(... نظرة المسلمين (السنَّة) لا تعدو
أن يكون الله هو المتحدث وأن محمدا هو المتلقي ...
وتقول
(دائرة المعارف الإسلامية ج 26 ص 8167 ):"في بعض الآيات الأخرى يبدو وكأن
محمدا هو المتحدث"
الآيات على سبيل المثال لا الحصر =
(سورة الأنعام6: 104) "وما أنا عليكم بحفيظ"
(سورة الأنعام6: 114) " أفغير
الله
أبتغي حكما"
(سورة هود11: 2و3) "ألا تعبدوا
إلا الله وإنني لكم منه نذير وبشير... فإني أخاف عليكم"
(سورة النمل27: 91و92) "إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلد ..
وأمرت أن أكون من
المسلمين"
(سورة النمل27: 92) وأن أتلو القرآن فمن اهتدى فإنما يهتدي
لنفسه"
(سورة الشورى42: 10) "وما اختلفتم
فيه من شيء فحكمه إلى الله. ذلكم الله ربي عليه توكلت والله أنيب"
وقد علق السيوطي في (كتاب الإتقان في علوم القرآن) على ما ورد في القرآن على لسان غير
الله
1ـ قد جاءكم بصائر من ربكم الآية، فإن هذا وارد على لسانه صلى الله عليه وسلم لقوله آخرها
3ـ وقوله "أفغير الله أبتغي حكماً" الآية، فإنه
وارد أيضاً على لسانه.
هل توجد كلمة "قل" مع هذه
الآيات في القرآن، أم أضافها المفسرون من أنفسهم؟
بالتأكيد لم توجد كلمة قل في هذه
الآيات، إذا فقد وضعوها من أنفسهم.
وإني أتساءل هل يستطيع كائنا من كان أن
يضيف على كلمات القرآن حرفا؟؟؟
وإن أضافوا هذه الكلمة أفلا يعتبر ذلك
تحريف في القرآن؟؟؟
إذن لا مفر من التسليم بأن هذه كلمات محمد بشهادة (دائرة
المعارف الإسلامية ج 26 ص 8167)
(1)
وما نتنزل إلا بأمر ربك (مريم 64) |
قال ابن كثير ــ جزء5 الصفحة 249 من سطر2
تفسير
الطبري ـ جزء18
الصفحة222 من أخر سطرين
تفسير
الطبري ـ جزء18
الصفحة223 من سطر4
الدر
المنثور ـ جزء5 الصفحة530 من أخر سطرين
وقد علق السيوطي في (كتاب الإتقان في علوم القرآن) على ما ورد في القرآن على لسان غير
الله وجبريل والملائكة
1ـ كقوله و"ما نتنزل إلا بأمر
ربك" الآية وارد على لسان جبريل
2ـ وقوله "وما
منا إلا له مقام معلوم. وإنا لنحن الصافون. وإنا لنحن المسبحون" وارد على لسان الملائكة
3ـ وكذا - إياك نعبد وإياك نستعين - وارد على ألسنة العباد
(دائرة
المعارف الإسلامية (ج26 ص 8166) تحت عنوان محمد والقرآن
تؤكده (دائرة المعارف الإسلامية ج26 ص 8246)
(1) يوجد في القرآن كلام اتخذ شكل الدعاء. (ونحن نتساءل هل يمكن أن
يكون ذلك كلام الله؟)
1ـ (الفاتحة1: 6)
"أهدنا السراط المستقيم" هل الله سبحانه يطلب الهداية
1ـ (سورة الجمعة 62: 1) "يسبح لله ما في السموات وما
في الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم"
2ـ (سورة الحديد 57: 1 ) (سورة
الحشر 59: 1) (سورة الصف 61: 1) (سورة التغابن 64: 1)
(3) يوجد في القرآن كلام اتخذ شكل التسبيح: بصيغة: (سبحان الله). (هل يمكن أن يكون ذلك
كلام الله؟)
3 ـ سورة يس36 :36 "سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الأزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا
تُنْبِتُ الْأَرْضُ ..."
5 ـ سورة الزخرف43 : 82 "سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبِّ
الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ "
(1)
(سورة الأعراف7: 54) "تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ
الْعَالَمِينَ"
(2)
(سورة المؤمنون23: 14) "فَتَبَارَكَ اللَّهُ
أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ"
(3)
(سورة الفرقان25: 1و10
و61)
"تَبَارَكَ
الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ"
(4)
(سورة غافر40: 64) "فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ
الْعَالَمِينَ"
(5)
(سورة الزخرف43: 85) "وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ
مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ "
(6)
(سورة الرحمن55: 78) "تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي
الْجَلالِ وَالْإِكْرَامِ"
(7)
(سورة الملك67: 1) "تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ
الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"
(1)
(سورة الفاتحة 1: 2) "الْحَمْدُ لِلَّهِ
رَبِّ الْعَالَمِينَ"
(2)
(سورة الأنعام6: 1) "الْحَمْدُ لِلَّهِ
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ"
تفسير
الرازي ـ جزء16
الصفحة 79 من أول السطر
وأنهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله
أحدا (7)
وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ ٱللَّهِ
يَدْعُوهُ كَادُواْ يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً
http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=4&tSoraNo=72&tAyahNo=19&tDisplay=yes
التسهيل
لعلوم التنزيل لابن جزي ـ
جزء3 الصفحة234 من أخر السطر
فتح
القدير - الشوكاني ـ جزء5
الصفحة426 من أخر سطرين
http://islamport.com/d/1/tfs/1/60/3416.html?zoom_highlightsub=%22%DF%E1%C7%E3+%C7%E1%CC%E4
تفسير
الطبري ـ جزء23
الصفحة650 من سطر3
وقال آخرون = عني بذلك الجد الذي هو أب الأب، قالوا: ذلك كان من كلام
جهلة الجن
تفسير النيسابوري ـــ جزء7 الصفحة222
http://islamport.com/d/1/tfs/1/44/2532.html?zoom_highlightsub=%22%DF%E1%C7%E3+%C7%E1%CC%E4
تفسير
اللباب ـ ابن عادل ـــ جزء16 الصفحة8
"وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا
لِجَهَنَّمَ حَطَبًا"
http://islamport.com/d/1/tfs/1/47/2786.html?zoom_highlightsub=%22%DF%E1%C7%E3+%C7%E1%CC%E4
تفسير
السراج المنير ـ محمد الشربيني الخطيب ـ جزء1 الصفحة 4926
م
http://islamport.com/d/1/tfs/1/38/2064.html?zoom_highlightsub=%22%DF%E1%C7%E3+%C7%E1%CC%E4
تفسير
القطان ـ جزء3 الصفحة 376 سطر 12
http://islamport.com/d/1/tfs/1/46/2603.html?zoom_highlightsub=%22%DF%E1%C7%E3+%C7%E1%CC%E4
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : 559
32757 ــ ما قال الناس في شيءٍ وقال فيه عمر بن الخطاب إلا جاء القرآن على نحو ما يقول!!!
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=407&SW=32757#SR1
http://www.dorar.net/enc/hadith/%20الجرس%20مزمار%20الشيطان/pt
عدد المواد 3
1 - إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه و قال ابن عمر ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال
فيه عمر أو قال ابن الخطاب فيه شك خارجة إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر
الراوي: عبدالله
بن عمر المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة
أو الرقم: 3682
خلاصة الدرجة: حسن غريب من هذا الوجه
2 - إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه و قال ابن عمر ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال
فيه عمر أو قال ابن الخطاب فيه شك خارجة إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر
الراوي: عبدالله
بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة
أو الرقم: 3682
خلاصة الدرجة: صحيح
3 - إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه قال : وقال ابن عمر : ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال
فيه عمر, أو قال ابن الخطاب فيه شك خارجة إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر .
الراوي: عبدالله
بن عمر المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة
أو الرقم: 721
خلاصة الدرجة: حسن
مسند
أحمد
- مسند المكثرين من الصحابة - باقي المسند السابق - رقم الحديث : 5438
عن إبن عمر عن النبي قال = إن الله جعل الحق على قلب عمر و لسانه قال وقال إبن عمر ما نزل بالناس أمر قط
فقالوا فيه وقال فيه عمر بن الخطاب أو قال عمر إلا نزل القرآن على نحو ما قال عمر !.
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5438&doc=6
سنن الترمذي
- المناقب عن رسول الله - في مناقب عمر - رقم الحديث (3615 )
عن نافع عن إبن عمر أن رسول
الله قال = إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه وقال إبن
عمر ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال فيه عمر أو
قال إبن الخطاب فيه شك خارجة إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر
وفي الباب عن الفضل بن العباس وأبي ذر وأبي هريرة ، قال أبو
عيسى وهذا حديث حسن صحيح غريب من هذا
الوجه وخارجة بن عبد الله الأنصاري هو إبن سليمان بن
زيد بن ثابت وهو ثقة
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3615&doc=2
142697 - إن الله عز وجل جعل الحق على قلب عمر ولسانه قال وقال ابن عمر ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال فيه عمر بن الخطاب أو قال عمر إلا نزل القرآن على نحو مما قال عمر
الراوي: عبدالله
بن عمر المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة
أو الرقم: 8/60
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
عدد المواد 4
13172 - إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه و قال ابن عمر ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال فيه عمر أو قال ابن الخطاب فيه
شك خارجة إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر
الراوي: عبدالله
بن عمر المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة
أو الرقم: 3682
خلاصة الدرجة: حسن غريب من هذا الوجه
142697 - إن الله عز وجل جعل الحق على قلب عمر ولسانه قال وقال ابن عمر ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال فيه عمر بن الخطاب أو قال عمر
إلا نزل القرآن على نحو مما قال عمر
الراوي: عبدالله
بن عمر المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة
أو الرقم: 8/60
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
31492 - إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه و قال ابن عمر ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال فيه عمر أو قال ابن الخطاب فيه
شك خارجة إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر
الراوي: عبدالله
بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة
أو الرقم: 3682
خلاصة الدرجة: صحيح
25306 - إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه قال : وقال ابن عمر : ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال فيه عمر, أو قال ابن الخطاب
فيه شك خارجة إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر .
الراوي: عبدالله
بن عمر المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة
أو الرقم: 721
خلاصة الدرجة: حسن
صحيح
البخاري
- الصلاة - ما جاء في القبلة
ومن لم ير الإعادة على من سها فصلى - رقم الحديث : ( 387 )
عن أنس بن مالك قال = قال عمر بن الخطاب وافقت ربي في ثلاث فقلت يا
رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى
فنزلت وإتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وآية الحجاب قلت يا رسول الله لو
أمرت نساءك أن يحتجبن فإنه يكلمهن البر والفاجر فنزلت آية الحجاب
واجتمع نساء النبي في الغيرة عليه فقلت لهن عسى ربه إن طلقكن أن يبدله
أزواجا خيرا منكن فنزلت هذه الآية
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=387&doc=0
عدد المواد 5
112015 - قال عمر : وافقت ربي في ثلاث : فقلت : يا رسول الله ، لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى ، فأنزلت :
{ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } . وآية الحجاب ، قلت : يا رسول الله ، لو أمرت
نساءك أن يحتجبن ، فإنه يكلمهن البر والفاجر ، فنزلت آية الحجاب ، واجتمع نساء
النبي في الغيرة عليه ، فقلت لهن : عسى ربه إن طلقكن ، أن يبدله أزواجا خيرا
منكن ، فأنزلت هذه الآية .
الراوي: عمر بن
الخطاب المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة
أو الرقم: 402
خلاصة الدرجة: صحيح
175862 - قال عمر : وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم ، وفي الحجاب ، وفي
أسارى بدر .
الراوي: عبدالله
بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو
الرقم: 2399
خلاصة الدرجة: صحيح
137503 - قال عمر وافقت ربي في ثلاث ووافقني ربي في ثلاث قلت : يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فأنزل الله {
واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } قلت : يا رسول الله إنه يدخل عليك البر والفاجر
فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية الحجاب وبلغني معاتبة النبي عليه
السلام بعض نسائه قال : فاستقريت أمهات المؤمنين فدخلت عليهن فجعلت أستقريهن واحدة
واحدة والله لئن انتهيتن وإلا ليبدلن الله رسوله خيرا منكن قال : فأتيت على بعض
نسائه قالت : يا عمر أما في رسول الله ما يعظ نساءه حتى تكون
أنت تعظهن فأنزل الله عز وجل { عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن }
الراوي: أنس بن
مالك المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة
أو الرقم: 1/131
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
139184 - قال عمر وافقت ربي في ثلاث قلت : يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت { واتخذوا
من مقام إبراهيم مصلى } وقلت يا رسول الله إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو
أمرتهن أن يحتجبن فنزلت آية الحجاب واجتمع على رسول الله نساؤه في الغيرة فقلت لهن عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن قال :
فنزلت كذلك
الراوي: أنس بن
مالك المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة
أو الرقم: 1/91
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
191176 - وافقني ربي في ثلاث – أو وافقت ربي في ثلاث – قلت : يا رسول الله ، لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى ؟ فنزلت : {
واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } ، وقلت : يا رسول الله ، لو حجبت النساء ؟ فنزلت
آية الحجاب . والثالثة : لما مات عبد الله بن أبي جاء رسول الله ليصلي عليه . قلت
: يا رسول الله ، تصلي على هذا الكافر المنافق ؟ فقال : إيها عنك يا بن الخطاب ،
فنزلت : { ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره }
الراوي: عمر بن
الخطاب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة
أو الرقم: 1/173
خلاصة الدرجة: أشار في المقدمة إلى صحته
السيوطي
- الدر المنثور - سورة الأحزاب
قوله تعالى = يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت
النبي
أخرج البخاري وإبن جرير وإبن مردويه عن أنس قال = قال عمر بن الخطاب يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر
فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية الحجاب .
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=418&SW=بالحجاب#SR1
عن أنس قال قال عمر قلت
= يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية الحجاب
118296 - قال عمر قلت يا رسول الله ، يدخل عليك البر والفاجر ، فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب ، فأنزل الله آية الحجاب .
الراوي: أنس بن
مالك المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة
أو الرقم: 4790
خلاصة الدرجة: صحيح
صحيح
البخاري
- الإستأذان - آية الحجاب - رقم الحديث : ( 143 )
عن عائشة = أن أزواج النبي كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع وهو
صعيد أفيح فكان عمر يقول للنبي أحجب نساءك فلم يكن رسول الله يفعل فخرجت سودة
بنت زمعة زوج النبي ليلة من الليالي عشاء وكانت امرأة طويلة فناداها عمر ألا قد عرفناك يا سودة حرصاً على أن ينزل
الحجاب فأنزل الله الحجاب.
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=143&doc=0
صحيح
البخاري
- الصلاة - خروج النساء إلى
البراز - رقم الحديث
: ( 5771 )
أن عائشة زوج النبي قالت= كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله احجب
نساءك قالت فلم يفعل وكان أزواج النبي يخرجن ليلا إلى ليل قبل المناصع
فخرجت سودة بنت زمعة وكانت امرأة طويلة فرآها عمر بن الخطاب وهو في المجلس
فقال عرفتك يا سودة حرصا على أن ينزل الحجاب قالت فأنزل الله عز وجل آية
الحجاب .
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5771&doc=0
السيوطي
- الدر المنثور - سورة الأحزاب
وأخرج إبن جرير عن عائشة = أن أزواج النبي كن يخرجن بالليل إذا برزن إلى المناصع وهو صعيد أفيح وكان عمر بن
الخطاب يقول للنبي أحجب نساءك فلم يكن رسول الله يفعل فخرجت سودة بنت
زمعة ليلة من الليالي عشاء وكانت امرأة طويلة فناداها عمر بصوته الأعلى قد عرفناك يا سودة حرصا على أن ينزل الحجاب فأنزل
الله تعالى الحجاب قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي الآية .
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=418&SW=فناداها#SR1
عدد المواد 2
1 - أن أزواج النبي كن يخرجن بالليل إذا
تبرزن إلى المناصع ، وهو صعيد أفيح ، فكان عمر يقول للنبي احجب نساءك ، فلم يكن رسول الله يفعل ، فخرجت سودة بنت
زمعة ، زوج النبي ليلة من الليالي عشاء ، وكانت امرأة طويلة ، فناداها عمر : ألا قد عرفناك يا سودة ، حرصا على أن ينزل الحجاب ، فأنزل الله آية
الحجاب
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر:
صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 146
خلاصة الدرجة: صحيح
2 - أن أزواج رسول الله كن يخرجن بالليل
، إذا تبرزن ، إلى المناصع وهو صعيد أفيح . وكان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله احجب نساءك . فلم يكن رسول الله صلى الله
عليه وسلم يفعل . فخرجت سودة بنت زمعة ، زوج النبي ليلة من الليالي ، عشاء . وكانت
امرأة طويلة . فناداها عمر : ألا قد عرفناك . يا سودة ! حرصا على أن ينزل الحجاب . قالت عائشة
: فأنزل الله عز وجل الحجاب .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر:
صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2170
خلاصة الدرجة: صحيح
إبن حجر - فتح الباري - الجزء : 8 - رقم
الصفحة ( 408 )
وقع في رواية مجاهد عن عائشة = لنزول آية الحجاب سبب آخر أخرجه النسائي بلفظ كنت آكل مع النبي حيسا في قعب فمر عمر فدعاه فأكل فأصاب
إصبعه إصبعي فقال حس أو أوه لو أطاع فيكن ما رأتكن عين فنزل الحجاب ويمكن الجمع بأن ذلك وقع قبل قصة
زينب فلقربه منها أطلقت نزول الحجاب بهذا السبب ولا مانع من تعدد الاسباب.
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=417&SW=قعب#SR1
إبن كثير - تفسير
إبن كثير - سورة
الأحزاب - الآية 33
ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
عن عائشة قالت = كنت آكل مع النبي حيسا في قعب فمر عمر
فدعاه فأكل فأصاب أصبعه أصبعي فقال حسن أو أوه لو أطاع فيكن ما
رأتكن عين فنزل الحجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن أي هذا الذي أمرتكم به وشرعته لكم من الحجاب أطهر وأطيب.
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=33&nAya=53
الطبري - تفسير الطبري - سورة الأحزاب - الآية 33
= 21836 عن مجاهد = أن رسول الله كان يطعم ومعه بعض أصحابه , فأصابت يد رجل منهم يد عائشة
فكره ذلك رسول الله فنزلت آية الحجاب .قيل نزلت من أجل مسألة عمر رسول الله ذكر من قال ذلك
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=TABARY&nType=1&nSora=33&nAya=53
النسائي - السنن
الكبرى - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة ( 435 )
10042 = عن
عائشة قالت = كنت آكل مع النبي حيسا في قعب فمر عمر
فدعاه فأكل فأصابت أصبعه أصبعي فقال حس أو أوه لو أطاع فيكن ما رأتكن عين
فنزل الحجاب.
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=273021
الطبراني - المعجم الصغير - باب الألف - باب من إسمه إبراهيم - رقم الحديث : 227
226 = عن عائشة قالت = كنت آكل مع النبي حيسا في قعب فمر عمر فدعاه فأكل فأصابت أصبعه أصبعي
فقال حس أوه أوه لو أطاع فيكن ما رأتكن عين فنزلت آية الحجاب لم يروه عن مسعر إلا سفيان بن عيينة.
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=459908
الطبراني - المعجم الأوسط - الجزء : ( 3 ) - رقم الحديث : ( 2947 )
3062 = عن
عائشة قالت = كنت آكل مع النبي حيسا في قعب فمر عمر فدعاه فأكل فأصابت إصبعه
إصبعي فقال حسن أوه أوه لو أطاع يكن ما رأتكن عين فنزلت آية الحجاب ثم لم يروه عن
مسعر إلا سفيان بن عيينة.
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=452876
إبن شبة النميري
- المصنف - كتاب الفضائل - ما ذكر في فضل عمر
بن الخطاب
31395 = عن مجاهد قال = مر عمر برسول الله وهو وعائشة وهما يأكلان حيسا ، فدعاه فوضع يده مع
أيديهما ، فأصابت يده يد عائشة ، فقال : أوه ، لو
أطاع في هذه وصواحبها ما رأتهن أعين ، قال : وذلك قبل آية
الحجاب ، قال : فنزلت آية الحجاب .
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=114998
السيوطي
- الدر المنثور - سورة الأحزاب
وأخرج النسائي وإبن أبي حاتم والطبراني وإبن مردويه بسند صحيح عن عائشة قالت = كنت آكل مع النبي طعاما في قعب فمر عمر فدعاه فأكل فأصابت إصبعه إصبعي فقال عمر أوه لو
أطاع فيكن ما رأتكن عين ! فنزلت آية الحجاب !!.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=418&SW=قعب#SR1
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) -
رقم الصفحة : 93
11281 = قوله تعالى وإذا سألتموهن متاعا فسئلوهن من وراء حجاب عن عائشة قال = كنت آكل مع النبي في قعب فمر عمر فدعاه
فأكل فأصابت إصبعه أصبعي فقال حس أو أوه ، لو أطاع فيكن ما رأتكن عين فنزلت
آية الحجاب ، رواه الطبراني في الأوسط ، ورجاله رجال الصحيح غير
موسى بن أبي كثير وهو ثقة .
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=100&SW=11281#SR1
أبو نعيم الإصبهاني - تاريخ إصبهان - الجزء
( 1 )
658 = عن
عائشة قالت = كنت آكل مع النبي حيسا في قعب فمر عمر فدعاه فأصابت إصبعه إصبعي
فقال حس أوه أوه لو أطاع ما رأتكن عين.
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=551744
البخاري - الأدب المفرد - باب
أكل الرجل... - باب أكل الرجل.. - رقم الحديث : ( 1085 )
عن عائشة قالت = كنت آكل مع النبي حيساً فمر عمر فدعاه
فأكل فأصابت يده إصبعي ، فقال حس لو أطاع فيكن ما رأتكن عين ،
فنزل الحجاب ، صحيح.
http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadith.php?seq=181472
1 - كنت آكل مع
النبي حيسا في قعب فمر فدعاه فأكل فأصاب إصبعه إصبعي فقال حس أوه أوه لو أطاع فيكن ما رأتكن عين فنزلت آية الحجاب
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر:
السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 7/420
خلاصة الدرجة: إسناده جيد
سنن إبن ماجه
- القبلة - إقامة الصلاة والسنة فيها - رقم الصفحة ( 996 )
حدثعن أنس بن مالك قال قال عمر = قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فنزلت واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
http://hadith.al-islam.com/display/Display.asp?Doc=5&Rec=1294
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 14 ) -
رقم الصفحة 119
38107 ـ عن مجاهد =
أن رسول الله كان آخذا بيد عمر فلما انتهى إلى المقام قال : هذا
مقام أبينا إبراهيم مصلى ؟ فقال لهم النبي: نعم ، قال أفلا تتخذه مصلى؟ فأنزل الله واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=517&SW=38107#SR1
عدد المواد 8
1 - قال عمر : وافقت الله في ثلاث ، أو
وافقني ربي في ثلاث ، قلت : يا رسول الله ، لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى ، وقلت : يا رسول الله ، يدخل عليك البر والفاجر ، فلو
أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب ، فأنزل الله آية الحجاب ، قال : وبلغني معاتبة النبي
بعض نسائه ، فدخلت عليهن ، قلت : إن انتهيتن أو ليبدلن الله رسوله خيرا منكن ، حتى
أتيت إحدى نسائه ، قالت : يا عمر ، أما في رسول الله ما يعظ نساءه ، حتى تعظهن أنت
؟ فأنزل الله : { عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات } . الآية .
الراوي: أنس بن
مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة
أو الرقم: 4483
خلاصة الدرجة: صحيح
2 - قلت لرسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى ؟ فنزلت { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى }
الراوي: عمر بن
الخطاب المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة
أو الرقم: 2960
خلاصة الدرجة: حسن صحيح
3 - قال عمر بن الخطاب وافقني ربي في
ثلاث أو وافقت ربي قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فنزلت { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } وقلت يا رسول الله لو حجبت النساء فنزلت آية الحجاب
والثالثة لما مات عبد الله بن أبي جاء رسول الله ليصلي عليه قلت يا رسول الله تصلي
على هذا الكافر المنافق فقال إيها عنك يا بن الخطاب فنزلت { ولا تصل على أحد منهم
مات أبدا ولا تقم على قبره }
الراوي: أنس بن
مالك المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة
أو الرقم: 1/245
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
4 - قال عمر بن الخطاب وافقت ربي في
ثلاث أو وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فنزلت { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو أمرت
أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية الحجاب وقال وبلغني معاتبة النبي بعض نسائه
فدخلت عليهن فقلت إن انتهيتن أو ليبدلن الله رسوله خيرا منكن حتى أتيت إحدى نسائه
فقالت يا عمر أما في رسول الله ما يعظ نساءه حتى تعظهن أنت فأنزل الله { عسى ربه
إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن }
الراوي: أنس بن
مالك المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة
أو الرقم: 1/244
خلاصة الدرجة: فيه يحيى بن أيوب الغافقي فيه
شيء
5 - قال عمر رضي الله عنه : وافقت ربي
في ثلاث ووافقني ربي في ثلاث قلت : يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فأنزل الله {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} قلت يا رسول الله إنه يدخل عليك البر والفاجر فلو
أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية الحجاب وبلغني معاتبة النبي عليه
السلام بعض نسائه قال فاستقريت أمهات المؤمنين فدخلت عليهن فجعلت أستقريهن واحدة
واحدة والله لئن انتهيتن وإلا ليبدلن الله رسوله خيرا منكن قال فأتيت على بعض
نسائه قالت يا عمر أما في رسول الله ما يعظ نساءه حتى تكون أنت تعظهن فأنزل الله
عز وجل {عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن}
الراوي: أنس بن
مالك المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة
أو الرقم: 1/131
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
6 - وافقني ربي في ثلاث أو وافقت ربي في
ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى؟ فنزلت { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } وقلت يا رسول الله لو حجبت النساء ؟ فنزلت آية الحجاب .
والثالثة لما مات عبد الله بن أبي جاء رسول الله ليصلي عليه قلت يا رسول الله تصلي على هذا الكافر المنافق ؟ فقال إيها عنك
يا بن الخطاب ، فنزلت { ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره }
الراوي: عمر بن
الخطاب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة
أو الرقم: 1/173
خلاصة الدرجة: أشار في المقدمة إلى صحته
7 - يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فنزلت { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى }
الراوي: عمر بن
الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة
أو الرقم: 832
خلاصة الدرجة: صحيح
8 - قلت لرسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى ؟ فنزلت { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى }
الراوي: عمر بن
الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة
أو الرقم: 2960
خلاصة الدرجة: صحيح
إبن شبة النميري
- تاريخ المدينة - الجزء : ( 3 ) - رقم
الصفحة : 865
موافقات أخرى
عن عروة بن رويم قال = لما أنزل الله
على رسوله ثلة من الأولين ، وقليل من الآخرين بكى عمر فقال يا نبي الله ، آمنا
برسول الله وصدقناه ومن ينجو منا قليل فأنزل الله ثلة من الأولين ، وثلة من الآخرين فدعا رسول الله عمر فقال : قد أنزل الله عز وجل فيما
قلت فقال عمر رضينا عن ربنا وتصديق نبينا ......
عن أنس قال = قال عمر ـ يعني إبن الخطاب وافقت ربي
في أربع ، نزلت هذه الآية : ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين .. الآيات فقلت أنا : فتبارك الله أحسن الخالقين فنزلت : فتبارك الله أحسن الخالقين
.
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=193820
السيوطي
- الدر المنثور - الجزء : ( 5 ) -
رقم الصفحة :6
عن صالح أبي الخليل قال نزلت هذه الآية على
النبي = ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين إلى قوله ثم أنشأناه خلقا آخر قال عمر فتبارك الله أحسن الخالقين
فقال والذي نفسي بيده إنها ختمت بالذي تكلمت يا عمر !!
عن أنس قال = قال عمر وافقت ربي في أربع قلت يا رسول الله لو صليت خلف المقام فأنزل الله واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وقلت يا رسول الله لو اتخذت على نسائك
حجابا فإنه يدخل عليك البر والفاجر فأنزل الله وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء
حجاب وقلت لأزواج النبي لتنتهن أو ليبدلنه الله أزواجا خيرا منكن فأنزلت عسى ربه أن طلقكن الآية ونزلت ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين الآية إلى قوله ثم أنشأناه خلقا آخر فقلت أنا فتبارك الله أحسن الخالقين
فنزلت فتبارك الله أحسن الخالقين
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=359&SW=نفسي%20بيده%20#SR1
190309 - أن يهوديا لقي عمر فقال = إن جبريل الذي يذكره صاحبكم عدو لنا ، فقال عمر من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو
للكافرين . فنزلت على وفق ما قال
الراوي: عبدالرحمن
بن أبي ليلى المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 8/16
خلاصة الدرجة: له طرق يقوي بعضها بعضا
صحيح
مسلم
- فضائل الصحابة - من فضائل عمر - رقم الحديث : ( 4412 )
عن نافع عن إبن عمر قال = قال عمر وافقت ربي في ثلاث في مقام
إبراهيم وفي الحجاب وفي أسارى بدر .
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4412&doc=1
عدد المواد 5
1 - قال عمر : وافقت ربي في ثلاث : فقلت : يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى ، فأنزلت {
واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } وآية الحجاب ، قلت : يا رسول الله ، لو أمرت نساءك
أن يحتجبن ، فإنه يكلمهن البر والفاجر ، فنزلت آية الحجاب ، واجتمع نساء النبي في الغيرة عليه ، فقلت لهن : عسى ربه إن طلقكن ، أن يبدله أزواجا خيرا
منكن ، فأنزلت هذه الآية .
الراوي: عمر بن
الخطاب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة
أو الرقم: 402
خلاصة الدرجة: صحيح
2 - قال عمر : وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم ، وفي الحجاب ، وفي
أسارى بدر .
الراوي: عبدالله
بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم:
2399
خلاصة الدرجة: صحيح
3 - قال عمر وافقت ربي في ثلاث ووافقني ربي في ثلاث قلت : يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فأنزل الله {
واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } قلت : يا رسول الله إنه يدخل عليك البر والفاجر
فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية الحجاب وبلغني معاتبة النبي عليه
السلام بعض نسائه قال : فاستقريت أمهات المؤمنين فدخلت عليهن فجعلت أستقريهن واحدة
واحدة والله لئن انتهيتن وإلا ليبدلن الله رسوله خيرا منكن قال : فأتيت على بعض
نسائه قالت : يا عمر أما في رسول الله ما يعظ نساءه حتى تكون
أنت تعظهن فأنزل الله عز وجل { عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن }
الراوي: أنس بن
مالك المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة
أو الرقم: 1/131
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
4 - قال عمر رضي الله عنه : وافقت ربي في ثلاث قلت : يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت { واتخذوا
من مقام إبراهيم مصلى } وقلت يا رسول الله إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو
أمرتهن أن يحتجبن فنزلت آية الحجاب واجتمع على رسول الله صلى الله عليه وسلم نساؤه
في الغيرة فقلت لهن عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن قال :
فنزلت كذلك
الراوي: أنس بن
مالك المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة
أو الرقم: 1/91
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
5 - وافقني ربي في ثلاث أو وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى ؟ فنزلت { واتخذوا من
مقام إبراهيم مصلى } وقلت : يا رسول الله لو حجبت النساء؟ فنزلت آية الحجاب
والثالثة : لما مات عبد الله بن أبي جاء رسول الله ليصلي عليه قلت يا رسول الله
تصلي على هذا الكافر المنافق ؟ فقال : إيها عنك يا بن الخطاب فنزلت ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على
قبره }
الراوي: عمر بن
الخطاب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة
أو الرقم: 1/173
خلاصة الدرجة: أشار في المقدمة إلى صحته
(7) في تحريم الخمر ثلاث مرات، وذكرت (في
أسباب نزول القرآن الواحدي ص 74 من سطر2)
47956 - أنه قال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في البقرة (يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير) الآية فدعي عمر فقرئت عليه قال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في النساء ( يا أيها الذين آمنوا لا
تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) فدعي عمر فقرئت عليه ، ثم قال : اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء ، فنزلت التي في المائدة (إنما يريد الشيطان أن يوقع
بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر) - إلى قوله - (فهل أنتم منتهون) ، فدعي عمر فقرئت عليه ،
فقال : انتهينا انتهينا
الراوي: عمر بن
الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة
أو الرقم: 3049
خلاصة الدرجة: صحيح
عدد المراجع (9)
(8) آية الاستئذان، جاء بكتاب (أسباب
نزول القرآن للواحدي ص 119 على آية 58 من سورة النور)
قوله تعالى ={ ياأيها الذين ءامنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم } الآية
تفسير البغوى ــ جزء6 الصفحة 60
قوله عز وجل = { يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم } الآية قال ابن عباس = وجه رسول الله غلاما من
الأنصار يقال له مدلج بن عمرو إلى عمر بن الخطاب وقت الظهيرة ليدعوه، فدخل فرأى
عمر بحالة كره عمر رؤيته ذلك، فأنزل الله هذه الآية
الكشف والبيان / للثعلبى ـ جزء9 الصفحة 349
قال ابن عباس = وجه رسول الله غلاما من الأنصار يقال له مدلج بن عمرو الى عمر
بن الخطاب وقت الظهيرة ليدعوه، فدخل فرأى عمر بحالة كره عمر رؤيته، فقال : يا رسول
الله وددت لو أن الله أمرنا ونهانا في حال الاستيذان فأنزل الله سبحانه هذه الآية.
تفسير اللباب ـ ابن عادل ـ جزء الصفحة
قوله تعالى { ياأيها الذين ءامنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم }
الآية.
قال ابن عباس = وجه رسول الله غلاما من الأنصار يقال له : « مدلج بن عمرو »
إلى عمر بن الخطاب وقت الظهيرة ليدعوه ، فدخل ، فرأى عمر بحالة كره عمر رؤيته ذلك
، فأنزل الله هذه الآية .
قال (السيوطي: في كتاب الإتقان
في علوم القرآن ص 38 من سطر2)
(1)
أخرج الترمذي عن ابن عمر أن رسول الله
قال = إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه
(2)
وقال ابن عمر = وما نزل بالناس أمر قط إلا
نزل القرآن على نحوما قال عمر
(3)
وأخرج ابن مردويه عن مجاهد قال = كان عمر يرى الرأي فينزل به
القرآن
(4)
وأخرج البخاري وغيره عن أنس قال قال عمر = وافقت ربي في ثلاث:
1ـ قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام
إبراهيم مصلى فنزلت واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
2ـ وقلت يا رسول الله إن نساءك يدخل
عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن فنزلت آية الحجاب
(5)
وأخرج مسلم عن ابن عمر عن عمر قال = وافقت ربي في ثلاث
3ـ وفي أسرى بدر [أضافها، ورفع التهديد بتطليق نسائه]
(6)
وأخرج ابن أبي حاتم عن أنس قال قال عمر
= وافقت ربي، أووافقني ربي في أربع:
عدد المرات التي نزل فيها الوحي
على لسان عمر
(1) السكينة |
مسند
أحمد - مسند العشرة - ومن
مسند علي بن أبي طالب ع - رقم الحديث ( 793 )
عن وهب السوائي قال = خطبنا علي فقال من خير هذه الأمة بعد نبيها ، فقلت أنت يا أمير المؤمنين قال
لا خيرهذه الأمة بعد نبيها أبوبكر ثم
عمر وما نبعد أن
السكينة تنطق على لسان
عمر
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=793&doc=6
المتقي
الهندي - كنز العمال - الجزء
: ( 11 ) - رقم الصفحة : 579
32752 ــ إن الله جعل الحق على قلب عمر ولسانه.
32752 ــ إن الله جعل السكينة على لسان عمر وقلبه يقول بها
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=407&SW=32752#SR1
1 - عن علي قال : ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر
الراوي: الشعبي المحدث: ابن تيمية - المصدر:
منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 6/63
خلاصة الدرجة: ثبت من غير وجه
2 - عن علي قال : ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر
الراوي: الشعبي المحدث: ابن تيمية - المصدر:
منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 6/57
خلاصة الدرجة: إسناده ثابت
3 - عن علي قال إذا ذكر الصالحون فحيهلا
بعمر ما كنا نبعد أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن السكينة تنطق على لسان عمر
الراوي: - المحدث: الهيثمي - المصدر:
مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/70
خلاصة الدرجة: إسناده حسن
4 - عن ابن مسعود قال ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر
الراوي: - المحدث: الهيثمي - المصدر:
مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/70
خلاصة الدرجة: إسناده حسن
5 - قال علي رضي الله عنه ما كنا نبعد
أن السكينة تنطق على لسان عمر
الراوي: - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو
الرقم: 5/401
خلاصة الدرجة: حسن كما قال في المقدمة
6 - خطبنا علي رضي الله عنه فقال : من
خير هذه الأمة بعد نبيها فقلت : أنت يا أمير المؤمنين قال : لا خير هذه الأمة بعد
نبيها أبو بكر ثم عمر رضي الله عنه وما نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر رضي الله عنه
الراوي: أبو
جحيفة السوائي (صحابي) المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة
أو الرقم: 2/147
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
7 - وقال علي - رضي الله عنه - ، ما كنا
نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر .
الراوي: علي بن
أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة
أو الرقم: 5989
خلاصة الدرجة: روي بإسنادين حسنين
(2) الحق |
مسند
أحمد - مسند المكثرين - مسند عبدالله
إبن عمر - رقم الحديث ( 4898 )
عن إبن عمر عن النبي قال = إن الله تعالى جعل الحق على لسان عمر وقلبه.
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4898&doc=6
الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء
: ( 8 ) – الصفحة ( 233 )
وقد أخرج أبو داود من طريق أبي ذر قال = سمعت رسول اللّه قول إن اللّه تعالى وضع الحق على لسان عمر
يقول به أخرجه أيضاً إبن ماجه ، وفي إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال :
مشهور وقد تقدم.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=253&CID=169&SW=لسان#SR1
سنن الترمذي - المناقب - في مناقب عمر - رقم الحديث ( 3615 )
عن إبن عمر = أن رسول الله قال إن الله
جعل الحق على لسان عمر وقلبه وقال إبن عمر
ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال فيه عمر أو قال إبن
الخطاب فيه شك خارجة إلاّ نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر وفي الباب، عن الفضل بن
العباس وأبي ذر وأبي هريرة ، قال أبو عيسى : وهذا حديث
حسن صحيح غريب من هذا
الوجه وخارجة بن عبد الله الأنصاري هو إبن سليمان بن زيد بن ثابت وهو ثقة
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3615&doc=2
سنن إبن ماجه - المقدمة - فضل عمر - رقم
الحديث ( 105 )
108 = عن أبي ذر قال = سمعت رسول الله يقول : إن الله وضع الحق على لسان عمر ، يقول به
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=105&doc=5
سنن أبي داود - الخراج
والإمارة والفئ - في تدوين العطاء - رقم الحديث 2572
إبن لعدي بن عدي الكندي أن عمر بن عبد العزيز كتب إن من سأل عن مواضع
الفيء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب فرآه المؤمنون عدلاً موافقاً لقول
النبي جعل الله
الحق على لسان عمر وقلبه فرض الأعطية للمسلمين وعقد لأهل الأديان ذمة بما فرض
عليهم من الجزية لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم.
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2572&doc=4
1 - إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به
الراوي: أبو ذر
الغفاري المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة
أو الرقم: 2962
خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل
مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
2 - جعل الله الحق على لسان عمر وقلبه فرض الأعطية وعقد لأهل الأديان ذمة بما فرض عليهم من الجزية
لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم
الراوي: عمر بن
عبدالعزيز المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة
أو الرقم: 2961
خلاصة الدرجة: سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل
مكة كل ما سكت عنه فهو صالح
3 - إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه و قال ابن عمر ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال فيه عمر أو قال ابن الخطاب فيه شك خارجة إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر
الراوي: عبدالله
بن عمر المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة
أو الرقم: 3682
خلاصة الدرجة: حسن غريب من هذا الوجه
4 - إن الله جعل الحق على لسان عمر يقول به . وفي لفظ : جعل الحق على لسان عمر وقلبه ، أو قلبه ولسانه
الراوي: أبو ذر
الغفاري المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة
أو الرقم: 6/63
خلاصة الدرجة: روي من وجوه ثابتة
5 - إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه
الراوي: أبو
هريرة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة
أو الرقم: 9/69
خلاصة الدرجة: رجال البزار رجال الصحيح غير
الجهم بن أبي الجهم وهو ثقة
6 - إن الله تعالى جعل الحق على لسان عمر وقلبه
الراوي: عبدالله
بن عمر المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة
أو الرقم: 7/133
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
7 - إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به
الراوي: أبو ذر
الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة
أو الرقم: 88
خلاصة الدرجة: صحيح
8 - إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه و قال ابن عمر ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال فيه عمر أو قال ابن الخطاب فيه شك خارجة إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر
الراوي: عبدالله
بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة
أو الرقم: 3682
خلاصة الدرجة: صحيح
9 - إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به
الراوي: أبو ذر
الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة
أو الرقم: 2962
خلاصة الدرجة: صحيح
10 - إن الله جعل الحق على لسان عمر و قلبه
الراوي: عبدالله
بن عمر و أبو ذر و أبو هريرة و بلال و معاوية المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1736
خلاصة الدرجة: صحيح
(3) الملائكة |
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 6 ) -
رقم الصفحة : 224
عن عمر بن ميمون عن علي قال = ما كنا ننكر ونحن متوافرون أصحاب محمد، أن السكينة تنطق على لسان عمر.
عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال = كنا نتحدث أن عمر بن الخطاب ينطق على لسان
ملك.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=98&SW=تنطق#SR1
المتقي الهندي
- كنز العمال - الجزء 12
- رقم الصفحة : ( 570 - 603 )
35836 = مسند علي عن علي قال = كنا أصحاب محمد لا نشك أن السكينة تنطق على لسان عمر.
35837 = عن علي = كنا نتحدث أن ملكاً ينطق على لسان عمر.
35839 = عن طارق بن شهاب قال= كنا نتحدث أن عمر إبن الخطاب ينطق على
لسان ملك.
35850 = عن أبي سعيد أن رسول الله قال = من أبغض
عمر فقد أبغضني ومن أحب
عمر فقد أحبني وإن الله باهى بالناس عشية عرفة عامة وإن الله باهى بعمر خاصة ،إنه لم يبعث نبياً قط إلاّ كان في أمته من
يحدث وإن يكن في أمتي أحد فهو عمر ، قيل يا رسول الله! كيف يحدث؟ ، قال تتكلم الملائكة على لسانه.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=450&SW=35836#SR1
الإتقان في علوم القرآن ـ
السيوطي ـ جزء1 الصفحة38
اين كثير ــ جزء2 الصفحة191 من سطر6
لباب
النقول – السيوطي ـ جزء1 الصفحة171
لباب النقول في أسباب النزول
ـ جزء1 الصفحة143 م
ونقتبس ما قاله الشيخ خليل عبد الكريم
بخصوص هذه الأمثلة في كتابه (النص المؤسس ج 1 ص 243)