الحلقة 123
الأخ أحمد
أحبائى المشاهدين فى تليفزيون قناة الحياة أهلاً وسهلاً بكم فى برنامجكم أسئله عن الإيمان النهارده بيشرفنا فى الحلقه جناب القمص الورع زكريا بطرس أهلاً بك يا قدس ابونا
القمص زكريا بطرس
يا مرحبتين أهلاً وسهلاً
الأخ أحمد
أحبائى المشاهدين علشان ما يبقاش فيه قيل وقال بخصوص الأخ المبارك محمد سعيد أحب أطمنكم أنه بخير وهو لسه معانا وخدمته مستمره وقوية إنما هو غايب عن الحلقات فى التصوير ده وسأل ضعفى أنى أكون مكانه لكونه فى سفر وشغل عاجل وربنا يرجعه لنا بالسلامه مش عايزين حد يطلع يقول محمد سعيد كذا وكذا أحنا بنقولكم أن محمد سعيد موجود وبخير بس مشغول دلوقتى بسفريه واحنا فيها نسأل قدس ابونا أنه يرفعه فى الصلاه من أجله أنه يرجع سالم غانم من السفر .
القمص زكريا بطرس
أمين بس انا لى تعليق بسيط على تعليقك ما حبش أكمم الناس كل أنسان يقول على راحته عاوز يقول أنه مريض يقول مشلول يقول يعنى سيب الناس تعبر عن رايها بس لوحد عايز يعرف الحقيقة يعرف الحقيقه من خلالنا محمد سعيد بخير وذى ما غاب قبل كده وجه بدل منه الأخ أنطوان عادى خدام ربنا كتير يعنى لكن نصليله علشان ربنا يساعده فى عمله ويكون ويانا المرات الجايه بسم الأب والأبن والروح القدس الآله الواحد أمين يامن لا تترك نفسك بلا شاهد شكراً ليك لأجل الذين يشهدون لك شكراً لك لأجل خدمه أخونا محمد سعيد واسألك يا رب أن تكون وياه فى عمله الأن وترده لينا بالسلامه علشان خاطر يتمجد أسمك القدوس من خلاله وبارك أخونا أحمد الذى حل محله وضاعف له البركه وبارك كل المشاهدين ولك كل المجد والكرامه من الأن وإلى الأبد أمين .
الأخ أحمد
أمين شكراً قدس أبونا برضه بيوصلنا أميلات كثير من مصر ومن البلاد العربية الإسلامية الإميلات مش بتوصل بس من أخونا وأحبائنا المسلمين لا بردو بتوصل من المسيحين اللى هما جاهزين ينزلوا الميدان يعنى مثلاً على سبيل المثال وده واحد من الإميلات اللى وصلت أبى الحبيب القمص زكريا أقبل أيديكم وأرجو لكم دوام الصحه وانا أحد أبنائكم من مصر واريد من قدسك أن تساعدنى أن أكون مستعداً لمجاوبه من يسألنى عن سبب الرجاء الذى فيا بأن ترسل بعض من ابحاثكم ولك جزيل الشكر دا واحد من الإميلات اللى بتيجى من ناس جاهزة من الأخوه المسيحين أنهم يردوا على أسئله أحبائنا وأخواتنا المسلمين أزاى قدس أبونا الناس توصل لإبحاث قدسك علشان تكون حاجه بتباركوا بها ويستخدموها للشهاده لأسم المسيح .
القمص زكريا بطرس
أمين فى الحقيقة موجود على الويب سايت وعلى النت موقعين موقع www.arbic.islamek.com ها يدخل يلاقى كل الماتريل بتاعتنا والكتب والمحاضرات والحلقات كل حاجه موجوده فيه شكراً جزيلاً لمشاعر الأحباء ومشاركتهم وربنا يرسل خدام أكثر وأكثر .
الأخ أحمد
أمين دلوقتى هاندخل فى الحلقه بتاعه النهاردة برنامج اسئله عن الإيمان أتكلم كتير عن القرأن والأحاديث المحمدية وسيره محمد تعاليم الإسلام من وجهات نظر مختلفه النهارده الحلقه الجديده اللى إحنا فيه هانتعرف على رأى الشيعه بخصوص الأمور الإسلامية وخصوص القرأن لنبدأ من هم الشيعه وايه هما .
القمص زكريا بطرس
طبعاً أنا لآ أتكلم بصفتى عالم إسلامى فى الأمور الإسلامية لكن أنا بأعتمد على المراجع الإسلاميه فى الكتاب ده مشهور قوى وانا عرضته قبل كده كتير أسمه دائره المعارف الإسلاميه اللى سحبوه من السوق طبعاً لأن كل كتاب ينتكلم عنه بيتسحب من السوق وبيتباع فى السوق السودا برضه فالكتاب ده موجود فى الجزء العشرين صفحه 6405 بيتكلم عن الشيعه وضع كامل كل ما يختص بهم وبأوضاعهم ومن خلال هذا أنا بتكلم وبقول أن هو بيقول أنهم كانوا بييتسموا الجماعه وهم الذين لا يؤمنون بخلافه ابو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وبيؤمنوا بخلافه على ابن أبى طالب اما السنه فههما اللى بيؤمنوا بخلافه أبو بكر وعمر وعثمان بن عفان ومش كده وبس وبيؤمنوا أن الخلافه هى محصوره فى قريش دول أهل السنه لكن الشيعه وأهل السنه كانوا يسموا بالجماعه أيضاً لكن الشيعه كانوا بيسموا أهل البيت أهل بيت محمد الذين لا يؤمنون بخلافه ابى بكر ذى ما قلت وعمر بن الخطاب وعثمان ولكنهم يؤمنون بخلافه على بن ابى طالب فهم يعتبروا الشيعه هم الذين تشيعوا لعلى أبن أبى طالب على أنه أحق منهم بالخلافه لأنه من أهل بيت محمد فهو أبن عم محمد ويحصرون الخلافه فى أهل البيت وقد وقعت بين أتباع المذهبين الشيعه وأهل السنه حروب كثيره وقتل من الطرفين قتل من الطرفين أعداد وفيره فى معارك كثيره .
الأخ أحمد
طب ممكن قدسك تذكر لنا بعض من هذه الحروب والمعارك .
القمص زكريا بطرس
بالتأكيد أول تصادم كان فى معركه الجمل بين السيده عائشه زوجه محمد وبين على بن أبى طالب أبن عم محمد جاء فى كتاب الرده فى الإسلام للإستاذ حسن غريب الطبعه الثانيه صفحه 145 بيتكلم عن هذه الحرب بتاعه الجمل وبيقول أنه قتل فيها 1500 مسلم من الطرفين وفى نفس الكتاب بيتكلم فى الصفحات اللى بعد كده بيتكلم عن حرب صفين بين على ومعاويه قتل فيها 70000 مسلم 45000 من أهل الشام 25000 من أهل العراق وقد جاء فى موقع على النت اسمه البينه دوت نت وقامت الحرب بين الدوله العثمانية والدولة الصفوية وقاموا بإرتكاب مجازر الصفوية فى إيران مجازر أقتلعت من تلك المدينه تماماً وأصبحت تبريز مدينه شيعيه بالكامل حيث أنه قتل فى يوم واحد 140000 مسلم من الجانبين وتوالت الحروب فى تاريخ طويل وقتل ألالاف بأسم الدين ويكفى أن تنظر لما يحدث الأن فى العراق بين الشيعه والسنه والواقع أن المشكله الأساسيه هى أن الدين الإسلامى شرع مبدأ الحروب واستحل دماء البشر كما هو مكتوب فى سوره الأنفار 65 يا ايها النبى حرض المؤمنين على القتال فكل واحد عمال يقتل لإنها وصيه القرأن .
الأخ أحمد
طب قدس ابونا ممكن توضح لنا فين السنه بيتمركزوا التوزيع الجغرافى بتاعهم أزاى هما والشيعه .
القمص زكريا بطرس
معلوم أن أهل السنه بينتشروا فى مصر وشبه الجزيرة العربيه وغالبية البلاد العربيه وجاء فى موقع عقائد .com توزيع الشيعه فى العالم فالشيعه تنتشر فى إيران بنسبه 91% وأذربيجان 70% وباكستان 25% وتوجد بنسب مختلفه فى العراق ولبنان ومصر والهند وأندونسيا وبعض الدول العربيه والأفريقيه فهم ليسوا قله فى العالم الإسلامى
الأخ أحمد
طب هل يا ترى فيه أى خلافات ثانيه غير الخلافه بين الشيعه والسنه .
القمص زكريا بطرس
بالتأكيد خلافات كتير قوى فى العقيده خلافات جوهرية والحقيقة فيه دكتور أسمه الشيخ الدكتور ناصر القفارى فى دراسه حصل بها على درجه الدكتوراه من جامعه الأمام محمد بن سعود الإسلاميه وصدرت فى كتابه من ثلاث مجلدات تحت عنوان أصول مذهب الشيعه ووضح فيه تلك الخلافات التى بين أهل السنه وأهل الشيعه حول القرأن الأحاديث والأمامه وعصه الأمام وعصمته من الخطأ والتقيه يعنى الكذب والمهدية والغيبه وعدم موت الأمام وعوده مره ثانيه وبأكثر من كده تحدث عن حاجه أسماها الطينه والطينه دى ليها قصه غريبه بيقولك أن الشيعه والسنه مخلوقين من طينتين مختلفتين لكن أختلطوا ببعض والشيعه هما الطينه الكويسه والسنه هى الطينه الشريره فلما الشيعى يعمل حاجه غلط يبقى الحته السنية اللى فيه هى اللى عملتها وتتحسب على واحد سنى ما تتحسبش عليه هو ولو السنى اللى فى حته طينه شيعيه عمل حاجه كويسه يبقى من الطينه الشيعه اللى فيه وتتحسب للشيعى واخد بالك دى عقيده مذهب موجود لكن بيخبوه عن الناس دلوقتى علشان خاطر الشر لا تنتشر وكل واحد يعمل شر يتحسب على الثانى لكن موجوده فى رساله الدكتوراه بتاعت هذا الرجل وممكن الأنسان يتطلع عليها ويقرائها هذا علاوة على ما جاء فى كتب أخرى كثيره منها كتاب جذور الشيعه وجيش المهدى واللى عملوا محمود المراكبى وكتب فيه ابواب كتير عن زواج المتعه عند الشيعه والتمتع بالأطفال الصغار بالطفله بالمفاخده موجود فى الكتاب أبواب لأمؤاخذه يعنى أنا مش عارف الكلام ده مكسوف اقوله الناس يا جماعه أباحه اللواط بالنساء والصبيان فى صفحه 290 بهذا الكتاب لصفحه 306 علاوه على ما جاء فى دائره المعارف الإسلاميه جزء 20 صفحه 6416 السطر الأول من العمود الثانى يتحدث عن شيوعيه النساء عند أحد فرق الشيعه أى معاشره النساء على المشاع عملاً بقول المثل الناس لبعضها أمور ذكرها أيضاً قبيح أمور أخرى كثيره فى مراجع كثيره وعديده الواحد يندى جبينه حين يتكلم عن هذه الأمور .
الأخ أحمد
لو المشاهد أراد وحب يتعمق فى الدراسه عن اهل الشيعه واهل السنه ايه المراحع اللى ممكن يرجع لها .
القمص زكريا بطرس
حقيقى فيه مراجع كتير قوى فى السوق لكن أسهل حاجه قدام الكمبيوتر يدخل على الأنترنت ويكتب باللغه العربيه أهل السنه أو الشيعه سيجد عشرات أن لم يكن مئات من المواقع لمصادر قديمة ومراجع حديثه عن هذا الموضوع ومن المراجع المطبوعه أيضاً دوائر المعارف المختلفه ومنها دوائر المعارف الإسلاميه والموسوعه العربيه المسيره وهناك كتب أئمه الشيعه مثل كتاب الكافى وكتب من لا يحضره الفقية للقمنى وكتاب بحار الأنوار للباقر المجلسى كتب مختلفه ذى الأتقان فى علوم القرأن كتب كثيره تذخر بها المكتبتات .
الأخ أحمد
طب دلوقتى فيه مواضيع الخلاف بين أهل الشيعه والسنه وحضرتك وضحت لنا منها شويه دلوقتى عاوزين ناخذ جزء منها وهى أختلافهم حول القرأن أيه أوجه الخلاف بينهم بخصوص القرأن .
القمص زكريا بطرس
الحقيقة توجد خلافات كثيره بين اهل السنه وبين الشيعه بخصوص القرأن خلافات كثيره قوى وانا لا أريد أن أربك المشاهد بتفاصيلها وبتفاصيل الحديث عنها فسوف يأتى الكلام عنها تفصيلياً بعد ذلك ولكن أكتفى بالحديث عن أكبر خلاف بينهما وهو الخلاف الخاص بتحريف القرأن .
الأخ أحمد
لحظه واحده يا قدس ابونا ده إستنتاج شخصى من قدسك أنه فى تحريف للقرأن فى عقيده الشيعه ولا ده موجود فعلاً
القمص زكريا بطرس
شوف أقول لحضرتك أنا تعودت من أجل مصداقية كلامى وتعودت أمام الجمهور لى دلوقتى حوالى 200 حلقه سواء إسئله عن افيمان أو فى الصميم أو حوار الحق لم اقل كلمه خطأ ليه لأنى بأعتمد على المراجع والكتب الإسلاميه ما بجبش حاجه من عندى ما بدعيش فهذا الكلام موجود بالفعل فى كتب الشيعه ومنصوص عليه صراحه ليس كذلك فحسب بل موجود ايضاً فى كتب أهل السنه والأغرب من هذا أن الشيعهبيتهمون أهل السنه بتحريفهم للقرأن وأهل السنه يتهمون الشيعه بتحريفهم لقرأن
الأخ أحمد
طب أدى الجمل وأدى الجمال ممن تقول لنا عن الحاجات اللى قالتها الشيعه لأهل السنه عن تحريفهم للقرأن
القمص زكريا بطرس
ببساطه أتمنى أن المشاهد يكون عنده كمبيوتر ويخش على النت ويكتب فى ياهو أو جوجل فيصل نور فى الموقع ده هايجد مقال للأستاذ محمد الحيارا يقتبس فيه أقوال من كتاب البيان للإمام الخولى يقول فيه أن الإمام أبى قاسم الخولى وهو مرجع من المراجع الشيعيه الإماميه المعاصرين وهو مؤلف كتاب البيان فى تفسير القران وهذا الكتاب الذى فرح به علماء الشيعه وعامتهم حاول فيه المؤلف
1. نفى التحريف وأنكاره عن الشيعه الأمامية قديماً وحديثاً وأتهم فيه اهل السنه بالقول بالتحريف حيث قال فى كتابه البيان فى تفسير القران صفحه 205 وده على النت أن القول بنسخ التلاوه وهو بعينه القول بنسخ التحريف الناسخ والمنسوخ والأسقاط وقال أيضاً القول بالتحريف هو مذهب أكثر علماء أهل السنه لأنهم يقولون بجواز نسخ التلاوه الناسخ والمنسوخ وهكذا نفهم أن الناسخ والمنسوخ فى القرأن هو تحريف القرأن من وجه نظر الشيعه ومن وجه نظر المفكرين يرون أن ما يقوله الشيعه بخصوص الناسخ والمنسوخ رأى سليم وخاصه أن أحد من الأزهر لم يوضح قضيه الناسخ والمنسوخ إلى الأن توضيحاً منطقياً مقنعاً
الأخ أحمد
طب يا قدس ابونا ما حدش من الشيعه غير ابى القاسم الخولى أنتم أهل السنه بالتحريف .
القمص زكريا بطرس
لا طبعاً بالتأكيد فيه الكثريون من علماء الشيعه يقولون ذلك ولكن أكتفى بشهاده أخرى علشان الوقت لتكون الكمله على فم شاهدين على الأقل الأمام الأخر هعو نعمه الله الجزائرى قال فى كتابه الأنوار النعمانية الجزء الأول صفحه 97 أن الصحابه بعد النبى قد غيروا وبدلوا فى الدين وضرب بذلك مثلاً كتغيرهم للقرأن وتحريفهم كلماته وحذف ما فيه من مدايح أهل الرسول وفضائح المنافقين وإظهار مساؤهم فهو بيقول أيه أن حرق عثمان الخليفه السنى للقراءات السته حرق سته وخلى واحد وعدم إبقائه إلى على مصحف واحد يقرأءة واحده هو تحريف لكل القرأن حيث أن هذه القراءات السته فى إعتقادهم هى موحى بها من الله فكيف يحرقها فهاتان شهادتان عن إتهام الشيعه لأهل السنه بتحريف القرأن .
الأخ أحمد
طب اهل السنه أتهموا الشيعه بتحريف القرأن .
القمص زكريا بطرس
أه طبعاً يوجد الكثير جداً ولكى أكتفى بما جاء فى موضعwww.arbic.islamek.com تحت عنوان الصور المفتراه فى قران الشيعه المزعوم يقول كاتب المقال وهو سنى أن أحد كبار علماء النجف وهو الأمام النورى الطبرصى الشيعى كتب فى صفحه 180 من كتابه فصل الخطاب فى تحريف كتاب رب الأرباب حسين أبن محمد تقى النورى الطبرسى فى إثبات تحريف كتاب رب الأرباب أظن بقى مش محتاجه لفقى يرى يعنى يقول فى سورة تسميها الشيعه سورة الولايه المذكور فيها ولايه على وهو ما يثبت تحريفهم للقرأن واورد نص سوره الولايه أيها الذين أمنوا إلى اخر هذه السورة واورد نص فى سوره النورين " ايها الذين أمنوا أمنوا بالنورين " اللى هما محمد وعلى إلى آخر هذه السوره فهذا يثبت تحريف الشيعه للقرأن يزيادة هذين السورتين .
الأخ أحمد
طب كده نفهم إيه أهل السنه بيقولوا الشيعه حرفوا والشيعه بيقولوا أهل السنه حرفوا .
القمص زكريا بطرس
نعم وتعليقى على ذلك بما أن الشيعه يتهمون أهل السنه بالتحريف وبما أن أهل السنه يتهمون الشيعه بتحريف القرأن فهل نستطيع أن نستنتج من ذلك أن القرأن محرف بشهاده الأثنين بصرف النظر عن من قام بالتحريف الشيعه أم السنه فواضح من مراجعهما ان الثنين قاما بتحريف القرأن
الأخ أحمد
طب قدسك دى مواضيع تحتاج لوقفه طويله لكن الوقت أدركنا لكن بنحاول وبنحاور مره أخرى ياريت حضرتك تدخلنا على الرساله الروحية نسمع بيها كلمه تعذى أرواحنا .
القمص زكريا بطرس
الحقيقه الحلقه اللى فاتت انا أتكلمت مجمل عن البدء مع المسيح علشان اللى لم يبدأ يبتدى وممكن يلحقه القطر لكن الموضوع الرئيسى بتاع الحلقات دى هو الثبات فى المسيح أزاى الأنسان بعد ما يقبل المسيح يثبت في الطريق ده لأن الأنسان بعد ما يبدأ مع المسيح بيجيلوه محاربات الشيطان يحاربه العالم يغريه الخطية تجذبه أنسانه العتيق الفاسد الطبيعه القديمة عايزه ترجعه للماضى فإذا هو محارب محارب بشده من كل ناحية فعليه أن هو يثبت ولذلك الكتاب يقول أثبتوا فى الرب بعزم القلب فى ثبات فى وقوف على صخر إذا الأنسان مش محتاج إزاى يقبل المسيح بس لكن أزاى يثبت ضد الحروب والتجارب والشيطان والعالم والجسد والخطية كل دى محتاج الأنسان أنه يعرف أزاى يثبت فى مواجهه ده وهو دى المواضيع اللى هانتكلم عنها الحلقات القادمه كل حلقه ناخد وسيله من وسائل الثبات فى الرب لكن ليكلم المشاهد أن الله نفسه ها يثبتك ومش هيسيبك أبداً لأن الله أب فلن يترك أولاده .
الأخ أحمد
أمين يا قدس أبونا أحبائى أسمعوا كلمه الله فى الكتاب المقدس ففى أحد ألأيام دخل سفينه هو تلاميذ فقال لهم لتعبر البحيره فأقلعوا وفيماهم سائرون نام ثم قام ريح شديد فكادوا أن يفرقوا فذهبوا له وايقظوه وقالوا يا معلم أننا نهلك فقام وأنتهر الريح وتموج والماء فإنتهيا وصار هدؤ وقال لهم أين أيمانكم المسيح دائماً بيسأل اين إيمانك عاوز يعظم إيمانكم هل إيمانكم فى المسيح أم فى خبراتك الشخصية هل إيمانك فى كلمه الرب أم فى ما يميله عليك عقلك فقط أمن بالرب الروح القدس هايتكلم عنك لم تروح تلكم حد عن المسيح أرجوكم أسمعوا واستشهدوا بالكتاب المقدس شكراً قدس ابونا وإلى اللقاء فى حلقه أخرى .