الصلاة والوضوء في حياة محمد والمسلمين1

 

(1) يكسل عن صلاة قيام الليل

(5) من أكل لحما فليتوضأ

(9) أمر بالوضوء بماء مخلوط بحيض 

(2) جبريل يعلم محمد الوضوء "فينضح فرجه"

(6) لا تقربوا الصلاة.....أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ

(10) لا يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة

(3) لا صلاة لمن لا وضوء لـه

(7) لا يلمس المتوضئ المرأة الحائض

(11) كنت أفرك المني من ثوبه فيصلي فيه

(4) محمد يصلي من غير وضوء

(8) الرسول يتوضأ بالنبيـذ

(12) الشيطان يعض دبر المسلم في الصلاة

 

(1) يكسل عن صلاة قيام الليل

 

فقلت يا أم المؤمنين : أنبئيني عن وتر رسول الله ؟ : قالت : كنا نعد له سواكه وطهوره ، فيبعثه الله لما شاء أن يبعثه من الليل ، فيتسوك ويتوضأ ، ويصلي ثماني ركعات ، لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة يجلس فيذكر الله ويدعو ، ثم يسلم تسليما ، يسمعنا ، ثم يصلي ركعتين ، وهو جالس بعد ما يسلم ، ثم يصلي ركعة ، فتلك إحدى عشرة ركعة . يا بني ! فلما أسن رسول الله ، وأخذ اللحم أوتر بسبع وصلى ركعتين وهو جالس بعد ما سلم فتلك تسع ركعات . يا بني ! وكان رسول الله ، إذا صل صلاة أحب أن يدوم عليها ، وكان إذا شغله عن قيام الليل نوم أو مرض أو وجع صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة ولا أعلم أن نبي الله قرأ القرآن كله في ليلة ، ولا قام ليلة كاملة حتى الصباح ، ولا صام شهرا كاملا غير رمضان

الراوي: سعد بن هشام المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1600 خلاصة الدرجة: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%88%D9%83%D8%A7%D9%86+%D8%A5%D8%B0%D8%A7+%D8%B4%D8%BA%D9%84%D9%87+%D8%B9%D9%86+%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D9%84+%D9%86%D9%88%D9%85+%D8%A3%D9%88+%D9%85%D8%B1%D8%B6+%D8%A3%D9%88+%D9%88%D8%AC%D8%B9/+d1+p

 

عدد المواد 4

10433 - كان النبي إذا لم يصل من الليل منعه من ذلك النوم، أو غلبته عيناه ، صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة

الراوي: عائشة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي

الصفحة أو الرقم: 445  خلاصة الدرجة: حسن صحيح


 

14364 - كان النبي عليه السلام إذا لم يصل من الليل منعه من ذلك النوم صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة

الراوي: عائشة المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي

الصفحة أو الرقم: 1/440 خلاصة الدرجة: صحيح


 

 إذا لم يصل من الليل منعه من ذلك النوم ، أو غلبته عيناه ، صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي

الصفحة أو الرقم: 445 خلاصة الدرجة: صحيح


 

30534 - أن رسول الله كان إذا لم يصل من الليل ، منعه من ذلك نوم أو وجع ، صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم: 1788 خلاصة الدرجة: صحيح

 

http://www.dorar.net/enc/hadith/إذا%20لم%20يصل%20من%20الليل/pt

 

أثقل الصلوات على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر (هل محمد من المنافقين؟!!!)

 

صحيح مسلم وهو الإمام أبى الحسين مسلم بن الحجاج القشيرى النيسابورى. 206 - 261 هـ

1353  ــ  عن أبى صالح، عن أبى هريرة قال قال رسول الله = إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر. ولو يعلمون ما فيها لأتوهما ولو حبوا. ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام. ثم آمر رجلا فيصلى بالناس. ثم انطلق معى برجال معهم حزم من حطب، إلى قوم لا يشهدون الصلاة، فأحرق عليهم بيوتهم بالنار

http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g3b2&id=1625

 

حديث 9734 - مسند أبى هريرة - مسند أحمد.

عن أبى هريرة قال قال رسول الله = إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر. ولو يعلمون ما فيها لأتوهما ولو حبوا. ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام. ثم آمر رجلا فيصلى بالناس. ثم انطلق معى برجال معهم حزم من حطب، إلى قوم لا يشهدون الصلاة، فأحرق عليهم بيوتهم بالنار

http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b8&id=9764

http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b8&id=22791

 

حديث 5128 - كتاب الصلاة - سنن البيهقى

عن أبى هريرة قال قال رسول الله = إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر. ولو يعلمون ما فيها لأتوهما ولو حبوا. ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام. ثم آمر رجلا فيصلى بالناس. ثم انطلق معى برجال معهم حزم من حطب، إلى قوم لا يشهدون الصلاة، فأحرق عليهم بيوتهم بالنار

رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن أبى معاوية وأخرجه البخارى من حديث حفص بن غياث عن الأعمش

http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b12&id=6110

 

عدد المواد 5

1 - صلى بنا رسول الله يوما الصبح فقال أشاهد فلان قالوا لا قال أشاهد فلان قالوا لا قال إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما ولو حبوا على الركب وإن الصف الأول على مثل صف الملائكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وإن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما كثر فهو أحب إلى الله تعالى

الراوي: أبي بن كعب المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 554
خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]


2 - صلى بنا رسول الله يوما الصبح فقال أشاهد فلان قالوا لا قال أشاهد فلان قالوا لا قال إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما ولو حبوا على الركب وإن الصف الأول على مثل صف الملائكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وإن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وكل ما كثر فهو أحب إلى الله عز وجل

الراوي: أبي بن كعب المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 1/202
خلاصة الدرجة: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]


3 - صلى بنا رسول الله يوما الصبح فقال أشاهد فلان قالوا لا قال أشاهد فلان قالوا لا قال إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما ولو حبوا على الركب وإن الصف الأول على مثل صف الملائكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وإن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما كثر فهو أحب إلى الله تعالى

الراوي: أبي بن كعب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 554
خلاصة الدرجة: حسن


4 - أشاهد فلان ؟ قالوا : لا قال : أشاهد فلان ؟ قالوا : لا قال : إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين ، و لو تعلمون ما فيها لأتيتموهما و لو حبوا على الركب

الراوي: أبي بن كعب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 419
خلاصة الدرجة: حسن لغيره


5 - إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين ، و لو تعلمون ما فيها لأتيتموهما و لو حبوا على الركب ، و إن الصف الأول على مثل صف الملائكة ، و لو علمتم ما في فضيلته لابتدرتموه ، و إن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته و حده ، و صلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل ، و كلما كثر فهو أحب إلى الله عز و جل

الراوي: أبي بن كعب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 411
خلاصة الدرجة: حسن لغيره

 

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%A3%D8%AB%D9%82%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AA+/+d1%2C2+pالمستند

 

 

(2) جبريل يعلم محمد الوضوء "فينضح فرجه"

 

صحيح وضعيف الجامع الصغير - الألباني  ــ جزء1  الصفحة 8

76 - أتاني جبريل في أول ما أوحي إلي فعلمني الوضوء و الصلاة فلما فرغ من الوضوء أخذ غرفة من الماء فنضح بها فرجه = قال الشيخ الألباني صحيح

 

http://islamport.com/d/1/alb/1/16/63.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%E6%D6%E6%C1+%E6+%C7%E1%D5%E1%C7%C9+%DD%E1%E3%C7%22

 

عدد المواد 2

1 - أتاني جبريل في أول ما أوحى إلي ، فعلمني الوضوء و الصلاة ، فلما فرغ [ من ] الوضوء ، أخذ غرفة من الماء فنضح بها فرجه

الراوي: زيد بن حارثة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 76
خلاصة حكم المحدث: صحيح


2 - أن جبريل أتاه في أول ما أوحي إليه ، فعلمه الوضوء والصلاة ، فلما فرغ من الوضوء ؛ أخذ غرفة من الماء ، فنضح بها فرجه

الراوي: زيد بن حارثة المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 351
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

 

http://www.islamweb.net/hadith/hadithServices.php?type=1&cid=2869&sid=3121

المستند 

 


(3) لا صلاة لمن لا وضوء لـه

مسند أحمد

 16054 ــ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُوَيْطِبٍ، يَقُولُ حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي، أَنَّها سَمِعَتْ أَبَاهَا، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقُولُ = لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اللَّهَ تَعَالَى وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِي وَلَا يُؤْمِنُ بِي مَنْ لَا يُحِبُّ الْأَنْصَارَ

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=3&CID=89&SW=|لا%20صلاة%20لمن%20لا%20وضوء%20له|#SR1

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=3&CID=52&SW=|لا%20صلاة%20لمن%20لا%20وضوء%20له|#SR1

 

9658- عن أبى هريرة قال قال رسول الله = لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه

http://islamport.com/d/1/mtn/1/88/3284.html?zoom_highlightsub=%22%E1%C7+%D5%E1%C7%C9+%E1%E3%E4+%E1%C7+%E6%D6%E6%C1+%E1%E5%22

 

سنن ابن ماجة

430 ـــ‏ لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ وُضُوءَ لَهُ

431 ـــ لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ وُضُوءَ لَهُ

432 ــ لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ وُضُوءَ لَهُ

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=4&CID=6&SW=|لا%20صلاة%20لمن%20لا%20وضوء%20له|#SR1

 

 

جامع الأول من أحاديث الرسول ـ جزء 1  الصفحة 3646 السطر الأول

3601 ( د ) عن أبو هريرة - أن رسول الله قال =  لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه

 http://islamport.com/d/1/mtn/1/39/1145.html?zoom_highlightsub=%22%E1%C7+%D5%E1%C7%C9+%E1%E3%E4+%E1%C7+%E6%D6%E6%C1+%E1%E5%22

 

 

 

المعجم الكبير ـ  الطبراني ـ جزء 19  الصفحة 488  أخر سطرين

1167 - عن أبو هريرة - أن رسول الله قال =  لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه

http://islamport.com/d/1/mtn/1/28/856.html?zoom_highlightsub=%22%E1%C7+%D5%E1%C7%C9+%E1%E3%E4+%E1%C7+%E6%D6%E6%C1+%E1%E5%22

 

وجزء 5 الصفحة390

5567- سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقُولُ = لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ

http://islamport.com/d/1/mtn/1/28/746.html?zoom_highlightsub=%22%E1%C7+%D5%E1%C7%C9+%E1%E3%E4+%E1%C7+%E6%D6%E6%C1+%E1%E5%22

 

وجزء 5  الصفحة 288

5326- عن سعد بن عمار أخي بني سعد وكانت له صحبة أن رجلا قال له = عظني في نفسي يرحمك الله قال  إذا أنت قمت إلى الصلاة ، فأسبغ الوضوء ، فإنه لا صلاة لمن لا وضوء له

http://islamport.com/d/1/mtn/1/28/744.html?zoom_highlightsub=%22%E1%C7+%D5%E1%C7%C9+%E1%E3%E4+%E1%C7+%E6%D6%E6%C1+%E1%E5%22

 

 

 المستدرك على الصحيحين ـ جزء 4  الصفحة 66 السطر الأول

6899 - لا صلاة لمن لا وضوء له و لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالى عليه و لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي و لا يحب الأنصار

http://islamport.com/d/1/mtn/1/20/384.html?zoom_highlightsub=%22%E1%C7+%D5%E1%C7%C9+%E1%E3%E4+%E1%C7+%E6%D6%E6%C1+%E1%E5%22

 

وجزء 1  الصفحة 245 السطر الأول

518 - عن أبو هريرة - أن رسول الله قال =  لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه

http://islamport.com/d/1/mtn/1/20/347.html?zoom_highlightsub=%22%E1%C7+%D5%E1%C7%C9+%E1%E3%E4+%E1%C7+%E6%D6%E6%C1+%E1%E5%22

 

عدد المواد 18

1 - لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ، ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار

الراوي: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل المحدث: البخاري - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 1/43
خلاصة الدرجة: ليس في هذا الباب حديث أحسن عندي من هذا


2 - لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالى عليه

الراوي: أبو هريرة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 101
خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]


3 - لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله

الراوي: سعيد بن زيد المحدث: محمد ابن عبدالهادي - المصدر: شرح العلل - الصفحة أو الرقم: 84
خلاصة الدرجة: مجموع طرقه حسن أو صحيح


4 - لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه

الراوي: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل المحدث: محمد ابن عبدالهادي - المصدر: تعليقة على العلل - الصفحة أو الرقم: 140
خلاصة الدرجة: بمجموع طرقه حسن أو صحيح


5 - لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه

الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن كثير - المصدر: إرشاد الفقيه - الصفحة أو الرقم: 35/1
خلاصة الدرجة: حسن أو صحيح


6 - لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار

الراوي: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل المحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 249
خلاصة الدرجة: حسن


7 - عن سعد بن عمارة أخي بني سعد بن بكر وكانت له صحبة أن رجلا قال له عظني في نفسي يرحمك الله قال إذا انتهيت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء فإنه لا صلاة لمن لا وضوء له ولا إيمان لمن لا صلاة له ثم إذا صليت فصل صلاة مودع واترك طلب كثير من الحاجات فإنه فقر حاضر واجمع اليأس مما عند الناس فإنه هو الغنى وانظر ما تعتذر منه من القول والفعل فاجتنبه

الراوي: - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/239
خلاصة الدرجة: رجاله ثقات


8 - لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه

الراوي: أبو هريرة المحدث: الشوكاني - المصدر: الدراري المضية - الصفحة أو الرقم: 42
خلاصة الدرجة: حسن وله طرق أخرى


9 - لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لا يصلي على النبي ولا صلاة لمن لا يحب الأنصار

الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 326
خلاصة الدرجة: صحيح


10 - لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالى عليه

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 101
خلاصة الدرجة: صحيح


11 - لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 325
خلاصة الدرجة: حسن


12 - لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه

الراوي: سعيد بن زيد المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 324
خلاصة الدرجة: حسن


13 - لا صلاة لمن لا وضوء له ، و لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 203
خلاصة الدرجة: حسن لغيره


14 - لا صلاة لمن لا وضوء له ، و لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه

الراوي: أبو هريرة و سعيد بن زيد المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7514
خلاصة الدرجة: صحيح


15 - لا صلاة لمن لا وضوء له ، و لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ، . . . . . . . . . .

الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7515
خلاصة الدرجة: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%84%D8%A7+%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%84%D9%85%D9%86+%D9%84%D8%A7+%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%A1/+d1%2C2+p

المستند
 

 

 


(4) محمد يصلي من غير وضوء

صحيح البخاري ـــ 657

عن ابن عباس قال = نمت عند ميمونة والنبي عندها في تلك الليلة فتوضأ ثم قام يصلي فقمت على يساره فأخذني فجعلني عن يمينه فصلى ثلاث عشرة ركعة ثم نام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ ثم أتاه المؤذن فخرج فصلى ولم يتوضأ

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=1122

 

صحيح البخاري ـــ 666

666 - عن ابن عباس قال = ... وكان إذا نام نفخ ثم أتاه المؤذن فخرج فصلى ولم يتوضأ

http://islamport.com/d/1/mtn/1/76/2774.html?zoom_highlightsub=%22%DD%CE%D1%CC+%DD%D5%E1%EC+%E6%E1%E3+%ED%CA%E6%D6%C3%22


صحيح البخاري

698 - عن ابن عباس قال = ... وكان إذا نام نفخ ثم أتاه المؤذن فخرج فصلى ولم يتوضأ

http://islamport.com/d/1/mtn/1/75/2709.html?zoom_highlightsub=%22%DD%CE%D1%CC+%DD%D5%E1%EC+%E6%E1%E3+%ED%CA%E

%D6%C3%22

صحيح مسلم

جزء 5  الصفحة 142  من أول السطر

1827 - عن ابن عباس قال = ... وكان إذا نام نفخ ثم أتاه المؤذن فخرج فصلى ولم يتوضأ

http://islamport.com/d/1/mtn/1/77/2838.html?zoom_highlightsub=%22%DD%CE%D1%CC+%DD%D5%E1%EC+%E6%E1%E3+%ED%CA%E6%D6%C3%22

 

184 - ( 763 ) ثم أتاه المؤذن فخرج فصلى ولم يتوضأ

http://islamport.com/d/1/mtn/1/78/2886.html?zoom_highlightsub=%22%DD%CE%D1%CC+%DD%D5%E1%EC+%E6%E1%E3+%ED%CA%E6%D6%C3%22

 

الجمع بين الصحيحين بخاري ومسلم

 فخرج فصلى ولم يتوضأ

http://islamport.com/d/1/mtn/1/13/144.html?zoom_highlightsub=%22%DD%CE%D1%CC+%DD%D5%E1%EC+%E6%E1%E3+%ED%CA%E6%D6%C3%22

 

 

المعجم الكبير ـ الطبراني ـ جزء 10 الصفحة   السطر114 أخر سطرين

12027 - وكان إذا نام نفخ، ثم أتاه المؤذن فخرج وصلى، ولم يتوضأ.

http://islamport.com/d/1/mtn/1/28/783.html?zoom_highlightsub=%22%DD%CE%D1%CC+%DD%D5%E1%EC+%E6%E1%E3+%ED%CA%E6%D6%C3%22

 

 

عمدة القارئ شرح صحيح البخاري ــ جزء4  الصفحة 405

698 - ثم أتاه المؤذن فخرج وصلى، ولم يتوضأ 

http://islamport.com/d/1/srh/1/45/1286.html?zoom_highlightsub=%22%DD%CE%D1%CC+%DD%D5%E1%EC+%E6%E1%E3+%ED%CA%E6%D6%C3%22

المستند
 

 

 


(5) من أكل لحما فليتوضأ

 

(1) من أكل لحما فليتوضأ

(2) دعا بفضل طعامه فأكل ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ

(3) أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ

 

(1) من أكل لحما فليتوضأ

 

 

حديث 23154 - حديث سهل ابن الحنظلية  مسند أحمد

عن القاسم مولى معاوية قال دخلت مسجد دمشق فرأيت ناسا مجتمعين وشيخ يحدثهم قلت من هذا قالوا هذا سهل ابن الحنظلية فسمعته يقول سمعت رسول الله يقول = « من أكل لحما فليتوضأ »

http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b8&id=24131

 

حديث 18090 - حديث سهل ابن الحنظلية - مسند أحمد.

عن القاسم مولى معاوية قال دخلت مسجد دمشق فرأيت ناسا مجتمعين وشيخ يحدثهم قلت من هذا قالوا هذا سهل ابن الحنظلية فسمعته يقول سمعت رسول الله يقول = « من أكل لحما فليتوضأ »

 

http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b8&id=18623

 

مسند الصحابة في الكتب التسعة جزء46  الصفحة 142

عن القاسم مولى معاوية قال دخلت مسجد دمشق فرأيت ناسا مجتمعين وشيخ يحدثهم قلت من هذا قالوا هذا سهل ابن الحنظلية فسمعته يقول سمعت رسول الله يقول = « من أكل لحما فليتوضأ »

عن القاسم مولى معاوية قال دخلت مسجد دمشق فرأيت ناسا مجتمعين وشيخ يحدثهم قلت من هذا قالوا هذا سهل ابن الحنظلية فسمعته يقول سمعت رسول الله يقول = « من أكل لحما فليتوضأ »

 

http://islamport.com/d/1/mtn/1/106/3965.html?zoom_highlightsub=%22%C3%DF%E1+%E1%CD%E3%C7+%DD%E1%ED%CA%E6%D6%C3%22

 

جمع الجوامع أو الجامع الكبير للسيوطي  ـ جزء1  الصفحة 22114

4213ــ من أكل لحما فليتوضأ

http://islamport.com/d/1/mtn/1/41/1337.html?zoom_highlightsub=%22%C3%DF%E1+%E1%CD%E3%C7+%DD%E1%ED%CA%E6%D6%C3%22

 

جمع الجوامع أو الجامع الكبير للسيوطي  ـ وجزء20  الصفحة 54

21482- من أكل لحما فليتوضأ

http://islamport.com/d/1/mtn/1/37/1028.html?zoom_highlightsub=%22%C3%DF%E1+%E1%CD%E3%C7+%DD%E1%ED%CA%E6%D6%C3%22

 

 

مسند أحمد » باقي مسند الأنصار » حديث سهل ابن الحنظلية رضي الله تعالى عنه

21985 ـ  عن القاسم مولى معاوية قال دخلت مسجد دمشق فرأيت ناسا مجتمعين وشيخ يحدثهم قلت من هذا قالوا هذا سهل ابن الحنظلية فسمعته يقول سمعت رسول الله يقول = « من أكل لحما فليتوضأ »

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=6&ID=21455

 

كنز العمال

262912 ـ   من أكل لحما فليتوضأ

http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=307

 

عدد المواد 2

1 - من أكل لحما فليتوضأ

الراوي: سهل بن الحنظلية المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2322
خلاصة الدرجة: إسناده حسن


2 - من أكل لحما فليتوضأ

المستندالموضوعالراوي: سهل بن الحنظلية المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6087
خلاصة الدرجة: حسن

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%85%D9%86+%D8%A3%D9%83%D9%84+%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%8B+/+d1%2C2+p

 

 

 

(2) دعا بفضل طعامه (لحم وخبز) فأكل ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ

عدد المواد 4

1 - قربت للنبي خبزا ولحما فأكل ثم دعا بوضوء فتوضأ به ثم صلى الظهر ثم دعا بفضل طعامه فأكل ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ

الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 191
خلاصة الدرجة: سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح


2 - قرب للنبي خبز ولحم ، فأكل ، ثم دعا بوضوء ، فتوضأ ، ثم صلى الظهر ، ثم دعا بفضل طعامه ، فأكل ، ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ

الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: 109
خلاصة الدرجة: أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد


3 - قربت للنبي خبزا ولحما فأكل ثم دعا بوضوء فتوضأ به ثم صلى الظهر ثم دعا بفضل طعامه فأكل ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 191
خلاصة الدرجة: صحيح


4 - قربت للنبي خبزا ولحما فأكل ثم دعا بوضوء فتوضأت به ثم صلى الظهر ثم دعا بفضل طعامه فأكل ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ .

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 228
خلاصة الدرجة: صحيح

المستندالموضوعhttp://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%81%D8%A3%D9%83%D9%84+%D8%AB%D9%85+%D9%82%D8%A7%D9%85+%D8%A5%D9%84%D9%89+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%88%D9%84%D9%85+/+d1%2C2+p

 

 

 

 

(3) أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ

 

 صحيح مسلم  

باب نسخ الوضوء مما مست النار

 91 ‏(‏354‏)‏ عن ابن عباس = أن رسول الله أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ‏

(‏354‏)‏ وحدثنا زهير بن حرب ... عن ابن عباس أن النبي أكل عرقا ‏(‏أو لحما‏)‏ ثم صلى ولم يتوضأ ولم يمس ماء‏

‏‏الشرح

 ‏عرقا =‏ العرق هو العظم عليه قليل من اللحم‏

92 ‏ (‏355‏)‏ وحدثنا محمد بن الصباح‏ ... عن أبيه = أنه رأى رسول الله يحتز من كتف يأكل منها‏.‏ ثم صلى ولم يتوضأ‏

 93 ‏(‏355‏)‏ حدثني أحمد بن عيسى ... عن أبيه؛ قال =‏ رأيت رسول الله يحتز من كتف شاة‏.‏ فأكل منها‏.‏ فدعي إلى الصلاة‏.‏ فقام وطرح السكين وصلى ولم يتوضأ‏.‏

 قال ابن شهاب‏‏ وحدثني علي بن عبدالله بن عباس عن أبيه = عن رسول الله بذلك

(‏356‏)‏ عن ميمونة زوج النبي = أن النبي أكل عندها كتفا ثم صلى ولم يتوضأ‏.‏

(‏356‏)‏ عن كريب مولى ابن عباس = عن ميمونة زوج النبي بذلك‏

94 ‏ (‏357‏)‏ عن أبي رافع؛ قال‏ =‏ أشهد لكنت أشوي لرسول الله بطن الشاة‏.‏ ثم صلى ولم يتوضأ‏.‏

‏‏الشرح =

 ‏بطن الشاة‏ = البطن الكبد وما معها من حشوها‏ أشوي بطن الشاة فيأكل منه ثم يصلي ولا يتوضأ‏‏

 96 ‏(‏359‏)‏ عن ابن عباس = أن رسول الله جمع عليه ثيابه ثم خرج إلى الصلاة‏.‏ فأتي بهدية خبز ولحم‏.‏ فأكل ثلاث لقم‏.‏ ثم صلى بالناس‏.‏ وما مس ماء‏

http://islamport.com/d/1/mtn/1/78/2881.html?zoom_highlightsub=%22%E6%E3%C7+%E3%D3+%E3%C7%C1

صحيح مسلم

994 - عن عبد الله بن عباس = أن رسول الله  أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ 

وقد أخرجه مسلم من حديث علي بن عبد الله بن عباس ومحمد بن عمر بن عطاء جميعا عن ابن عباس = أن النبي أكل عرقا أو لحما ثم صلى ولم يتوضأ أو لم يمس ماء

http://islamport.com/d/1/mtn/1/13/143.html?zoom_highlightsub=%22%C3%DF%E1+%DF%CA%DD+%D4%C7%C9+%CB%E3+%D5%E1%EC%22

 

تاريخ أصفهان ـ الجزء الثاني

عن الحسين بن علي = أن النبي كان يأكل وبيده عرق فسمع إقامة الصلاة فألقى العرق على الخوان ثم مسح يده إحداهما على الأخرى فقام إلى الصلاة ولم يتوضأ

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=178&CID=51&SW

 

عدد المواد 4

1 - أن النبي أكل عندها كتفا ، ثم صلى ولم يتوضأ .

الراوي: ميمونة بنت الحارث المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 210
خلاصة الدرجة: صحيح


 

2 - أن النبي أكل عندها كتفا ثم صلى ولم يتوضأ .

الراوي: ميمونة بنت الحارث المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 356
خلاصة الدرجة: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%A3%D9%83%D9%84+%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%87%D8%A7+%D9%83%D8%AA%D9%81%D8%A7+%D8%AB%D9%85+%D8%B5%D9%84%D9%89+/+d1%2C2+p

 

 

1 - أن النبي أكل عرقا ( أو لحما ) ثم صلى ولم يتوضأ ولم يمس ماء " .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 354
خلاصة الدرجة: صحيح


 

2 - أن النبي أكل إما ذراعا مشويا وإما كتفا ثم صلى ولم يتوضأ ولم يمس ماء

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/78
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/+%D8%AB%D9%85+%D8%B5%D9%84%D9%89+%D9%88%D9%84%D9%85+%D9%8A%D8%AA%D9%88%D8%B6%D8%A3+%D9%88%D9%84%D9%85+%D9%8A%D9%85%D8%B3+%D9%85%D8%A7%D8%A1+/+d1%2C2+p

الموضوع
المستند
 

 


(6) لا تقربوا الصلاة ...أو لامستم النساء

 

(1) لا تجوز صلاة من لمس النساء ولم يتوضأ

(3) صلى وبين يديه‏ ‏عنزة‏ ‏والمرأة والحمار ...

(5) محمد يصلى ويغمز أفخاذ عائشة لتغلق

(2) المرآة تقطع الصلاة مثلها مثل الكلب

(4) قبل امرأة ثم خرج إلى الصلاة ولم

 

 

(1) لا تجوز صلاة من لمس النساء ولم يتوضأ

 

 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ

فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا

(سورة النساء 43)

تفسير الجلالين ــ جزء1 الصفحة 107

43 - { يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة } أي لا تصلوا  ...{ أو جاء أحد منكم من الغائط } هو المكان المعد لقضاء الحاجة أي احدث { أو لامستم النساء } وفي قراءة بلا ألف وكلاهما بمعنى اللمس

هو الجس باليد قاله ابن عمر وعليه الشافعي وألحق به الجس بباقي البشرة

http://islamport.com/d/1/tfs/1/35/1741.html?zoom_highlightsub=%22%E6%DF%E1%C7%E5%E3%C7+%C8%E3%DA%E4%EC+%C7%E1%E1%E3%D3+%E5%E6+%C7%E1%CC%D3+%C8%C7%E1%ED%CF

 

ابن كثير

(يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة) أي لا تُصَلُّوا ... (أو جاء أحد منكم من الغائط) هو المكان المعد لقضاء الحاجة أي أحدث (أو لامستم النساء) وفي قراءة {لمستم} بلا ألف وكلاهما بمعنى اللمس هو

 الجس باليد ، قاله ابن عمر وعليه الشافعي وألحق به الجس بباقي البشرة

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=4&nAya=43

 

عن ابن عباس = لمستم النساء تعنى المس واللمس والمباشرة والجماع

 

تفسير الطبري :

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى { أَوْ لَامَسْتُمْ النِّسَاء } يَعْنِي بِذَلِكَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ = أَوْ بَاشَرْتُمْ النِّسَاء بِأَيْدِيكُمْ

 ثُمَّ اِخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي اللَّمْس الَّذِي عَنَاهُ اللَّه بِقَوْلِهِ { أَوْ لَامَسْتُمْ النِّسَاء } فَقَالَ بَعْضهمْ : عَنَى بِذَلِكَ : الْجِمَاع . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ =

7596 - عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر , قَالَ = ذَكَرُوا اللَّمْس , فَقَالَ نَاس مِنْ الْمَوَالِي : لَيْسَ بِالْجِمَاعِ , وَقَالَ نَاس مِنْ الْعَرَب : اللَّمْس : الْجِمَاع . قَالَ : فَأَتَيْت اِبْن عَبَّاس , فَقُلْت : إِنَّ نَاسًا مِنْ الْمَوَالِي وَالْعَرَب اِخْتَلَفُوا فِي اللَّمْس , فَقَالَتْ الْمَوَالِي : لَيْسَ بِالْجِمَاعِ , وَقَالَتْ الْعَرَب : الْجِمَاع . قَالَ : مِنْ أَيّ الْفَرِيقَيْنِ كُنْت ؟ قُلْت : كُنْت مِنْ الْمَوَالِي , قَالَ : غَلَبَ فَرِيق الْمَوَالِي , إِنَّ الْمَسّ وَاللَّمْس , وَالْمُبَاشَرَة : الْجِمَاع , وَلَكِنَّ اللَّه يُكَنِّي مَا شَاءَ بِمَا شَاءَ . حَدَّثَنَا اِبْن  ... عَنْ اِبْن عَبَّاس, مِثْله

(تعنى اللمس والجماع معا)

7597 - ... عَنْ قَتَادَة , عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, قَالَ اِخْتَلَفْت أَنَا وَعَطَاء وَعُبَيْد بْن عُمَيْر فِي قَوْله { أَوْ لَامَسْتُمْ النِّسَاء } فَقَالَ عُبَيْد بْن عُمَيْر هُوَ الْجِمَاع , وَقُلْت أَنَا وَعَطَاء : هُوَ اللَّمْس . قَالَ = فَدَخَلْنَا عَلَى اِبْن عَبَّاس, فَسَأَلْنَاهُ , فَقَالَ غَلَبَ فَرِيق الْمَوَالِي وَأَصَابَتْ الْعَرَب هُوَ الْجِمَاع وَلَكِنَّ اللَّه يَعِفّ وَيُكَنِّي ...

عَنْ طَارِق , عَنْ عَبْد اللَّه , قَالَ = اللَّمْس : مَا دُون الْجِمَاع .

عَنْ شُعْبَة , عَنْ الْمُغِيرَة , عَنْ إِبْرَاهِيم , قَالَ : قَالَ اِبْن مَسْعُود = اللَّمْس : مَا دُون الْجِمَاع.

عَنْ أَبِي عُبَيْدَة , عَنْ عَبْد اللَّه , قَالَ = الْقُبْلَة مِنْ اللَّمْس .

عَنْ أَبِي عُبَيْدَة , عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود , قَالَ = الْقُبْلَة مِنْ اللَّمْس , وَفِيهَا الْوُضُوء .

... عَنْ إِبْرَاهِيم , عَنْ أَبِي عُبَيْدَة = عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود , مِثْله

7604 - عَنْ مُحَمَّد , قَالَ = سَأَلْت عُبَيْدَة , عَنْ قَوْله { أَوْ لَامَسْتُمْ النِّسَاء } قَالَ : فَأَشَارَ بِيَدِهِ هَكَذَا - وَحَكَاهُ سُلَيْم – وَأَرَانَاهُ أَبُو عَبْد اللَّه , فَضَمَّ أَصَابِعه .

عنْ سَلَمَة بْن عَلْقَمَة , عَنْ مُحَمَّد , قَالَ = سَأَلْت عُبَيْدَة , عَنْ قَوْله  { أَوْ لَامَسْتُمْ النِّسَاء } قَالَ بِيَدِهِ , فَظَنَنْت مَا عَنَى فَلَمْ أَسْأَلهُ

 7605 -: ذَكَرُوا عِنْد مُحَمَّد مَسّ الْفَرْج , وَأَظُنّهُمْ ذَكَرُوا مَا قَالَ اِبْن عُمَر فِي ذَلِكَ , فَقَالَ مُحَمَّد : قُلْت لِعُبَيْدَة , قَوْله : { أَوْ لَامَسْتُمْ النِّسَاء } فَقَالَ بِيَدِهِ . قَالَ اِبْن عَوْن : بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يَتَنَاوَل شَيْئًا يَقْبِض عَلَيْهِ .

-عَنْ هِشَام , عَنْ مُحَمَّد , قَالَ = سَأَلْت عُبَيْدَة , عَنْ هَذِهِ الْآيَة : { أَوْ لَامَسْتُمْ النِّسَاء } فَقَالَ بِيَدِهِ , وَضَمَّ أَصَابِعه..........الخ

المستندالموضوعhttp://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=TABARY&nType=1&nSora=4&nAya=43

 

 

 

(2) المرآة تقطع الصلاة مثلها مثل الكلب والحمار

 

صحيح البخاري : رقم الحديث 484

عن عائشة = ذكر عندها ما يقطع الصلاة ، الكلب والحمار والمرأة ، فقالت : شبهتمونا بالحمر والكلاب ، والله ، لقد رأيت النبي يصلي ، وإني على السرير ، بينه وبين القبلة مضطجعة ، فتبدو لي الحاجة ، فأكره أن أجلس ، فأوذي النبي صلى الله عليه وسلم ، فأنسل من عند رجليه

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=841

 

صحيح مسلم : رقم الحديث 789

‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة .... ‏عن ‏ ‏أبي ذر ‏ ‏قال = ‏قال رسول الله ‏ ‏إذا قام أحدكم ‏ ‏يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل ‏ ‏آخرة ‏ ‏الرحل ‏ ‏فإذا لم يكن بين يديه مثل ‏ ‏آخرة ‏ ‏الرحل ‏ ‏فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=789&doc=1

 

 

 

1 - ذكر عندها ما يقطع الصلاة ، الكلب والحمار والمرأة ، فقالت : شبهتمونا بالحمر والكلاب ، والله ، لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ، وإني على السرير ، بينه وبين القبلة مضطجعة ، فتبدو لي الحاجة ، فأكره أن أجلس ، فأوذي النبي صلى الله عليه وسلم ، فأنسل من عند رجليه .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 514
خلاصة الدرجة: صحيح

المستندالموضوعhttp://www.dorar.net/enc/hadith/شبهتمونا%20بالحمر%20/pt

 

 

 

(3) صلى وبين يديه‏ ‏عنزة‏ ‏والمرأة والحمار يمرون من ورائها

 

حدثنا ‏‏عون بن أبي جحيفة ‏ ‏قال سمعت‏ ‏أبي ‏قال = ‏‏خرج علينا رسول الله ‏ ‏بالهاجرة ‏ ‏فأتي بوضوء فتوضأ فصلى بنا الظهر والعصر وبين يديه‏ ‏عنزة‏ ‏والمرأة والحمار يمرون من ورائها

صحيح البخاري .. كتاب الصلاة .. باب الصلاة إلى العنزة

الموضوع
المستند
 


http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=815

 

 

 (4) محمد قبل امرأة من نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ

 

سنن أبي داود > كتاب الطهارة > باب الوضوء من القبلةسنن

 

 أبي داود

 > كتاب الطهارة > باب الوضوء من القبلة

عن عائشة = أن النبي قبل امرأة من نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ قال عروة فقلت لها من هي إلا أنت فضحكت
الحكم على الكتاب بشكل عام : ذكر الإمام أبو داود مصنف هذا الكتاب أن الأحاديث التي في كتابه هي أصح ما عرف في الباب وقال ما كان في كتابي من حديث فيه وهن شديد فقد بينته وما لم أذكر فيه شيئا فهو صالح

http://www.islamweb.net/ver2/Archive/showHadith.php?seq=13087

الدارقطني > كتاب الطهارة > باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي في الملامسة والقبلة

حدثنا سعيد بن محمد = أن رسول الله قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ قال عروة فقلت لها من هي إلا أنت فضحكت وقال ابن مالج يقبل بعض أزواجه ثم يصلي ولا يتوضأ قلت من هي إلا أنت ؟ فضحكت

http://www.islamweb.net/ver2/Archive/showHadith.php?seq=173851

عدد المواد 9

14265 - قبل بعض نسائه ، ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ ، قلت : من هي إلا أنت ؟ فضحكت

الراوي: عائشة المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: تفسير الطبري

الصفحة أو الرقم: 4/1/142 خلاصة الدرجة: صحيح  


 

32097 - أن النبي قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ

الراوي: عائشة المحدث: الذهبي - المصدر: تنقيح التحقيق - الصفحة أو الرقم: 1/59
خلاصة الدرجة: إسناده جيد لكن يقال : لم يلق حبيب عروة


 

 

168299 - عن عائشة أن النبي قبل امرأة من نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ

الراوي: عائشة المحدث: الزيلعي - المصدر: نصب الراية - الصفحة أو الرقم: 1/71
خلاصة الدرجة: فيه مجاهيل وفيه عبد الرحمن بن مغراء متكلم فيه وروي بسند آخر صحيح


 

190550 - أن النبي قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ

الراوي: عائشة المحدث: الصنعاني - المصدر: سبل السلام - الصفحة أو الرقم: 1/100
خلاصة الدرجة: طرقه يقوي بعضها بعضا


 

246444 - أن النبي قبل امرأة من نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ . قال عروة : فقلت لها : من هي إلا أنت ؛ فضحكت

الراوي: عائشة المحدث: العظيم آبادي - المصدر: عون المعبود

الصفحة أو الرقم: 1/153 خلاصة الدرجة: منقطع [لكنه] منجبر بكثرة الطرق والروايات المتعددة


 

193664 - أن رسول الله قبل بعض نسائه , ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ , قلت : من هي إلا أنت ؟ فضحكت

الراوي: عائشة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير

الصفحة أو الرقم: 1/515 خلاصة الدرجة: صحيح


 

105358 - قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ قلت ما هي إلا أنت فضحكت

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه

الصفحة أو الرقم: 412 خلاصة الدرجة: صحيح


 

30541 - أن النبي قبل امرأة من نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ قال عروة : فقلت لها : من هي إلا أنت فضحكت

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود

الصفحة أو الرقم: 179 خلاصة الدرجة: صحيح


 

35136 - أن قبل بعض نسائه ، ثم خرج إلى الصلاة ، ولم يتوضأ . قال : قلت من هي إلا أنت ؟ قال فضحكت

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي

الصفحة أو الرقم: 86 خلاصة الدرجة: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%AB%D9%85+%D8%AE%D8%B1%D8%AC+%D8%A5%D9%84%D9%89+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%88%D9%84%D9%85+%D9%8A%D8%AA%D9%88%D8%B6%D8%A3/+d1%2C2+p

 

القرطبي : تفسير

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ

المستندالموضوعhttp://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=4&nAya=43&taf=KORTOBY&tashkeel=0

 

 

 

(5) محمد يصلى ويغمز أفخاذ عائشة لتغلق رجليها

 

صحيح البخاري - الصلاة - الصلاة على الفراش - رقم الحديث  ( 369 )

 

عن  ‏عائشة قالت = ‏ ‏كنت أنام بين يدي رسول الله ‏ ‏ورجلاي في قبلته ، فإذا سجد ‏ ‏غمزني ‏ ‏فقبضت رجلي فإذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح.

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=369&doc=0 


 

 

صحيح البخاري - الصلاة - هل يغمز الرجل إمرأته عند السجود لكي يسجد - رقم الحديث :  489

 

عن ‏عائشة  ‏قالت = بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار ‏ ‏لقد رأيتني ورسول الله‏ ‏يصلي وأنا مضطجعة بينه وبين القبلة ، فإذا أراد أن يسجد غمز رجلي فقبضتهما.

 http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=489&doc=0 


 

 

صحيح البخاري - الجمعة - ما يجوز من العمل في الصلاة - رقم الحديث  : ( 1133 )

 

عن‏ ‏عائشة ‏‏ ‏قالت = ‏كنت أمد رجلي في قبلة النبي‏ ‏وهو ‏ ‏يصلي فإذا سجد غمزني فرفعتها فإذا قام مددتها. 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1133&doc=0

 


 

 

مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب - رقم الحديث : 733

 

‏علي بن أبي طالب ‏ ‏يقول = كان رسول الله ‏ ‏يسبح من الليل ‏ ‏وعائشة ‏ ‏معترضة بينه وبين القبلة

 http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=733&doc=6 


 

 

 مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث   ( 2431 )

 

عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت = ‏كنت أنام معترضة بين يدي رسول الله ‏ ‏وهو ‏ ‏يصلي ، فإذا أراد أن يوتر ‏ ‏غمزني ‏ ‏برجله ، فقال : تنحي.

 http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=24314&doc=6

 

عدد المواد 4

111739 - كنت أنام بين يدي رسول الله ورجلاي في قبلته ، فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي ، فإذا قام بسطتهما ، قالت : والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح

الصفحة أو الرقم: 382 خلاصة الدرجة: صحيح


 

 

111730 - كنت أنام بين يدي رسول الله ورجلاي في قبلته ، فإذا سجد غمزني ، فقبضت رجلي ، فإذا قام بسطتهما ، قالت : والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح

الصفحة أو الرقم: 513 خلاصة الدرجة: صحيح


 

 

17276 - أن النبي كان يصلي وعائشة في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام بسطتهما والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح

الراوي: عائشة المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي

الصفحة أو الرقم: 2/60 خلاصة الدرجة: ثابت


 

 

37946 - كنت أنام بين يدي رسول الله ، ورجلاي في قبلته ، فإذا سجد غمزني ، فقبضت رجلي ، فإذا قام بسطتهما ، والبيوت يومئذ ، ليس فيها مصابيح

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم: 168 خلاصة الدرجة: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/فإذا%20قام%20بسطتهما/pt

نص الوثيقة من صحيح البخاري

المستندالموضوعhttp://www.albrhan.org/wthaeq/books/bokhari_1/pa11.html

 

 

 

(7) لا يلمس المتوضئ المرأة الحائض

 

(3) كان يصلي وأنا حائض وربما اصابنى ثوبه

(2) يقطع الصلاة =‏ المرأة الحائض‏‏ والكلب

(1) لا يلمس المتوضئ المرأة الحائض

 

(1) لا يلمس المتوضئ المرأة الحائض

 

مصنف عبد الرازق

1259 - عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة = أن أبا ظبيان أرسل إلى إبراهيم يسأله عن الحائض توضئني ثم أستند إليها فأصلي ؟ قال : لا.

http://islamport.com/d/1/mtn/1/115/4291.html?zoom_highlightsub=%22%E1%ED%D3%CA+%DD%ED+%ED%CF%DF

 

موسوعة أطراف الحديث

المستندالموضوععبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة = أن أبا ظبيان أرسل إلى إبراهيم يسأله عن الحائض توضئني ثم استند إليها فأصلي قال لا

 

 

(2) يقطع الصلاة =‏ المرأة الحائض‏‏ والكلب

 

ـ  الجزء الثاني نصب الراية لأحاديث الهداية  

......عن شعبة حدثنا قتادة، سمعت جابر بن زيد يحدث عن ابن عباس مرفوعًا‏ =‏ يقطع الصلاة:‏ المرأة الحائض‏‏ والكلب

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=271&CID=149&SW

 عدد المواد 5

 1 - يقطع الصلاة : المرأة الحائض والكلب

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو حاتم الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم - الصفحة أو الرقم: 1/405
خلاصة الدرجة: صحيح


 

2 - يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 21/168
خلاصة الدرجة: صحيح من جهة النقل


 

3 - يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: النووي - المصدر: المجموع شرح المهذب - الصفحة أو الرقم: 3/250
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح


 

 

4 - يقطع الصلاة : المرأة الحائض ، والكلب

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 703
خلاصة الدرجة: صحيح


 

 

5 - يقطع الصلاة المرأة الحائض ، والكلب الأسود

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 8129
خلاصة الدرجة: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%8A%D9%82%D8%B7%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9%E2%80%8F%E2%80%8F+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%A6%D8%B6/+d1%2C2+p

الموضوع
المستند
 

 

 


(3) كان يصلي وأنا حائض وربما أصابني ثوبه

صحيح مسلم :

 باب الاعتراض بين يدي المصلي ـ جزء 1  الصفحة 367

‏‏273 - ( 513 ) حدثتني ميمونة زوج النبي قالت = كان رسول الله قالت كان رسول الله يصلي وأنا حذاءه وأنا حائض وربما أصابني ثوبه إذا سجد

274 - ( 514 ) عن عائشة قالت = كان النبي يصلي من الليل وأنا إلى جنبه وأنا حائض وعلى مرط وعليه بعضه إلى جنبه


الشرح

مرط = المرط من أكسية النساء والجمع مروط قال ابن الأثير ويكون من صوف وربما كان من حز أو غيره

http://islamport.com/d/1/mtn/1/78/2883.html?zoom_highlightsub=%22%C8%DA%D6%E5+%C5%E1%EC+%CC%E4%C8%E5%22

 

 

ـ  الجزء الثاني نصب الراية لأحاديث الهداية  

......عن شعبة حدثنا قتادة، سمعت جابر بن زيد يحدث عن ابن عباس مرفوعًا‏ =‏ يقطع الصلاة‏ المرأة الحائض‏.‏ والكلب ...

وأخرجاه في ‏"‏الصحيحين‏"‏ عن ميمونة ‏[‏البخاري في ‏"‏باب إذا صلى إلى فراش حائض‏"‏ ص 74 ومسلم في‏:‏ ص 198‏]‏، قالت‏ =‏ كان رسول اللّه يصلي، وأنا حذاءه، وأنا حائض، وربما أصابني ثوبه إذا سجد

 وأخرج مسلم عن عائشة، قالت‏ =‏ كان رسول اللّه يصلي من الليل، وأنا إلى جنبه، وأنا حائض، وعليَّ مرط، وعليه بعضه

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=271&CID=149&SW

 

عدد المواد 6

111709 - كان رسول الله يصلي وأنا حذاءه ، وأنا حائض ، وربما أصابني ثوبه إذا سجد . قالت : وكان يصلي على الخمرة .

الراوي: ميمونة بنت الحارث المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 379
خلاصة الدرجة: صحيح


 

 

 

 قالت : كان رسول الله يصلي وأنا حذاءه . وربما أصابني ثوبه إذا سجد . وكان يصلي على خمرة .

الراوي: ميمونة بنت الحارث المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 513
خلاصة الدرجة: صحيح


 

 

 

112339 - كان رسول الله يصلي وأنا حذاءه . وأنا حائض . وربما أصابني ثوبه إذا سجد .

الراوي: ميمونة بنت الحارث المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 513
خلاصة الدرجة: صحيح


 

 

 

155390 - كان رسول الله يصلي وأنا حذاءه وأنا حائض وربما أصابني ثوبه إذا سجد وكان يصلي على الخمرة

الراوي: ميمونة بنت الحارث المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 656
خلاصة الدرجة: سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح


 

 

 

34823 - كان رسول الله يصلي وأنا حذاءه وأنا حائض وربما أصابني ثوبه إذا سجد وكان يصلي على الخمرة

الراوي: ميمونة بنت الحارث المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 656
خلاصة الدرجة: صحيح


 

 

 

40871 - كان النبي يصلي وأنا بحذائه وربما أصابني ثوبه إذا سجد

الراوي: ميمونة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 792
خلاصة الدرجة: صحيح

المستندالموضوعhttp://www.dorar.net/enc/hadith/أصابني%20ثوبه%20إذا%20سجد/pt

 

(8) الرسول يتوضأ بالنبيـذ

 

مسند احمد  ـ رقم الحديث :   3594

عن عبد الله بن مسعود = أنه كان مع رسول الله ليلة الجن فقال له النبي يا عبد الله أمعك ماء قال : معي نبيذ في إداوة فقال اصبب علي فتوضأ قال فقال النبي يا عبد الله بن مسعود شراب وطهور

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&Rec=3632  

 

 

143087 - عن عبد الله بن مسعود = أنه كان مع رسول الله ليلة الجن فقال له النبي يا عبد الله أمعك ماء قال معي نبيذ في إداوة فقال اصبب علي فتوضأ قال فقال النبي يا عبد الله بن مسعود شراب وطهور

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 5/295
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/%E2%80%8F%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D8%A8+%D9%88%D8%B7%D9%87%D9%88%D8%B1/+d2+p

 

 

المسند الجامع ـ جزء27 الصفحة 319

8981- عن ابن عباس عن عبد الله بن مسعود = أنه كان مع رسول الله ليلة الجن فقال له النبي ياعبد الله أمعك ماء معي نبيذ في إداوة فقال اصبب علي فتوضأ قال فقال النبي ياعبد الله بن مسعود شراب وطهور

أخرجه أحمد 1/398(3781) قال = حدثنا يحيى بن إسحاق ، حدثنا ابن لهيعة ، عن قيس بن الحجاج ، عن حنش الصنعاني ، عن ابن عباس ، فذكره

المستندhttp://islamport.com/d/1/krj/1/38/353.html?zoom_highlightsub=%22%C7%D5%C8%C8+%DA%E1%ED+%DD%CA%E6%D6%C3

 

 

 

(9) أمر بالوضوء بماء مخلوط بحيض و لحم كلاب

 

(1) محمد يأمر بالتوضؤ من بئر بضاعة

(2) محمد نفسه كان يتوضأ من بئر بضاعة

 

(1) محمد يأمر بالتوضؤ من بئر بضاعة

 

 

سنن أبي داود ـ  كتاب الطهارة.. باب ما جاء في بئر بضاعة

‏عن‏ ‏أبي سعيد الخدري = ‏‏أنه قيل لرسول الله ‏‏أنتوضأ من ‏ ‏بئر بضاعة‏ ‏وهي بئر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله ‏الماء طهور لا ينجسه شيء

 http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=60&doc=4

  

الحديث صحيح

153795 - أنه قيل لرسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله الماء طهور لا ينجسه شيء

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 66

خلاصة الدرجة: قال بعضهم عبد الرحمن بن رافع يعني في إسناده بدل عبدالله


 

38169 - أنه قيل لرسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله الماء طهور لا ينجسه شيء

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 66
خلاصة الدرجة: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/بئر%20يطرح%20فيها%20الحيض%20ولحم%20الكلاب%20والنتن/pt

الموضوع
المستند
 

 

 


(2) محمد نفسه كان يتوضأ من بئر بضاعة

‏ مسند احمد : 10696

 باقي مسند المكثرين مسند أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه

  عن ‏ ‏ابن أبي سعيد الخدري ‏‏عن‏ ‏أبيه‏ ‏قال =انتهيت إلى النبي ‏وهو يتوضأ من ‏ ‏بئر بضاعة ‏ ‏فقلت يا رسول الله ‏ ‏توضأ منها وهي يلقى فيها ما يلقى من النتن فقال إن ‏ ‏الماء لا ينجسه شيء ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=10696&doc=6&IMAGE

سنن النسائي : حديث رقم 326 
كتاب المياه > باب ذكر بئر بضاعة

عن أبي سعيد الخدري قال قيل  = يا رسول الله أتتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يطرح فيها لحوم الكلاب والحيض والنتن فقال الماء طهور لا ينجسه شيء

http://www.islamweb.net/ver2/archive/hadithsearch.php?lang=A&BkNo=000&Word=بئر%20يطرح%20&Scope=MainBook&StartNo=1

 

 

65150 - مررت بالنبي وهو يتوضأ من بئر بضاعة ، فقلت : أتتوضأ منها ، وهي يطرح فيها ما يكره من النتن ؟ ! فقال : الماء لا ينجسه شيء

المستندالموضوعالراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 326
خلاصة الدرجة: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/وهو%20يتوضأ%20من%20‏%20‏بئر%20بضاعة%20‏/pt

 

 

(10) لا يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة

 

(1) نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة

(3) نهى أن تغتسل المرأة بفضل الرجل والعكس

(5) لم يحل لرجل الوضوء من ذلك الفضل ولا الغسل

(16) اغتسلت من الجنابة فتوضأ بفضله!

(4) لا بأس أن يغتسل بفضل المرأة

 

 

(1) نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة

النهي عن فضل وضوء المرأة

المياه

341            سنن النسائي

عن ‏ ‏الحكم بن عمرو = أن رسول الله ‏‏ نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=3&ID=60663&SearchText=نهى%20أن%20يتوضأ%20الرجل%20بفضل&SearchType=derivative&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

 

 

 

 

 

 

 

سنن ابن ماجه - الطهارة وسننها - النهي عن ذلك

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=5&ID=58000&SearchText=نهى%20أن%20يتوضأ%20الرجل%20بفضل&SearchType=derivative&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

 

سنن الترمذي - الطهارة عن رسول الله - ما جاء في كراهية فضل طهور المرأة

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=2&ID=5090&SearchText=نهى%20أن%20يتوضأ%20الرجل%20بفضل&SearchType=derivative&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

 

 

عن الحكم بن عمرو أن رسول الله نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة  ( صحيح ) _ المشكاة 471 

تصحيح الحديث للألباني

http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=2295

http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=9769

 

 

عدد المواد 9

152996 - أن رسول الله نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة

الراوي: الحكم بن عمرو الغفاري المحدث: ابن ماجه - المصدر: سنن ابن ماجة - الصفحة أو الرقم: 373
خلاصة الدرجة: صحيح


 

154920 - أن النبي نهى أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة

الراوي: الحكم بن عمرو الغفاري المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 82
خلاصة الدرجة: سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح


 

12188 - أن النبي نهى أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة أو قال بسؤرها

الراوي: الحكم بن عمرو الغفاري المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 64
خلاصة الدرجة: حسن


 

52121 - أن رسول الله نهى أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة

الراوي: الحكم بن عمرو الغفاري المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 1/212
خلاصة الدرجة: احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)


 

143323 - أن رسول الله نهى أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة

الراوي: الحكم بن عمرو الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 11
خلاصة الدرجة: صحيح


 

26402 - أن رسول الله ، نهى أن يتوضأ الرجل ، بفضل وضوء المرأة

الراوي: الحكم بن عمرو الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 342
خلاصة الدرجة: صحيح


 

30368 - أن النبي نهى أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة

الراوي: الحكم بن عمرو الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 82
خلاصة الدرجة: صحيح


 

36421 - أن النبي نهى أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة أو قال بسؤرها

الراوي: الحكم بن عمرو الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 64
خلاصة الدرجة: صحيح [لغيره]


 

39768 - نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة

الراوي: الحكم بن عمرو الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 304
خلاصة الدرجة: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%86%D9%87%D9%89+%D8%A3%D9%86+%D9%8A%D8%AA%D9%88%D8%B6%D8%A3+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D9%84+%D8%A8%D9%81%D8%B6%D9%84/+d1+p

الموضوع
المستند
 

 

 

 


(2) أن بعض أزواج النبي اغتسلت من الجنابة فتوضأ بفضله

 

 

صحيح ابن خزيمة » كتاب الوضوء » جماع أبواب ذكر الماء الذي لا ينجس والذي ينجس إذا خالطته نجاسة » باب إباحة الوضوء بفضل غسل المرأة من الجنابة

( 84 )   باب إباحة الوضوء بفضل غسل المرأة من الجنابة
عن ابن عباس = أن امرأة من أزواج النبي -اغتسلت من الجنابة ، فتوضأ النبي - أو اغتسل ، من فضلها
وقال أحمد بن منيع = فتوضأ النبي من فضلها
وقال أبو موسى وعتبة بن عبد الله = فجاء النبي يتوضأ من فضلها فقالت له فقال  الماء لا ينجسه شيء

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=75&ID=108

 

عدد المواد 2

 

144971 - أن بعض أزواج اغتسلت من الجنابة فتوضأ النبي بفضله فذكرت ذلك له فقال : إن الماء لا ينجسه شيء

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد

الصفحة أو الرقم: 3/353 خلاصة الدرجة: إسناده صحيح


61422 - أن بعض أزواج النبي اغتسلت من الجنابة ، فتوضأ النبي بفضلها ، فذكرت ذلك له ؟ فقال : إن الماء لا ينجسه شيء

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم: 324 خلاصة الدرجة: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/اغتسلت%20من%20الجنابة%20فتوضأ/pt 

 

 

تصحيح الحديث للألباني

http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=2292

http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=2294

الموضوع
المستند
 

 

 

 


(3) نهى أن تغتسل المرأة بفضل الرجل والعكس

 

 

أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

باقي مسند الأنصار

22051         مسند أحمد

‏عن ‏ ‏حميد الحميري ‏ ‏قال = ‏ لقيت ‏ ‏رجلا ‏ ‏صحب النبي ‏ ‏أربع سنين كما صحبه ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏نهى رسول الله ‏ ‏ ‏أن تغتسل المرأة ‏ ‏ بفضل الرجل ‏ ‏أو يغتسل الرجل ‏ ‏بفضل المرأة ‏ ‏زاد ‏ ‏مسدد ‏ ‏وليغترفا جميعا ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=52306&SearchText=تغتسل%20المرأة%20بفضل%20الرجل&SearchType=derivative&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=92695&SearchText=تغتسل%20المرأة%20بفضل%20الرجل&SearchType=derivative&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

 

النهي عن ذلك

الطهارة

74          سنن أبي داود

‏عن ‏ ‏حميد الحميري ‏ ‏قال = ‏ لقيت ‏ ‏رجلا ‏ ‏صحب النبي ‏ ‏أربع سنين كما صحبه ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏نهى رسول الله ‏ ‏ ‏أن تغتسل المرأة ‏ ‏ بفضل الرجل ‏ ‏أو يغتسل الرجل ‏ ‏بفضل المرأة ‏ ‏زاد ‏ ‏مسدد ‏ ‏وليغترفا جميعا ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=4&ID=98678&SearchText=تغتسل%20المرأة%20بفضل%20الرجل&SearchType=derivative&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

عدد المواد 3

154921 - لقيت رجلا صحب النبي أربع سنين كما صحبه أبو هريرة قال نهى رسول الله أن تغتسل المرأة بفضل الرجل أو يغتسل الرجل بفضل المرأة زاد مسدد وليغترفا جميعا

الراوي: رجل صحب النبي المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 81
خلاصة الدرجة: سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح


 

35868 - لقيت رجلا صحب النبي أربع سنين كما صحبه أبو هريرة قال نهى رسول الله أن تغتسل المرأة بفضل الرجل أو يغتسل الرجل بفضل المرأة زاد مسدد وليغترفا جميعا

الراوي: حميد الحميري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 81
خلاصة الدرجة: صحيح


 

30358 - لقيت رجلا صحب النبي أربع سنين كما صحبه أبو هريرة قال : نهى رسول الله أن تغتسل المرأة بفضل الرجل أو يغتسل الرجل بفضل المرأة . زاد مسدد : وليغترفا جميعا .

الراوي: رجل من أصحاب النبي المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1489
خلاصة الدرجة: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%A3%D9%86+%D8%AA%D8%BA%D8%AA%D8%B3%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9+%D8%A8%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D9%84/+d1+p

 

تصحيح الحديث للألباني

عن حميد الحميري قال = لقيت رجلا صحب النبي أربع سنين كما صحبه أبو هريرة قال نهى رسول الله أن تغتسل المرأة بفضل الرجل أو يغتسل الرجل بفضل المرأة زاد مسدد وليغترفا جميعا *  صحيح

http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=9768

الموضوع
المستند
 

 

 

 


 (4) لا بأس أن يغتسل بفضل المرأة

حديث 118 - الطهارة - موطأ مالك
حدثنى يحيى عن مالك عن نافع = أن عبد الله بن عمر كان يقول لا بأس أن يغتسل بفضل المرأة ما لم تكن حائضا أو جنبا

http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b7&id=150

موطأ مالك 107

‏ ‏ حدثنى يحيى عن مالك عن نافع = أن عبد الله بن عمر كان يقول لا بأس أن يغتسل بفضل المرأة ما لم تكن حائضا أو جنبا

الشرح

قوله لا بأس أن يغتسل الرجل بفضل المرأة = يريد لا بأس أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة وبفضل غسلها ما لم تكن المرأة في استعمال الماء حائضا أو جنبا فإن ابن عمر كان لا يرى أن يغتسل الرجل بفضل المرأة الحائض والجنب وبه قال أحمد وقال مالك وأبو حنيفة والشافعي وجمهور الفقهاء بجواز ذلك وقد تقدم الكلام فيه ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=7&Rec=159

 

 

الأم للشافعي » مسائل في أبواب متفرقة » باب الغسل بفضل الجنب والحائض

بَابُ الْغُسْلِ بِفَضْلِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ .

قَالَ الشَّافِعِيُّ = أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ = لَا بَأْسَ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ مَا لَمْ تَكُنْ حَائِضًا أَوْ جُنُبًا

 قَالَ مَالِكٌ = لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ بِفَضْلِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ

قُلْت لِلشَّافِعِيِّ = أَنْتَ تَقُولُ بِقَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَلَسْت أَرَى قَوْلَ أَحَدٍ مَعَ قَوْلِ النَّبِيِّ حُجَّةً إنَّمَا تَرَكْتُهُ لِأَنَّ  كَانَ يَغْتَسِلُ وَعَائِشَةُ فَإِذَا اغْتَسَلَا مَعًا كَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَغْتَسِلُ بِفَضْلِ صَاحِبِهِ } وَأَنْتُمْ تَجْعَلُونَ قَوْلَ ابْنِ عُمَرَ حُجَّةً عَلَى السُّنَّةِ وَتَجْعَلُونَ سُنَّةً أُخْرَى حُجَّةً عَلَيْهِ إنْ كُنْتُمْ تَرَكْتُمُوهُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ فَلَعَلَّكُمْ لَا تَكُونُونَ تَرَكْتُمُوهُ عَلَيْهِ إلَّا بِشَيْءٍ عَرَفْتُمُوهُ

http://islamweb.net/ahajj/index.php?page=bookscategory&idfrom=4568&idto=4568&bk_no=31&ID=1764

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%86%D9%87%D9%89+%D8%A3%D9%86+%D9%8A%D8%AA%D9%88%D8%B6%D8%A3+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D9%84+%D8%A8%D9%81%D8%B6%D9%84/+d1+p

الموضوع
المستند
 

 

 

 


(5) لم يحل لرجل الوضوء من ذلك الفضل ولا الغسل 

المحلى بالآثار » كتاب الطهارة ــ مسالة عدم صحة وضوء الرجل وغسله من فضل المرأة الحائض

 151 ــ  مسألة =

وكل ماء توضأت منه امرأة حائض أو غير حائض أو اغتسلت منه فأفضلت منه فضلا لم يحل لرجل الوضوء من ذلك الفضل ولا الغسل منه سواء وجدوا ماء آخر أو لم يجدوا غيره وفرضهم التيمم حينئذ

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=154&idto=154&bk_no=17&ID=148

http://feqh.al-islam.com/Display.asp?Mode=0&MaksamID=107&DocID=11&ParagraphID=154

المستندالموضوعhttp://www.al-eman.com/feqh/viewchp.asp?BID=310&CID=13#s9

 

 

 

(11) كنت أفرك المني من ثوبه فيصلي فيه

باقي المسند السابق

باقي مسند الأنصار

25064           مسند أحمد

عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت =‏ كنت ‏‏ أفرك المني من ثوب رسول الله ‏‏ ‏ثم ما أغسل

‏ ‏قال ‏ ‏أبو قطن = ‏ ‏قالت مرة أثره وقالت مرة مكانه

 حدثنا ‏ ‏أبو قطن ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الحكم ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏همام بن الحارث ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة = ‏ ‏مثل معناه

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=30108&SearchText=كنت%20أفرك%20المني&SearchType=derivative&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=90205&SearchText=كنت%20أفرك%20المني&SearchType=derivative&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=90421&SearchText=كنت%20أفرك%20المني&SearchType=derivative&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=90972&SearchText=كنت%20أفرك%20المني&SearchType=derivative&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

 

المني يصيب الثوب

الطهارة

317                  سنن أبي داود

عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ = كنت أفرك المني من ثوب رسول الله‏ ‏فيصلي فيه ‏ قال ‏ ‏أبو داود ‏ ‏وافقه ‏ ‏مغيرة ‏ ‏وأبو معشر ‏ ‏وواصل ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=4&ID=97985&SearchText=كنت%20أفرك%20المني&SearchType=derivative&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

 

عدد المواد 3

154805 - كنت أفرك المني من ثوب رسول فيصلي فيه

الراوي: عائشة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 372
خلاصة الدرجة: سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح


 

45237 - كنت أفرك المني من ثوب رسول الله فيصلي فيه

الراوي: عائشة المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 1/126
خلاصة الدرجة: احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)


 

53697 - عن عائشة قالت : كنت أفرك المني من ثوب رسول الله فيصلي فيه

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود

الصفحة أو الرقم: 372 خلاصة الدرجة: صحيح

 

http://www.dorar.net/enc/hadith/الله%20صلى%20الله%20عليه%20وسلم%20فيصلي%20فيه/pt

المستند
 

 

 

 


(12) الشيطان يعض دبر المسلم في الصلاة ههههه

مصنف عبد الرزاق جزء 1 ـ صفحة 141

538 - عبد الرزاق عن الثوري عن المغيرة عن إبراهيم قال = يقال إن الشيطان يجري في الاحليل ويعض في الدبر فإذا أحس أحدكم من ذلك شيئا فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

http://islamport.com/d/1/mtn/1/116/4361.html?zoom_highlightsub=%22%C3%DA%ED%C7%E5+%E4%DD%CE+%DD%ED+%CF%C8%D1%E5%22

المستند