الحلقة 134

الأخ أحمد

        أحبائى المشاهدين فى تليفزيون قناه الحياه أهلاً وسهلاً بكم فى برنامجنا أسئله عن الإيمان يشرفنا بالحضور جناب القمص الورع زكريا بطرس أهلاً بك يا قدس ابونا .

القمص زكريا بطرس

أهلاً وسهلا بك وبالمشاهدين

الأخ احمد

كما تعودنا نستعرض فى البريد الإلكترونى والأن يصل إلينا بريد عباره عن كبى وباست يأخذ كتاب لأحمد ديدات مثلاً بنسخته وإرساله 20 أو 30 صفحه واحياناً تصل إلى 140 صفحه فالسؤال هل هذه فعلاً اسئلتك وأم أنك مغيب عقلك وبعد ذلك تبدأ الرساله بالسباب والأهانه وتقول لنا ايها الكفار والضالون يا أخى نحن لسنا بالكافرين ولسنا بالضالين نحن أولاد النعمه نحن الذين معنا النعمه وتقرأ فى سوره الفاتحه والذين أنعمت عليهم فنحن لسنا ضالين ولسنا كافرين فنحن معنا النعمه فأرجوك أن تتسأل سؤال من ذهنك أنت حتى يمكننا أن نجيبك وطبعاً كل كتب المدعى أحمد ديدات أجيب عنها أكثر من مره فمن فضلك لا تضيع الفرصه فى السؤال وقدس ابونا سيقدم لنا تعليقاً

القمص زكريا بطرس

        شكراً وهو فى الغالب كما ذكرت عزيزى أنت شخص لديك عقل أقراء كتب ديدات بكل سرور وما تراه يحتج لسؤال اسئل فيه أو عنه أما كونك تنقل مجرد كلام فقط فهذا لا يعبر عنك كل ما تتمناه أنك تحرك عقلك وتفكر والرب يباركك

الأخ أحمد

        أمين قدس ابونا حدثتنا فى الحلقات الماضيه عن 7 سور حذفت من القرأن والأن السؤال هل توجد ايات مثل السور بمعنى هل يوجد ايات حذفت من القرأن وهل يوجد أمثله على ذلك .

القمص زكريا بطرس

        أكيد هناك كثير جداً كما تحدثنا عن 7 سور خذفت فهناك ايات كثيره جداً ونحن سوف نذكر بعض الأمثله بحسب وقت البرنامج

الأخ أحمد

        بالتأكيد نحن ننتظر من علماء وشيوخ الأزهر أن يشاهدوا يحاولون مناقشه قدسك إذا كان لهم رأى مخالف ارأى قدس ابونا الذى يخرجه لنا كتبهم تفضل يا قدس ابونا

القمص زكريا بطرس

أول الأمثله فالآيات كثيره جداً الآيات المحزوفه من القرأن بحسب المراجع الإسلاميه نبدأ بايه شهيره جداً ودار حولها نقاشات عديده بالفضائيات بعد أن اثرنا هذا الموضوع فى قناه الحياه وهى أيه رضاعه الكبير فى صحيح مسلم حديث 1075 عن عائشه قالت كان فيما أنزل من القرأن عشر رضاعات معلومات يحرمها الله ثم نسخها بخمس معلومات فتوفى رسول الله وهم فيها يقرأ فى القرأن وفى سنن ابن ماجه الجزء الأول والحديث 325 عن عائشه قال قد نزلت ايه الرجم ورضاعه الكبير عشر ولقد كانت فى صحيفه تحت سريرى فلما مات رسول الله علنا بموته دخل داجن فأكلها هذا الكلام موجود على الأنترنت البوايه فورم وسوف نراها على الشاشه الأن وأى شخص يمكنه الدخول ويرى ما نقول

الأخ أحمد

        عظيم يا قدس ابونا على ما اذكر أيضاً فى حديث عائشه ذكرت ايه الرجم فهل هذه أيضاً حذفت من القرأن

القمص زكريا بطرس

        طبعاً بالتأكيد بجانب ما ذكرته عائشه فى الحديث السابق أوردت شهادات أخرى ومن كلام عمر بن الخطاب فى الأتقان فى علوم القرأن هذا الكتاب الشهير الذى عرضناه سابقاً ونعرضه الأن صفحه 533 أخرج بن الضريس فى فضل القرأن عن زيد أن عمر خطب الناس فقال لا تشكوا فى الرجم أنه حقاً ولقد هممت أن أكتبه فى المصحف فسألت أبى ابن كعب جئت إلى وأنا استقرأها لسرول الله فدفعتنى فى صدرى وقلت أتستقرئه ايه الرجم وهم يتفاسدون فساد الحمر وفى الأتفاق صفحه 532 كان زيد بن ثابت وسيعد بن العاص يكتاب المصحف فمرأ على هذه الايه فقال زيد سمعت رسول الله يقول الشيخ والشيخه إذا زنيا فأرجموهما البته فقال عمر لما نزلت اتيت رسول الله فقلت أكتبها وكأنه كره ذلك هذا الكلام مكتوب وفى الأتقان صفحه 533 أخرج النسائى أن مروان بن الحكم قال لزيد بن ثابت ألا تكتبها فى المصحف قال الأ ترى أن الشبان الثيبين يرجمان ولقد ذكرنا ذلك فقال عمر أن أكفيكم فقال رسول الله أكتب لى بمعنى أذن لى بكتبابتها قال لا تستطيع هذا الكلام كله فى الأتقان صفحه 532 وفى ذات الصفحه قال فى البرهان فى قول عمر لولا أن تقول الناس زاد عمر فى كتاب الله لكتبتها التى هى أيه الرجم وجاء عن ابى أمامه بن سهل فى الأتقان صفحه 529 أن قالت اقر أنا أيه الرجم الشيخ والشيخه فأرجموهما البته بما قضيا من اللذه أثباتها فى الآتقان صفحه 529 عن أبن حبيس قال لى أبى ابن كعب كنا نقرأ سوره الأحزاب وبها أيه الرجم قلت وما أيه الرجم قال إذا زنى الشيخ والشيخه فأرجموهما البته اين هذه من القرأن نفسه فليخرجهما لى أحد من القرأن .

الأخ أحمد

قدس ابونا بهذه الدلائل التى تقدمها علمنا أن ايه حزفت وهى أيه رضاعه الكبير وايه ثانيه وهى أيه الرجم فهل من خلال أطلاع قدسك على المراجع الإسلاميه وجدت ايات أخرى حزفت من القرأن .

القمص زكريا بطرس

        بالتأكيد فى سوره الأحزاب وهذه سوف نجدها فى الموقع الذى سيعرض الأن فى البوابه فى الأتقان صفحه 529 ايضاً والدر المنشور جزء 5 صفحه 185 عن عائشه قالت كانت سوره الأحزاب تقرا فى زمن النبى 200 ايه فلما كتب عثمان المصاحف لم يقدر منها لم يستطيع أن يجمع إلا ما هو الأن 73 أيه فقط وفى الأتقان صفحه 529 عن زر أبن حبيش قال لى أبى ابن كعب كايم تعدل سوره الأحزاب قلت لا تعدل سوره 73 ايه قال كانت لا تعدل لسوره البقره بمعنى 286 ايه وأن كنا لا نقرأ فيها ايه الرجم أين هذا الكلام اليوم أين هذه الأعداد اليوم أين هذه الفوارق كلها .

الأخ أحمد

        هذا يعنى أنهم حذفوا 127 إلى 213 ايه من سوره واحده فهل لدى قدسك دلائل ثانيه على سور اخرى وايات اخرى .

القمص زكريا بطرس

بالتأكيد فذا الرجل جلال الدين السيوطى أختصر لنا مجهود الأبحاث فكتب فى الأتقان صفحه 531 وبالمناسبه لن تجد هذا الكتاب فى السوق أنتهى أنتهت قصته وتاريخه سوف يكفروه ويخرجوه ويحرقوه .

الأخ أحمد

        سيكون من الأسرائيليات

القمص زكريا بطرس

        تماماً فى الأتقان صفحه 531 وايضاًَ فى المستدرك للحاكم النيسابورى جزء 2 صفحه 330 عن حذيفه قال ما تقرأون ربعها براءه بمعنى أنكم الأن لا تقراون إلا ربع سوره التوبه براءه وللعلم فأن سوره التوبه 129 ايه وهذا معروف فى القرأن وهذا الربع فقط فأحسب الآيات التى حزفت الربع 129 إذا كم ايه خذفت .

الأخ احمد

      أكثر من 300 ايه حذفت

القمص زكريا بطرس

بالتأكيد أحسبها حسبه بسيطه للمشاهد وفى الأتقان فى علوم القران صفحه 530 عن حميده بنت ابن يونس قالت قراء على ابى وهو ابن ثمانين سنه فى مصحف عائشه أن الله وملائكته يصلون على النبى يا ايها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً وعلى الذين يصلون الصفوف الأول واضافت قائله قبل أن يغير عثمان المصاحف يغير هذا الكلام موجود هنا .

الأخ أحمد

بيبشرونك ويخبرونك أن لا تخف وأن الكتاب لو أختفى من السوق سنقوم بأنزاله على الويب سايت نشكر الرب فهل يا قدس ابونا هذا أعتراف صريح بتغير عثمان للمصاحف وأعتقد أن هناك أمر اخر تريد أن تخبرنا به بخصوص هذا الأمر .

القمص زكريا بطرس

بالتأكيد فى الأتقان صفحه 530 أخرج الحاكم فى المستدرك عن ابى بن كعب قال قال لى رسول الله أن الله أمرنىة أن اقرأ عليك القرأن فقراء لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين سوره البينه ايه 1 ومن بقيتها ولو من ابن أدم سأل واديا من المال فأعطيه سأل ثانياً فأن أعطيه سأل ثالثاً ولا يملاً جوف أبن أدم إلا التراب اين توجد هذه الآيه هذا الكلام موجز فى الأتقان

الأخ أحمد

صراحه لا أعرف ماذا اقول لقدسك هذا سؤال نطرحه لعلماء المسلمين لأجل حفظ ماء الوجه أجيبوا على قدس ابونا لأنه فاض الكيل هل يوجد ايات ثانيه

القمص زكريا بطرس

        بالتأكيد فهذا الكتاب وهو موجود على سايت من الإسلاميات ولكن مسرور لآن المخرج سوف يقوم بوضعه على مواقع مسيحيه الأتقان بحذافيره لأجل أن لا يقول أحد أننا بدلنا فيه الأتقان صفحه 531 عن عبدى أبن عبدى قال عمر قال كنا نقرأ لا ترغبوا عن ابائكم فأنه كفر بكم ثم قال لزيد بن ثابت أكذلك قال نعم ويعلق على ذلك السيوطى قائلاً رواه ابو عبيد فى فضائل القرأن صفحه 139 وذكر أنه حديث صحيح فيا أهل الفقه أفيدونا افادكم الله اين ذهبت هذه الايه ايضاً .

الأخ أحمد

        يا قدس ابونا لو صح هذا الحديث يكون من المؤكد ذكر أسباب أختفاء هذه الآيات فهل من الممكن أن تبحث لنا فى المراجع أكثر لتوفر المشقه على أخواتنا من علماء المسلمين .

القمص زكريا بطرس

يا عزيزى أنا لا أدعى كمال العلم فأنا مجتهد من خارج دائره الأسلام ولم يتوفر لى ما توفر لهم من دراسات أكاديميه منهجيه فى الآزهر ولهذا أنا اسأل لعلهم يفيدونى لأنى بصراحه قتلت الموضوع بحثاً ولم اصل إلى شيئ اللهم ألا إذا كانت لديهم كتب غير متوفره فى المكتبات أو مواقع الأنترنت كما أرجو أيضاً أن يفيدونا كذلك عن هذه المشكله الكبيره وهى أنه فى صفحه 531 فى الأتقان قال عمر لعبد الرحمن بن عوف ألم تجد فيما أنزل علينا أن جاهدوا كما جاهدتم أول مره أن لا نجدها واضاف أسقطت فيما اسقط من القرأن أن أرغب أن تظهرها الكاميرا حتى أقراها ها هى أسقطت فيما أسقط من القران كلام غريب .

الأخ احمد

وهذا أعتراف صريح أن هناك اسقاطات كثيره فى القرأن فهل هناك ما ترغب قدسك فى إضافته .

القمص زكريا بطرس

أنظر يا عزيزى جاء فى الأتقان صفحه 531 هذه الصفحه ممتئله هذه الصفحه يجب أن توضع فى أطار وقد يقول أحد أن بحثت ولم أجد فأين تلك الصفحه 531 انا أريد أن أخبرك أن الكتاب الذى اعرض كل منه الناشر دار الكتاب العربى بيروت لبنان طبعه فى 1425 هجريه 2004 ميلاديه دار الكتاب العربى لبنان حتى لا يتهمنا احد اننا ناتى بمراجع مختلفه وأن هناك طبعه اخرى عن ابن سفيان الكلاعى أن مسلمه أبن مخلب الأنصارى قال لهم ذات يوم أخبرونى بايتين فى القرأن لم يكتب بالمصحف فلم يخبروه وعندهم ابى الكلود أبن سعد ابن مالك فقال مسلمه أن الذين أمنوا وهاجروا وجاهداوا فى سبيل الله بأموالهم وأنفسهم ألا أبشروا أنتم المفلحون والذين أؤوهم ونصروهم وجادلوا عنهم القوم الذين غضب الله عليهم أولئك لا تعلم نفس ما أخفى لهم من قره أعين جزاء لما كانوا يعملون

الأخ أحمد

إذا هناك ايتين يضافا إلى ما حذف وحرف من قبل يا ترى هل من مزيد هل هناك ايات اخرى حذفت أو اسقطت من القرأن

القمص زكريا بطرس

        عزيزى الفاضل هناك أمور بلا حصر أنا أطلب من المشاهد أن يشترى هذا الكتاب الأتقان فى علوم القرأن أو يخرجه من النت أدخل على جوجل أو ياهو وأكتب كتاب الأتقان فى علوم القرأن ستجده بين يديك بفصوله كلها على الأنترنت أبحث فى الفصل الذى نقراء منه فلن تجد صفحات لكن ستجد العنوان وهو النوع السابع والأربعين جاء فى الأتقان صفحه 531 التى أقرأ منها فى الصحيحين عن أنس فى قصه أصحاب بئر معونه الذين قتلوا وكانوا يدعون على قاتليهم قال أنس ونزل فيهم قرانا قرأنه حتى رفع أن بلغوا عنا قومنا أن لقينا ربنا فرضى عنا وارضانا هذا الكلام موجود فى صحيح البخارى حديث رقم 2814 وفى صحيح مسلم حديث 677 كل هذا موجود فى الكتب الرسميه اين ذهبت هذه الآيات أنا اريد من المشاهد أن يشغل عقله ويبحث عن هذه الايات اين ذهبت وكلام ربنا يذهب من كلام كيف وأنا أنزلنا الذكر وأن له لحافظون أمور كثيره تحاتج إلى فكر ناضج .

الأخ أحمد

        أذا قدس ابونا أنا أرى أن هناك قرأن كثير فقد وغير مدون فى الصحف

القمص زكريا بطرس

        تماماً الكلام الذى نتحدث عنه موجود بالنص صفحه 529 يقول عن أبن عمر قال لا يقلن أحدكم قد أخذت القرأن كله وما يدر به ما كله فقد ذهب منه قرأن كثير ولكن ليقل " لتقترب الكاميرا " ولكن ليقل أخذت منه ما ظهر ارأيت ذهب منه قرأن كثير بناء على ذلك أقول لا يستطيع أحد أنه يختم القرأن فى شهر رمضان أنما يختم ما ظهر منه فقط ليس هذا كلام صحيح .

الأخ أحمد

            كلام سيلم يا قدس ابونا ولكن أريد أن اعلق على أمر بسيط هل رايت عندما عرض قدس ابونا الكتاب وأنه يضع علامات ويكتب بايده الرجل محص الكتاب ولا يذكر أمر من عنده أدله كثيره وبراهين كثيره نتركه علماء الأزهر يفكرون فيها ونأمل أن يردوا علينا والأن ياقدس ابونا ندخل فى الموضوع اللروحى ثباتنا فى المسيح .

القمص زكريا بطرس

        أمين يارب نسألك أنك تبارك النفوس وصل الجميع لمعرفه الحق يا إلهنا متع الكل بمعرفتك وبمعرفه النور ليتك يارب تذكر كل المشاهدين والمستمعين وتعمل أنت بروحك القدوس فى القلوب لأناره معرفه مجدك ووجه يسوع المسيح أمين باسم الأب والأبن والروح القدس أله واحد أمين أحبائى تحدثنا عن الثبات فى المسيح لأن الأنسان بعد قبوله للمسيح لو قبلته الأن تقدر تقبل لو أنك أول مره تجلس وتشاهد هذا البرنامج لأجل إلا يفوتك الأمر ممكن الأن قبل أن نبدأ كلام ربنا يرغب فى قبولك لديك الأستعداد لقبوله قل له يارب أدخل قلبى غير حياتى نور فكرى غيرنى خلصنى المسيح يدخل قلبك لأنه واقف على الباب ويقول أنا واقف على البابا واقرع أن سمع أحد صوتى وفتح البابا أدخل أليه أتعشى معه وهو معى وعندما يدخل المسيح حياه الأنسان يبدأ الشيطان يحاربه واهل بيته يحاربوه والحكومه تحاربه والعالم إلى اخره حروب كثيره واغراءات كثيره يرغبون فى جذبك للخلف تحدثنا الحلقات الماضيه عن أعرف عدوك الشيطان عدو والجسد العتيق الفاسد الذى فينا هو ايضاً عدو والعالم المحيط ايضاً عدو ما هو العالم المحيط الكتاب يقول كل ما فى العالم هو شهوه الجسد شهوه العيون تعظم المعيشه الأنسان موجود فى هذا العالم والعالم جذاب الله لم يوجدنا فى الحياه لناكل ونشرب وننام ونستمتع فقط بل أوجدنا فى الحياه كابناء له أهم متعه هى التمتع بالوجود مع الأب السماوى فى عائله مقدسه لكن العالم يجذب الأنسان بعيداً عن حضره الله وعن فكر الله ويفصله عن ربنا تصور ابن صغير مفصول عن أمه لأنه كان يلهث وراء لعب موجوده بالسوق وفجاءه أنتبه لم يجدها اضطرب وجلس يبكى منزعج فنحن لنسا فقط هكذا لكن ابونا السماوى خلقنا ولا نستطيع أن نبتعد عنه لكن ما الذى حدث أن الذى حدث أن الأنسان منا تاه فى الدنيا ذهب وراء الموجود كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد إلى طريقه بعد ما يجذبنا العالم وراء النزوه وراء المال وراء الأغراءات العالميه وراء السلطه والنفوذ وراء الأرصده يجذب العالم بعيداً عن الرب يجذب الأنسان وماذا بعد أحذر من العدو الخبيث الذى يفتنك باغراءته وضع فى ذهنك دائماً أن الشيطان يرغب باستمرار فى بعادك عن ربنا ساضرب لكل مثلاً السيد المسيح كأنسان كان يحيى لأجل أن يحى حياتنا وينتصر على الشيطان لحسابنا لأننا مهزومين أتهزمنا فى أدم فجاء ليربح لنا النصر فالشيطان يجربه كانسان فأراه جميع ممالك الارض ومجدها وقال له أعطيك هذه كلها أن سجدت وخررت لى أليس هذا ما فعله مع أدم ويصنعه مع كل أنسان يقول له سوف اعطيك ثروه مال جه عز مركز فى العالم ولكن ابعد عن ربنا والنتيجه أن الأنسان بيغتر بهذه الأغراءات وبالفعل ينسا الله تماماً وينشغل بالعالم شهوه العيون شهوه الجسد وتعظم المعيشه ويترك مصدر السعاده الحقيقه والبشر يظنون أنهم إذا كان لديهم المال سيكونون سعداء ويظن أنه عندما يتمتع جسده بالذات سيكون سعيداً أو عندما ياكل ويشرب ويملاً جوفه من خيرات العالم سيكون سعيد وهذه لذه وقتيه تزول بزوال المؤثر ولكن السعاده الحقيقيه والفرح الحقيقى مع المسيح فأراكم فتفرح قلوبكم ولا يستطيع أحد أن ينزع فرحكم منكم اسمع عندما ياتى العالم لأغرائك قل له يارب أفطمنى عن العالم انا أريد أن اشبع بك أنت استمتع بك أنت ولذلك أجذبنى يارب من العالم ولا تدعه يغوينى فأفطمنى عن العالم حتى أشبع بشخصك وهذه هى الغلبه التى تغلب العالم أيمانناً بشخص المسيح أنه يستطيع أن يعطى لنا الغلبه والأنتصار فى اسمه أحذر الخوف ولا تهزم بل كن بالمسيح قوياً وقل له قوينى يا يسوع قوينى لأجل أن انتصر على كل الأعداء المحيطين فأثبت فى الرب بعزم القلب أمين .

الأخ أحمد

        شكراً يا قدس ابونا احبائى المجاهدين سمعتم كلام الحلقه وسمعتم الموضوع الروحى الحقيقى أنا استفدت من الموضوع الروحى أكثر من أى شيى أخر ولأجل أن تظلوا معنا ابقوا الكتاب المقدس معكم وأن أرتم كتاب راسلونا فنرسله لكم إذا كما أخبرناكم ليكن معكم ورقه وقلم أكتبوا هذه الشواهد رغم انها ستكون على الويب سايت ربما نكون كاذبين حتى تبحثوا بأنفسكم وتتأكدوا أن الله هو يسوع المسيح هو حى إلى الابد الآبدين وإلى اللقاء أمين .

الصفحة الرئيسية