(1) السكينة |
مسند
أحمد - مسند العشرة - ومن
مسند علي بن أبي طالب ع - رقم الحديث ( 793 )
عن وهب السوائي قال = خطبنا
علي فقال من خير هذه الأمة بعد نبيها فقلت أنت يا أمير المؤمنين
قال لا خير هذه الأمة بعد نبيها أبوبكر ثم
عمر ؛ وما نبعد أن
السكينة تنطق على لسان
عمر
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=793&doc=6
المتقي
الهندي - كنز العمال - الجزء
: ( 11 ) - رقم الصفحة : 579
32752 ــ إن الله جعل الحق على قلب عمر ولسانه.
32753 ــ إن الله جعل السكينة على لسان عمر وقلبه يقول بها.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=407&SW=32752#SR1
1 - عن علي قال : ما كنا نبعد أن السكينة تنطق
على لسان عمر
الراوي: الشعبي المحدث:
ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 6/63
خلاصة الدرجة: ثبت من غير وجه
2 - عن علي قال : ما كنا نبعد أن السكينة تنطق
على لسان عمر
الراوي: الشعبي المحدث:
ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 6/57
خلاصة الدرجة: إسناده ثابت
3 - عن علي قال إذا ذكر الصالحون
فحيهلا بعمر ما كنا نبعد أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن السكينة تنطق
على لسان عمر
الراوي: - المحدث:
الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/70
خلاصة الدرجة: إسناده حسن
4 - عن ابن مسعود قال ما كنا نبعد أن السكينة تنطق
على لسان عمر
الراوي: - المحدث:
الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/70
خلاصة الدرجة: إسناده حسن
5 - قال علي رضي الله عنه ما كنا نبعد
أن السكينة تنطق
على لسان عمر
الراوي: - المحدث:
ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو الرقم: 5/401
خلاصة الدرجة: حسن كما قال في المقدمة
6 - خطبنا علي فقال من خير هذه الأمة
بعد نبيها فقلت : أنت يا أمير المؤمنين قال : لا خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر
ثم عمر رضي الله عنه وما نبعد أن السكينة تنطق
على لسان عمر رضي الله عنه
الراوي: أبو جحيفة السوائي (صحابي) المحدث: أحمد شاكر - المصدر:
مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/147
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
7 - وقال علي ما كنا نبعد أن السكينة تنطق
على لسان عمر .
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث:
الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5989
خلاصة الدرجة: روي بإسنادين حسنين
(2) الحق |
مسند
أحمد - مسند المكثرين - مسند عبدالله
إبن عمر - رقم الحديث ( 4898 )
عن إبن عمر عن النبي قال = إن الله تعالى جعل الحق على لسان عمر وقلبه.
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4898&doc=6
الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء
: ( 8 ) – الصفحة ( 233 )
وقد أخرج أبو داود من طريق أبي ذر قال: سمعت رسول
اللّه يقول = إن اللّه تعالى وضع الحق على لسان عمر
يقول به ، أخرجه أيضاً إبن ماجه، وفي إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال :
مشهور وقد تقدم.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=253&CID=169&SW=لسان#SR1
سنن الترمذي - المناقب - في مناقب عمر - رقم الحديث ( 3615 )
عن إبن عمر أن رسول الله قال = إن الله جعل الحق على لسان عمر
وقلبه
وقال إبن عمر = ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال
فيه عمر أو قال إبن
الخطاب فيه شك خارجة إلاّ نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر
وفي الباب عن الفضل بن العباس وأبي ذر وأبي هريرة قال أبو عيسى وهذا حديث حسن
صحيح غريب
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3615&doc=2
سنن إبن ماجه - المقدمة - فضل عمر - رقم
الحديث ( 105 )
108 = عن أبي ذر ، قال = سمعت رسول الله يقول إن الله وضع الحق على لسان عمر ، يقول به.
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=105&doc=5
سنن أبي داود - الخراج
والإمارة والفئ - في تدوين العطاء - رقم الحديث 2572
أن عمر بن عبد العزيز = كتب إن من سأل عن مواضع
الفيء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب فرآه المؤمنون عدلاً موافقاً لقول
النبي جعل الله الحق على لسان عمر وقلبه فرض الأعطية للمسلمين وعقد لأهل الأديان ذمة بما فرض
عليهم من الجزية لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم.
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2572&doc=4
1 - إن الله وضع الحق على لسان عمر
يقول به
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث:
أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2962
خلاصة الدرجة: سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل
مكة كل ما سكت عنه فهو صالح
2 - جعل الله الحق على لسان عمر
وقلبه فرض الأعطية وعقد لأهل الأديان ذمة بما فرض عليهم من الجزية لم يضرب فيها
بخمس ولا مغنم
الراوي: عمر بن عبدالعزيز المحدث:
أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2961
خلاصة الدرجة: سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل
مكة كل ما سكت عنه فهو صالح
3 - إن الله جعل الحق على لسان عمر
وقلبه و قال ابن عمر ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه
وقال فيه عمر أو قال ابن الخطاب فيه شك خارجة إلا
نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:
الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3682
خلاصة الدرجة: حسن غريب من هذا الوجه
4 - إن الله جعل الحق على لسان عمر
يقول به . وفي لفظ : جعل الحق على لسان عمر وقلبه ، أو قلبه ولسانه
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث:
ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 6/63
خلاصة الدرجة: روي من وجوه ثابتة
5 - إن الله جعل الحق على لسان عمر
وقلبه
الراوي: أبو هريرة المحدث:
الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/69
خلاصة الدرجة: رجال البزار رجال الصحيح غير
الجهم بن أبي الجهم وهو ثقة
6 - إن الله تعالى جعل الحق على لسان عمر
وقلبه
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:
أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 7/133
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
7 - إن الله وضع الحق على لسان عمر
يقول به
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 88
خلاصة الدرجة: صحيح
8 - إن الله جعل الحق على لسان عمر
وقلبه و قال ابن عمر ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه
وقال فيه عمر أو قال ابن الخطاب فيه شك خارجة إلا
نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3682
خلاصة الدرجة: صحيح
9 - إن الله وضع الحق على لسان عمر
يقول به
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2962
خلاصة الدرجة: صحيح
10 - إن الله جعل الحق على لسان عمر و
قلبه
الراوي: عبدالله بن عمر و أبو ذر و أبو هريرة و بلال و
معاوية المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة
أو الرقم: 1736
خلاصة الدرجة: صحيح
(3) الملائكة |
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 6 ) -
رقم الصفحة : 224
عن علي قال = ما كنا ننكر ونحن
متوافرون أصحاب محمد، أن السكينة تنطق على لسان عمر.
عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب قال = كنا نتحدث أن عمر بن الخطاب ينطق على لسان
ملك.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=98&SW=تنطق#SR1
المتقي الهندي
- كنز العمال - الجزء 12 - رقم الصفحة : ( 570 - 603 )
= 35836 مسند علي عن علي قال = كنا أصحاب محمد لا نشك
أن السكينة تنطق على لسان عمر.
= 35837 عن علي = كنا نتحدث أن ملكاً ينطق على لسان عمر.
= 35849 عن طارق بن شهاب قال = كنا نتحدث أن عمر إبن الخطاب ينطق على
لسان ملك.
= 35850 عن أبي سعيد أن رسول الله قال = من أبغض عمر فقد أبغضني، ومن أحب عمر فقد أحبني،
وإن الله باهى بالناس عشية عرفة عامة ، وإن الله باهى بعمر خاصة ، وإنه لم يبعث نبياً قط إلاّ كان في أمته من
يحدث وإن يكن في أمتي أحد فهو عمر قيل يا رسول الله! كيف يحدث؟ قال : تتكلم
الملائكة على لسانه
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=450&SW=35836#SR1
مصنف
عبد الرزاق ـ جزء3 الصفحة 158
أخبرني
حفص ميسرة عن رجل من ولد حذيفة أنه قال = خلوت يوما وأنا أريد أن
أجتهد في الثناء على ربي والدعاء فأرتجب فسمعت قائلا يقول ولا أرى أحدا قل اللهم
ربنا لك الحمد كله ولك الملك كله ، وبيدك الخير كله ، وإليك يرجع الامر كله علانية
وسره أهل ان تحمد إنك على كل شئ قديد اللهم اغفر لي جميع ما سلف من ذنوبي واعصمني
فيما بقي من عمري وارزقني أعمالا زاكية
ترضى بها بها عني قال فأتيت النبيف ذكرت له ذلك فقال ذلك ملك علمك الثناء على ربك
والدعاء.
*
أما الأسود العنسي فكان يقول إن ملكا يقال له ذو النون يأتيني
كما يأتي جبريل محمدا فلما بلغه صلعم ذلك قال لقد ذكر ملكا عظيما في السماء يقال
ذو النون.. .. وغلب عامل النبي على صنعاء وهو المهاجر بن أبي أمية ويقال
أنه مر به فلما عثر حمار المهاجر فادعى الأسود انه سجد له ولم يقم الحمار حتى قال
له شيأ (نفس قصة يعفور وسجود الغنم والجمل لمحمد)
فقام وكان مع الأسود شيطانان يقال لأحداهما سحيق والآخر شقيق (وكان لمحمد شيطان يقال له الأبيض وقرين من الجن)
وكان يخبرانه بكل شئ يحدث من أمور الناس .. وتوافق موته بموت محمد.
المراجع
(1)
كل كلام الكهان مجموع من السيرة النبوية والآثار المحمدية لمفتي السادة الشافعية
بمكة المشرفة أحمد زيني دحلان. باب ذكر وجوه إعجاز القرآن وباب وفد بني حنيفة
(2)
وكتاب نهاية الأرب في فنون الأدب
للنويري باب ذكر خبر تميم وأمر سجاح. وباب ذكر خبر مسيلمة الكذاب وقومه من أهل
اليمامة
(3)
. تاريخ الطبري ج3
وهذا
المرجع
الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول
الله والثلاثة الخلفاء ـ المؤلف / أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي الأندلسي ــ جزء3 الصفحة 22
وانتهى خالد والمسلمون إلى عسكر
طليحة وقد ضربت لطليحة قبة من أدم وأصحابه حوله معسكرون فانتهى خالد ممسيا فضرب عسكره
على ميل أو نحوه من عسكر طليحة وخرج يسير على فرس معه نفر من أصحاب النبي فوقف من
عسكر طليحة غير بعيد ثم قال يخرج إلى طليحة فقال أصحابه لا تصغر اسم نبينا وهو
طلحة فخرج طليحة فوقف فقال له خالد إن من عهد خليفتنا إلينا أن ندعوك إلى الله
وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن تعود إلى ما خرجت منه فنقبلمنك ونغمد
سيوفنا عنك فقال يا خالد أنا أشهد
أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وأني نبي مرسل يأتيني ذو النون كما كان جبريل
يأتي محمدا وقد كان ادعى هذا في عهد النبي فقال النبي لقد ذكر ملكا عظيما في
السماء يقال له ذو النون
*
معلوم أن إسماعيل بن إبراهيم خليل الله تعالى
عليهما الصلاة السلام أي ولم يبعث بشريعة مستقلة من العرب بعد إسماعيل إلا محمد وأما خالد بن سنان العبسي وإن كان من ولد إسماعيل على ما قيل فقال
بعضهم لم يكن في بني إسماعيل نبي غيره قبل محمد صلعم إلا انه لم يبعث بشريعة
مستقلة بل بتقرير شريعة عيسى عليه السلام
(*) السيرة الحلبية للإمام برهان الدين الحلبي
باب نسبة الشريف صلعم.
عمدة القاري شرح صحيح البخاري ــ
جزء25 الصفحة 187
والمراد بالفطرة المدة التي لا
يبعث فيها رسول من الله تعالى ولا يمتنع أن يكون فيها نبي يدعو إلى شريعة الرسول
الأخير قلت من الأنبياء في الفترة حنظلة بن صفوان نبي أصحاب الرس قال ابن عباس كان
من ولد إسماعيل عليه السلام وكان في فترة
ومنهم خالد بن سنان العبسي وروى الطبراني بإسناده عن ابن
عباس قال جاءت بنت خالد بن سنان إلى النبي - فبسط لها ثوبه وقال بنت نبي ضيعه قومه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري ــ
17 الصفحة 73
ابن عباس قال =
جاءت بنت خالد بن سنان إلى النبي فبسط لها ثوبه وقال بنت
نبي ضيعه قومه وعن عطاء عن ابن عباس لما ظهر رسول الله بمكة وفدت عليه ابنة خالد
بن سنان وهي عجوز كبيرة فرحب بها وقال مرحبا بابنة أخي كان أبوها نبيا وإنما ضيعه
قومه
الكتب » المستدرك
على الصحيحين » كتاب
تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين » ذكر نبي الله وروحه عيسى ابن مريم صلوات الله وسلامه عليهما
» ذكر خالد بن سنان
1616
ــ
ذكر خالد بن سنان
وقد رويت أخبار في خالد بن سنان
وابنته التي دخلت على رسول الله وقوله = أنت
بنت أخي نبي ضيعه قومه. قال سماك بن حرب : إن ابن خالد بن سنان أتى النبي فقال مرحبا بابن أخي
قال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=74&ID=4044
الكتب » زاد
المعاد في هدي خير العباد » فصل في
ترتيب سياق هديه مع الكفار والمنافقين من حين بعث إلى حين لقي الله عز وجل » فصل في قدوم وفود العرب وغيرهم على النبي »
فصل في قدوم وفد بني عبس =
وأنشأ رسول الله يحدث أصحابه عن خالد بن سنان فقال نبي ضيعه قومه
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=127&ID=706
مصنف ابن أبي شيبة ــ جزء6
الصفحة 413
32493
- عن سعيد بن جبير قال = جاءت ابنة خالد بن سنان العبسي إلى رسول الله صلى الله عليه و
سلم فقال مرحبا بابنة اخي مرحبا بابنة نبي ضيعه قومه
الكتب » المصنف » كتاب
الفضائل » ما جاء في بني عبس
(66) 4772 = ما جاء في بني عبس
( 1 ) عن سعيد بن جبير قال =جاءت ابنة خالد بن سنان العبسي إلى رسول الله فقال : مرحبا بابنة أخي مرحبا
بابنة نبي ضيعه قومه .
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=10&ID=4772
أسد الغابة ــ ابن الأثير
ــ جزء1 الصفحة 306
خالد بن سنان بن غيث.
قال عبدان = ليست له صحبة، ولا أدرك رسول الله ذكره النبي وقال: نبي ضيعه قومه.
وقال: هو من بني عبس بن بغيض، وهو ابن سنان بن غيث، أتت ابنته النبي صلى الله عليه
وسلم فسمعته يقرأ " قل هو الله أحد " الإخلاص 1، فقالت: كان أبي يقول
هذا.
مروج الذهب ـ المؤلف : المسعودي
ــ جزء1
الصفحة 23
خالد بن سنان العبسي
وممن كان في الفترة: خالد بن سنان
العبسي، وهو خالد بر سنان بن غيث بن عبس وقد ذكره النبي فقال:ذلك نبي أضاعه قومه
وذلك أن نارا ظهرت في العرب، فافتنوا بها، وكانت
تنتقل، وكادت العرب تتمجس وتغلب عليها المجوسية، فأخذ خالد بن سنان هراوة وشد
عليها وهو يقول: بدا بدا، كل هدى مؤد إلى الله الأعلى، لأدخلتها وهي تتلظى،
ولأخرجن منها وثيابي تتنذى، فأطفأها، فلما حضرت خالد بن سنان الوفاة قال لإخوته
إذا أنا دفنت فإنه ستجيء عانة من حميريقدمها عيرأبتر، فيضرب قبري بحافره ة فإذا رأيتم
ذلك فانبشوا عني فإني سأخرج إليكم فأخبركم بجميع ما هو كائن، فلما مات ودفنوه رأوا
ما قال فأرادوا أن يخرجوه فكره ذلك بعضهم وقالوا: نخاف أن تنسبنا العرب إلى نبشنا
عن ميت لنا، وأتت ابنته إلى رسول الله فسمعته
يقرأ: " قل هوالله أحد، الله الصمد " فقالت: كان أبي يقول هذا،
كنز العمال-المتقي الهندي ــ
جزء12 الصفحة 282
بنت خالد بن سنان من الإكمال
34429
- مرحبا بابنة نبي ضيعه قومه
عن ابن عباس قال = وردت ابنة خالد بن سنان على النبي
فتلقاها بخير وأكرمها وقال - فذكره عبد الرزاق في أماليه عن سعيد بن جبير مرسلا ورجاله ثقات خالد بن سنان بن غيث ليست له صحبة ولا أدرك رسول الله ذكره
النبي وقال نبي ضيعه قومه . . . ) أتت ابنة النبي
فسمعته يقرأ : قل هو الله أحد فقالت كان
أبي يقول هذا
راجع أسد الغابة لابن الأثير ( 2 / 99 ) وهكذا
ذكره ابن سعد في الطبقات الكبرى ( 1 / 296 ) وتوسع ابن حجر في الاصابة عند ترجمة :
خالد بن سنان ( 3 / 177 ) رقم ( 1630 )
كنز العمال ــ جزء12
الصفحة 149
ورد في هامش الكتاب الآتي
(1) خالد بن سنان بن غيث ، ليست له صحبة ولا أدرك رسول الله ذكره النبي
وقال : نبي ضيعه قومه.. أتت ابنة النبي فسمعته يقرأ : قل هو الله أحد) فقالت : كان أبي
يقول هذا
راجع أسد الغابة لابن الاثير (2 / 99) وهكذا
ذكره ابن سعد في الطبقات الكبرى (1 / 296) وتوسع ابن حجر في الاصابة عند ترجمة :
خالد بن سنان (3 / 177) رقم (1630)
أسد الغابة ــ جزء1 الصفحة 940
وقال سعيد بن أبي مريم = هو ابن بنت خالد بن سنان العبسي الذي قال النبي فيه " نبي ضيعه
قومه "
المعجم الكبير ــ الطبراني ــ
جزء10 الصفحة 134
12084
- عن ابن عباس، قال =
جاءت بنت خالد بن سنان إلى النبي فبسط لها ثوبه، وقال: بنت نبي ضيعه قومه
مختصر تاريخ دمشق ــ جزء1 الصفحة 1149
قال الحافظ ابن عساكر وروي لنا من
بعض الطرق بإسناد الله به أعلم = أن النبي سئل عن سطيح فقال نبي ضيعه قومه وهو مشهور عند العرب يذكرون
سجعه وكهانته ويضربون المثل بعلمه وصدقه فيما يخبر به....... روي عن ابن عباس أن رجلا أتاه فقال : بلغنا أنك تذكر سطيحا تزعم
أن الله لم يخلق من ولد آدم شيئا يشبهه؟ قال نعم إن الله تبارك وتعالى خلق سطيحا
الغساني لحما على وضم والوضم شرائح من جرائد النخل وكان يحمل على وضمه فيؤتى به
حيث يشاء ولم يكن فيه عظم ولا عصب إلا الجمجمة
الوافى في الوفيات ــ جزء4 الصفحة 445
أن النبي سئل عن سطيح فقال = نبي ضيعه قومه،وهو ممشهور عند العرب يذكرون سجعه وكهانته ويضربون
المثل بعلمه وصدقه فيما يخبر به.
وعن ابن عباس = " إن الله خلق سطيحا لحما على وضم، وكان يحمل على وضمه
فيؤتى به حيث شاء ولم يكن فيه عصب ولا عظم إلا الجمجمة والعنق والكفين، وكان يطوى
من رجليه إلى ترقوته كما يطوى الثوب، ولم يكن فيه شيء يتحرك إلا لسانه ولا يتكلم
إلا بالسجع.
فنون العجائب لأبي سعيد النقاش ــ
جزء1 الصفحة 100
78 -
عن عتبة بن عبد الله بن خالد بن معدان عن أبيه عن جده
قال = سئل رسول الله عن سطيح ؟ قال : « نبي ضيعه
قومه »
http://islamport.com/d/1/ajz/1/373/1012.html?zoom_highlightsub=%22%DA%E4+%D3%D8%ED%CD%22
الجليس الصالح والأنيس الناصح ــ المعافى بن زكريا ــ جزء1
الصفحة 407
وروي لنا من بعض الطرق باسناد الله
أعلم به أن النبي سئل عن سطيح فقال نبي ضيعه قومه
وهو مشهور عند العرب يذكرون سجعه وكهانته، ويضربون
المثل بعلمه وصدقه فيما يخبر به.
http://islamport.com/d/3/adb/1/66/357.html?zoom_highlightsub=%22%DA%E4+%D3%D8%ED%CD%22