(1) يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على إدباركم
فتنقلبوا خاسرين. المائدة 21 |
يا
قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم
ولا ترتدوا
على
إدباركم فتنقلبوا خاسرين. المائدة 21
تفسير الطبري
وَيَعْنِي بِقَوْلِهِ : {
الَّتِي كَتَبَ اللَّه لَكُمْ } الَّتِي أَثْبَتَ فِي
اللَّوْح الْمَحْفُوظ أَنَّهَا لَكُمْ
مَسَاكِن , وَمَنَازِل دُون الْجَبَابِرَة الَّتِي فِيهَا . فَإِنْ قَالَ
قَائِل : فَكَيْفَ قَالَ : { الَّتِي كَتَبَ اللَّه لَكُمْ } , وَقَدْ عَلِمْت أَنَّهُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا
بِقَوْلِهِ : { فَإِنَّهَا مُحَرَّمَة عَلَيْهِمْ } ؟ فَكَيْفَ يَكُون
مُثْبَتًا فِي اللَّوْح الْمَحْفُوظ أَنَّهَا مَسَاكِن لَهُمْ , وَمُحَرَّمًا عَلَيْهِمْ
سُكْنَاهَا ؟ قِيلَ : إِنَّهَا كُتِبَتْ
لِبَنِي إِسْرَائِيل دَارًا وَمَسَاكِن , وَقَدْ سَكَنُوهَا وَنَزَلُوهَا , وَصَارَتْ
لَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّه جَلَّ وَعَزَّ . وَإِنَّمَا قَالَ
لَهُمْ
مُوسَى
: { اُدْخُلُوا الْأَرْض الْمُقَدَّسَة الَّتِي كَتَبَ اللَّه لَكُمْ } يَعْنِي بِهَا :
كَتَبَهَا اللَّه لِبَنِي إِسْرَائِيل - وَكَانَ الَّذِينَ أَمَرَهُمْ مُوسَى
بِدُخُولِهَا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل - وَلَمْ يَعْنِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ أَنَّ اللَّه تَعَالَى ذِكْره كَتَبَهَا
لِلَّذِينَ أَمَرَهُمْ بِدُخُولِهَا
بِأَعْيَانِهِمْ ,
عمدة القارئ: جزء18 الصفحة 202
قلت: المراد بالأرض
المقدسة المذكورة دمشق وفلسطين وبعض الأردن وقال قتادة هي الشام كلها وقال السهيلي الأرض المقدسة هي بيت المقدس وما حولها ويقال لها
إيليا وتفسر بيت الله
عمدة القارئ: جزء27 الصفحة 256
قلت المراد بالأرض المقدسة المذكورة
دمشق وفلسطين وبعض الأردن وقال قتادة هي الشام كلها وقال السهيلي
الأرض المقدسة هي بيت المقدس وما حولها
الكتاب : تفسير القرطبي ـ
جزء6 الصفحة 125
قال الزجاج: دمشق وفلسطين وبعض: الاردن.وقول قتادة يجمع هذا كله.(التي كتب الله لكم) أي فرض
دخولها عليكم ووعدكم دخولها وسكناها لكم.
تفسير الرازي ـ جزء6 الصفحة 23
فقال عكرمة والسدي
وابن زيد : هي أريحا وقال الكلبي : دمشق
وفلسطين وبعض الأردن
تفسير البيضاوي
قيل :
دمشق وفلسطين وبعض الأردن
الكتاب : مفحمات الأقران في
مبهمات القران ـ جزء1 الصفحة17
وقال ابن عكرمة عن ابن عباس : أريحا وقيل : دمشق وفلسطين وبعض الأردن .
تاريخ دمشق ـ جزء1 الصفحة 151
قوله " يا قوم
ادخلوا الأرض المقدسة " وقال قتادة هي الشام كلها وقال عكرمة والسدي هي أريحا وقال الكلبي دمشق وفلسطين
فتح القدير – الشوكاني ـ جزء2
الصفحة39
قال الزجاج : دمشق
وفلسطين وبعض الأردن وقول قتادة
زاد المسير - ابن الجوزي ـ جزء2 الصفحة
323
أنها دمشق وفلسطين وبعض الأردن رواه
أبو صالح عن ابن عباس والرابع أنها الشام كلها قاله قتادة
الكتاب : جامع البيان في تأويل
القرآن ـ جزء10 الصفحة186
11650 - حدثني عبد الكريم بن الهيثم قال، حدثنا
إبراهيم بن بشار قال، حدثنا سفيان، عن أبي سعيد، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: هي أريحا.وقيل: إن"الأرض المقدسة" دمشق وفلسطين
وبعض الأردن.
الكتاب : تفسير اللباب ت ابن
عادل: جزء6 الصفحة 30
وقال الكلبي : هي دمشق
وفلسطين وبعض الأردن ، وقال الضحاك : هي إيليا
وبيت المقدس ، وقال مجاهد : هي الطور وما حوله . وقال قتادة : هي الشام كلها وقوله : { كتب الله لكم } يعني : في اللوح المحفوظ أنها لكم مساكن . وقال ابن إسحاق : وهب الله لكم ، وقيل : جعلها لكم [ قال السدي
: أمركم الله بدخولها ]
الكتاب : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس ـ جزء1 الصفحة119
وهي دمشق وفلسطين وبعض الأردن
المطهرة { التي كتب الله لكم } وهب الله لكم وجعلها ميراثا لأبيكم إبراهيم
الكتاب : النكت والعيون ـ
جزء1 الصفحة 355
أحدها : أرض بيت
المقدس ، وهذا قول ابن عباس ، والسدي . والثاني
: دمشق وفلسطين وبعض الأردن ، وهذا قول الزجاج .
الكتاب : الكشف والبيان / للثعلبى ـ جزء5
الصفحة 52
الكلبي : دمشق وفلسطين
وبعض الأردن.
الكتاب : مختصر تفسير البغوي ـ جزء2 الصفحة
323
[21] قوله تعالى : { يا قوم ادخلوا الأرض
المقدسة التي كتب الله لكم } .......، وقال الضحاك : إيليا
وبيت المقدس........، وقال الكلبي : هي دمشق
وفلسطين وبعض الأردن ، وقال قتادة : هي الشام كلها
..... { كتب الله لكم } يعني : كتب في اللوح المحفوظ أنها
مساكن لكم ، وقال ابن إسحاق : وهب الله لكم
، وقيل : جعلها لكم ، قال السدي
: أمركم الله بدخولها ،
وَإِذْ
قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُواْ هَـذِهِ الْقَرْيَةَ
وَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُواْ
حِطَّةٌ وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّدًا
نَّغْفِرْ
لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ
سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ الأعراف :161
تفسير ابن عبد السلام ـ
جزء1 الصفحة 58
{ القرية } بيت المقدس
، أو قرية بيت المقدس ، أو أريحيا . { الباب } باب
القرية المأمور بدخولها ، أو باب حطة ، وهو الثامن من بيت المقدس
تفسير ابن عجيبة ـ جز2 الصفحة 302
{ إذ قيل } لبني إسرائيل : { اسكنوا هذه القرية
} ؛ بيت المقدس
تفسير مقاتل ـ جزء2 الصفحة11
{ و } اذكر { وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية }
، بيت المقدس ،
تفسير الجلالين - المحلي
والسيوطي ـ جزء 1 الصفحة218
{ إذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية }
بيت المقدس
تفسير النسفي
جزء2 الصفحة 42
إذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية بيت
المقدس
تفسير البيضاوي:
وإذ قيل
لهم اسكنوا هذه القرية بإضمار اذكروا لقرية
بيت المقدس
وَإِذْ
قُلْنَا ادْخُلُواْ هَـذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ
رَغَداً وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً
وَقُولُواْ
حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ
الْمُحْسِنِينَ ِالبقرة :58
الجلالين :جزء1
الصفحة 12
ادخلوا
هذه القرية بيت المقدس أو أريحا
تفسير البيضاوي: جزء1 الصفحة 327
وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية يعني
بيت المقدس
تفسير الطبري جزء2 الصفحة 102
القول في تأويل قوله تعالى : { وإذ قلنا ادخلوا
هذه القرية }
و"القرية" -التي أمرهم الله جل ثناؤه أن يدخلوها ، فيأكلوا منها رغدا
حيث شاءوا- فيما ذكر لنا: بيت المقدس * ذكر
الرواية بذلك:
999 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أنبأنا عبد الرزاق قال، أنبأنا معمر ، عن قتادة في
قوله:(ادخلوا هذه القرية)، قال: بيت المقدس.
1000 - حدثني موسى بن هارون قال، حدثني عمرو بن حماد قال، حدثنا أسباط ، عن السدي:(وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية)
أما القرية، فقرية بيت المقدس.
1001 - حدثت عن عمار بن الحسن قال، حدثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن
الربيع:(وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية)، يعني بيت المقدس.