زواج
المتعة بين الشيعة وأهل السنة |
العنوان |
ماذا تقولون في إخواننا الشيعة
في إباحة زواج المتعة على الرغم من أن هذا الأمر قد أفتاه علماؤهم في الدين؟ |
السؤال |
مجموعة
من الباحثين |
المفتي |
|
2- ثبت في السنة جواز المتعة في بعض الغزوات
منها عام أوطاس، وفي عمرة القضاء، وفي خيبر، وعام الفتح، وفي تبوك
، قال ابن مسعود: "كنا نغزو مع رسول الله ليس معنا نساء، فقلنا" ألا نختصي؟
فنهانا عن ذلك، ثم رخّص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل، ثم قرأ عبد الله (أي
ابن مسعود) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا
أَحَلَّ اللهُ لَكُم) [ المائدة: 5/87] الآية
(1) وعام أوطاس
صفحة 86
(1) وعام أوطاس هو عام
الفتح (السنة الثامنة من الهجرة) وأوطاس واد بديار هوازن
(2) في أية سنه من الهجرة كانت عمرة القضاء
في السنة السابعة من الهجرة
http://www.ssislam.com/malomaat/b%201.htm
(3) فتح مكة الذي تم في (العاشر
من رمضان سنة 8هـ= 1 من يناير سنة 630م)
(4) كانت غزوة خيبر؟ سنة 7 هـ
http://www.city-love.com/vb/showthread.php?t=32570
(5) غزوة تبوك
كانت آخر غزوة
غزاها رسول الله في السنة التاسعة من الهجرة، فقد أمر رسول الله في شهر رجب بالتهيؤ لغزو الروم، وعاد
منها في شهر رمضان من السنة التاسعة
http://www.darululoom-deoband.com/arabic/magazine/tmp/1244262740fix4sub7file.htm
أسماء الزوجة
تزوجت أسماء الزبير قبل الهجرة ... هاجر إلى المدينة فهاجرت
وجاهد فشدت أزره و صبرت في ضره شكرت في سرائه ... ظل المسلمون
مدة بعد الهجرة لا يولد لهم ولد و أشاع اليهود أنهم سحروهم فلن ينجبوا حتى كذبهم
القدر فولدت أسماء ابنها (عبد الله ) فكان أول مولود في المدينة
مسند
الطيالسي
ـ جزء5 الصفحة 48
1731 - عن مسلم القري قال = دخلنا على أسماء بنت أبي بكر فسألناها عن متعة النساء فقالت = «
فعلناها على عهد النبي »
السنن
الكبرى – النسائي ـ جزء3 الصفحة 326
5540 - عن مسلم القري قال = دخلنا على أسماء ابنة أبي بكر فسألناها عن متعة النساء فقالت فعلناها
على عهد رسول الله
تحفة
الأشراف ـ جزء13
الصفحة 152
15734 ــ حديث دخلنا على أسماء بنت أبي بكر
فسألناها عن متعة النساء، فقالت = فعلناها على عهد
رسول الله ... ك س في النكاح (الكبرى 78: 2)
التلخيص
الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير ـ جزء 4 الصفحة 284
فأما
ما ذكره عن أسماء فأخرجه النسائي من طريق مسلم القري قال = دخلت على أسماء بنت أبي بكر فسألناها عن متعة النساء ،
فقالت : فعلناها على عهد رسول الله
رجال السند
1ـ محمود بن غيلان
رواة التهذيبين - راو رقم 6516 محمود بن غيلان العدوى مولاهم ، أبو أحمد المروزى ( نزيل بغداد )
الطبقة : 10 : كبارالآخذين
عن تبع الأتباع الوفاة : 239 هـ و قيل بعد ذلك روى له : خ م ت س ق البخاري - مسلم - الترمذي - النسائي - ابن ماجه رتبته عند ابن حجر : ثقة . رتبته عند الذهبي : الحافظ.
2ـ
أبو داود
رواة التهذيبين - راو رقم 2550 سليمان بن داود بن
الجارود ، أبو داود الطيالسى البصرى الحافظ ، و هو مولى قريش ، و قيل مولى لآل
الزبير فارسى الأصل
الطبقة : 9 : من صغار أتباع التابعين الوفاة : 204 هـ
روى له : خت م د ت س ق البخاري تعليقا - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي
- ابن ماجه رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ غلط فى أحاديث رتبته عند الذهبي :
الحافظ ، . . ، و مع ثقته ، فقال إبراهيم بن سعيد الجوهرى : أخطأ فى ألف حديث ، كذا قا
3ـ
شعبة
رواة التهذيبين - راو رقم 2790الاسم : شعبة بن الحجاج بن الورد العتكى مولاهم الأزدى
، أبو بسطام الواسطى ثم البصرى ، مولى عبدة بن الأغر مولى يزيد بن المهلب الطبقة : 7 : من
كبار أتباع التابعين الوفاة : 160 هـ بـ البصرة روى له : خ م د ت س ق (
البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه ) رتبته عند ابن حجر : ثقة
حافظ متقن ، كان الثورى يقول : هو أمير المؤمنين فى الحديث رتبته عند الذهبي : أمير
المؤمنين فى الحديث ، ثبت حجة و يخطىء فى الأسماء قليلا
4ـ
مسلم
رواة التهذيبين - راو رقم 2678سوادة بن أبى الأسود :
عبد الله ، و يقال : مسلم بن مخراق القطان البصرى و يقال : إنه مسلم القرى مولى أبى بكرة الطبقة : 7 : من كبار أتباع التابعين روى له : م ( مسلم
) رتبته عند ابن حجر : ثقة رتبته عند الذهبي : ثقة وفي كتاب الثقات للعجلي جزء 2 - صفحة 278
مسلم القرى تابعي ثقة قال يحيى من قرة عبد القيس
http://www.hajr-network.net/hajrvb/showthread.php?p=406789882
عن الشعبي أنه سمع جابر بن عبد الله يقول = قال رسول الله إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرق أهله ليلا
قدم النبي من غزوة فقال لا تطرقوا النساء, وأرسل من يؤذن الناس أنهم قادمون
قال ابن أبي جمرة نفع الله به = فيه النهي عن طروق المسافر أهله على غرة من غير تقدم إعلام منه لهم بقدومه, والسبب في ذلك
ما وقعت إليه الإشارة في الحديث قال وقد خالف بعضهم فرأى عند أهله رجلا فعوقب
بذلك على مخالفته اه
وأشار بذلك إلى حديث أخرجه ابن خزيمة عن ابن عمر قال = نهى رسول الله أن تطرق النساء ليلا فطرق رجلان كلاهما وجد مع امرأته ما يكره
وأخرجه من حديث ابن عباس نحوه وقال فيه = فكلاهما وجد مع امرأته رجلا
52974 -
لما قدم رسول الله من سفره قال قبل دخول المدينة : لا تطرقوا النساء ليلا فخالفه رجلان فسبقا ,
فرأى كل واحد في منزله ما يكره .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:
العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 2/59
خلاصة الدرجة: إسناده جيد
8949 - أن النبي نهاهم أن يطرقوا النساء ليلا
الراوي: جابر بن
عبدالله الأنصاري المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة
أو الرقم: 2712
خلاصة الدرجة: حسن صحيح
31931 - أن النبي نهاهم أن يطرقوا النساء ليلا
الراوي: جابر بن
عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة
أو الرقم: 2712
خلاصة الدرجة: صحيح
عن
أنس بن مالك = أن رسول الله كان لا يطرق أهله ليلا وكان يأتيهم غدوة أو عشية
عن أنس بن مالك = عن النبي بمثله غير أنه قال كان لا
يدخل
صحيح
مسلم بشرح النووي
وفي
الرواية الأخرى = (نهى رسول الله إذا أطال الرجل الغيبة أن يأتي أهله طروقا)
وفي الرواية = (نهى أن يطرق أهله ليلا يتخونهم أو يطلب عثراتهم )
عن أنس بن مالك قال = كان رسول الله لا يطرق أهله ليلا كان يدخل غدوة أو عشية
عدد المواد 3
173552 -
أن رسول الله كان لا يطرق أهله ليلا . وكان يأتيهم غدوة أو
عشية . وفي رواية : بمثله . غير أنه قال : كان لا يدخل .
الراوي: أنس بن مالك المحدث:
مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1928
خلاصة الدرجة: صحيح
237366 -
أن النبي كان لا يطرق أهله ليلا كان
يدخل غدوة أو عشاء
الراوي: أنس بن مالك المحدث:
الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 4/333
خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح
82791 - كان لا يطرق أهله ليلا
الراوي: أنس بن مالك المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4862
خلاصة الدرجة: صحيح
http://www.dorar.net/enc/hadith/كان%20لا%20يطرق%20/pt