|
الســـيد
المســيح / محمــــد وتعاليم كل
منهما
بقلم:
المسيحى
|
|
|
صفات الحيـــاة والموت |
 |
صفات العدوان واستخدام الســـيف |
 |
صفات الغفران أم الإنتقــــام |
 |
صفات البــــر أم الخطيئة |
 |
هل ( نخســه) الشيطان؟ |
 |
ثبات الوصايا والتعـــاليم |
 |
هل هناك علاقة مع الجن والشياطين؟ |
 |
هل للشيطان سلطـــان عليه؟ |
 |
صفات الرحمـــة أم القســـوة |
 |
شريعة الزوجة الواحدة / تعدد الزوجات |
 |
جاء ليخـــلص أم ليقتل ويهلك؟ |
 |
صفة البنوة للـــه / للبشـــر
|
 |
القددرة على عمل المعجـــزات |
 |
القدرة على معرفة مابداخل القلـــوب |
 |
الحرية في قبول الرسالة / الإكراه
والغصب |
 |
صفات العطـــاء أم الأخـــذ؟ |
 |
صفات
الرسالة: الحب والرحمة أم الكراهية
والدم؟ |
 |
صفات محبـــة الغير أم كراهية
الآخرين؟ |
 |
صفات الخدمة الباذلة المحيية أم
العدوان وسفك الدماء؟ |
 |
صفة الشفـــاعة |
 |
صفة العـــدل في يوم الحســـاب
|
 |
خطايا السرقة والزنا وعلاقتها
بالجنة والنار |
 |
الحلفـــان والقســـم |
 |
الشـــنم واللعـــن
|
 |
مصيـــر من يقتل نفسه، من يقتل
غيره ومن يسبي سبايا
|
 |
طبيعة الرســـالة: سلام أم
لاســـلام؟
|
 |
صـــفة التواضع |
 |

|
|
صفات
الحيـــاة والموت
محمد
|
السيد
المسيح |
أما
محمد فهو ميت وأتباعه
ميتون |
يسوع
هو الحياة وأتباعه
أيضا سيحيون |
"إنك
ميت وأنهم ميّتون"
سورة الزمر 30:39 |
"
أنا هو القيامة
والحياة من آمن بي ولو مات
فسيحيا"
يوحنا 25:11
وقال أيضا لأتباعه "اني انا حيّ فأنتم ستحيون" يوحنا 19:14 |
و
هنا نذكر أن السيد
المسيح
حى أيضا بشهادة
الحديث: حدثنا قتيبة حدثنا
الليث بن سعد عن ابن
شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن
مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية
ويفيض المال حتى لا يقبله أحد. قال أبو عيسى هذا حديث
حسن صحيح. سنن الترمذي حديث رقم 2159
والحديث السابق، و أن
رفضنا كلامه ، لكن المسلم يؤمن به ، و هو يروى أن
عيسى سينزل و يحاكم العالم ... و لن أركز سوى
على نقطة واحدة "لماذا لم يقل عن عيسى أنه سيقوم من الاموات قبل أن ينزل
على الارض .. و لكنه لم يذكر ذلك ، كدليل على أن عيسى حى حتى فى المنظور
الاسلامى ولا ننسى أن محمد قد مات مثل البشر، ولكن عيسى حتى فى القرآن "
رفعه الله " كما ورد فى سورة آل عمران 55 "إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك
و رافعك إلي " و بالتالى هو لم يمت حتى فى المنظور الاسلامي! ..
فأيهما
تختار لتتبع .. الحى ام الميت؟
|
 |
 |
صفات
العدوان واستخدام الســـيف
محمد
حث أتباعه على
استعمال السيف |
يسوع
منع أتباعه من
استعمال السيف |
"يا
أيها النبي حرض المؤمنين على القتال".
سورة الأنفال 65:8 |
"رد
سيفك إلى مكانه لأن كل الذين يأخذون السيف بالسيف
يهلكون"
متى 52:26 |
|
 |
 |
صفات
الغفران أم الإنتقــــام
محمد
نادى بالانتقام |
يسوع
نادى بالغفران |
"فمن
إعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما أعتدى
عليكم"
سورة البقرة 194:2 |
"سمعتم أنه قيل عين
بعين وسن بسن وأما أنا فأقول لكم
لا تقاوموا الشر بل من لطمك على خدك الأيمن فحوّل له الآخر ايضا".
متى 5 : 38 - 39 |
|
 |
 |
صفات
البــــر أم الخطيئة
محمد
كان خاطئا |
يسوع
كان بلا خطية |
"واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات"
سورة محمد 19:47
عن ابن هريرة قال : كان رسول الله صلعم يسكت بين القراءة إسكاته،
فقلت بأبى انت و أمى يا رسول الله ! أسكاتك بين التكبير و القرأة ما تقول
؟ قال ( أقول : اللهم باعد بينى و بين خطاياى كما باعدت بين المشرق و
المغرب ، اللهم نقنى من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس ، اللهم
أغسل خطاياى بالماء و الثلج و البرد) متفق عليه - مشكاة المصابيح تحقيق
الالبانى حديث 812 |
"لم
يفعل خطية ولا وجد في فمه مكر"
1 بطرس 22:2
" من منكم يبكّتني على خطية "
يوحنا 8 : 46
" وتعلمون ان ذاك أظهر لكى يرفع خطيانا وليس فيه خطية " رسالة يوحنا
الرسول الاولى 3 : 5
-
أيضا القرآن لم يذكر أى خطية لعيسى - |
|
 |
 |
هل (
نخســه) الشيطان؟
نخسه
الشيطان |
لم
ينخسه الشيطان (فى المنظور الاسلامى)ا |
لآن
كل مولود يولد يجب أن ينخسه الشيطان ..
ماعدا عيسى ابن مريم و أمه |
حدثنا أبو بكر
بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى
عن معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مولود يولد إلا نخسه
الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه |
|
 |
 |
ثبات الوصايا والتعـــاليم
كلام
القرآن و محمد قد
تبدل |
كلام
السيد المسيح لم
يتبدل |
"وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل"
سورة النحل 101:16
|
"السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا يزول"
متى 35:24
|
|
 |
 |
هل هناك
علاقة مع الجن والشياطين؟
محمد
كان يجالس الجن |
يسوع
طرد الشيطان بعيداً |
"وإذ
صرفنا إليك نفراً من الجن يستمعون القرآن
فلما حضروه قالوا إنصتوا فلما قضى ولّوا إلى قومهم منذرين"
سورة الأحقاف 29:46 |
"قال
له يسوع اذهب يا شيطان"
متى 10:4 |
|
 |

|
هل للشيطان
سلطـــان عليه؟
الشيطان
كان له سلطاناً
على محمد |
الشيطان
لم يكن له
سلطاناً على يسوع |
"وأما
ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه
سميع عليم"
سورة الأعراف 200:7
(أنظر أيضا سورة الفلق 4:113) |
"رئيس
هذا العالم (الشيطان) يأتي وليس له في
شيء"
يوحنا 30:14 |
|
 |

|
صفات
الرحمـــة أم القســـوة
محمد
حوّل وجهه عن
الأعمى(عدم الرحمة)ا |
يسوع
شفى الأعمى(الرحمة)ا |
"
عبس وتولى أن جاءه الأعمى. وما يدريك لعله
يزكى أو يذكر فتنفعه الذكرى. أما من استغنى. فأنت له تصدى. وماعليك ألا
يزكى. وأما من جاءك يسعى. وهو يخشى. فأنت عنه تلهى"
سورة عبس 1:80-10 |
"كان
أعمى جالساً على الطريق يستعطي.. فأخبروه
أن يسوع الناصري مجتاز فصرخ قائلا يا يسوع إبن داود ارحمنى... فوقف يسوع
وأمر أن يقدم إليه ولما اقترب سأله قائلا: ماذا تريد أن أفعل بك؟ فقال يا
سيد أن أبصر. فقال له يسوع: أبصر. إيمانك قد شفاك. وفي الحال أبصر وتبعه
وهو يمجد الله. وجميع الشعب اذ رأوا سبحوا الله"
لوقا 35:18-43 |
|
 |
 |
شريعة
الزوجة الواحدة / تعدد الزوجات
محمد
نادى بتعدد الزوجات |
يسوع
نادى بشريعة الزوجة
الواحدة |
"وإن
خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما
طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع. فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما
ملكت ايمانكم"
سورة النساء 3:4 |
"من
أجل هذا يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق
بإمرأته ويكون الإثنان جسداً واحداً... فالذي جمعه الله لا يفرقه إنسان"
مت 5:19 و6 |
|
 |
 |
جاء
ليخـــلص أم ليقتل ويهلك؟
محمد
دعى لقتل الناس |
جاء
يسوع حتى يخلص الناس |
"قل
للمخلفين من الأعراب ستدعون إلى قوم أولى
بأس شديد تقاتلونهم أو يسلمون فإن تطيعوا يؤتكم الله أجراً حسناً وإن
تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذاباً أليماً". سورة الفتح 16:48
|
"لأن
إبن الإنسان لم يأت ليهلك أنفس الناس بل
ليخلص"
لوقا 56:9 |
|
 |
 |
صفة البنوة للـــه / للبشـــر
محمد
كان بشراً من الناس |
يسوع
هو إبن الله |
"إنما
أنا بشر مثلكم"
سورة الكهف 110:18 |
"فالذي
قدسه الآب وأرسله الى العالم أتقولون له
إنك تجدف لأني قلت إني إبن الله"
يوحنا 36:10 |
|
 |
 |
القددرة
على عمل المعجـــزات
محمد
لم يجر معجزات |
يسوع
أجرى المعجزات |
"وما منعنا أن نرسل
بالآيات إلا أن كذب بها
الأولون".
سورة الإسراء 59:17 |
"..
عمل كل شئ حسناً. جعل الصم يسمعون والخرس
يتكلمون"
مرقس 37:7 |
|
 |
 |
القدرة على
معرفة مابداخل القلـــوب
محمد
لم
يعرف ما بداخل قلوب الناس |
عرف
يسوع ما بداخل قلوب
الناس |
"ولا
أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب
ولا أقول إنى ملك"
سورة هود 31:11 |
"فستعرف
جميع الكنائس أنى أنا الفاحص الكلى
والقلوب وسأعطي كل واحد منكم بحسب أعماله".
رؤيا 23:2 |
|
 |
 |
الحرية في
قبول الرسالة / الإكراه والغصب
محمد أجبر الناس بالسيف والقتل على قبول
رسالته |
يسوع أعطى الناس الحرية
أن يقبلوا رسالته أو يرفضوها |
"قاتلوا الذين لا
يؤمنون بالله ولا باليوم
الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا
الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون"
سورة التوبة 29:9 |
"وأية
مدينة دخلتموها ولم يقبلوكم فاخرجوا إلى شوارعها
وقولوا حتى الغبار الذي لصق بنا من مدينتكم ننفضه لكم، ولكن إعلموا هذا
إنه قد اقترب منكم ملكوت الله"
لو 10:10 و11 |
|
 |
 |
صفات
العطـــاء أم الأخـــذ؟
محمد
يعلم الاخذ |
يسوع
يعلم العطاء |
(خُذْ مِنْ
أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً
تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا ) (التوبة:103)ا |
"
اعطوا تعطوا. كيلا جيدا ملبدا مهزوزا فائضا
يعطون في احضانكم.لانه بنفس الكيل الذي به تكيلون يكال لكم " ( لوقا 6 :
38)ا |
|
 |
 |
صفات
الرسالة: الحب والرحمة أم الكراهية والدم؟
رسالة
محمد رسول الإسلام
الدموية |
رسالة
السيد المسيح الرحيمة |
"أمرت
أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا
إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة
فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم
على الله"
سورة التوبة 9: 29 "قَاتِلُوا الذِينَ لاَ
يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلاَ بِاليَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا
حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الحَقِّ مِنَ الذِينَ
أُوتُوا الكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ
صَاغِرُونَ " |
"روح
الرب علي لانه مسحني لابشر المساكين
ارسلني لاشفي المنكسري القلوب لانادي للماسورين بالاطلاق و للعمي بالبصر و
ارسل المنسحقين في الحرية، و اكرز بسنة الرب المقبولة"
( لوقا 4 : 18 - 19 ) |
|
 |
 |
صفات
محبـــة الغير أم كراهية الآخرين؟
نبى
الإسلام محمد وكراهية
الغير |
السيد
المسيح و محبة الغير |
عن أبي هريرة
"أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبدءوا اليهود ولا
النصارى بالسلام فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه"
(اقرأ الحديث)
أخبرني عمر بن الخطاب أنه سمع رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب
حتى لا أدع إلا مسلما (اقرأ الحديث) |
"سمعتم
انه قيل تحب قريبك و تبغض عدوك،
و
اما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم احسنوا الى مبغضيكم و
صلوا لاجل الذين يسيئون اليكم و يطردونكم، لكي تكونوا ابناء ابيكم الذي في
السماوات فانه يشرق شمسه على الاشرار و الصالحين و يمطر على الابرار و
الظالمين" (متى 5 : 43 - 54) |
|
 |
 |
صفات
الخدمة الباذلة المحيية أم العدوان وسفك الدماء؟
محمد
رسول الإسلام |
السيد
المسيح |
قال رسول الله بعثت
بين يدي الساعة بالسيف
حتى يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل
الذلة والصغار على من خالف أمري ومن تشبه بقومفهو منهم
(مسند أحمد 4869 )
فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ثُمَّ قَالَ "بَلِ الدَّمَ الدَّمَ وَالْهَدْمَ الْهَدْمَ أَنَا
مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مِنِّى" |
"السارق
لا ياتي الا ليسرق و يذبح و يهلك و اما
انا فقد اتيت لتكون لهم حياة و ليكون لهم افضل
يوحنا 10:10 |
|
 |
 |
صفة
الشفـــاعة
محمد
رسول الإسلام |
السيد
المسيح |
"استغفر
لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم
سبعين مرة فلن يغفر الله لهم"
(سورة التوبة 80:9 ) |
"إن
أخطأ أحد فلنا شفيع عند الآب يسوع البار
وهو كفارة لخطايانا ليس لخطايانا فقط بل لخطايا كل العالم أيضا"
(رسالة يوحنا الرسول الاولى 1:2 - 2 ) |
|
 |
 |
صفة
العـــدل في يوم الحســـاب
عدم
العدل فى يوم الحساب |
العدل
فى يوم الحساب |
حدثنا
محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة بن أبي
رواد حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شداد أبو طلحة الراسبي عن
غيلان بن جرير عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال " يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال
الجبال فيغفرها الله لهم ويضعها على اليهود والنصارى "
فيما أحسب أنا قال أبو روح لا أدري ممن الشك قال أبو بردة
فحدثت به عمر بن عبد العزيز فقال أبوك حدثك هذا عن النبي صلى
الله عليه وسلم قلت نعم ( صحيح مسلم 4971 ) |
" كُلُّ وَاحِدٍ
مِنَّا سَيُعْطِي عَنْ نَفْسِهِ حِسَاباً لِلّه "
(رو 14: 10، 12)
" لِيَنَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مَا كَانَ بِالْجَسَدِ بِحَسَبِ مَا صَنَع َ"
(2 كو 5: 10) |
|
 |
 |
خطايا
السرقة والزنا وعلاقتها بالجنة والنار
تعاليم
محمد : السرقة و
الزنى و علاقتهم بالجنة |
تعاليم
السيد
المسيح: السرقة و الزنى و علاقتهم بجهنم |
عن أبى ذر قال: أتيت
النبى صلعم و عليه ثوب أبيض، و هو نائم،ثم أتيته وقد أستيقظ، فقال "ما من
عبد قال: لا إله إلا الله، ثم مات على ذلك، إلا دخل الجنة" قُلت: وإن زنى
وإن سرق؟ قال "وإن زنى وإن سرق". قُلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال "وإن زنى وإن
سرق". قٌلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال "وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبى ذر".
وكان أبو ذر إذا حدثّ بهذا قال: "وإن رغم أنف أبى ذر". متفق عليه. ( مشكاه
المصابيح حديث 26 تحقيق الألبانى ) |
"قد
سمعتم أنه قيل للقدماء لا تزن، و أما أنا
فاقول لكم أن كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه، فان
كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها و القها عنك لانه خير لك أن يهلك احد
اعضائك و لا يلقى جسدك كله في جهنم، و أن كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها و
ألقها عنك لانه خير لك أن يهلك أحد أعضائك و لا يلقى جسدك كله في جهنم"
( إنجيل متى 5 : 27 - 30 ) |
|
 |
 |
الحلفـــان
والقســـم
محمد
رسول الإسلام يحلف |
السيد
المسيح
ينهينا عن الحلفان |
وَهَذَا الْبَلَدِ
الْأَمِينِ
(95/3) التين . |
"ايضا
سمعتم انه قيل للقدماء لا تحنث بل أوف
للرب اقسامك. واما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة.لا بالسماء لانها كرسي
الله. ولا بالارض لانها موطئ قدميه.ولا باورشليم لانها مدينة الملك
العظيم. ولا تحلف براسك لانك لا تقدر ان تجعل شعرة واحدة بيضاء او سوداء.
بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا.وما زاد على ذلك فهو من الشرير"
(متى 5 : 33 - 37 |
|
 |
 |
محمد
كان يشتم و يلعن أيضاً |
االسيد
المسيح و
رسالته بشأن الشتمية و غيرها |
"حدثنا زهير بن
حرب حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق
عن عائشة قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت
يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت
لعنتهما وسببتهما قال أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم إنما
أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا " ( أنقر هنا لقراءة الحديث )ا
صحيح مسلم .. كتاب البر و
الصلة و الآداب .. باب من لعنه النبي صلى الله
عليه وسلم أو سبه أو دعا عليه |
"ام
لستم تعلمون ان الظالمين لا يرثون ملكوت
الله.لا تضلوا.لا زناة ولا عبدة اوثان ولا فاسقون ولا مأبونون ولا مضاجعو
ذكور، ولا سارقون ولا طماعون ولا سكيرون ولا شتامون ولا خاطفون
يرثون ملكوت الله." (1 كورنثوس 6 : 9 - 10) |
|
 |
 |
مصيـــر من يقتل نفسه، من يقتل غيره ومن
يسبي سبايا
رسالة
محمد رسول الإسلام
تعلم المسلمين أن من يقتل نفسه (المجاهدين) و القتلة و من يأخذوا النساء
سبايا و يأسروا الرجال نهايتهم هى الجنة : |
رسالة
السيد المسيح
تعلمنى أن عقوبة المنتحر و القاتل و من يسبى النساء و يأسر الرجال و يغزو
البلاد هى جهنم |
وفَقَاتِلْ فِي
سَبِيلِ اللَّه ِ،،، وَحَرِّضِ
المُؤْمِنِينَ
(سورة النساء 4: 84)
فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الذِينَ يَشْرُونَ الحَيَاةَ
الدُّنْيَا
(سورة النساء 4: 74)
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ (سورة البقرة 2: 190)
أيضاً محمد أخذ سبايا و نعرف جيداً أنه قتل العشرات من الرجال و النساء .
( أنقر هنا لتقرأ التاريخ بنفسك : محمد يقتل كنانة بن
الربيع (زوج صفية بنت حيي) و أبوها و عمها و كل قومها و يسرق الكنز و
الغنائم و يأسر صفية و يأخذها لنفسه )ا |
"فقال
له يسوع رد سيفك الى مكانه.لان كل الذين
يأخذون السيف بالسيف يهلكون."
(متى 26 : 52)
"ان كان احد يجمع سبيا فالى السبي يذهب و ان كان احد يقتل بالسيف فينبغي
ان يقتل بالسيف"
(رؤيا 13 : 10) |
|

|

|
طبيعة الرســـالة: سلام أم لاســـلام؟
محمد
رسول الإسلام و
رسالة القتال |
السيد
المسيح و
رسالة السلام |
"يا أيها النبي حرض
المؤمنين على القتال"
سورة الأنفال 65:8 |
"طوبى
لصانعي السلام.لانهم ابناء الله يدعون"
(متى 5 : 9) |
|
 |
 |
التواضـــــــــــــــع
محمد
والكبـــرياء |
السيد
المسيح والتـــواضع |
"
كان لمحمد تسعة عشر خادما منهم أنس بن مالك والأصلع بن شريك
وبلال بن رباح وعقبة بن عامر والمغيرة بن شعبة وعبد الله بن مسعود وغيرهم
. وعن عبد الله بن مسعود نقرأ فى السيرة الحلبية "أن ابن مسعود كان مخصصا
لحمل حذاء رسول الله فإذا قام ليمشى كان ابن مسعود يلبسه الحذاء وإذا جلس
محمد كان ابن مسعود يحمل حذاءه بين ذراعيه حتى يقوم وكان يمشى بالعصا أمام
الرسول وأما عقبه فكان صاحب بغلة رسول الله يهتم بها ويقودها في
الأسفار.السيرة الحلبية ج3 ص 420
|
بل من اراد ان يكون فيكم عظيما فليكن لكم خادما .ومن اراد
ان يكون فيكم اولا فليكن لكم عبدا .متى 20: 26
|
عن
أبى هريرة قال : قال رسول الله صلعم: "أنا سيد ولد آدم
يوم القيامة، وأول من ينشق عنه القبر ، وأنا أول شافع وأول مشفع". (صحيح
مسلم 7/59) والبخاري 1524
|
كما ان ابن الانسان لم يأت ليخدم بل ليخدم وليبذل نفسه فدية
عن كثيرين متى 20 : 26-28
|
عن
المسور بن مخرمة ومروان قالا :
خرج سول الله صلعم زمن الحديبية حتى إذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلعم
أما الإسلام فأقبل ، وأما المال فلست منه في شئ ، ثم أن عروة جعل يرمق
أصحاب النبى بعينيه قال : فوالله م تتخم رسول الله صلعم نخامة إلا وقعت فى
كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده، وإذا أمرهم ابتدروا أمره ، وإذا توضأ
كادوا يقتتلون على وضوئه ، وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده وما يحدون إليه
النظر تعظيما له ، فرجع عروة إلى أصحابه فقال أى قوم ، والله لقد وفدت على
الملوك ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشى ، والله إن يتنخم نخامة إلا وقعت فى
كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده ، وإذا أمرهم ابتدروا أمره ، وإذا توضا
كادوا يقتتلون على وضوئه ، وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده ، وما يحدون إليه
النظر تعظيما له. (صحيح البخارى) 1192
|
قام عن العشاء وخلع ثيابه واخذ منشفة واتّزر بها . ثم صبّ ماء في مغسل
وابتدأ يغسل ارجل التلاميذ ويمسحها بالمنشفة التي كان متزرا بها . يوحنا
13 : 4-9
|
|
 |
|