلا وسهلا بك وبالمشاهدين جميعا .
الاخ احمد :
اهلا بك احبائى كما تعودنا نبداء بقراءة احدى الرسائل التى وصلت لنا والاميل بيقول حضرة القمص الفاضل زكريا بطرس تحيه طيبه لا يخفى مدى النجاح الذى حققته برامجك وبالاخص برنامج اسئله عن الايمان ولاهمية اطلاع الفرد العالمى عليه ارى من الضرورىترجمته او اجراء دوبلاج للبرنامج بلغات اخرى خاصة الانجليزيه والفرنسيه ولكم جزيل الشكر والتقدير اخوكم المخلص اخى الحبيب احب ان اطمئنك ونبشرك ان كل حلقه بتتعمل لها الوقت الذى تدبلج فيه والان يوجد 60 حلقه جاهزه من برنامج اسئله عن الايمان باللغه الانجيلزيه واللغه الفرنسيه ويوجد حلقات جاهزه باللغه التلاكيه والايرانيه والان يتم العمل باللغه الارديه والصينى والسويدى اذكر اى لغه مثل الالمانى والهولندى وهى تترجم لن يكون هناك مكان على وجه الكره الارضيه لا يسمع البرنامج بلغته الاصليه تماما مثلما كان التلاميذ يتكلموا وكل واحد سمع الكلام بلغته الاصليه باسم يسوع المسيح شهاده حق له وللالهوتيه وقدس ابونا سيقدم تعليق على الاميل الجميل هذا .
ابونا زكريا :
انا باشكر جميع الاحباء لمشاعرهم الطيبه والامال والامانى التى يطالبون بها حتى تنتشر كلمه الرب الذى اريد ان اقوله واوكد عليه ان هذا الموضوع ليس معركه بين الاديان مسيحيه واسلام ومين يغلب لكن دائما نقول ان هذه رسالة حب كن ما تكون لكن المهم ان تصلك المحبه محبة الله ونعمته وتتمتع بهم فشكرا لمحبتكم ونرجو صلواتكم امين .
الاخ احمد :
امين امين شكرا قدس ابونا قدس ابونا فى الحلقات التى سبقت قدسك ناقشت معنا امور كثيره جدا بخصوص تحريف القران يليتك تلخص لنا فى عجاله ما الذلى كنت قدسك تحدثنا فيه حتى نجمع المواضيع كلها .
ابونا زكريا:
امين الحقيقه نحن شاهدنا معا ان الشيعه يتهمون اهل السنه بتحريف القران وياتون بادله وبراهين قاطعه على ذلك كما راينا من واقع كتبهم وراينا اهل السنه بالمقابل يتهمون الشيعه بالتحريف ويذكرون ايضا ادله وبراهين قاطعه وقد ناقشنا هذا الحديث فى الحلقات السابقه تعليقى يفهم الناس من ذلك ان القران محرف بشهادة الشيعه والسنه بصرف النظرمن الذى قام بالتحريف لكن المهم ان الفئتين يشهدان على بعضهما وان هذا حرف وهذا حرف ولدينا الاثباتات والادله ان القران محرف بشهادة الاثنين .
الاخ احمد :
اذا الشهاده قائمه .
ابونا زكريا :
قائمه شرعيا .
الاخ احمد :
قدس ابونا عذرا نثقل عليك حتى تذكرنا بما هو التحريف وما هى مجالاته.
ابونا زكريا :
بالتاكيد وبمنتهى البساطه التحريف كما عرضنا فى الحلقات تحريف فى ترتيب السور والايات فى القران تحريف فى المعانى ان تؤخذ الايات بمعنى اخر مثل الناسخ والمنسوخ تحريف الفاظ القران بالزياده او بالنقص او بالتبديل او بالنسخ وهذا يتم على مستوى تبديل فى الحروف فى الكلمات بالنقص او بالزياده الايات السور المصاحف التى احرقت والتى لازال منها ما بقى الى الان ونجا من تلك المحرقه وراينا بشهادة العلماء علماء الفريقين وقوع جميع انواع التحريف فى القران رايناه بالادله والبراهين وتعليقى اليس من معانى التحريف لغويا تحريف تزييف تزوير تغيير فا رب قائل انه متى ثبت تحريف القران بالدليل والبرهان يكون قد ثبت تزييفه وتغييره وتزويره اليس كذلك هذه مجرد تساؤلات تحتاج الى اجابات توضيحيه.
الاخ احمد :
عظيم جدا يا قدس ابونا قدسك حدثتنا عن جمع القران فهل ممكن تذكر لنا علاقة جمع القران بتحريفه.
ابونا زكريا :
نحن راينا من واقع المراجع الاسلاميه قصص جمع القران بواسطة على ابن ابى طالب لوحده وتكليف زيد ابن ثابت بعمل قران ابو بكر ثم بعد ذلك عثمان وكيف ان ابو بكر وعمر ابن الخطاب رفضا القران الذى جمعه على ابن ابى طالب لماذا لان به فضائح المهاجرين والانصار او ليس هذا هو كلام الله ام ماذا وقد كلف زيد ابن ثابت بالقيام بهذا الجمع مع حذف ما يضرهم تعليقى سؤال يطرح نفسه بشده على مائدة البحث لماذا تجاهلوا الصحابه الاربعه الذين امر محمد ان يؤخذ القران منهم كيف وهذا وانت تجلس امام الكمبيوتر ادخل هذا الموقع [ ] اسمع يقول هكذا عن عبد الله ابن عمر قال قال رسول الله خذوا القران من اربعه واحد من ابن ام عبد الذى هو عبد الله ابن مسعود 2 – معاذ ابن جبل 3- عن ابى ابن كعب 4- وسالم مولى حزيفه الذى رضع من سهله بنت سهيل رواه احمد والبخارى والتبريزى وصححه اليس فى تجاهلهم خروجا عن وصيه محمد عندما ذهبوا لياخذوا من زيد ولكن محمد يقول خذوا من هؤلاء عندها يثيروا الشبهه فى تعمد تحريف وتغيير القران باستخدام شاب صغير يخضع لاوامرهم كيف يعثرون على ايات كانت مفقوده ايام الجمع الاول ايام ابو بكر التى راينها فى المراجع ايات من سورة الاحزاب ايات من سورة التوبه ووجدوها عند راجل انصارى اسمه خزيمه ابن ثابت اذا لماذا لم يبحثوا عنها فى الجمع الاول ايام ابو بكر الا تعتبر هذه الايات مزوره لانها زيدت على الجمع الاول ايام ابى بكر اسئله تطرح نفسها .
الاخ احمد :
اسئله كثيره لكن قدسك قد حدثتنا عن انواع التحريف وذكرت انه يوجد تحريف لفظى فى القران فى الحروف والكلمات والايات والسور فهل تقدم قدسك تعليق على هذا الموضوع .
ابونا زكريا :
امين اقول امام هذه الحقائق الرهيبه فعلا امام الكم من الادله والبراهين الدامغه على تحريف القران عند الشيعه واهل السنه كما راينا فى المراجع اقول اننا نجد انفسنا فى مواجهة اربعة اشكاليات خطيره اربعه هل ترغب فى الحديث عنها هل يتسع وقت البرنامج .
الاخ احمد :
لو سمحت لنبداء بالاشكاليه الاولى .
ابونا زكريا :
الاشكاليه الاولى هو الاصطدام بما ذكر فى سورة النساء ايه 82 تقول "لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا جميل فقد راينا اختلافات كثيره فى القران من واقع المصادر الاسلاميه المتعدده كما مر بنا اذا فهل يمكن ان يقال ان القران هو من عند غير الله كما تقول الايه فى سورة النساء لوكان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافات كثيره وجدنا فيه اختلافات كثيره اذا هل هو من عند الله ام من عند غير الله سؤال اجب عليه انت .
الاخ احمد :
هذا هو السؤال الذى نطرحه لعمم ومشايخ الازهر اجيبونا لاننا نرغب فى المعرفه الاشكاليه الثانيه قدس ابونا .
ابونا زكريا:
الاشكاليه الثانيه اصطدام بايه اخرى الايه الثانيه فى سوره الاسراء ايه 88 "قل لان اجتمعت الانس والجن على ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله " جميل لا يستطيع احد لا انس ولا جن والواقع ان حديث الغرانيق العلى فى سورة النجم المنسوخ يثير اشكاليه خطيره فقد جاء فى كتاب الطبقات الكبرى لابن سعد وعرضنا هذا الكتاب كثيرا فى السابق فى باب فى سبب رجوع اصحاب النبى من ارض الحبشه وذكر ذلك فى اسباب النزول للواحدى والنيسافورى اسباب النزول لسورة الحج 52 وايضا فى اسباب النزول للسيوطى لسورة الحج 52 وفى كتاب الناسخ والمنسوخ لابى جعفر النحاس صفحه 225 يقول اخبرنا محمد ابن عمر قال راى رسول الله من قومه سخرية وابتعادهم عنه فجلس خاليا لوحده وتمنى قائلا ليته لا ينزل على شئ ينفرهم عنى لا يريد ايات قرانيه منزله تنفر شعبه وقارب رسول الله قومه ودنا منهم ودنوا منه عمل صداقات فجلس يؤمم مجلسا فى وادى من تلك الاوديه التى حول الكعبه فقرا عليهم والنجم اذا هوى سورة النجم حتى بلغ ارايتم الات والعزى ومناة والسائله الاخرى يقول لكن القى الشيطان على الشيطان على لسانه تلك الغرانيق العلى ان شفاعتهن لا ترتجى فتكلم رسول الله ثم مضى فقراء السوره كلها وسجد وسجد معه القوم جميعا وفى تفسير الجلالاين ان جبريل اخبره بما القاه الشيطان على لسانه تعليقى وببساطه والامر متروك للمشاهد وعقله كيف ان الشيطان قد اتى بمثل القران لدرجة ان النبى لم يستطع ان يميز بين كلام الوحى وكلام الشيطان حقيقة نريد راى مشيخة الازهر فى ذلك بالمقابله مع سورة الاسراء 88 لان اجتمعت الانس والجن على ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله وحديث الغرانيق يقول امر اخر .
الاخ احمد :
نحن نرى ان الجن قال كلام السوره ولا نعرف ما ردهم فنحن يا جماعه لا ننتظر اى رد قدموا لنا رد مقنع نحن لنا عقول ونحن فى القرن الواحد والعشرين من فضلكم لا نريد امور لا اصل لها ولا اساس المشكله الثالثه يا قدس ابونا .
ابونا زكريا :
الاشكاليه الثالثه ايضا اصطدام بسوره ثالثه سورة يونس ايه 38 ام يقولون اشتراه فاتوا بسورة مثله وهذا تحدى للناس فالشيطان اتى ولكن الناس هل سياتوا قد مر بنا انه فى مصحف على ووجدت سورتان سورة الولايه وسورة البروج كما وجدت سورتان اخريتين هما الخلع والحشد وقد مر الكلام عنهما باستفاضه فى الحلقات الماضيه الاشكاليه هنا احتمال من اثنين كلاهما مر الاحتمال الاول اما ان تكون هذه السور الاربعه وحى صحيح من اله القران وفى هذه الحاله يكون اهل السنه قد زوروا القران بحذفها من المصحف الاحتمال الثانى هو ان تكون هذه السور ليست وحيا من اله القران وهى فى هذه الحاله يقعون فى اشكالية ان البشر قد اتوا بسور من مثله ليس بسوره بل باربعة واذا كان البشر اتوا بسور من مثله فهل يصدق نصف الايه الاول يقول لك ان محمد اشتراه فاتوا بسورة من مثله والان نحن وجدنا سورة مثله بل اربعه اذا هل محمد اشتراه سؤال يحتاج الى صراحه فى الاجابه .
الاخ احمد :
يا جماعه ارجوكم نريد اجابات شافيه ليس مثل يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء تبدى لكم لا يوجد شئ يسيئ الينا لكن قدموا لنا الاجابه من كلام قدسك واضح ان الاشكاليه الرابعه هنا يا الانس يا الجن هما الذين عملوا القران فان لم يكونوا هم فماذا يكون مصدره .
ابونا زكريا :
انت تقراء الافكار صحيح هذا موضوع الاشكاليه الرابعه ما هو المصدر الحقيقى للقران وهذا ما دعى كثير من المفكرين الى مناقشة هذا الموضوع على الانترنت من خلال المراجع الاسلاميه المعترف بها مثل كتب التراث وكتابات العلماء وفقهاء الاسلام المعاصرين وقد اثار المفكرون فى مناقشتهم للمصدر الحقيقى للقران موضوعا خطيرا فى الحقيقه قد يصدم المشاهد ولكن لابد من ان اخبركم بهلانه موجود علىالانترنت ما هى علاقه محمد بالشياطين ومناقشة هذا الموضوع يضعنا امام عشر قضايا تحتاج الى اهل العلم المسلمين ان يردوا عليها
الاخ احمد :
اهل العلم المسلمين لن يعرفوها ان لم تعرضها قدسك فاعرض لنا القضيه الاولى .
ابونا زكريا :
ببساطه لمحبتى الشديده لاخواتنا المسلمين يا جماعه نحن لسنا فى معركه بين الاديان وبالتحديد المسيحيه والاسلام اننا لسنا فى معركه نحن نتحدث عن الحقيقه والذى يرغب فى معرفة الحقيقه واللى عايز يعرف الحقيقه يتتبع ويدرس ويفهم نحن لانملى كلامنا نحن نثير الاسئله القضيه الاولى هى من الذى ظهر لمحمد فى غار حراء من البدايه فمن واقع اقوال محمد نفسه كشاهد عيان جاء فى كتاب السيره الحلبيه الجزء الاول صفحه 337 كما تعلمون نحن لانذكر امور من عندنا يقول ان رسول الله قال لخديجه اذا خلوت سمعت نداء يا محمد يا محمد وقد خشيت ماذا يكون هذا الامر والله ما ابغضت امر قط مثلما ابغضت هذه الاصنام وكهانها وانى لا اخشى ان اكون كاهنا مثلهم اى فيكون الذي ينادينى تابعا من الجن لان الاصنام كانت الجن تسكن فيها وتخاطب خدمتها والكاهن ياتيه الجن بخبر من السماء هكذا يقول وفى روايه اخرى اخشى ان يكون بى من الجنون او من الجن والنص امام الكاميرا وجاء فى كتاب الطبقات لابن سعد الجزء الاول صفحه 194&195 يقول عن عكرمه عن ابن عباس قال رسول الله رايت ملائكا واضعا احدى رجليه على الاخرى فى افق السماء ويصيح يا محمد انا جبريل يا محمد ان جبريل فذعر رسول الله ورجع سريعا وقال يا خديجه والله ما ابغضت شيئا بغض هذه الاصنام والكهان وانى لا اخشى ان يكون فى جنن من اذا الذى ظهر لمحمد من واقع اقواله كشاهد عيان مشكله كبيره .
الاخ احمد :
هذا كلام كبير لكن هل ممكن يكون محمد جن او به جنن هل هناك شاهد اخر يثبت ان هذا حدث .
ابونا زكريا :
الكتب التراثيه يا عزيزى لم تترك شيئا والمشاهدون يعلمون ذلك ففى كتاب السيره النبويه لابن هشام ومشكاة المصابيح فى بعث الرسول وبدء الوحى يقول عندما رجع محمد من غار حراء يرجف فؤاده قال زملونى واغمى عليه فرشوا عليه الماء حتى تنبه لنفسه وقيل ان خديجه امتحنته لتعرف ان كان الشيطان قد ظهر له وفى موقع سيره الأسلام دوت كوم تحت عنوان امتحان خديجه لبرهان الوحى وهو نفس ما جاء فى كتاب السيره النبويه لابن هشام جزء 1 وصفحه 230 قال ابن اسحق عن خديجه رضى الله عنها انها قالت اى ابن عمى اتستطيع ان تحملنى لصاحبك هذا الذى ياتيك اذا جاءك قال نعم فجائه جبريل عليه السلام فقال رسول الله لخديجه ايا خديجه هذا جبريل قد جائنى فقالت قم يا ابن عمى فاجلس على فخذى اليسرى فقام وجلس عليها فقالت هل تراه قال نعم قالت اجلس على فخذى اليمنى هل تراه قال نعم فتحول لها اى وضعته على حجرها هل تراه قال نعم وفى رواية اخرى ادخلت رسول الله بينها وبين ضرعها ثم القت خمارها عنها ورسول الله جالس فى حجرها ثم قالت له هل تراه فقال لا فذهب حين ذاك عنه جبريل فقالت يا ابن عم اثبت وابشر فوالله انه لا ملاك وما هذا شيطان
الاخ احمد :
الرجل يختشى [يستحى] .
ابونا زكريا :
هذه هى القصه بحسب الكتب الاسلاميه وتحتاج الى تعليق .
الاخ احمد :
صحيح ونحن ما زلنا ننتظر التعليق ممكن التعليق الخاص بهذا الموضوع نحصل عليه الحلقه القادمه لاننى ارغب فى لفت نظركم لامر مهم ان الكتب التى يعرضها علينا ابونا هو نفسه قارئ لها ومؤشر فيها وهذا دلاله على البحث والان القضيه الثانيه .
ابونا زكريا :
انا مازلت اريد ان انهى هذه الجزئيه بسرعه.
الاخ احمد :
تفضل تفضل .
ابونا زكريا :
تعليقى كيف ان ملاكا لا يخجل من اعضاء امراءه لا فخذها ولاضرعها ولكن يخجل عندما تكشف وجهها لماذا كيف تعلم امراءة نبى الله الذى يتجلى له الوحى فتعلم هى ما لم يعلمه ثم كيف يؤخذ بشهادة امراءه والمراءه فى الاسلام ناقصة عقل وناقصة دين وكيف اعتبرت شهادة امراءه واحده شهادة شرعيه والشهاده المقبوله فى الاسلام امراتان ورجل كيف تاكدت خديجه انه ملاك وليس بشيطان والشيطان يستطيع ان يغير شكله الى شبه ملاك نور ويؤكد هذا الراى ما جاء فى تفسير الرازى لسورة الحج 52 وسورة التكوير 20 ان الشيطان المسمى الابيض تصدى لمحمد وجاءه فى صورة جبريل ليوسوس اليه على وجه الوحى امام كل هذه التساؤلات كيف اعتبر محمد نبى من الاساس .
الاخ احمد :
ايضا نحن نضيف هذه على التساؤلات ونحن مازلنا فى القضيه الثانيه وقدسك سوف تكمل لنا فى الحلقه القادمه لان الوقت انتهى فنترك كل هذا الكلام ونذهب للوجبه الروحيه ونرى ثباتنا فى المسيح فى عجاله لو سمحت .
ابونا زكريا :
امين الذى قبل المسيح يحتاج للثبات فيه كما تحدثنا والحقيقه انه من وسائل الثبات ان الانسان يتحدث عن المسيح يشهد له يشهد عن محبته لانه يقول ستنالون قوه متى حل الروح القدس عليكم وتكونون لى شهودا والانسان الذى يتحدث عن المسيح هو يتثبت بالمسيح وربنا ينير له الحقائق هل ترغب فى الثبات فى المسيح اكثر تحدث الى احبائك تحدث الى اصدقائك لوكنت مسلم واستنرت بنور المسيح لن تستطيع لك سوف نحدثك الحلقه القادمه كيف وانت مسلم واستنرت بنور المسيح تشهد للاخرين .
الاخ احمد :
امين شكرا قدس ابونا احبائى اخوانى اخواتى من المسيحين مكتوب فى متى 28 دفع الى كل سلطان فى السماء وعلى الارض فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الاب والابن والروح القدس وعلموهم ان يحفظوا كل ما اوصيتكم به لم يتركنا هكذا ثم قال نتحاسب فيما بعد بل قال ها انا معكم كل الايام الى انقضاء الدهر يسوع معكم لا تخافوا امسكوا سلاحكم الانجيل واذهبوا وبشروا باسم يسوع المسيح لنعلن اسمه كى تعرف جميع الناس وتتذوق الذى نحن تذوقناه شكرا والى اللقاء .