الخطية الجدية والفعلية في الإسلام

 

(1) جحد آدم فجحدت ذريته

(5) قيل إن آدم أدخل ذريته النار

(9) لماذا يصرخ الطفل يوم مولده ؟

(2) آدم سبب خروج الناس من  الجنة

(6) فخطا آدم أنزلنا هنا

(10) شق صدر محمد ثلاث مرات

(3) بسبب الخطيئة التي  أرتكبها

(7) كنا في ظهر آدم حينما خلقه الله

 

(4) قيل إن آدم أغوى الناس

(8) كل بني آدم خطاء

 

 

(1) جحد ادم فجحدت ذريته

 

ورد في تفسير القرطبي ـــ الجزء :7، الصفحة :715 

 روى الترمذي وصححه عن أبي هريرة قال = إن رسول الله قال = لما خلق الله آدم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته إلى يوم القيامة وجعل بين عيني كل رجل منهم وبيصاً من نور ثم عرضهم على آدم فقال يا رب من هؤلاء قال هؤلاء ذريتك فرأى رجلاً منهم فأعجبه وبيص ما بين عينيه فقال أي رب من هذا؟ فقال هذا رجل من آخر الأمم من ذريتك يقال له داود فقال رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال أي رب زده من عمري أربعين سنةً فلما انقضى عمر آدم عليه السلام جاءه ملك الموت فقال أو لم يبق من عمري أربعون سنةً قال أو لم تعطها ابنك داود قال فجحد آدم فجحدت ذريته ونسي آدم فنسيت ذريته

http://islamport.com/d/1/tfs/1/44/2461.html?zoom_highlightsub=%22%DE%C7%E1+%DD%CC%CD%CF+%C2%CF%E3+%DD%CC%CD%CF%CA+%D0%D1%ED%CA%E5

 

تفسير ابن كثير ـ جزء3 الصفحة 504  

عن أبي هريرة قال  قال رسول الله = لما خلق الله  آدم مسح ظهره، فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته إلى يوم القيامة، وجعل بين عيني كل إنسان منهم وبيصا من نور، ثم عرضهم على آدم، فقال: أي رب، من هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذريتك. فرأى رجلا منهم فأعجبه وبيص ما بين عينيه، فقال: أي رب، من هذا؟ قال: هذا رجل من آخر الأمم من ذريتك، يقال له: داود. قال: رب، وكم جعلت عمره؟ قال: ستين سنة. قال: أي رب، زده من عمري أربعين سنة. فلما انقضى عمر آدم، جاءه ملك الموت قال: أو لم يبق من عمري أربعون سنة؟ قال  أو لم تعطها ابنك داود؟ قال  فجحد آدم فجحدت ذريته، ونسي آدم فنسيت ذريته، وخطئ آدم فخطئت ذريته".ثم قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ؛ ورواه الحاكم في مستدركه، من حديث أبي نعيم الفضل بن دكين به وقال = صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/27/1191.html?zoom_highlightsub=%22%E6%CE%D8%C6+%C2%CF%E3+%DD%CE%D8%C6%CA+%D0%D1%ED%CA%E5

 

سنن الترمذي

3356 - ... فجحد آدم فجحدت ذريته ونسى آدم فنسيت ذريته وخطئ آدم فخطئت ذريته قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

http://islamport.com/d/1/mtn/1/53/1977.html?zoom_highlightsub=%22%DE%C7%E1+%DD%CC%CD%CF+%C2%CF%E3+%DD%CC%CD%CF%CA+%D0%D1%ED%CA%E5

 

مسند الصحابة في الكتب التسعة

253ـــ فجحد آدم فجحدت ذريته ونسي آدم فنسيت ذريته وخطئ آدم فخطئت ذريته قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

http://islamport.com/d/1/mtn/1/106/3724.html?zoom_highlightsub=%22%DE%C7%E1+%DD%CC%CD%CF+%C2%CF%E3+%DD%CC%CD%CF%CA+%D0%D1%ED%CA%E5

 

المسند الجامع ـ أبي الفضل السيد أبو المعاطي النوري المتوفى 1401 هجرية

14682- فجحد آدم فجحدت ذريته ، ونسى آدم فنسيت ذريته ، وخطئ آدم فخطئت ذريته

http://islamport.com/d/1/krj/1/38/434.html?zoom_highlightsub=%22%DE%C7%E1+%DD%CC%CD%CF+%C2%CF%E3+%DD%CC%CD%CF%CA+%D0%D1%ED%CA%E5

 

مشكاة المصابيح ـ محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي

118 - [ 40 ] ( حسن )

 فجحد آدم فجحدت ذريته ونسي آدم فنسيت ذريته وخطئ آدم فخطئت ذريته

http://islamport.com/d/1/alb/1/81/655.html?zoom_highlightsub=%22%DE%C7%E1+%DD%CC%CD%CF+%C2%CF%E3+%DD%CC%CD%CF%CA+%D0%D1%ED%CA%E5

 

معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول ـ حافظ بن أحمد حكمي ـ جزء1 صفح 86 

 قال فجحد آدم فجحدت ذريته و نسي آدم و نسيت ذريته رواه الترمذي و قال

http://islamport.com/d/1/aqd/1/307/1250.html?zoom_highlightsub=%22%DE%C7%E1+%DD%CC%CD%CF+%C2%CF%E3+%DD%CC%CD%CF%CA+%D0%D1%ED%CA%E5

 

جمع الجوامع أو الجامع الكبير للسيوطي ـ جزء 1 الصفحة 16720

601 ـــ  فجحد فجحدت ذريته ونسى فنسيت ذريته وخطئ آدم فخطئت ذريته الترمذى - حسن صحيح

وجزء 1 الصفحة 16721

603ـــ فجحد فجحدت ذريته ونسى فنسيت ذريته فمن يومئذ أمر بالكتاب والشهود الترمذى - حسن غريب

http://islamport.com/d/1/mtn/1/41/1317.html?zoom_highlightsub=%22%E6%CE%D8%C6+%C2%CF%E3+%DD%CE%D8%C6%CA+%D0%D1%ED%CA%E5

 

عدد المواد 4

9021 - لما خلق الله آدم ، مسح ظهره ، فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته إلى يوم القيامة ، وجعل بين عيني كل إنسان منهم وبيصا من نور ، ثم عرضهم على آدم ، فقال : أي رب ! من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء ذريتك ، فرأى رجلا منهم ، فأعجبه وبيص ما بين عينيه ، فقال : أي رب ! من هذا ؟ فقال : هذا رجل من آخر الأمم من ذريتك - يقال له : داود - فقال : رب ! كم جعلت عمره ؟ قال : ستين سنة ، قال : أي رب ! زده من عمري أربعين سنة ، فلما قضي عمر آدم ، جاءه ملك الموت ، فقال : أولم يبق من عمري أربعون سنة ؟ قال : أولم تعطها ابنك داود ؟ ! قال : فجحد آدم ، فجحدت ذريته ، ونسي آدم ، فنسيت ذريته ، وخطئ آدم ، فخطئت ذريته

الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3076
خلاصة الدرجة: حسن صحيح


73366 - لما خلق الله آدم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته إلى يوم القيامة ، وجعل بين عيني كل رجل منهم وبيصا من نور ، ثم عرضهم على آدم ، فقال : يا رب من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء ذريتك . فرأى رجلا منهم فأعجبه وبيص ما بين عينيه فقال : يا رب من هذا ؟ قال : رجل من آخر الأمم من ذريتك يقال له داود . فقال : رب كم جعلت عمره ؟ قال : ستين سنة . قال : أي رب زده من عمري أربعين سنة ، فلما انقضى عمر آدم جاءه ملك الموت ، فقال : أولم يبق من عمري أربعون سنة ؟ قال : أولم تعطها ابنك داود ؟ قال : فجحد آدم فجحدت ذريته ، ونسي آدم فنسيت ذريته ، وخطئ آدم فأخطأت ذريته

الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن العربي - المصدر: أحكام القرآن - الصفحة أو الرقم: 2/333
خلاصة الدرجة: صحيح


199971 - لما خلق الله آدم مسح ظهره , فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته إلى يوم القيامة , وجعل بين عيني كل إنسان منهم وبيصا من نور , ثم عرضهم على آدم , فقال : أي رب , من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء ذريتك . فرأى رجلا منهم فأعجبه وبيص ما بين عينيه , قال : أي رب , من هذا ؟ قال : هذا رجل من آخر الأمم من ذريتك , يقال له : داود . قال : رب , وكم جعلت عمره ؟ قال : ستين سنة . قال : أي رب , زده من عمري أربعين سنة . فلما انقضى عمر آدم , جاءه ملك الموت قال : أو لم يبق من عمري أربعون سنة ؟ قال : أو لم تعطها ابنك داود ؟ قال : فجحد آدم فجحدت ذريته , ونسي آدم فنسيت ذريته , وخطئ آدم فخطئت ذريته

الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 2/74
خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة إلى صحته]


38114 - لما خلق الله آدم ، مسح ظهره ، فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته إلى يوم القيامة ، وجعل بين عيني كل إنسان منهم وبيصا من نور ، ثم عرضهم على آدم ، فقال : أي رب ! من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء ذريتك ، فرأى رجلا منهم ، فأعجبه وبيص ما بين عينيه ، فقال : أي رب ! من هذا ؟ فقال : هذا رجل من آخر الأمم من ذريتك - يقال له : داود - فقال : رب ! كم جعلت عمره ؟ قال : ستين سنة ، قال : أي رب ! زده من عمري أربعين سنة ، فلما قضي عمر آدم ، جاءه ملك الموت ، فقال : أولم يبق من عمري أربعون سنة ؟ قال : أولم تعطها ابنك داود ؟ ! قال : فجحد آدم ، فجحدت ذريته ، ونسي آدم ، فنسيت ذريته ، وخطئ آدم ، فخطئت ذريته

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3076
خلاصة الدرجة: صحيح

 

http://www.dorar.net/enc/hadith/فجحد%20آدم%20فجحدت%20ذريته%20ونسي%20آدم%20فنسيت%20ذريته/pt

المستند
 

 


(2) ادم كان سبب في شقاء الناس، واخرجهم من الجنة

 

مسند أحمد ـ جزء 15  الصفحة 427

4736 - عن أبى هريرة عن رسول الله قال = التقى آدم وموسى ، فقال موسى لآدم أنت الذى أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة قال له آدم أنت الذى اصطفاك الله برسالته ، واصطفاك لنفسه وأنزل عليك التوراة قال نعم . قال فوجدتها كتب على قبل أن يخلقنى قال نعم . فحج آدم موسى

http://islamport.com/d/1/mtn/1/75/2744.html?zoom_highlightsub=%22%C3%D4%DE%ED%CA+%C7%E1%E4%C7%D3

 

 صحيح البخاري ـــ رقم الحديث :4459 ـــ الجزء :4 الصفحة :1764

عن أبى هريرة عن رسول الله قال = التقى آدم وموسى ، فقال موسى لآدم أنت الذى أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة قال له آدم أنت الذى اصطفاك الله برسالته ، واصطفاك لنفسه وأنزل عليك التوراة قال نعم قال فوجدتها كتب على قبل أن يخلقنى قال نعم . فحج آدم موسى

 http://islamport.com/d/1/mtn/1/76/2805.html?zoom_highlightsub=%22%E6%C3%CE%D1%CC%CA%E5%E3+%E3%E4+%C7%E1%CC%E4%C9

http://islamport.com/d/1/mtn/1/75/2744.html?zoom_highlightsub=%22%E6%C3%CE%D1%CC%CA%E5%E3+%E3%E4+%C7%E1%CC%E4%C9

 

موطأ مالك ـ مالك بن أنس ابن مالك بن عامر الأصبحي المدني، إمام دار الهجر

1626 - فحج آدم موسى قال له موسى = أنت آدم الذى أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة

http://islamport.com/d/1/mtn/1/119/4542.html?zoom_highlightsub=%22%E6%C3%CE%D1%CC%CA%E5%E3+%E3%E4+%C7%E1%CC%E4%C9

 

 صحيح مسلم: رقم الحديث :6684، الجزء :16الصفحة :416

فحج آدم موسى قال له موسى = أنت آدم الذى أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة

 

الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم ـ محمد بن فتوح الحميدي ـ جزء 1  الصفحة 63 

فحج آدم موسى قال له موسى = أنت آدم الذى أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة

http://islamport.com/d/1/mtn/1/13/138.html?zoom_highlightsub=%22%C3%D4%DE%ED%CA+%C7%E1%E4%C7%D3

 

 

الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة ـ أبو عبدالله عبيدالله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي ـ جزء 2 الصفحة 9

الباب الأول = باب الإيمان بأن الله عز و جل كتب على آدم المعصية قبل أن يخلقه فمن رد ذلك فهو من الفرق الهالكة

1378 - قال النبي إن موسى قال = يا رب أرني آدم الذي أخرجنا ونفسه من الجنة  ... قال = فما حملك على أن أخرجتنا ونفسك من الجنة

http://islamport.com/d/1/aqd/1/45/151.html?zoom_highlightsub=%22%C3%E4%CA+%C7%E1%D0%ED+%C3%CF%CE%E1%CA+%D0%D1%ED%CA%DF+%C7%E1%E4%C7%D1

 

 

الإبانة الكبرى لابن بطة ـ ابن بطة العكبري

1370 - قال النبي إن موسى قال = يا رب أرني آدم الذي أخرجنا ونفسه من الجنة  ... قال = فما حملك على أن أخرجتنا ونفسك من الجنة

http://islamport.com/d/1/mtn/1/11/123.html?zoom_highlightsub=%22%C3%E4%CA+%C7%E1%D0%ED+%C3%CF%CE%E1%CA+%D0%D1%ED%CA%DF+%C7%E1%E4%C7%D1

 

1374 - فلولا ما صنعت دخلت ذريتك الجنة

http://islamport.com/d/1/mtn/1/11/123.html?zoom_highlightsub=%22%C3%E4%CA+%C7%E1%D0%ED+%C3%CF%CE%E1%CA+%D0%D1%ED%CA%DF+%C7%E1%E4%C7%D1

 

السنن الكبرى ـ جزء 6  الصفحة 346

11186= لقي موسى آدم عليهما السلام فقال أنت آدم أبو البشر الذي أشقيت الناس وأخرجتهم قال نعم

http://islamport.com/d/1/mtn/1/16/326.html?zoom_highlightsub=%22%C3%D4%DE%ED%CA+%C7%E1%E4%C7%D3

مسند أحمد

10045- فقال موسى أنت آدم الذى أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة

http://islamport.com/d/1/mtn/1/88/3286.html?zoom_highlightsub=%22%C3%D4%DE%ED%CA+%C7%E1%E4%C7%D3

 

عدد المواد 9

2603 - التقى آدم وموسى ، فقال موسى لآدم : آنت الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة ؟ قال له آدم : آنت الذي اصطفاك الله برسالته ، واصطفاك لنفسه ، وأنزل عليك التوراة ؟ قال : نعم ، قال : فوجدتها كتب علي قبل أن يخلقني ؟ قال : نعم ، فحج آدم موسى

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4736
خلاصة الدرجة: صحيح


190504 - تحاج آدم وموسى . فحج آدم موسى . فقال له موسى : أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة ؟ فقال آدم : أنت الذي أعطاه الله علم كل شيء ، واصطفاه على الناس برسالته ؟ قال : نعم . قال : فتلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق ؟

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2652
خلاصة الدرجة: صحيح


9943 - احتج آدم وموسى فقال : موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه ، أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة ، قال : فقال آدم : أنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه أتلومني على عمل عملته كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض ، قال : فحج آدم موسى

الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2134
خلاصة الدرجة: حسن صحيح غريب من هذا الوجه


200357 - التقى آدم وموسى – عليهما السلام – فقال له موسى : أنت الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة ، قال آدم : لموسى عليهما السلام ، أنت الذي اصطفاك الله برسالاته واصطنعك لنفسه وأنزل عليك التوراة ؟ قال : نعم ، قال : فهل وجدته كتبه لي قبل أن يخلقني ؟ قال : نعم ، قال : فحج آدم موسى - عليهما السلام - ، ثلاث مرات

الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: 20/1
خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]


195073 - احتج آدم وموسى – عليهما السلام – فقال موسى : يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ، ونفخ فيك من روحه ، أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة ؟ فقال آدم : وأنت يا موسى اصطفاك الله بكلامه ، تلومني على عمل كتبه الله علي قبل أن يخلق الله السماوات والأرض ؟ قال فحج آدم موسى

الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: 129/1
خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]


59923 - تحاج آدم وموسى ، قال له موسى : أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة ؟ قال آدم : أنت موسى الذي أعطاه الله علم كل شيء واصطفاه على الناس برسالته وبكلامه ؟ قال : نعم ، قال : أفتلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق

الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 18/11
خلاصة الدرجة: متصل صحيح


160904 - تحاج آدم وموسى ، فحج آدم موسى ، قال له موسى : أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة ؟ فقال له آدم : أنت موسى الذي أعطاه الله علم كل شيء واصطفاه على الناس برسالته ؟ قال : نعم ، قال : أفتلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق

الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستذكار - الصفحة أو الرقم: 7/260
خلاصة الدرجة: مرفوع وروي من طرق شتى


235165 - عن أبي سعيد قال احتج آدم وموسى عليهما السلام فقال موسى يا آدم خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك وأسكنك جنته فأغويت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم يا موسى اصطفاك الله برسالته وأنزل عليك التوراة وفعل بك وفعل تلومني على أمر قد قدره الله علي قبل أن يخلقني قال فحج آدم موسى عليهما السلام

الراوي: - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/194
خلاصة الدرجة: [روي] مرفوعا رجاله رجال الصحيح


46783 - احتج آدم وموسى فقال : موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه ، أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة ، قال : فقال آدم : أنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه أتلومني على عمل عملته كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض ، قال : فحج آدم موسى

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2134
خلاصة الدرجة: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/وأخرجتهم%20من%20الجنة/pt

 

المستند 

 


(3) تسبب ادم في شقاء الناس، بسبب الخطيئة التي ارتكبها

 

 

إذاً فخطيئة آدم كان لها تأثير على الناس جميعاً (أبناء آدم)، وليس على أدم وحده كما يدعي المعترض

 

 صحيح مسلم ــ رقم الحديث:6686ــــ الجزء 16، الصفحة 417

سمعنا  أبا هريرة  قال = قال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وأسكنك في جنته ثم أهبطت الناس بخطيئتك إلى الأرض

 

صحيح مسلم ـــ جزء17  الصفحة 171

6914 - سمعنا أبا هريرة قال قال رسول الله  = احتج آدم وموسى عليهما السلام عند ربهما فحج آدم موسى قال موسى أنت آدم الذى خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وأسكنك في جنته ثم أهبطت الناس بخطيئتك إلى الأرض

http://islamport.com/d/1/mtn/1/77/2870.html?zoom_highlightsub=%22+%CB%E3+%C3%E5%C8%D8%CA+%C7%E1%E4%C7%D3+%C8%CE%D8%ED%C6%CA%DF+%C5%E1%EC+%C7%E1%C3%D1%D6

 

 

2652 ــ ... احتج آدم موسى عليهما السلام عند ربهما فحج آدم موسى قال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وأسكنك في جنته ثم أهبطت الناس بخطيئتك إلى الأرض

http://islamport.com/d/1/mtn/1/78/2915.html?zoom_highlightsub=%22+%CB%E3+%C3%E5%C8%D8%CA+%C7%E1%E4%C7%D3+%C8%CE%D8%ED%C6%CA%DF+%C5%E1%EC+%C7%E1%C3%D1%D6

 

 

الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم ـ محمد بن فتوح الحميدي ـ جزء 3  الصفحة 63 

أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وأسكنك في جنته ثم أهبطت الناس بخطيئتك إلى الأرض

http://islamport.com/d/1/mtn/1/13/152.html?zoom_highlightsub=%22+%CB%E3+%C3%E5%C8%D8%CA+%C7%E1%E4%C7%D3+%C8%CE%D8%ED%C6%CA%DF+%C5%E1%EC+%C7%E1%C3%D1%D6

 

 

عدد المواد 2

190501 - احتج آدم موسى عليهما السلام عند ربهما . فحج آدم موسى . قال موسى : أنت آدم الذي خلقك الله بيده ، ونفخ فيك من روحه ، وأسجد لك ملائكته ، وأسكنك في جنته ، ثم أهبطت الناس بخطيئتك إلى الأرض ؟ فقال آدم : أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه ، وأعطاك الألواح فيها تبيان كل شيء ، وقربك نجيا ، فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل أن أخلق ؟ قال موسى : بأربعين عاما . قال آدم : فهل وجدت فيها : { وعصى آدم ربه فغوى ؟ } [ 20 / طه / 121 ] . قال : نعم . قال : أفتلومني على أن عملت عملا كتبه الله علي أن أعمله قبل أن يخلقني بأربعين سنة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فحج آدم موسى

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2652
خلاصة الدرجة: صحيح


211986 - احتج آدم وموسى عند ربهما فحج آدم موسى عليهما الصلاة والسلام فقال موسى أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وأسكنك في جنته ثم أهبطت الناس بخطيئتك الأرض فقال آدم أنت موسى اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأعطاك الألواح فيها تبيان كل شيء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل أن يخلقني قال موسى بأربعين عاما قال آدم فهل وجدت فيها { وعصى آدم ربه فغوى } قال نعم قال فتلومني على أن عملت عملا كتبه الله علي أن أعمله قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال رسول الله فحج آدم موسى

الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن منده - المصدر: الرد على الجهمية - الصفحة أو الرقم: 69
خلاصة الدرجة: صحيح

 

http://www.dorar.net/enc/hadith/أهبطت%20الناس%20بخطيئتك/t

المستند
 

 


(4) قيل إن ادم أغوى الناس

 

مسند أبي يعلى ـ جزء :2، الصفحة :68

أسكنك جنته فأغويت الناس وأخرجتهم من الجنة؟

http://islamport.com/d/1/mtn/1/87/3197.html?zoom_highlightsub=%22%DD%C3%DB%E6%ED%CA+%C7%E1%E4%C7%D3

 

 

 

235165 - عن أبي سعيد قال احتج آدم وموسى عليهما السلام فقال موسى = يا آدم خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك وأسكنك جنته فأغويت الناس وأخرجتهم من

الراوي: - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/194
خلاصة الدرجة: [روي] مرفوعا رجاله رجال الصحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/جنته%20فأغويت%20الناس/pt

 

مسند أبي يعلى ـ رقم الحديث :1204، الجزء :2، الصفحة :414

فأغويت الناس وأخرجتهم من الجنة؟

http://islamport.com/d/1/mtn/1/85/3128.html?zoom_highlightsub=%22%DD%C3%DB%E6%ED%CA+%C7%E1%E4%C7%D3

 

مسند أبي يعلى الموصلي ـ جزء 3 الصفحة 213

1169 - فأغويت الناس ، وأخرجتهم من الجنة

http://islamport.com/d/1/mtn/1/86/3161.html?zoom_highlightsub=%22%DD%C3%DB%E6%ED%CA+%C7%E1%E4%C7%D3

 

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ـ الهيثمي ـ جزء 13  الصفحة 262 

فأغويت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال

http://islamport.com/d/1/krj/1/80/1196.html?zoom_highlightsub=%22%DD%C3%DB%E6%ED%CA+%C7%E1%E4%C7%D3

 

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ـ جزء7 الصفحة 110

11802- أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك جنته فأخرجت الناس من الجنة؟

11803- وفي رواية قال = يعني آدم  فأنا أقدم أم الذكر رواه أبو يعلى وأحمد بنحوه والطبراني ورجالهم رجال الصحيح

11804- فأغويت الناس وأخرجتهم من الجنة؟ رواه أبو يعلى والبزار مرفوعا ورجالهما رجال الصحيح

http://islamport.com/d/1/mtn/1/81/2997.html?zoom_highlightsub=%22%DD%C3%DB%E6%ED%CA+%C7%E1%E4%C7%D3

 

 

الإبانة الكبرى لابن بطة ـ ابن بطة العكبري

1372 - فقال موسى = أنت الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة إلى الأرض

 

http://islamport.com/d/1/mtn/1/11/123.html?zoom_highlightsub=%22%C3%E4%CA+%C7%E1%D0%ED+%C3%CF%CE%E1%CA+%D0%D1%ED%CA%DF+%C7%E1%E4%C7%D1

المستند 

 


(5) قيل إن آدم أدخل ذريته النار

 

54146 - احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم  = يا آدم ، أنت الذي أدخلت ذريتك النار

الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تحفة النبلاء - الصفحة أو الرقم: 123
خلاصة الدرجة: على شرط الشيخين

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%A3%D8%AF%D8%AE%D9%84%D8%AA+%D8%B0%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D9%83+%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B1/+d2+p

 

 المسند الجامع ـ جزء 39 الصفحة 105 

12681- حاج آدم موسى فقال يا آدم = أنت الذي أخرجت الناس من الجنة بذنبك وأشقيتهم
وفي رواية = احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم يا آدم = أنت الذي أدخلت ذريتك النار

http://islamport.com/d/1/krj/1/38/408.html?zoom_highlightsub=%22%C3%E4%CA+%C7%E1%D0%ED+%C3%CF%CE%E1%CA+%D0%D1%ED%CA%DF+%C7%E1%E4%C7%D1

 

الإبانة الكبرى لابن بطة ـ ابن بطة العكبري

1371 - احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم = أنت الذي أدخلت ذريتك النار ؟

http://islamport.com/d/1/mtn/1/11/123.html?zoom_highlightsub=%22%C3%E4%CA+%C7%E1%D0%ED+%C3%CF%CE%E1%CA+%D0%D1%ED%CA%DF+%C7%E1%E4%C7%D1

 

مسند الصحابة في الكتب التسعة ـ جزء3  الصفحة 359

263 ـــ يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال

http://islamport.com/d/1/mtn/1/106/3724.html?zoom_highlightsub=%22%C3%E4%CA+%C7%E1%D0%ED+%C3%CF%CE%E1%CA+%D0%D1%ED%CA%DF+%C7%E1%E4%C7%D1

 

السنة ـ عبد الله بن أحمد بن حنبل الشيباني ـ جزئ 1 الصفحة 288 

554 - عليهما فقال موسى لآدم = أنت الذي أدخلت ذريتك النار

http://islamport.com/d/1/aqd/1/112/310.html?zoom_highlightsub=%22%C3%E4%CA+%C7%E1%D0%ED+%C3%CF%CE%E1%CA+%D0%D1%ED%CA%DF+%C7%E1%E4%C7%D1

 

السنة لعبد الله بن أحمد ـ جزء2 الصفحة 9 

477 - فقال موسى لآدم = أنت الذي أدخلت ذريتك النار

http://islamport.com/d/1/ajz/1/146/442.html?zoom_highlightsub=%22%C3%E4%CA+%C7%E1%D0%ED+%C3%CF%CE%E1%CA+%D0%D1%ED%CA%DF+%C7%E1%E4%C7%D1

 

مسند الإمام أحمد بن حنبل

7623 - فقال موسى لآدم = يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار ...  تعليق شعيب الأرنؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين

http://islamport.com/d/1/mtn/1/89/3439.html?zoom_highlightsub=%22%C3%E4%CA+%C7%E1%D0%ED+%C3%CF%CE%E1%CA+%D0%D1%ED%CA%DF+%C7%E1%E4%C7%D1

المستند
 

 

 

 


(6) فخطأ آدم أنزلنا هنا

 

 

ورد في تفسير القرطبي، على تفسير سورة الأعراف ـ الجزء :6، الصفحة :57

قال عطية أخبرني ابن عباس أن موسى انصلت لما كربه الموت، قال = هذا من أجل آدم! قد كان الله جعلنا في دار مثوىً لا نموت، فخطأ آدم أنزلنا ههنا!

 

الدر المنثور - السيوطي ــ جزء3  الصفحة550

وأخرج ابن جرير عن ابن عباس: أن موسى لما كربه الموت قال = هذا من أجل آدم قد كان الله جعلنا في دار مثوى لا نموت فخطا آدم أنزلنا هنا

 

جامع البيان في تأويل القرآن (الطبري)

المستند15110- قال عطية أخبرني ابن عباس =أن موسى انْصَلتَ لما كربه الموت قال = هذا من أجل آدم! قد كان الله جعلنا في دار مثوًى لا نموت، فخطأ آدم أنزلنا هاهنا!

 

 

(7) كنا في ظهر آدم حينما خلقه الله

 

 

عدد المواد 8

174706 - إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم عليه السلام بنعمان يوم عرفة فأخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرها بين يديه ثم كلمهم قبلا قال { ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا } إلى قوله { المبطلون

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 1/83
خلاصة الدرجة: إسناده جيد قوي على شرط مسلم

 


235155 - إن الله عز وجل أخذ الميثاق من ظهر آدم عليه السلام بنعمان يعني يوم عرفة فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه ثم كلمهم قبلا قال { ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون }

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/191
خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح‏‏


234464 - إن الله عز وجل أخذ الميثاق من ظهر آدم عليه السلام بنعمان يعني عرفة فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه [ كالذر ] ثم كلمهم قبلا فقال { ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون }

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/28
خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح


16139 - إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم بنعمان يوم عرفة فأخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنشرها بين يديه ثم كلمهم فقال { ألست بربكم قالوا بلى شهدنا } إلى قوله { المبطلون }

الراوي: عبد الله بن عباس المحدث: الشوكاني - المصدر: فتح القدير - الصفحة أو الرقم: 2/370
خلاصة الدرجة: إسناده لا مطعن فيه


138671 - أخذ الله الميثاق من ظهر آدم بنعمان يعني عرفة فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا { قال ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون }

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/151
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح


67635 - أخذ الله تبارك و تعالى الميثاق من ظهر آدم ب ( نعمان ) - يعني عرفة - فأخرج من صلبه كل ذرية ذراها ، فنثرهم بين يديه كالذر ، ثم كلمهم قبلا قال : " ألست بربكم قالوا : بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل و كنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون "

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1623
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح على شرط مسلم


97445 - أخذ الله تعالى الميثاق من ظهر آدم ب ( نعمان ) يعني عرفة : فأخرج من صلبه كل ذرية ذراها ، فنثرهم بين يديه كالذر كلهم مثلا و قال ألست بربكم ؟ قالوا : بلى شهدنا ، أن تقولوا يوم القيامة : إنا كنا عن هذا غافلين ، أو تقولوا : إنما أشرك آباؤنا من قبل و كنا ذرية من بعدهم ، أفتهلكنا بما فعل المبطلون ؟

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 202
خلاصة الدرجة: إسناده حسن


87699 - أخذ الله الميثاق من ظهر آدم بنعمان – يعني : عرفة - ، فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها ، فنثرهم بين يديه كالذر ، ثم كلمهم قبلا قال : { ألست بربكم قالوا : بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين . أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون }

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 117
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

 

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%81%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D8%AC+%D9%85%D9%86+%D8%B5%D9%84%D8%A8%D9%87+%D9%83%D9%84+%D8%B0%D8%B1%D9%8A%D8%A9/+d2+p

المستند
 

 


(8) كل بني آدم خطاء

 

حديث رقم = 4251
سنن ابن ماجة > كتاب الزهد > باب ذكر التوبة

عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله = كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=5&ID=96607&SearchText=كل%20بني%20آدم%20خطاء&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

حديث رقم = 2627
سنن الدارمي > ومن كتاب الرقاق > باب : في التوبة

عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله = كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون

 

حديث رقم = 4421
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحدّه

عن أبي هريرة قال   رسول الله = كل بني آدم له نصيب من الزنى أدركه ذلك لا محالة : فالعين زناها النظر ، واللسان زناه النطق ، والقلب زناه التمني ، والفرج يصدق ويكذب

http://www.islamweb.net/ver2/archive/hadithsearch.php?lang=A&BkNo=000&Word=كل%20بني%20آدم%20&Scope=MainBook&StartNo=1

 

حديث رقم = 4422
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحدّه

قال أبو هريرة يأثره عن رسول الله قال = كل بني آدم أصاب من الزنى لا محالة ، فالعين زناؤها النظر ، واليد زناؤها اللمس ، والنفس تهوى ، يصدقه أو يكذبه الفرج

http://www.islamweb.net/ver2/archive/hadithsearch.php?BkNo=000&Scope=MainBook&Word=كل%20بني%20آدم%20&startno=5

 

حديث رقم = 7617
مستدرك الحاكم > كتاب التوبة و الإنابة > كتاب التوبة و الإنابة

عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله = كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

http://www.islamweb.net/ver2/archive/hadithsearch.php?BkNo=000&Scope=MainBook&Word=كل%20بني%20آدم%20&startno=5

 

سنن الدرامي

عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله = كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=8&ID=88449&SearchText=كل%20بني%20آدم%20خطاء&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

عدد المواد 6

209801 - كل ابن آدم خطاء ، وخير الخطائين التوابون

الراوي: أنس المحدث: ابن القطان - المصدر: الوهم والإيهام - الصفحة أو الرقم: 5/414
خلاصة الدرجة: صحيح


240661 - كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون

الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو الرقم: 2/448
خلاصة الدرجة: حسن كما قال في المقدمة


218993 - كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون

الراوي: - المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 255
خلاصة الدرجة: حسن


77742 - كل ابن آدم خطاء ، وخير الخطائين التوابون

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 3139
خلاصة الدرجة: حسن


47047 - كل ابن آدم خطاء ، وخير الخطائين : التوابون

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2499
خلاصة الدرجة: حسن


49464 - كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3447
خلاصة الدرجة: حسن

 

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A1+%D9%88%D8%AE%D9%8A%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%86/+d1+p

المستند 

 

 

 


(9) لماذا يصرخ الطفل يوم مولده ؟

 

ما من مولود ولد ، إلا نخسه الشيطان ، فيستهل صارخا من نخسه الشيطان ، إلا ابن مريم و أمه
الراوي: أبو هريرة خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: الألباني المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 5785

 

http://www.dorar.net/enc/hadith/فيستهل%20صارخا%20من%20نخسه%20الشيطان/pt

 

ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه
خلاصة الدرجة: ثابت المحدث: ابن حزم
المصدر: المحلى الصفحة أو الرقم: 9/309

 

ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان . فيستهل صارخا من نخسة الشيطان . إلا ابن مريم وأمه . ثم قال أبو هريرة : اقرؤا إن شئتم : وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم [ 3 / آل عمران / 36 ] . وفي رواية = يمسه حين يولد ، فيستهل صارخا من مسة الشيطان إياه . وفي حديث شعيب : من مس الشيطان
الراوي: أبو هريرة خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: مسلم المصدر: المسند الصحيح الصفحة أو الرقم: 2366

 

 

ما من مولود يولد إلا والشيطان يمسه حين يولد ، فيستهل صارخا من مس الشيطان إياه ، إلا مريم وابنها . ثم يقول أبو هريرة : واقرؤوا إن شئتم :وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم
الراوي: أبو هريرة خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: البخاري المصدر: الجامع الصحيح الصفحة أو الرقم: 4548

http://www.dorar.net/enc/hadith/فيستهل%20صارخا%20من%20نخسة%20الشيطان/pt

 

 

المستند 


(10) شق صدر محمد ثلاث مرات

 

(1) وهو ابن عشر سنين وأشهر

 

الكتب » مجمع الزوائد ومنبع الفوائد » كتاب علامات النبوة » باب في أول أمره وشرح صدره أيضا صلى الله عليه وسلم

13843  = وعن أبي بن كعب أن أبا هريرة كان جريئا على أن يسأل رسول الله عن أشياء لا يسأله عنها غيره فقال :ا رسول الله ما أول ما رأيت من أمر النبوة ؟ فاستوى رسول الله جالسا وقال " لقد سألت أبا هريرة ، إني لفي صحراء ابن عشر سنين وأشهر ، وإذا بكلام فوق رأسي ، وإذا برجل يقول لرجل : أهو هو؟ قال نعم .فاستقبلاني بوجوه لم أرها لخلق قط ، وأرواح لم أجدها من خلق قط ، وثياب لم أرها على أحد قط ، فأقبلا إلي يمشيان ، حتى أخذ كل واحد منهما بعضدي ، لا أجد لأخذهما مسا ، فقال أحدهما لصاحبه : أضجعه . فأضجعاني بلا قصر ولا هصر فقال أحدهما لصاحبه افلق صدره فهوى أحدهما إلى صدري ففلقها فيما أرى بلا دم ولا وجع ، فقال له : أخرج الغل والحسد .أخرج شيئا كهيئة العلقة ، ثم نبذها فطرحها ، فقال له أدخل الرحمة والرأفة . فإذا مثل الذي أخرج شبيه الفضة ، ثم هز إبهام رجلي اليمنى فقال اغد واسلم فرجعت بها أغدو بها رقة على الصغير ورحمة على الكبير

  رواه عبد الله ورجاله ثقات وثقهم ابن حبان.

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=87&ID=13997#docu

 

 

 

الكتب » إعلام الموقعين عن رب العالمين » فصل من فتاوى إمام المفتين » فصل عود إلى فتاوى الرسول

وسأله أبو هريرة يا رسول الله  ما أول ما رأيت من النبوة ؟ قال = إني لفي الصحراء ابن عشر سنين وأشهر ، وإذا بكلام فوق رأسي ، وإذا برجل يقول لرجل : أهو هو ؟ فاستقبلاني بوجوه لم أرها لأحد قط ، وأرواح لم أجدها لخلق قط ، وثياب لم أرها على خلق قط ، فأقبلا يمشيان حتى أخذ كل منهما بعضدي لا أجد لأخذهما مسا ، فقال أحدهما لصاحبه : أضجعه ، فأضجعاني بلا قصر ولا هصر ، فقال أحدهما لصاحبه : افلق صدره ، فحوى أحدهما صدري ففلقه فيما أرى بلا دم ولا وجع ، فقال له : أخرج الغل والحسد ، فأخرج شيئا كهيئة العلقة ثم نبذها فطرحها ، ثم قال له : أدخل الرأفة والرحمة ، فإذا مثل  اذي أخرج شبه الفضة ، ثم هز إبهام رجلي اليمنى ، فقال : اغد سليما ، فرجعت بها رقة على الصغير ورحمة على الكبير  ذكره أحمد

 

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=34&ID=1063

 

150645 - أن أبا هريرة كان جريئا على أن يسأل رسول الله عن أشياء لا يسأله عنها غيره فقال يا رسول الله ما أول ما رأيت من النبوة فاستوى رسول الله جالسا وقال لقد سألت أبا هريرة إني لفي صحراء ابن عشر سنين وأشهر وإذا بكلام فوق رأسي وإذا رجل يقول لرجل أهو هو قال نعم فاستقبلاني بوجوه لم أرها لخلق قط وأرواح لم أجدها من خلق قط وثياب لم أرها على أحد قط فأقبلا إلي يمشيان حتى أخذ كل واحد منهما بعضدي لا أجد لأحدهما مسا فقال أحدهما لصاحبه أضجعه فأضجعاني بلا قصر ولا هصر وقال أحدهما لصاحبه افلق صدره فهوى أحدهما إلى صدري ففلقها فيما أرى بلا دم ولا وجع فقال له أخرج الغل والحسد فأخرج شيئا كهيئة العلقة ثم نبذها فطرحها فقال له أدخل الرأفة والرحمة فإذا مثل الذي أخرج يشبه الفضة ثم هز إبهام رجلي اليمنى فقال اغد واسلم فرجعت بها أغدو رقة على الصغير ورحمة للكبير

الراوي: أبي بن كعب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/225
خلاصة الدرجة: رجاله ثقات وثقهم ابن حبان

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D8%AC+%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%84+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%AF/+d2+p

 

 

35631 - أن رسول الله أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه . فاستخرج القلب . فاستخرج منه علقة . فقال هذا حظ الشيطان منك . ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم . ثم لأمه . ثم أعاده في مكانه . وجاء الغلمان يسعون إلى أمه ( يعني ظئره ) فقالوا إن محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال أنس وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 162
خلاصة الدرجة: صحيح


157535 - أن رسول الله أتاه جبريل عليه السلام وهو يلعب مع الغلامان فأخذه ، فصرعه ، فشق عن قلبه ، فاستخرج القلب ، فاستخرج منه علقة ، فقال : هذا حظ الشيطان منك ، ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ، ثم لأمه ، ثم أعاده في مكانه ، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه - يعني : ظئره - فقالوا : إن محمدا قد قتل . فاستقبلوه وهو منتقع اللون . قال أنس : وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البيهقي - المصدر: دلائل النبوة - الصفحة أو الرقم: 1/146
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح


87214 - أن رسول الله أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه ، فصرعه ، فشق عن قلبه ، فاستخرجه ، فاستخرج منه علقة ، فقال : هذا حظ الشيطان منك : ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ، ثم لأمه ، ثم أعاده إلى مكانه . وجاء الغلمان يسعون إلى أمه - يعني مرضعته – أن محمدا قد قتل . فاستقبلوه وهو منتقع اللون .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: فقه السيرة - الصفحة أو الرقم: 61
خلاصة الدرجة: صحيح أخرجه مسلم وأحمد زاد في آخره: وقال أنس: وكنت أرى ذلك المخيط في صدره وللحديث شواهد كثيرة

http://www.dorar.net/enc/hadith/ثم%20غسله%20في%20طست/pt

 

الخصائص الكبرى ــ  السيوطي ــ جزء 1  الصفحة 95

بابن ضمرة يعدو فزعا وجبينه يرشح باكيا ينادي يا أبت ويا أمه إلحقا أخي محمد فما تلحقانه إلا ميتا قلنا وما قصته قال بينا نحن قيام إذ أتاه رجل فاختطفه من أوساطنا وعلا به ذروة الجبل ونحن ننظر إليه حتى شق من صدره إلى عانته ولا أدري ما فعل به فأقبلت أنا وأبوه نسعى سعيا فإذا نحن به قاعد على ذروة الجبل شاخصا ببصره إلى السماء يبتسم ويضحك فأكببت عليه وقبلت ما بين عينيه وقلت فدتك نفسي ما الذي دهاك قال خيرا يا اماه بينا انا الساعة قائم إذ أتاني رهط ثلاثة بيد احدهم ابريق فضة وفي يد الثاني طست من زمردة خضراء ملأى ثلجا فأخذوني فانطلقوا بي إلى ذروة الجبل فأضجعوني على الجبل إضجاعا لطيفا ثم شق احدهم من صدري إلى عانتي وأنا أنظر إليه فلم اجد لذلك حسا ولا ألما ثم ادخل يده في جوفي فأخرج احشاء بطني فغسلها بذلك الثلج فأنعم غسلها ثم أعادها وقام الثاني فقال للأول تنح فقد أنجزت ما أمرك الله به فدنا مني فأدخل يده في جوفي فانتزع قلبي وشقه فأخرج منه نكتة سوداء مملوءة بالدم فرمى بها فقال هذا حظ الشيطان منك يا حبيب الله ثم حشاه بشيء كان معه ورده مكانه ثم ختمه بخاتم من نور فأنا الساعة أجد برد الخاتم في عروقي ومفاصلي وقام الثالث فقال تنحيا فقد انجزتما ما أمركما الله به فيه ثم دنا مني فأمر يده من مفرق صدري إلى منتهى عانتي وقال زنوه من أمته بعشرة فوزنوني فرجحتهم ثم قال دعوه فلو وزنتموه بأمته كلها لرجح بهم ثم اخذ بيدي فانهضني إنهاضا لطيفا فأكبوا علي وقبلوا رأسي وما بين عيني وقالوا يا حبيب الله لن تراع ولو تدري ما يراد بك من الخير لقرت عيناك وتركوني قاعدا في مكاني

http://islamport.com/d/1/ser/1/4/27.html?zoom_highlightsub=%22%D4%DE+%E3%E4+%D5%CF%D1%E5+%C5%E1%EC+%DA%C7%E4%CA%E5%22

 

دلائل النبوة للبيهقي ــ جزء1  الصفحة 58

بينا نحن قيام نترامى ونلعب إذ أتاه رجل فاختطفه من أوساطنا وعلا به ذروة الجبل ونحن ننظر إليه حتى شق من صدره إلى عانته ولا أدري ما فعل به ولا أظنكما تلحقاه أبدا إلا ميتا  قالت فأقبلت أنا وأبوه ، تعني : زوجها ، نسعى سعيا، فإذا نحن به قاعدا على ذروة الجبل ، شاخصا ببصره إلى السماء ، يتبسم ويضحك ، فأكببت عليه ، وقبلت بين عينيه ، وقلت : فدتك نفسي ، ما الذي دهاك ؟  قال : خيرا يا أماه ، بينا أنا الساعة قائم على إخوتي ، إذ أتاني رهط  ثلاثة ، بيد أحدهم إبريق فضة ، وفي يد الثاني طست من زمردة خضراء ملؤها ثلج  فأخذوني ، فانطلقوا بي إلى ذروة الجبل ، فأضجعوني على الجبل إضجاعا لطيفا ، ثم شق من صدري إلى عانتي ، وأنا أنظر إليه ، فلم أجد لذلك حسا ولا ألما ، ثم أدخل يده في جوفي ، فأخرج أحشاء بطني ، فغسلها بذلك الثلج فأنعم غسلها ، ثم أعادها . وقام الثاني ، فقال للأول : تنح ، فقد أنجزت ما أمرك الله به فدنا مني ، فأدخل يده في جوفي ، فانتزع قلبي وشقه ، فأخرج منه نكتة سوداء مملوءة بالدم ، فرمى بها ، فقال : هذا حظ الشيطان منك يا حبيب الله ، ثم حشاه بشيء كان معه ، ورده مكانه ، ثم ختمه بخاتم من نور ، فأنا الساعة أجد برد الخاتم في عروقي ومفاصلي . وقام الثالث ، فقال : تنحيا ، فقد أنجزتما ما أمر الله فيه ، ثم دنا الثالث مني ، فأمر يده ما بين مفرق صدري إلى منتهى عانتي ، قال الملك : زنوه بعشرة من أمته  فوزنوني فرجحتهم ، ثم قال : دعوه ، فلو وزنتموه بأمته كلها لرجح بهم ، ثم أخذ بيدي فأنهضني إنهاضا لطيفا ، فأكبوا علي ، وقبلوا رأسي وما بين عيني

 

المستندhttp://islamport.com/d/1/mtn/1/44/1421.html?zoom_highlightsub=%22%D4%DE+%E3%E4+%D5%CF%D1%E5+%C5%E1%EC+%DA%C7%E4%CA%E5%22

 

 

 

(2) شق صدره في غار حراء

 

مسند إسحاق بن راهويه

1507 - عن عائشة = أن رسول الله نذر أن يعتكف شهرا بحراء هو وخديجة فوافى ذلك رمضان فخرج ذات يوم فسمع : السلام عليكم فرجع فزعا حتى دخل بيته فحم فغشته خديجة ثوبا ، فقالت : ما لك ؟ قال : ما أدري غير أني سمعت رجلا يقول : السلام عليك وأخشى أن يكون فجأة الجن . فقالت : أبشر ، فإن السلام خير . ثم خرج أيضا ذات يوم . قال : فرأيت جبريل منهبطا له جناحان ، جناح بالمشرق وجناح بالمغرب ، يهاب منه فأقبلت مسرعا فسبقني ، وكان بيني وبين الباب ، فكلمني وأنست إليه ثم وعدني موعدا ، فجئت الموعد وأبطأ علي ، فلما أردت أن أرجع إذا أنا به وميكائيل قد هبطا فنزل جبريل إلى الأرض وأقام ميكائيل بين السماء والأرض فأخذني جبريل فسلقني القفا ، ثم شق عن بطني فاستخرج منه القلب فشقه ، ثم أخرج منه ما شاء الله ، ثم غسله في طشت من ذهب ، ثم أعاده ثم لأمه ثم كفأني كما يكفأ الإناء ، ثم ختم ظهري حتى وجدت مس الخاتم ، ثم قال : اقرأ . فقلت : لا أدري ما أقرأ . فصنع بي حتى أجهشت بالبكاء

 

http://islamport.com/d/1/ajz/1/417/1092.html?zoom_highlightsub=%22%D4%DE+%DA%E4+%C8%D8%E4%ED%22

 

نفس المصدر

1689 - عن عائشة = أن رسول الله نذر أن يعتكف شهرا بحراء هو وخديجة فوافى ذلك رمضان فخرج ذات يوم فسمع السلام عليكم فرجع فزعا حتى دخل بيته فحم فغشته خديجة ثوبا فقالت مالك قال ما أدري غير أني سمعت رجلا يقول السلام عليك وأخشى أن يكون فجأة الجن فقالت أبشر فإن السلام خير ثم خرج أيضا ذات يوم قال فرأيت جبريل منهبطا له جناحان جناح بالمشرق وجناح بالمغرب يهاب منه فأقبلت مسرعا فسبقني وكان بيني وبين الباب فكلمني وأنست إليه ثم وعدني موعدا فجئت الموعد وأبطأ علي فلما أردت أن أرجع إذا أنا به وميكائيل قد هبطا فنزل جبريل إلى الأرض وأقام ميكائيل بين السماء والأرض فأخذني جبريل فسلقني القفا ثم شق عن بطني فاستخرج منه القلب فشقه ثم أخرج منه ما شاء الله ثم غسله في طشت من ذهب ثم أعاده ثم لأمه ثم كفأني كما يكفأالإناء ثم ختم ظهري حتى وجدت مس الخاتم ثم قال اقرأ فقلت لا أدري ما أقرا فصنع بي حتى أجهشت بالبكاء ثم قال لي اقرأ فقلت { اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان } قال وقرأت خمس آيات ثم وزنني برجل فوزنته ثم وزنني برجلين فوزنتهما حتى وزنت مائة رجل فقال ميكائيل تبعته أمته ورب الكعبة ثم خرج بي فلا ألقى حجرا ولا شجرا إلا قال السلام عليك يا رسول الله ثم دخلت على خديجة فقالت السلام عليك يا رسول الله

 

http://islamport.com/d/1/mtn/1/90/3539.html?zoom_highlightsub=%22%D4%DE+%DA%E4+%C8%D8%E4%ED%22

 

مسند أبي داود الطيالسي

1539 عن عائشة = ان رسول الله اعتكف هو وخديجة شهرا بحراء فوافق ذلك شهر رمضان فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم وسمع السلام عليكم قالت فظننت انه فجأة الجن فقال أبشروا فان السلام خير ثم رأى يوما آخر جبريل عليه السلام على الشمس جناح له بالمشرق وجناح له بالمغرب فهبت منه قالت فانطلق يريد أهله فإذا هو بينه وبين الباب قال فكلمنى حتى انست به ثم وعدنى موعدا قال فجئت لموعده واحتبس علي جبرائيل فلما أراد ان يرجع إذا هو به وبميكائيل صلى الله عليهما فهبط جبرائيل إلى الأرض وبقى ميكائيل بين السماء والأرض قال فأخذني جبرائيل فصلقنى بحلاوة القفا شق عن بطني فأخرج منه ما شاء الله ثم غسله في طست من ذهب ثم أعاده فيه ثم كفاني كما يكفي الإناء ثم ختم في ظهري حتى وجدت مس الخاتم ثم قال لي اقرأ باسم ربك ولم اقرأ كتابا قط فأخذ بحلقى حتى أجهشت بالبكاء ثم قال لي { اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق } الى قوله تعالى { ما لم يعلم } قال فما نسيت شيئا بعد ثم وزننى برجل فوزنته ثم وزننى بآخر فوزنته ثم وزننى بمائة فقال ميكائيل تبعته أمته ورب الكعبة ثم جئت الى منزلى فما تلقانى حجر ولا شجر الا قال السلام عليك يا رسول الله حتى دخلت على خديجة فقالت السلام عليك يا رسول الله

 

http://islamport.com/d/1/mtn/1/108/4028.html?zoom_highlightsub=%22%D4%DE+%DA%E4+%C8%D8%E4%ED%22

 

الدر المنثور – السيوطي ــ جزء8  الصفحة 563

فهبط جبريل إلى الأرض وميكائيل بين السماء والأرض فأخذني جبريل فصلقني لحلاوة القفا وشق عن بطني فأخرج منه ما شاء الله ثم غسله في طست من ذهب ثم أعاد فيه ثم كفأني كما يكفأ الإناء ثم ختم في ظهري حتى وجدت مس الخاتم ثم قال لي : اقرأ باسم ربك الذي خلق ولم أقرأ كتابا قط فأخذ بحلقي حتى أجهشت بالبكاء ثم قال لي : اقرأ باسم ربك الذي خلق إلى قوله : ما لم يعلم قال : فما نسيت شيئا بعده ثم وزنني جبريل برجل فوازنته ثم وزنني بأخر فوازنته ثم وزنني بمائة فقال ميكائيل : تبعته أمته ورب الكعبة قال : ثم جئت إلى منزلي فلم يلقني حجر ولا شجر إلا قال : السلام عليك يا رسول الله حتى دخلت على خديجة فقالت : السلام عليك يا رسول الله "

http://islamport.com/d/1/tfs/1/11/551.html?zoom_highlightsub=%22%C3%CC%E5%D4%CA+%C8%C7%E1%C8%DF%C7%C1%22

 

 

المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني ــ جزء12 الصفحة 146

علي جبريل ، فلما أراد أن يرجع إذا أنا به وميكائيل ، فهبط جبريل إلى الأرض ، وبقي ميكائيل بين السماء والأرض قال : فأخذني جبريل ، فصلقني لحلاوة القفا ، وشق عن بطني ، فأخرج منه ما شاء الله ، ثم غسله في طشت من ذهب ، ثم أعاده فيه ، ثم كفأني كما يكفأ الإناء ، ثم ختم في ظهري ، حتى وجدت مس الخاتم ، ثم قال لي : اقرأ باسم ربك ولم أقرأ كتابا قط ، فأخذني بحلقي ، حتى أجهشت بالبكاء ، ثم قال لي : اقرأ باسم ربك الذي خلق إلى قوله : ما لم يعلم  قال : فما نسيت شيئا بعد ، ثم وزنني برجل فوزنته ، ثم وزنني بآخر فوزنته ، ثم وزنني بمائة ، فقال ميكائيل : تبعته أمته ورب الكعبة حتى جئت إلى منزلي ، فما تلقاني حجر ولا شجر ، إلا قال : السلام عليك يا رسول الله ، حتى دخلت على خديجة ، فقالت : السلام عليك يا رسول الله »

 

http://islamport.com/d/1/ajz/1/209/699.html?zoom_highlightsub=%22%C3%CC%E5%D4%CA+%C8%C7%E1%C8%DF%C7%C1%22

 

عمدة القارئ شرح صحيح البخاري ــ جز1  الصفحة 54

فقال فإذا أنا بجبريل على الشمس وله جناح بالمشرق وجناح بالمغرب فهلت منه وذكر كلاما ثم قال أخذني فسلقني بحلاوة القفاء ثم شق بطني فاستخرج القلب وذكر كلاما ثم قال لي اقرأ فلم أدر ما أقرأ فأخذ بحلقي فسأبني حتى أجهشت بالبكاء فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق فرجع بها رسول الله ترجف بوادره قوله فهلت أي خفت

 

http://islamport.com/d/1/srh/1/44/1000.html?zoom_highlightsub=%22%C3%CC%E5%D4%CA+%C8%C7%E1%C8%DF%C7%C1%22

 

الخصائص الكبرى ــ السيوطي ــ جزء1  الصفحة 162

فهبط جبرئيل وبقى ميكائيل بين السماء والارض فأخذني جبرئيل فالقاني لحلاوة القفا ثم شق عن قلبي فاستخرجه ثم استخرج منه ما شاء الله ان يستخرج ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم اعاده مكانه ثم لأمه ثم اكفأني كما يكفأ الإناء ثم ختم في ظهري حتى وجدت مس الخاتم في قلبي ثم اخذ بحلقي حتى أجهشت بالبكاء ثم قال اقرأ ولم أك قرأت كتابا قط فلم أقدر ثم قال اقرأ قلت ما اقرأ قال اقرأ باسم ربك حتى انتهى الى خمس آيات ثم وزنني برجل فوزنته ثم وزنني بآخر فوزنته حتى وزنت بمائة رجل فقال ميكائيل تبعته أمته ورب الكعبة فجعل لا يلقاني حجر ولا شجر إلا قال السلام عليك يا رسول الله

 

http://islamport.com/d/1/ser/1/4/28.html?zoom_highlightsub=%22%C3%CC%E5%D4%CA+%C8%C7%E1%C8%DF%C7%C1%22

 

المستند 

 


فتوى محمد شق بطنه ثلاثة مرات

 

السؤال =

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله و بركاته أود السؤال عن مدى صحة حادثة شق صدر الرسول و مدى صحة الأحاديث الواردة بهذا الصدد مع العلم أنًّ أكثرها عن حليمة السعدية التي توفيت قبل البعثة والله أعلم

 

الإجابة =

فقد ثبت شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات

الأول = في طفولته عند حليمة: لنزع العلقة التي قيل له عندها هذا حظ الشيطان منك

والحديث في ذلك ثابت صحيح ‏أخرجه مسلم وغيره ولفظ مسلم عن أنس بن مالك أن النبي أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج ‏القلب فاستخرج منه علقة فقال = هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب ‏بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه - يعني ظئيره- فقالوا إن ‏محمداً قد قتل. فاستقبلوه وهو منتقع اللون


(2) الثانية = عند مبعثه ليتلقى ما يوحى إليه بقلب قوي في أكمل الأحوال من التطهير

قال ‏الحافظ في الفتح عند شرحه لحديث باب المعراج من البخاري قال = وثبت شق الصدر عند ‏البعثة كما أخرجه أبو نعيم في الدلائل.‏ وقد ذكر هذه الشقة أصحاب السير.‏


(3) والثالثة = عند الإسراء والمعراج ليتأهب للمناجاة

قال الحافظ ويحتمل أن تكون الحكمة في ‏هذا الغسل لتقع المبالغة في الإسباغ بحصول المرة الثالثة كما تقرر في شرعه وقد ثبتت هذه المرة في الصحيحين وغيرهما.‏

 

(4) ((هنا يورد رأى بشق صدر محمد وهو ابن عامين)
وقال عبد العزيز اللمطي في نظمه قرة الأبصار في سيرة المشفع المختار  =‏ وشق صدر أكرم الأنام *وهو ابن عامين وسدس العام وشق للبعث وللإسراء أيضاً كما قد جاء في الأنباء


http://islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=7714

المستند
 

 


(4) خرافة شق صدر محمد راجع مصدرها من أمية ابن الصلت!

 

البداية والنهاية ـــ ابن كثير

عن سعيد بن المسيب قال = قدمت الفارعة أخت أمية بن أبي الصلت على رسول الله بعد فتح مكة وكانت ذات لب وعقل وجمال وكان رسول الله بها معجبا فقال لها ذات يوم يا فارعة هل تحفظين من شعر أخيك شيئا ؟ فقالت نعم ، وأعجب منه ما قد رأيت قالت كان أخي في سفر فلما انصرف بدأ بي فدخل علي فرقد على سريري وأنا أخلق أديما في يدي، إذ أقبل طائران أبيضان أو كالطيرين أبيضين فوقع على الكوة أحدهما ودخل الآخر فوقع عليه فشق الواقع عليه ما بين قصه إلى عانته ، ثم أدخل يده في جوفه فأخرج قلبه فوضعه في كفه ثم شمه فقال له الطائر الآخر أوعى قال وعى قال أزكا  قال أبى ثم رد القلب إلى مكانه فالتأم الجرح أسرع من طرفة عين ثم ذهبا فلما رأيت ذلك دنوت منه فحركته فقلت هل تجد شيئا؟ قال لا إلا توهينا في جسدي -قد كنت ارتعبت مما رأيت فقال مالي أراك مرتاعة؟ قالت فأخبرته الخبر فقال خير أريد بي ثم صرف عني ، ثم أنشأ يقول =

باتت همومي تسري طوارقها أكف عيني والدمع سابقها     مما أتاني من اليقين ولم
أوت براة يقص ناطقها         أم من تلظى عليه واقدة
النار محيط بهم سرادقها       أم أسكن الجنة التي وعد
الأبرار مصفوفة نمارقها       لا يستوي المنزلان ثم ولا
الأعمال لا تستوي طرائقها       هما فريقان فرقة تدخل
الجنة حفت بهم حدائقها          وفرقة منهم قد أدخلت
النار فساءتهم مرافقها        تعاهدت هذه القلوب إذا   
همت بخير عاقت عوائقها      وصدها للشقاء عن طلب
الجنة دنيا الله ماحقها              عبد دعا نفسه فعاتبها
يعلم أن البصير رامقها     ما رغبة النفس في الحياة وإن
تحيا قليلا فالموت لاحقها        يوشك من فر من منيته
يوما على غرة يوافقها     من لم يمت عبطة يمت هرما
للموت كأس والمرء ذائقها

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=146&idto=146&bk_no=59&ID=169

 

المستند (*) تفسير أيضاً مجمع البيان في تفسير القرآن للطبرسي (الأعراف :175)