الحلقة 124

الأخ أحمد

        أحبائى المشاهدين أهلاً وسهلاً بكم فى حلقه أخرى من برنامجكم أسئله عن الإيمان يشرفنا بالحضور جناب القمص زكريا بطرس أهلا بك يا قدس أبونا .

القمص زكريا بطرس

يا مرحب أهلاً وسهلاً

الأخ أحمد

أحبائى المشاهدين وصلتنا أميلات عديدة كالعادة هنشارك معاكم إيميل من المرادى بالرغم من الأخطاء اللغوية الكتيراللى فيها بس حبيت اشارك معاك المخرج أعطانى رساله علشان أقولها وبنضم صوتنا لصوت المخرج فالرساله بتقول هنا حضره القس لقد شنيت حرباً شعواء على الإسلام وقد شتمت الحبيب محمد صلعم أنى أصاب بالغثيان لقبح كلامك على رسول الإسلام كنت سوفاء أنا بحاول أقولها على قدر المستطاع سوف أدعوك للإسلام ولكن من كان مثلك يعرف ايات القرأن لا يحتاج للدعوه للهدى والنور ولكن نطلب منك الكف عن شتم نبى المسلمين وقبل ذلك فأن الوغد الذى رسم شيئ عن الرسول ظلماً وبهتاناً لازالت قلوبنا تدمى منه أرجو أن تحلى بالأخلاق الحميده فأن الشتام بوق أبليس أنى أدعوك أن تنتظر تنتظر ليوم القيامه عندئذ تدرك كم كنت ظالم لنفسك

أمين يا أخى وأحنا زى ما المخرج قال وأنا بوصلك الرساله وبنضيف صوتنا معاه وأحنا بنقولك أحنا بنستنى يوم القيامه على فارغ الصبر علشان نكون مع حبيبنا يسوع وايضاً لكى تدرك أنت ومن فى موقفك أد إيه كنتم ظالمين أنفسكم على ضلال أحنا بنقولك كده وبندعوك أنك تقرأ الكتاب المقدس لتعرف أن كلمه الله فى الكتاب المقدس هى كلمه الحق وأن المسيح هو الآله وبدونه ليس خلاص بنكمل حلقاتنا يا قدس ابونا والنهارده .

القمص زكريا بطرس

طب ممكن أقول تعليق صغير أن اللى بيظن أنى باشتم الرسول انا لا اشتم على الإطلاق والكلام عن الحق لا يعتبر شتيمه أحنا ينتلكم الحق الموجود فى الكتاب بتاعتكم بنقرا الكتاب وبنقولك الكلام لكن بتطلع منا شتائم مش ممكن لآن كتابنا بيقول الشتامون لا يرثون ملكوت السموات فأحنا اصلاً مش بنشم أحنا بنورى الحقيقه فإذا كانت الحقيقه فيها شتائم فيبقى مش غلطتنا تبقى غلطه الكتب اللى بتقول الكلام ده تعليق بسيط وإلى اللقاء وإن شاء الله يوم القيامه علشان نتمتع أحنا وأنت بعد إيمانك بالمسيح يسوع بالحياه الأبديه .

الأخ أحمد

دلوقتى فى الحلقه الجديده يا قدس ابونا ذى ما تكلمنا فى الحقات الماضية قدسك أثرت موضوع تحريف القرأن والبعض بيسأل أزاى يكون القران فيه ايات تثبت عدم تحريفه ونرى ما جاء فى سوره الحج أن نحن نزلنا الذكر وأن له لحافظون وأيضاً فى سوره فوصلت لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفيه رأى قدسك ايه فى الموضوع .

القمص زكريا بطرس

فى الحقيقه أن هذه الأيات فى الواقع تضع أئمه المسلمين فى مأزق فليجيبوا إذا بالمنطق وبالدليل عن ما هو ثبات بالبرهان والحجه من واقع الأيات القرأنيه ذاتها وأقوال العلماء أيضاً سواء من السنه والشيعه معاً بخصوص وقوع التحريف فى القرأن فى أيات واقوال هما اللى يجوبوا

الأخ أحمد

طب عظيم يا قدس أبونا بس فى سوره البقره الأيه 75 وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه فالقرأن هنا بيتهم المسيحين واليهود بتحريف كلام الله دلوقتى أنت عاوز تقولى أن المسيلمين هما كمان بيحرفوا كلام الله يبقى كده القرأن محرف رد قدسك عليه إيه .

القمص زكريا بطرس

بخصوص السؤال الأول بقول أن الباحث المخلص المدقق لا يرى فى هذه الآيه القرأنيه وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وبقيه الأيات الآربعه الأخرى التى وردت بخصوص التحريف فى القرأن لا يوجد فيها ما يشير إلى أن الكتاب المقدس محرف ولكنه يقول أن الفريق أى بعض اليهود بعد سماعهم كلام الله فى التوراه يحرفونه أما بقيه اليود فلا يحرف وأن كلام الله سليم ولكن البعض يحرفون تفسيره فقط لأنهم يسمعونه ويقولونه

الأخ أحمد

بالنسبه للسؤال الثانى قدسك عاوز تقول أن المسلمين هما كمان بيحرفوا القرأن بيحرفوا كلام الله خلينا اسألك نفس السؤال بس بطريقه ثانيه هل قدسك تؤمن أن القران هو كلام الله وأن المسلمين بيحرفوه هل ده اللى أنت عايز تقوله فى الحلقات دى .

القمص زكريا بطرس

أقول لحضرتك حاجه واقول لحضرات المشاهدين أيضاً علشان نريح الكل أولاً بديهياً لو كنت مؤمناً أن القرأن كلام الله لم رأيتنى فى زى الأسود هذا الذى هو دليل أحتمال ألالام من اجل المسيح منذ عهد وإلى مصر المجنون الحاكم بأمر الله الفاطمى الذى أصدر عده قرارات جنونية ضد اقباط مصر منها لبس هذه الثياب ثانياً أنا لا اقول أن تحريف القرأن هو مجرد تحريف فى تفسيره وفهمه كما يقول القرأن عن بعض اليهود ولكننى وجدت من واقع دراستى القرأن والمصادر الإسلاميه المختلفه أن نصوص القرأن ذاته متناقضة ومتضاربه بعضها مع بعض علاوه على إختلافات المصاحف المتعدده بعضها عن بعض مصحف عثمان مصحف على أبن طالب مصحف عبد الله بن مسعود وغيرها من المصاحف التى كانت مع الصحابه والتابعين والتى حرقها عثمان فالسؤال الأخطر والأهم هو فى أى من هذه المصاحف الموجوده أو التى أحرقت يوجد الكلام الذى باللوح المحفوظ على حد قولهم أنا لا أريد أنا اتسأل عنه فى هذه الحلقات فى عن ما عبر عنه علماء المسلمين شيعه وسنه عن تحريف القرأن وهى ليست بالقضيه الهينه بالنسبة للمفهود الإسلامى تحريف القرأن

الأخ أحمد

وأحنا بنعيد اللى حضرتك قلت وبنتحدى أنهم يجيبوا لنا أيه من القرأن تفيد أن النصارى قاموا بتحريف الكتاب المقدس السؤال هنا يا قدس ابونا ليه بتقول أن قضيه تحريف القرأن فى الإسلام ليست هينه .

القمص زكريا بطرس

لأن هناك أيه فى سوره النساء 82 ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه أختلافاً كثيراً والتحريف الذى اقر به علماء السنه والشيعه هو عباره عن أختلافات كثيره وكثيره جداً مما جعلنا نتسأل هل بعد كل هذه الأختلافات المعترف بها يبقى القرأن من عند الله لو كان من عند الله لوجدوا فيه أختلاف طيب لاقينا أختلاف يبقى من عند الله ولا من عند غير الله ده السؤال الخطير .

الأخ أحمد

يبقى كده قدس ابونا اسمحلى أنى استعير كلمه من أحد الأصدقاء بلاش نقول تحريف القرأن ونقول تزوير القرأن

القمص زكريا بطرس

هى كلمه تحريف ربطت الناس بين كلمه تحريف الكتاب المقدس واعتبر أن كلمه تحريف أرتبطت بالكتب المقدسه لكن لا تحريف أى نص من النصوص اسمه تحريف والتحريف معناه تغيير أو تزييف أو تزوير ده معنى كلمه تحريف .

الأخ أحمد

طب يا قدس ابونا بخصوصو أعتراف علماء المسلمين من السنه والشيه بتحريف القرأن فى الحلقه اللى فاتت قدسك أبتدأت قدسك تتكلم عن بعض أوقالهم ممكن تذكر لنا من الجانبين السنه والشيعه العلماء اللى أقروا بالتحريف

القمص زكريا بطرس

فى الواقع أن هناك علماء كثيرون جداً من أهل السنه ومن الشيعه بيقروا بوقوع التحريف أولاً نذكر بعضاً من علماء الشيعه واحد سليم بن قيس فى كتابه المعروف باسمه كتاب سليم بن قيس الثانى والكلينى فى كتابه الكافى ثلاثه العياش فى كتابه تفسير العياشى أربعه النعمانى فى كتابه الغيبه خمسه محمد بن النعمان الملقب بالمفيد فى كتابه أوائل المقالات سته أبو القاسم الخوئى فى كتابه البيان فى تفسير القرأن سابعاً عبد الحسين شرف الدين الموسوى فى كتابه أبو هريره ثامناً حسين النورى الطبرسى فصل الخطاب فى إثبات تحريف كتاب رب الرباب تسعه نعمه الله الجزائرى فى كتابه الأنوار النعمانية عشره محمد باقر المجلسى فى كتابه بحار الأنوار وأخرون كثيرين سوف نورد أقوالهم فى الحقات القادمه بمشيئة الله .

الأخ أحمد

امين يا قدس ابونا طب دول كانوا علماء الشيعه طب ممكن تدينا بعض أسماء علماء السنه اللى كتبوا عن تحريف القرأن .

القمص زكريا بطرس

اهل السنه اللى كتبوا عن تحريف القرأن أليك مواقع النت الآتيه فقه الإسلام دوت كوم وشيعه ويب دوت أورج أنه قد ذهب جمع من علماء اهل السنه إلى وقوع التحريف ومنهم الإمام جلال الدين السيوطى اثنين أبو جعفر النحاس ثلاثه عبد الله بن أبى داود السجستانى أربعه ابن الجوزى خمسه هبه الله بن سلامه سته عبد القاهر البغدادى سبعه ابن قتاده التونسى ثمانيه ابن خزيمه تسعه أبن القاسم الأنبارى عشره ابن عبد الله الأشبيلى وغيرهم الكثيرون أنا أكتفيت بعشره من هنا وعشره من هنا .

الأخ أحمد

طب ممكن قدسك تدينا مقتطفات من أقوال علماء الشيعه اللى قالوا بوقوع تحريف القرأن .

القمص زكريا بطرس

هو أقوى كتاب عن الشيعه فى تحريف القرأن هو هذا الكتاب اللى عرضه قبل كده واللى بعضره للمره التانيه والثالثه والرابعه كتاب فصل الخطاب فى إثبات تحريف كتاب رب الأرباب لحسين النورى الطبرسى ويكفى أن تقرا عنون الكتاب وتطلع على عنوانين أبوابه ممكن تروح على موقه الأبواب اللى موجوده الباب الأول الأدله على وقوع التغيير والنقصان فى القرأن وذكر تحت هذا البابا 12 دليل على تحريف القرأن وأورد تحت كل دليل من هذه الأدله حشداً هائلاً من الروايات المؤكده على تحريف القرأن أما الباب الثانى فقد قام فيه أدله القائلين بعدم تترك التغير فى القرأن والرد عليها رداً مفصلاً صفحة 357 فالكتاب واضح كله من أوله إلى أخره عن التحريف ووقوعه وابوابه بعناوين واضحه

الأخ أحمد

قدسك قلت لنا قبل كده أنه لازم شاهدين لوقوع الشيئ فممكن تدينا مثل أخر .

القمص زكريا بطرس

طيب فيه امام ثانى يدعى الأمام باقر المجلسى وله كتاب أسمه بحار الأنوار الجامع لدرر أخبار الأئمه الكبار ذكر عده أبواب وكل باب به عدد من الحقائق الداله على التحريف فى مجلد 89 من هذه الموسوعه الموسوعه 110 كتاب مجلد المجلد هذا مخصص للقرأن وفى صفحه 40 إلى صفحه 60 باب بعنوان ما جاء فى كيفيه جمع القرأن وما يدل على تغيره وذكر أيضاً فى صفحه 47 باب ثانى كاتب فيه أوجه التغيير فى القرأن وفى نفس المجلد صفحه 60 إلى صفحه 66 باب بعنوان التحريف فى الأيات التى هى خلاف ما أنزل الله عز وجل باب به 26 أيه فيها تحريف واضح وفى نفس المجلد صفحه 66 إلى 77 باب بعنوان تأليف القرأن وانه على غير ما أنزل الله عز وجل على غير ما أنزل الله عز وجل ده من الكتب الإسلاميه كأدله قاطعه على ذلك دى كلها أدله

الأخ أحمد

طب ممكن قدسك تذكر لنا أمثله من هذه الأبواب

القمص زكريا بطرس

بالتأكيد ذكر الأمام المجلسى فى هذه الكتاب بحار الأنوار صفحه 41 أنه قد جاءت شاه إلى صحيفة وكتاب يكتوبنه فأكلتها شاه أكلت وهو هنا يتكلم عن رضاعه الكبير طبعاً وفى نفس الصفحه 41 قال طلحه سمعت عمر واصحابه الذى ألفوا وكتبوا على عهد وعمر وأبو بكر وعلى عهد عثمان بن عفان يقولون أن الأحزاب 73 ايه كانت تعدل سوره البقره 286 ايه وأن سوره النور أكثر من 100 ايه وهى الأن 64  ايه والحجه 190 أيه والنهارده 99 ايه هذا كله مدون هنا .

الأخ أحمد

الأن قدسك هذا ما يثبت التحريف لدى الشيعه فهل هناك ما يثبت ذلك من كتب أهل السنه .

القمص زكريا بطرس

طبعاً فهذا كتاب الأتقان فى علوم القرأن الأمام جلال الدين السيوط بخصوص الشاه التى أكلت أيه الوحى جاء فى كتب السنه جاءت أيضاً فى كتاب نواسخ القرأن لأبن الخوزى صفحه 37 ويحكى قصه رضاعه الكبير قالت السيده عائشه قالت أنها كانت ايه فى ورقه تحت سريرى فلما أشتكى رسول الله أو مرض تشاغلنا بأمره فأكلتها ربيبه لنا شاه أو ماعز وتوفى رسول الله وهى مما يقرأ فى القرأن وهذا موجود أيضاً الأتقان فى علوم القرأن وبخصوص سوره الأحزاب جاء فى كتاب الإتقان صفحه 529 عن ذر ابن حبيش قال لى أبى بن كعب كم ايه تعد سوره الأحزاب قلت 72 أو 73 ايه وأن كانت لا تعدل سوره البقره وأن كنا لا نقرأ فيها أيه الرجم قلت وما أيه الرجم قال إذا زنى الشيخ والشيخه فأرجموهم غير موجود من الأصل جاء أيضاً فى الإتقان فى نفس الصفحه 529 عن ابى عمر قال لا يقولان أحدكم قد أخذت القرأن كله وما يدريه ما كله قد ذهب منه قرأنا كثير ولكن ليقل أخذت منه ما ظهر وأدى الكلام علشان خاطر الكاميرا تقدر تجيبه بخصوص عثمان بن عفان وتمزيق مصحف بن مسعود ومصحف أبى بن كعب وأحراقهما بالنار جاء أيضاً فى كتاب جامع البيان فى تفسير القرأن للأمام الطبرى جزء 1 صفحه 66 وهناك الكثير ويعوزنا الوقت لمناقشه تلك الأمور فى حلقات أخرى بمشية الله .

الأخ أحمد

وأكيد باذن الرب عندنا حلقات أخرى سوف تقدمها لنا قدسك والأن نترك كل هذه الكلام جانبياً ونذهب سوياً للموضوع الروحى لنلتمس نعمه يسوع المسيح .

القمص زكريا بطرس

بسم الب والبن والروح القدس الآله الواحد أمين نتحدث عن الثبات فى المسيح الثبات فى المسيح ضد هجمات الشيطان والجسد إلى أخره وهذا الثبات هو من الله فهو الذى يثبتنى ما دمت متمسكاً به الكتاب يقول تعلق بى أنجيه أرفعه لأنه عرف اسمى يدعونى فاستجيب له معه أنا فى الشده أنقظه وأمجده ومن طول الأيام اشبعه واريه خلاصى عندما تأتى للمسيح فأنت تقف على صخره ثابته غير مزعزع لأن الله يسند لك كما سند الأب أبنه عندما يريد الأب تعليم أبنه السير يمسك بيده ويسير وياه كيف نثبت إذا يجب أن يكون لنا علاقه شخصيه مع الله من خلال الكتاب المقدس كل يوم افتح الكتاب المقدس واقرء جزء صغير ليس بالضرورة أن يكون جزء كبير ولو خمس ايات وحاول تسمع صوت ربنا ليك لأن الكتاب المقدس هو صوت الله لك رساله من الرب ليك كل يوم تحدث مع الرب وقل له أن يخبرك بما ريده منك وما هى الرساله التى تريد أن تقدمها لى لأجل أن أتعزى وأتشجع أتقوى بيها النهارده وأعيش بيها النهارده وعلى ضؤها ولأن الكتاب المقدس هو صوت الله لك ولما تسمع صوت ربنا اشكره ولو أنت مش قادر تعمل الحاجت اللى الله كلمك فيها أطلب منه أن يساعدك لأنه ابوك ولى يتركك أبداً فيكون هناك تواصل وعلاقه بينك وبين الرب وكده يكون لديك علاقه شخصية مع الله وفى الحلقه القادمه سوف ازيد فى هذا الموضوع أن شاء الله شكراً وإلى اللقاء .

الأخ احمد

أحبائى المشاهدين أرجوكم اسمعوا المسيح هو خلاص العالم المسيح ليس بدونه خلاص الكتاب بيقول أن لم تقبل المسيح فأنت بتحرف فى الكتاب مكتوب فى رساله العبرانين 11 : 81 ما الإيمان فهو الثقه بما يرجى والإتقان بأمور لا ترى هل أنت مؤمن بالمسيح هل أنت مؤمن أنه جاء من أجلك وصلب ومات وقام من الأموات كما جاء فى الكتب أمن وأعتمد تخلص أنت واهل بيتك ودايماً صدق الأيه اللى موجوده فى روميه عظيم هو سر التقوى الله ظهر فى الجسد يسوع المسيح معاك يقويك ويعضدك ويكون دايماً وراك تغذى بكلمه الله تغذى بكلمه يسوع عشره عشرته حلوة وإلى اللقاء فى حلقات أخرى والسلام والنعمه .