هؤلاء تنبئوا عن محمد

 

(1) البهائم والأصنام وأهل البحار

(3) نفرا من الحبشة نصارى

(2) راهب يشهد لمحمد

(4) يهودي يعلن عن مجئ محمد من  مكة

(5) البعض وضع آيات تماثل القرآن ويقتنع بها الناس

 

(1) البهائم والأصنام وأهل البحار

 

242600 - كان من دلالات حمل رسول الله أن كل دابة كانت لقريش نطقت تلك الليلة وقالت : حمل برسول الله ورب الكعبة ، وهو أمان الدنيا وسراج أهلها ، ولم تبق كاهنة في قريش ولا في قبيلة من قبائل العرب إلا حجبت عن صاحبتها وانتزع علم الكهنة منها ، ولم يبق سرير ملك من ملوك الدنيا إلا أصبح منكوسا والملك مخرسا لا ينطق يومه ذلك ، ومرت وحش المشرق إلى وحش المغرب بالبشارات وكذلك أهل البحار يبشر بعضهم بعضا له في كل شهر من شهوره نداء في الأرض ونداء في السماء أن أبشروا فقد آن لأبي القاسم أن يخرج إلى الأرض ميمونا مباركا قال : وبقي في بطن أمه تسعة أشهر كملا لا تشكو وجعا ولا ريحا ولا مغصا ولا ما يعرض للنساء ذوات الحمل ، وهلك أبوه عبد الله وهو في بطن أمه فقالت الملائكة : إلهنا وسيدنا بقي نبيك هذا يتيما ، فقال الله : أنا له ولي وحافظ ونصير ، وتبركوا بمولده فمولده ميمون مبارك ، وفتح الله لمولده أبواب السماء وجنانه فكانت آمنة تحدث عن نفسها وتقول : أتاني آت حين مر بي من حمله ستة أشهر فوكزني برجله في المنام وقال لي : يا آمنة إنك قد حملت بخير العالمين طرا فإذا ولدتيه فسميه محمدا ، فكانت تحدث عن نفاسها وتقول : لقد أخذني ما يأخذ النساء ولم يعلم بي أحد من القوم فسمعت وجبة شديدة وأمرا عظيما فهالني ذلك فرأيت كأن جناح طير أبيض قد مسح على فؤادي فذهب عني كل رعب وكل وجع كنت أجد ، ثم التفت فإذا أنا بشربة بيضاء لبنا وكنت عطشى فتناولتها فشربتها فأضاء مني نور عال ثم رأيت نسوة كالنخل الطوال كأنهن من بنات عبد مناف يحدقن بي ، فبينا أنا أعجب وإذا بديباج أبيض قد مد بين السماء والأرض وإذا بقائل يقول : خذوه من أعين الناس ، قالت : ورأيت رجالا قد وقفوا في الهواء بأيدهم أباريق فضة ورأيت قطعة من الطير قد أقبلت حتى غطت حجري ، مناقيرها من الزمرد وأجنحتها من اليواقيت ، فكشف الله عن بصري وأبصرت تلك الساعة مشارق الأرض ومغاربها ورأيت ثلاثة أعلام مضروبات علما في المشرق وعلما في المغرب وعلما على ظهر الكعبة فأخذني المخاض فولدت محمدا فلما خرج من بطني نظرت إليه فإذا أنا به ساجد ا قد رفع أصبعيه كالمتضرع المبتهل ، ثم رأيت سحابة بيضاء قد أقبلت من السماء حتى غشيته فغيب عن وجهي وسمعت مناديا ينادي : طوفوا بمحمد شرق الأرض وغربها وأدخلوه البحار ليعرفوه باسمه ونعته وصورته ويعلمون أنه سمي فيها الماحي لا يبقى شيء من الشرك إلا محي في زمنه ثم تجلت عنه في السرع وقت فإذا أنا به مدرج في ثوب صوف أبيض وتحته حريرة خضراء وقد قبض على ثلاثة مفاتيح من اللؤلؤ الرطب وإذا قائل يقول : قبض محمد على مفاتيح النصرة ومفاتيح الريح ومفاتيح النبوة ثم أقبلت سحابة أخرى يسمع منها صهيل الخيل وخفقان الأجنحة حتى غشيته فغيب عن عيني ، فسمعت مناديا ينادي طوفوا بمحمد الشرق والغرب وعلى مواليد النبيين واعرضوه على كل روحاني من الجن والإنس والطير والسباع وأعطوه صفاء آدم ورقة نوح وخلة إبراهيم ولسان إسماعيل وبشرى يعقوب وجمال يوسف وصوت داود وصبر أيوب وزهد يحيى وكرم عيسى واعمروه في أخلاق الأنبياء ، ثم تجلت عنه فإذا أنا به قد قبض على حريرة خضراء مطوية وإذا قائل يقول : بخ بخ قبض محمد على الدنيا كلها لم يبق خلق من أهلها إلا دخل في قبضته ، وإذا أنا بثلاثة نفر في يد أحدهم إبريق من فضة وفي يد الثاني طست من زمرد أخضر وفي يد الثالث حريرة بيضاء فنشرها فأخرج منها خاتما تحار أبصار الناظرين دونه فغسله من ذلك الإبريق سبع مرات ثم ختم بين كتفيه بالخاتم ولفه في الحريرة ثم حمله فأدخله بين أجنحته ساعة ثم رده إلي

الراوي: عبد الله بن عباس المحدث: السيوطي - المصدر: الخصائص الكبرى - الصفحة أو الرقم: 1/47
خلاصة الدرجة: هذا الحكم هو الصحيح فيترك كما هو

 

المستندhttp://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%A3%D8%B5%D8%A8%D8%AD+%D9%85%D9%86%D9%83%D9%88%D8%B3%D8%A7/+d1+p

 

 

 

(2) راهب يشهد لمحمد

 

السيرة > سيرة ابن هشام

[ خروجه صلى الله عليه وسلم إلى الشام في تجارة خديجة وما كان من بحيرى ]

قال ابن إسحاق : وكانت خديجة بنت خويلد امرأة تاجرة ذات شرف ومال . تستأجر الرجال في مالها وتضاربهم إياه بشيء تجعله لهم وكانت قريش قوما تجارا ; فلما بلغها عن رسول الله ما بلغها ، من صدق حديثه وعظم أمانته وكرم أخلاقه بعثت إليه فعرضت عليه أن يخرج في مال لها إلى الشام تاجرا ، وتعطيه أفضل ما كانت تعطي غيره من التجار مع غلام لها يقال له ميسرة فقبله رسول الله منها ، وخرج في مالها ذلك وخرج معه غلامها ميسرة حتى قدم الشام . فنزل رسول الله في ظل شجرة قريبا من صومعة راهب من الرهبان فاطلع الراهب إلى ميسرة فقال له من هذا الرجل الذي نزل تحت هذه الشجرة ؟ قال له ميسرة هذا رجل من قريش من أهل الحرم ; فقال له الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط إلا نبي

 

http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes1203.htm

 

موقع نداء الإيمان

المستند http://al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=249&CID=15

 

 

(3) نفرا من الحبشة نصارى

الصفحة الرئيسة >السيرة > سيرة ابن هشام > الجزء الأول

قال ابن إسحاق = وحدثني بعض أهل العلم أن مما هاج أمه السعدية على رده إلى أمه مع ما ذكرت لأمه مما أخبرتها عنه أن نفرا من الحبشة نصارى ، رأوه معها حين رجعت به بعد فطامه فنظروا إليه وسألوها عنه وقلبوه ثم قالوا لها : لنأخذن هذا الغلام فلنذهبن به إلى ملكنا وبلدنا ، فإن هذا غلام كائن له شأن نحن نعرف أمره

 

المستندhttp://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes1187.htm

 

 

(4) يهودي يعلن عن مجئ محمد من  مكة

 

حديث سلمه بن سلامة بن وقش عن النبي صلى الله عليه

مسند المكيين

15280                مسند أحمد

 

عن ‏ ‏سلمة بن سلامة بن وقش‏ ‏وكان من أصحاب ‏بدر‏ ‏قال = ‏كان لنا جار من ‏ ‏يهود ‏ ‏في‏ ‏بني عبد الأشهل ‏ ‏قال فخرج علينا يوما من بيته قبل مبعث النبي ‏ ‏بيسير فوقف على مجلس ‏ ‏عبد الأشهل ‏ ‏قال ‏ ‏سلمة ‏ ‏وأنا يومئذ أحدث من فيه سنا علي ‏ ‏بردة ‏ ‏مضطجعا فيها ‏ ‏بفناء ‏ ‏أهلي فذكر البعث والقيامة والحساب والميزان والجنة والنار فقال ذلك لقوم أهل شرك أصحاب أوثان لا يرون أن بعثا كائن بعد الموت فقالوا له ‏ ‏ويحك ‏ ‏يا فلان ‏ ‏ترى هذا كائنا إن الناس يبعثون بعد موتهم إلى دار فيها جنة ونار يجزون فيها بأعمالهم قال نعم والذي يحلف به لود أن له بحظه من تلك النار أعظم ‏ ‏تنور ‏ ‏في الدنيا يحمونه ثم يدخلونه إياه فيطبق به عليه وأن ينجو من تلك النار غدا قالوا له‏ ‏ويحك ‏‏وما آية ذلك قال نبي يبعث من نحو هذه البلاد وأشار بيده نحو‏ ‏مكة ‏واليمن ‏ ‏قالوا ومتى تراه قال فنظر إلي وأنا من أحدثهم سنا فقال إن يستنفد هذا الغلام عمره يدركه قال ‏ ‏سلمة ‏ ‏فوالله ما ذهب الليل والنهار حتى ‏ ‏بعث الله تعالى رسوله ‏وهو حي بين أظهرنا فآمنا به وكفر به بغيا وحسدا فقلنا ويلك يا فلان ألست بالذي قلت لنا فيه ما قلت قال بلى وليس به ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=67572&SearchText=هذا%20الغلام%20عمره&SearchType=derivative&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

 

عدد المواد 2

33927 - كان لنا جار من يهود في بني عبد الأشهل . قال : فخرج علينا يوما من بيته ، قبل مبعث النبي بيسير فوقف على مجلس عبد الأشهل قال سلمة وأنا يومئذ أحدث من فيه سنا ، على بردة مضطجعا فيها بفناء أهلي . فذكر البعث ، والقيامة ، والحساب والميزان ، والجنة ، والنار فقال ذلك لقوم أهل شرك أصحاب أوثان لا يرون أن بعثا كائن بعد الموت فقالوا له : ويحك يا فلان ، ترى هذا كائنا أن الناس يبعثون بعد موتهم إلى دار فيها جنة ونار يجزون فيها بأعمالهم ؟ قال : نعم والذي يحلف به لود أن له بحظه من تلك النار أعظم تنور في الدنيا يحمونه ثم يدخلونه إياه فيطبق به عليه وأن ينجو من تلك النار غدا قالوا له : ويحك وما آية ذلك قال : نبي يبعث من نحو هذه البلاد وأشار بيده نحو مكة واليمن قالوا : ومتى تراه قال : فنظر إلي وأنا من أحدثهم سنا فقال : أن يستنفد هذا الغلام عمره يدركه قال سلمة : فوالله ما ذهب الليل والنهار حتى بعث الله تعالى رسوله وهو حي بين أظهرنا فآمنا به وكفر به بغيا وحسدا فقلنا : ويلك يا فلان ألست بالذي قلت لنا فيه ما قلت ؟ قال : بلى وليس به .

الراوي: سلمة بن سلامة بن وقش المحدث: الو ادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 443
خلاصة الدرجة حسن


194409 - كان لنا جار من يهود في بني عبد الأشهل قال : فخرج علينا يوما من بيته قبل مبعث النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بيسير فوقف على مجلس عبد الأشهل . قال سلمة : وأنا يومئذ أحدث من فيه سنا علي بردة مضطجعا فيها بفناء أهلي ، فذكر البعث والقيامة والحساب والميزان والجنة والنار فقال ذلك لقوم أهل شرك أصحاب أوثان لا يرون أن بعثا كائن بعد الموت . فقالوا له : ويحك يا فلان ! ترى هذا كائنا أن الناس يبعثون بعد موتهم إلى دار فيها جنة ونار يجزون فيها بأعمالهم ؟ قال : نعم والذي يحلف به . لود أن له بحظه من تلك النار أعظم تنور في الدنيا يحمونه ثم يدخلونه إياه فيطبق به عليه وأن ينجو من تلك النار غدا . قالوا له : ويحك وما آية ذلك ؟ قال : نبي يبعث من نحو هذه البلاد وأشار بيده نحو مكة واليمن . قالوا : ومتى تراه ؟ قال : فنظر إلي وأنا أحدثهم سنا فقال إن يستنفد هذا الغلام عمره يدركه . قال سلمة : فوالله ما ذهب الليل والنهار حتى بعث الله تعالى رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهو حي بين أظهرنا فآمنا به وكفر به بغيا وحسدا . فقلنا : ويلك يا فلان ؟ . ألست بالذي قلت لنا فيه ما قلت ؟ قال : بلى وليس به

الراوي: سلمة بن سلامة بن وقش المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح من دلائل النبوة - الصفحة أو الرقم: 100
خلاصة الدرجة حسن

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%84%D8%A7%D9%85+%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%87+%D9%8A%D8%AF%D8%B1%D9%83%D9%87+/+d1+p

المستند
 

 

 


(5) البعض وضع آيات تماثل القرآن ويقتنع بها الناس

 

وكذلك لما ادعى النبوة من ادعاها من الكذابين مثل مسيلمة الكذاب والعنسى وغيرهما مع ما كان يشتبه من أمرهم لما كان ينزل عليهم من الشياطين ويوحون إليهم حتى يظن الجاهل أن هذا من جنس ما ينزل على الأنبياء ويوحي إليهم فكان ما يبلغ العقلاء وما يرونه من سيرتهم والكذب الفاحش والظلم ونحو ذلك يبين لهم أنه ليس بنبي إذ قد علموا أن النبي لا يكون كاذبا ولا فاجرا

وفي الصحيحين عن النبي = لما قال له ذو الخويصرة اعدل يا محمد فإنك لم تعدل فقال النبي لقد خبت وخسرت إن لم أعدل ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء
الكتاب: منهاج السنة النبوية
الكاتب: شيخ الإسلام بن تيمية

المستندhttp://islamport.com/w/tym/Web/3420/637.htm