أهل نجد 

 

تخرج الفتن من أرض نجد

قبائل وأنساب أهل نجد

 

(1) تخرج الفتن من أرض نجد 

 

عدد الروايات ( 4 )

 

صحيح البخاري - الجمعة - ما قيل في الزلازل والآيات - رقم الحديث :  979

م

- حدثنا : ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏حسين بن الحسن ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏إبن عون ‏ ‏، عن ‏ ‏نافع ‏ ‏، عن ‏ إبن عمر ‏ ‏قال : قال : ‏اللهم بارك لنا في ‏شامنا ‏ ‏وفي ‏ ‏يمننا ‏ ‏قال : قالوا : وفي ‏ ‏نجدنا ‏ ‏قال : قال : اللهم بارك لنا في ‏ ‏شامنا ‏وفي ‏يمننا ‏ ‏قال : قالوا : وفي ‏ ‏نجدنا ‏ ‏قال : قال : هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان.

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=979&doc=0

 


 

قول النبي صلى الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق

الفتن

6565         صحيح البخاري

 

‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أزهر بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عون ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏قال ‏ ‏ذكر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏اللهم بارك لنا في ‏ ‏شأمنا ‏ ‏اللهم بارك لنا في ‏ ‏يمننا ‏ ‏قالوا يا رسول الله

وفي ‏ ‏نجدنا ‏ ‏قال اللهم بارك لنا في ‏ ‏شأمنا ‏اللهم بارك لنا في ‏ ‏يمننا ‏ ‏قالوا يا رسول الله وفي ‏ ‏نجدنا ‏ ‏فأظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان ‏

 

 

ý    فتح الباري بشرح صحيح البخاري

 

قوله ( قالوا يا رسول الله : وفي نجدنا , فأظنه قال في الثالثة : هناك الزلازل والفتن , وبها يطلع قرن الشيطان

وقال الخطابي : نجد من جهة المشرق ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها وهي مشرق أهل المدينة , وأصل النجد ما ارتفع من الأرض

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=24811&SearchText=نجده%20بادية%20العراق%20ونواحيها&SearchType=derivative&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=Allword

 


 

مسند أحمد بن حنبل - مسند المكثرين - باقي المسند.. - رقم الحديث  ( 5715 )

 

- حدثنا : ‏ ‏أزهر بن سعد أبوبكر السمان ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏إبن عون ‏ ‏، عن ‏ ‏نافع ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عمر ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏اللهم بارك لنا في ‏ ‏شامنا ‏ ‏اللهم بارك لنا في ‏ ‏يمننا ‏ ‏قالوا : وفي ‏ ‏نجدنا ‏ ‏قال : اللهم بارك لنا في ‏ ‏شامنا ‏ ‏اللهم بارك لنا في ‏ ‏يمننا ‏ ‏قالوا : وفي ‏ ‏نجدنا ‏ ‏قال : هنالك الزلازل والفتن منها ‏ ‏أو قال : بها يطلع قرن الشيطان.

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5715&doc=6

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5384&doc=6

 


 

سنن الترمذي - المناقب ، عن رسول الله - في فضل الشام واليمن - رقم الحديث   ( 3888 )

 

‏- حدثنا : ‏ ‏بشر بن آدم إبن إبنة أزهر السمان ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏جدي ‏ ‏أزهر السمان ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عون ‏ ‏، عن ‏ ‏نافع ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عمر ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏اللهم بارك لنا في ‏ ‏شامنا ‏ ‏اللهم بارك لنا في ‏ ‏يمننا ‏ ‏قالوا : وفي ‏ ‏نجدنا ‏ ‏قال : اللهم بارك لنا في ‏‏شامنا ‏وبارك لنا في ‏يمننا ‏ ‏قالوا : وفي ‏ ‏نجدنا ‏ ‏قال : هناك الزلازل والفتن وبها ‏ ‏أو قال : منها ‏ ‏يخرج ‏ ‏قرن الشيطان ، قال :‏ ‏أبو عيسى ‏: هذا ‏حديث حسن صحيح غريب ‏‏من هذا الوجه من حديث ‏ ‏إبن عون ‏ ‏وقد روي هذا الحديث أيضاً ‏ ‏، عن ‏ ‏سالم بن عبد الله بن عمر ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن النبي

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3888&doc=2

المستند 

 

 

(2) قبائل وأنساب أهل نجد  

 

هذه المقالة منقولة من موقع الساحة العربية

قبائل وأنساب أهل نجد

نجد أرض كبيرة مترامية الأطراف ، ومن الصعب الإلمام بأنساب كل أهلها ، والقبائل التي ستذكر هنا هي أشهر القبائل النجدية وليست كلها .

بنو تميم : قبيلة عدنانية مضرية ، وهي من أكبر قبائل العرب ، وقد احتفظت باسمها القديم إلى يومنا هذا .

لهذه القبيلة أربعة بطون وهم : حنظلة - سعد - عمرو - الرباب .

وقد جمعها شاعرهم حين قال :

يعد الناسبون إلى تميمٍ .... بيوت المجد أربعة كبارا

يعدون الرباب وآل سعدٍ .... وعمرواً ثم حنظلة الكراماً

تنتشر هذه القبيلة في كل أنحاء نجد ، و تصل إلى العراق والكويت وغيرها من البلدان العربية المجاورة .

كان لها دور كبير في الفتوح الإسلامية ، وقد عرف بنو تميم بالصلابة وشدة البأس ، ولكثرتهم قيل قبل الإسلام [ لو تأخر الإسلام لأكلت بنو تميم الناس ] ،

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " أشد أمتي على الدجال هم بنو تميم "

وتنتسب لهم مدينة الحوطة فيقال : حوطة بني تميم .

بنو خالد : من أشهر القبائل العربية ، عدنانية الأصل ، كانت تسيطر على نجد في القرن التاسع والعاشر إلى منتصف الثاني عشر ، وقد قامت لها حكومة في الأحساء ويمتد نفوذها إلى نجد .

قحطان : اسم قحطان يشمل عدة قبائل ، والمقصود هنا قحطان نجد ، وهي من القبائل الكبيرة ، من أصل يمني ، وهي مجموعة قبائل وأحلاف من خولان وهمدان ، ومنازلهم ما بين نجران و أبها وجنوب نجد ومنطقة الحصاة والرين و تثليث و عريجا و صبحا .

والذين في نجد منهم فرعان : آل الجمل و آل سليمان .

عنَزَة : وهي من أكبر القبائل العربية الحالية ، وظهر فيها التحالف مع بطون أخرى مثل بني بكر بن وائل ، وتغلب بن وائل ، وبنو حنيفة ، وبنو شيبان .

تنتشر بطونها في الشمال من نجد إلى الحجاز فالحماد فوادي سرحان فالبادية السورية ، و المناطق الشرقية .

وهي اليوم ثلاثة بطون : مسلم ووائل وعبيد .

عتيبة : وهي قبيلة كبيرة متحالفة من عدنانيين و قحطانيين ، أكثر بطونها من هوازن من قيس عيلان وبالتالي من مضر ، وتقع منازلهم في القصيم و الوشم والمنطقة الغربية ،كانت تعرف في الجاهلية باسم هوازن .

الدواسر : ينتسبون إلى قحطان و عدنان ، منازلهم في وادي الدواسر الذي يحمل اسمهم ، كما يتوسعون نحو الشرق إلى المناطق الجنوبية من نجد .

وهم بطنان : دوسر – وهم من أصل عدناني ، إذ ينتسبون إلى دوسر بن تغلب بن وائل ، وآل زيد – ويمتون بصلة إلى قحطان .

مطير : وهي قبيلة كبيرة متحالفة من عدنانيين ومن قحطانيين ، تمتد منازلها بين الكويت والخليج العربي من ناحية الشرق إلى القصيم من ناحية الغرب .

شمر : قبيلة كبيرة ترجع في نسبها إلى طيء ، كانت بعض بطونها تسكن في سراة عبيدة في بلاد قحطان ، ثم انتقلوا إلى وادي تثليث ، ومنه إلى وادي الدواسر ثم الأفلاج بعد صدامات مريرة مع القبائل القاطنة هناك ، ومن الأفلاج قدموا إلى حائل وبها استقروا .

العجمان : ينتسبون إلى قحطان ، وهم أبناء مذكر بن يام ، ومذكر هذا هو أخو مرة بن يام ، فآل مرة أبناء عم العجمان ، وجميعهم من همدان ، وينتسب بعضهم إلى عدنان .

ومنازلهم من الطف إلى العقير ويتصلون بالصمان ثم الخرج فالقصيم .

حرب : وهي من خولان و بالتالي من قحطان ، كانت منازلهم القديمة منازل خولان شرق صنعاء ، بينها وبين صعده ، ثم انتقلت إلى الحجاز ، ثم أخذت تتحرك نحو نجد حيث يقيم أكثرها هناك ، وتمتد منازلهم من شرق المدينة حتى القصيم .

ويقال أن قبيلة حرب تنتسب إلى حرب بن هلال بن عامر فتكون مضرية عدنانية .

سبيع : تنقسم سبيع إلى قسمين وهما سبيع نجد و سبيع القبلة ، فسبيع القبلة يتركزون في بلدة رنية وبلدة الخرمة ، وسبيع نجد ينتشرون في أنحاء نجد كسائر القبائل .

بنو زيد : ينتسب بنو زيد إلى زيد بن نهد بن سويد من قضاعة من قحطان ، وهناك رأي آخر يرجح أن زيداً من أهل القرن العاشر الهجري وأنه من بني حيان من عبيدة القبيلة القحطانية .

الظفير : وهم أحلاف من قبائل متفرقة ، اجتمعوا وتحالفوا وتسموا بهذا الاسم ، ومنازلهم بالقرب من مطير إلى الغرب ، ويصلون إلى العراق .

البقوم : وهم من الأزد من قحطان ، ومساكنهم عند جبل حضن ، في عالية نجد .

بنو هاجر : وهم من قحطان ، ومنازلهم جنوب ديار العجمان ، ويصلون في تنقلاتهم إلى بلاد قطر .

بنو جعدة : وهم من قيس عيلان ، ومنازلهم في الأفلاج والخرج .

بنو عقيل : وهو بنو عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة ، ومواطنهم في الأحساء والأفلاج .

وفي الختام يجب أن نعرف جيداً أن ديننا العظيم جعل الرابط الوحيد بين المسلمين هو العقيدة لا القبائل والعصبيات .

ولا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى

المستندhttp://www.alsaha.com/users/41516714/entries/163834

 

 

موقع روم الحوار المتمدن

منتدى روم الحوار المتمدن