832 - إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب النار ، وصفدت الشياطين
الراوي: أبو هريرة المحدث:
مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة
أو الرقم: 1079
خلاصة الدرجة: صحيح
3606 - إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين
الراوي: - المحدث:
الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة
أو الرقم: 1/198
خلاصة الدرجة: صحيح أو حسن
إذا
جاء رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين صحيح
وورد بلفظ = إذا جاء رمضان فتحت أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم وسلسلة الشياطين
http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=11278
صَفَّدَ = أَوْثَقَهُ،
قَيَّدَهُ بِهَا
http://lexicons.sakhr.com/openme.aspx?fileurl=/html/3069262.html
الراوي: أنس بن مالك المحدث:
ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة
- الصفحة أو الرقم: 2/15
خلاصة الدرجة: حسن كما قال في المقدمة
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة
المصابيح - الصفحة أو الرقم: 1102
خلاصة
الدرجة: صحيح لغيره
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب
- الصفحة أو الرقم: 409
خلاصة
الدرجة: حسن لغيره
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي
- الصفحة أو الرقم: 241
خلاصة
الدرجة: حسن
http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=14678
http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=16439
215426 - ليس أحد من أمتي يعول ثلاث
بنات أو ثلاث أخوات فيحسن إليهن إلا كن له سترا من النار
الراوي: عائشة المحدث: محمد جار
الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 289
خلاصة
الدرجة: حسن
82050 - ليس أحد من أمتي يعول ثلاث
بنات، أو ثلاث أخوات، فيحسن إليهن إلا كن له سترا من النار
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع
- الصفحة أو الرقم: 5372
خلاصة
الدرجة: صحيح
الراوي: مسلم بن الحارث التميمي المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 5079
خلاصة الدرجة: سكت عنه وقد قال في
رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح
6173
- من قال : سبحان الله وبحمده ، في يوم مائة مرة ، حطت خطاياه
وإن كانت مثل زبد البحر
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6405
خلاصة الدرجة: صحيح
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2691
خلاصة الدرجة: صحيح
78854
- من قال : سبحان الله و بحمده ، في يوم مائة مرة ، حطت خطاياه
، و إن كانت مثل زبد البحر
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6431
خلاصة الدرجة: صحيح
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%AD%D8%B7%D8%AA+%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D9%87/+d1%2C2+p
المعجم الكبير ـ الطبراني
ــــ جزء6 الصفحة 122
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع
الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6408
خلاصة
الدرجة: أورده في صحيحه وقال : رواه شعبة عن الأعمش ولم يرفعه ورواه
سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع
- الصفحة أو الرقم: 2173
خلاصة
الدرجة: صحيح
الكتب
» سنن
ابن ماجه » كتاب
الأطعمة » باب تنقية الصحفة
استغفرت له القصعة
= حقيقته غير مستبعدة لمن يعلم قدرة
الخالق ذكره
الدميري
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=54&ID=6028#docu
الكتب
» سنن
ابن ماجه » كتاب
الأطعمة » باب تنقية الصحفة
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=54&ID=6029
241803 -
من أكل في قصعة فلحسها استغفرت له القصعة
فيض القدير - المناوي ــ جزء6 الصفحة
86
الإصابة في
تمييز الصحابة - ابن حجر ــ جزء3 الصفحة
277
مسند الصحابة
في الكتب التسعة ــ جزء6
الصفحة 336
(2) صلى
أربعين يوما كتبت له براءة من النار |
جامع الأحاديث
ــ السيوطي ــ جزء20 الصفحة 54
21480- من أكل فى قصعة ثم لحسها
استغفرت له القصعة وصلت عليه (الحكيم عن أنس)
جلاء الأفهام - ابن قيم الجوزية
ــ جزء1 الصفحة 420
الدر المنثور – السيوطي ــ
جزء6 الصفحة 651
من صلى علي صلاة
واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيآت
مسند الصحابة في الكتب التسعة
ــ جزء20 صفحة 402
صحيح ابن حبان ــ جزء3 الصفحة 182
1 - من صلى علي
واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات
الراوي: أنس المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب
والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/399
خلاصة
الدرجة: إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما
2 - من صلى علي صلاة
واحدة ؛ صلى الله عليه عشر صلوات ، وحط عنه عشر خطيئات
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب
- الصفحة أو الرقم: 1657
خلاصة
الدرجة: صحيح
3 - من صلى علي صلاة
واحدة ؛ صلى الله عليه عشر صلوات ، وحط عنه بها عشر سيئات ،
ورفعه بها عشر درجات
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=3&ID=1280
المسند الجامع ــ جزء4 الصفحة 42
وفي رواية = من صلى علي
صلاة واحدة ، صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات.
2163 ـ من صلى على واحدة صلى الله عليه عشر
صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات
مسند الصحابة في الكتب
التسعة ــ جزء45 الصفحة 277
1 - من صلى علي صلاة
صلى الله عليه عشرا وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر
العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 1/415
خلاصة
الدرجة: حسن كما قال في المقدمة
2 - من صلى علي صلاة
واحدة صلى الله عليه عشر صلوات ، وحطت عنه عشر خطيئات ، ورفعت له عشر درجات
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي
- الصفحة أو الرقم: 1296
خلاصة
الدرجة: صحيح
3 - قال رسول الله
من صلى علي صلاة ؛ صلى الله عليه عشرا ، وحطت عنه عشر خطيئات ، ورفعت له عشر درجات
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة
المصابيح - الصفحة أو الرقم: 882
خلاصة
الدرجة: إسناده صحيح
4 - من صلى علي صلاة
واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح
المسند - الصفحة أو الرقم: 124
خلاصة
الدرجة: حسن
الراوي: أبو طلحة زيد
بن سهل الأنصاري المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية
الأولياء - الصفحة أو الرقم: 8/137
خلاصة
الدرجة: ثابت مشهور من حديث أنس وروي من غير وجه
الراوي: عبدالرحمن بن عوف المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب
- الصفحة أو الرقم: 1658
خلاصة
الدرجة: حسن لغيره
الراوي: أبو طلحة زيد
بن سهل الأنصاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب
- الصفحة أو الرقم: 1661
خلاصة
الدرجة: حسن لغيره
2167 - صلوا علي فإن صلاتكم
علي زكاة لكم
2182 - صلوا علي فإن الصلاة
علي زكاة لكم
http://islamport.com/d/1/krj/1/77/949.html?zoom_highlightsub=%22%D5%E1%E6%C7+%DA%E1%ED+%22
الخصائص الكبرى ـ السيوطي ــ جزء2 الصفحة 387
عن أبي هريرة قال
قال رسول الله = ( صلوا علي فإن
صلاتكم علي زكاة لكم )
http://islamport.com/d/1/ser/1/4/39.html?zoom_highlightsub=%22%D5%E1%E6%C7+%DA%E1%ED+%22
الكامل في ضعفاء الرجال - ابن
عدي ــ جزء3
الصفحة 122
عن أبي هريرة قال
رسول الله = صلوا علي فإنها لكم زكاة وسلوا الله لي الدرجة
http://islamport.com/d/1/trj/1/68/1109.html?zoom_highlightsub=%22%D5%E1%E6%C7+%DA%E1%ED+%22
فتاوى الشبكة الإسلامية ــ جزء27
الصفحة 169
أبي هريرة عن
النبي أنه قال = صلوا علي فإنها زكاة لكم، وسلوا لي الوسيلة من الجنة.
http://islamport.com/d/2/ftw/1/15/973.html?zoom_highlightsub=%22%D5%E1%E6%C7+%DA%E1%ED+%22
الكامل ــ لابن عدي ــ جزء3 الصفحة 122
عن أبي هريرة قال
رسول الله = صلوا علي فإنها لكم زكاة وسلوا الله لي الدرجة والوسيلة
في الجنة
http://islamport.com/d/1/trj/1/69/1153.html?zoom_highlightsub=%22%D5%E1%E6%C7+%DA%E1%ED+%22
مصنف ابن أبي شيبة ــ جزء6
الصفحة 326
31784 - حدثنا بن فضيل عن ليث عن كعب عن أبي هريرة قال قال
رسول الله = صلوا علي فإن صلاة علي زكاة
http://islamport.com/d/1/mtn/1/114/4265.html?zoom_highlightsub=%22%D5%E1%E6%C7+%DA%E1%ED+%22
http://islamport.com/d/1/mtn/1/113/4118.html?zoom_highlightsub=%22%D5%E1%E6%C7+%DA%E1%ED+%22
مصنف ابن أبي شيبة ــ جزء2
الصفحة 253
8704 - عن أبي هريرة قال
قال رسول = صلوا علي فإن الصلاة
علي زكاة لكم
http://islamport.com/d/1/mtn/1/114/4203.html?zoom_highlightsub=%22%D5%E1%E6%C7+%DA%E1%ED+%22
فضل الصلاة على النبي - الجهضمي ــ جزء1 الصفحة 48
46 - عن ابي هريرة قال قال رسول الله = صلوا علي فإن صلاتكم
علي زكاة لكم
http://islamport.com/d/1/ajz/1/366/1004.html?zoom_highlightsub=%22%D5%E1%E6%C7+%DA%E1%ED+%22
بحر العلوم ـ السمرقندي ــ
جزء3 الصفحة 420
وروى أبو هريرة
عن رسول الله أنه قال = « صلوا علي ، فإن الصلاة علي زكاة لكم واسألوا الله لي
الوسيلة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ــ
جزء6 الصفحة 167
عن أبي هريرة، عن
النبي قال = "صلوا علي" فإن الصلاة علي زكاة لكم، وسلوا
الله لي الوسيلة
مسند أبي يعلى الموصلي ــ جزء3
الصفحة 178
مسند الحارث -زوائد الهيثمي ـ جزء2 الصفحة 962
1062 - عن أبي هريرة رضي
الله عنه عن النبي = صلوا علي فان الصلاة علي زكاة لكم وسلوا الله لي
الوسيلة
والزَّكاةُ = صَفْوَةُ
الشيءِ، وما أخْرَجْتَه من مالِكَ لتُطَهِّرَهُ
به.
http://www.baheth.info/all.jsp?term=زكاة
الخصائص الكبرى ـ السيوطي ــ جزء2 الصفحة 387
عن أنس قال قال رسول الله = صلوا علي فإن صلاتكم
علي كفارة لكم
http://islamport.com/d/1/ser/1/4/39.html?zoom_highlightsub=%22%D5%E1%E6%C7+%DA%E1%ED+%22
الأمالي الشجرية ـ ان
الشجري ـ جزء1 الصفحة 100
عن أنس أن رسول
الله قال = صلوا علي فإن الصلاة علي كفارة لكم
http://islamport.com/d/3/adb/1/34/192.html?zoom_highlightsub=%22%D5%E1%E6%C7+%DA%E1%ED+%22
جلاء الأفهام
- ابن قيم الجوزية جزء1 الصفحة 68
عن أنس بن مالك
قال قال رسول الله = صلوا علي فإن الصلاة
علي كفارة لكم
http://islamport.com/d/3/qym/1/18/116.html?zoom_highlightsub=%22%D5%E1%E6%C7+%DA%E1%ED+%22
مختصر تاريخ دمشق ـ ابن
منظور ــ جزء1 الصفحة 309
وعن أنس بن مالك
قال قال رسول الله = صلوا علي، فإن الصلاة
علي كفارة لكم
http://islamport.com/d/3/tkh/1/130/2498.html?zoom_highlightsub=%22%D5%E1%E6%C7+%DA%E1%ED+%22
ابن حجر العسقلاني ــ جزء18
الصفحة 138
صحيح الترغيب والترهيب -
الألباني ــ جزء2
الصفحة 137
مجموع فتاوى ابن تيمية ــ
جزء1 الصفحة 71
فإن صلاة أمتي تعرض
علي يومئذ فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة
الخصائص الكبرى ــ السيوطي ــ جزء2 الصفحة 389
فإن صلاة أمتي تعرض
علي في كل يوم جمعة فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة
شعب الإيمان - البيهقي ــ جزء3
الصفحة 110
3032 - .... فإن صلاة أمتي تعرض
علي في كل يوم جمعة فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة
سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير
العباد، ــ جزء12
الصفحة 444
فإن صلاة أمتي تعرض
علي في كل يوم جمعة، فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقرب مني منزلة
مجلة الجامعة الإسلامية
بالمدينة المنورة ــ جزء9 الصفحة 87
"صلاة أمتي تعرض
علي في كل يوم جمعة فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة" ولا بأس بسنده،
1 - صلاة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعة ،
فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: ابن حجر
العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 11/172
خلاصة
الدرجة: لا بأس بسنده
2 - أكثروا علي من الصلاة في كل
يوم جمعة فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة
الراوي: أبو أمامة المحدث: السيوطي - المصدر: البدور
السافرة - الصفحة أو الرقم: 105
خلاصة
الدرجة: إسناده حسن
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: السيوطي - المصدر: الخصائص
الكبرى - الصفحة أو الرقم: 2/261
خلاصة
الدرجة: إسناده حسن
الراوي: أبو أمامة المحدث: محمد بن محمد الغزي
- المصدر: إتقان ما يحسن - الصفحة أو الرقم: 1/99
خلاصة
الدرجة: إسناده جيد
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: العجلوني - المصدر: كشف الخفاء -
الصفحة أو الرقم: 1/190
خلاصة
الدرجة: إسناده جيد
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الشوكاني - المصدر: تحفة
الذاكرين - الصفحة أو الرقم: 57
خلاصة
الدرجة: إسناده حسن
جامع الأصول من أحاديث
الرسول ــ جزء1
الصفحة 8568
كنز العمال في سنن الأقوال
والأفعال ــ جزء 2 الصفحة 390
تفسير ابن كثير ــ جزء6 الصفحة 465
مسند الصحابة في الكتب التسعة ــ جز43 الصفحة 35
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة
المصابيح ــ جزء4 الصفحة 16
الراوي: أبي بن كعب المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي
- الصفحة أو الرقم: 2457
خلاصة
الدرجة: حسن صحيح
الراوي: أبي بن كعب المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب
والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/403
خلاصة
الدرجة: إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما
الراوي: أبي بن كعب المحدث: ابن حجر
العسقلاني - المصدر: بذل الماعون - الصفحة أو الرقم: 207
خلاصة
الدرجة: إسناده قوي
الراوي: أبي بن كعب المحدث: ابن حجر
العسقلاني - المصدر: موافقة الخبر الخبر
- الصفحة أو الرقم: 2/340
خلاصة
الدرجة: حسن
الراوي: أبي بن كعب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي
- الصفحة أو الرقم: 2457
خلاصة
الدرجة: حسن
الراوي: أبي بن كعب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب
- الصفحة أو الرقم: 1670
خلاصة
الدرجة: حسن صحيح
تنزيه الشريعة المرفوعة ــ جزء2 الصفحة 331
http://islamport.com/d/1/krj/1/60/693.html?zoom_highlightsub=%22%D0%E4%E6%C8+%CB%E3%C7%E4%ED%E4%22
تحفة المحتاج في شرح المنهاج ــ جزء9
الصفحة 390
قول المتن (
والصلاة على رسول الله) أي يكثرها قال أبو طالب المكي = وأقل ذلك ثلثمائة مرة
حواشي الشرواني
ــ جزء2 الصفحة 478
مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ
المنهاج ــ جزء4
الصفحة 39
من صلى علي يوم
الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوب ثمانين سنة وهو حسن كما قاله
العراقي
كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما
اشتهر من الاحاديث على ألسنة الناس ــ جزء1 الصفحة 167
من صلى علي يوم
الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوب ثمانين سنة ........ وهو حسن كما قاله
العراقي
تخريج أحاديث الأحياء ــ
جزء1 الصفحة 143
4 - حديث " من صلى علي في يوم
الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوب ثمانين
أخرجه الدارقطني من رواية ابن المسيب قال
أظنه عن أبي هريرة وقال حديث غريب وقال ابن النعمان
حديث حسن
إحياء علوم الدين - الغزالي ــ جزء1
الصفحة 186
عن أبي هريرة
وقال حديث غريب وقال ابن النعمان حديث حسن
بستان الواعظين ورياض السامعين
ــ جزء1 الصفحة 287
فما روي عن النبي
أنه قال = من صلى علي في يوم جمعة مائة مرة غفرت له ذنوب ثمانين سنة
http://islamport.com/d/1/akh/1/69/497.html?zoom_highlightsub=%22%D0%E4%E6%C8+%CB%E3%C7%E4%ED%E4%22
حاشية الجمل على المنهج لشيخ
الإسلام زكريا الأنصاري ــ جزء3 الصفحة
372
الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع ــ جزء1
الصفحة 289
وعن أبي هريرة أن
النبي قال =من صلى علي يوم
الجمعة ثمانين مرة غفر له ذنوب ثمانين سنة
إعانة الطالبين ــ جزء2 الصفحة 104
من صلى علي في يوم
الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوب ثمانين سنة.
حياة الحيوان الكبرى ـ الدميري
ــ جزء2 الصفحة 226
من صلى علي يوم
الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوب ثمانين سنة
تاريخ بغداد ـ الخطيب البغدادي
ــ جزء6 الصفحة 155
الترغيب في فضائل الأعمال وثواب
ذلك لابن شاهين ــ جزء1 الصفحة 25
تاريخ بغداد - الخطيب البغدادي ــ جزء13
الصفحة 389
حاشية البجيرمي
على الخطيب ــ جزء5 الصفحة 387
وعن أبي هريرة
رضي الله عنه أن النبي قال = من صلى علي يوم الجمعة ثمانين مرة غفر له ذنوب ثمانين
سنة
الترغيب في فضائل الأعمال وثواب
ذلك لابن شاهين ــ جزء1 الصفحة 25
22 - « الصلاة علي نور على
الصراط فمن صلى علي يوم الجمعة ثمانين مرة غفرت له ذنوب ثمانين عاما »
سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير
العباد، ــ جزء12
الصفحة 445
وروى الديلمي عن أبي ذر الغفاري عن النبي قال = من صلى علي يوم
الجمعة مائة صلاة غفرت له ذنوب مائة عام
http://islamport.com/d/1/ser/1/19/313.html?zoom_highlightsub=%22%D0%E4%E6%C8+%CB%E3%C7%E4%ED%E4%22
قوت القلوب ـ أبو طالب المكي ــ
جزء1 الصفحة 91
تحفة المحتاج في شرح المنهاج ــ جزء9
الصفحة 390
حواشي الشرواني
ــ جزء2 الصفحة 478
مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ
المنهاج ــ جزء4
الصفحة 39
حاشية الجمل على المنهج لشيخ
الإسلام زكريا الأنصاري ــ جزء3 الصفحة 372
الوابل الصيب - ابن قيم الجوزية ــ جزء1
الصفحة 111
http://islamport.com/d/3/qym/1/15/95.html?zoom_highlightsub=%22%DD%CC%C7%C1%CA%E5+%D5%E1%C7%CA%E5%22
الأحاديث الطوال للطبراني ــ
جزء1 الصفحة 73
__________
(4)
جاوز الشيء : مر عليه وعبره وتخطاه
http://islamport.com/d/1/ajz/1/40/90.html?zoom_highlightsub=%22%DD%CC%C7%C1%CA%E5+%D5%E1%C7%CA%E5%22
طبقات الشافعية الكبرى ــ جزء1
الصفحة 121
الخصائص الكبرى ــ السيوطي ــ جزء2 الصفحة 338
رأيت رجلا من أمتي
يرعد على الصراط كما ترعد السعفة فجاءته صلاته علي فسكنت رعدته
http://islamport.com/d/1/ser/1/4/39.html?zoom_highlightsub=%22%CD%ED%E4+%ED%D5%C8%CD+%DA%D4%D1%C7%22
التيسير بشرح الجامع الصغير ــ
جزء1 الصفحة 749
ورأيت رجلا من أمتي
يزحف على الصراط مرة أي يجر أسته عليه لا يستطيع المشي عليه (ويحبو مرة)
وفي رواية = أحيانا أي يمشي على يديه
ورجليه فجاءته صلاته علي فأخذت بيده
فأقامته على رجليه
http://islamport.com/d/1/srh/1/9/172.html?zoom_highlightsub=%22%DD%CC%C7%C1%CA%E5+%D5%E1%C7%CA%E5%22
الروح - ابن قيم الجوزية ــ جزء1 الصفحة 83
ورأيت رجلا من أمتى يزحف على الصراط يحبو أحيانا
ويتعلق أحيانا فجاءته صلاته فأقامته على قدميه وأنقذته
http://islamport.com/d/3/qym/1/8/60.html?zoom_highlightsub=%22%DD%CC%C7%C1%CA%E5+%D5%E1%C7%CA%E5%22
كنز العمال-المتقي الهندي ــ جزء15 الصفحة 1369
مختصر تاريخ دمشق ـ ابن منظور
ــ جزء4 الصفحة 476
الضياء اللامع من الخطب الجوامع
ــ محمد بن صالح العثيمين ـ جزء2 الصفحة 143
تسلية أهل المصائب ــ جزء1 الصفحة 110
العلل المتناهية - ابن الجوزي ــ جزء2
الصفحة 698
تاريخ دمشق ــ ابن عساكر ــ
جزء34 الصفحة 407
مجلس إملاء في رؤية الله تبارك
وتعالى - أبي عبدالله الدقاق ــ جزء1
الصفحة 118
مختصر تاريخ دمشق ــ جزء1
الصفحة 1976
أمالي ابن بشران ــ جزء1
الصفحة 263
http://islamport.com/d/1/ajz/1/18/39.html?zoom_highlightsub=%22%DD%CC%C7%C1%CA%E5+%D5%E1%C7%CA%E5%22
قال ابن تيمية = أصول السنة تشهد له
وإذا تتبعت متفرقات شواهده رأيت منها كثيرا.
الترغيب في فضائل الأعمال وثواب
ذلك لابن شاهين ــ جزء2 الصفحة 107
ورأيت ورأيت رجلا من أمتي يزحف أحيانا وينطلق أحيانا فجاءته صلاته
علي فأقامته على رجله
الأحاديث الطوال - الطبراني ــ جزء1
الصفحة 281
http://islamport.com/d/1/ajz/1/39/87.html?zoom_highlightsub=%22%DD%CC%C7%C1%CA%E5+%D5%E1%C7%CA%E5%22
قال عبد الوهاب أبو أمامة الحمصي صاحب رسول الله أن رسول الله قال = الوضوء يكفر ما قبله ثم تصير الصلاة نافلة
فقيل له أسمعته من رسول الله قال نعم غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث ولا أربع ولا
خمس
عن أبي أمامة الحمصي
قال إن رسول الله قال = الوضوء يكفر ما قبله ثم تصير الصلاة نافلة
فقيل له أسمعته من رسول الله قال نعم غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث ولا أربع ولا ولا خمس
190724 - الوضوء يكفر ما قبله ثم تصير الصلاة
نافلة
الراوي: - المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 1/127
خلاصة
الدرجة: طريقه صحيحة
226900 - . . . . الوضوء يكفر ما قبله ثم تصير الصلاة
نافلة
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 1/228
خلاصة
الدرجة: طريقه صحيحة
74286 - الوضوء يكفر ما قبله ، ثم تصير الصلاة
نافلة
74828 - الوضوء يكفر ما قبله ، ثم تصير الصلاة
نافلة
http://www.dorar.net/enc/hadith/%20الوضوء%20يكفر%20ما%20قبله/pt
http://www.baheth.info/all.jsp?term=نافلة
عثمان بن عفان يحدث عن النبي أنه قال = من أتم الوضوء كما أمره الله عز وجل فالصلوات الخمس كفارة لما بينهن
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=443&doc=6
138035 - من أتم الوضوء
كما أمره الله عز وجل فالصلوات الخمس كفارة لما بينهن
http://www.dorar.net/enc/hadith/فالصلوات%20الخمس%20كفارة%20لما%20بينهن/pt
145256 - سورة تشفع لقائلها ، وهي ثلاثون
آية ألا وهي تبارك الذي بيده الملك
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن الملقن -
المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 3/561
خلاصة
الدرجة: صحيح
58514 - سورة تشفع لقائلها وهي ثلاثون
آية ، وهي : { تبارك الذي بيده الملك }
http://www.dorar.net/enc/hadith/سورة%20تشفع%20لقائلها/pt
7827 - إن سورة من
القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي { تبارك الذي بيده الملك }
الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي
- الصفحة
أو الرقم: 2891
خلاصة
الدرجة: حسن
198146 - إن سورة في
القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك
الراوي: أبو هريرة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/319
خلاصة
الدرجة: إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما
183695 - سورة من القرآن
ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي : تبارك الذي بيده الملك
الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع
الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 22/277
خلاصة
الدرجة: ثابت
138567 - إن سورة من
القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي { تبارك الذي بيده الملك }
الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 15/129
خلاصة
الدرجة: إسناده صحيح
71880 - إن سورة في
القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له ، وهي : { تبارك الذي بيده الملك } .
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب
- الصفحة
أو الرقم: 1474
خلاصة
الدرجة: حسن لغيره
100928 - إن سورة في
القرآن ثلاثون آية ؛ شفعت لرجل حتى غفر له ، وهي : { تبارك الذي بيده الملك }
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%88%D9%87%D9%8A+%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%83/+d1%2C2+p
لما قبله = لذنوب ما قبله
من الجمعة = أي من الأسبوع
مستدرك
الحاكم > كتاب الجمعة > كتاب الجمعة
http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadith.php?seq=60137
صحيح
ابن خزيمة ـــ 1732 ـــ كتاب الجمعة ـــ باب ذكر العلة التي أحسب لها سمت الجمعة جمعة
http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadith.php?seq=56761
الكتب
» سنن
النسائي » كتاب
الجمعة » باب فضل الإنصات وترك اللغو يوم الجمعة
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=57&ID=1769#docu
الراوي: -
المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة
أو الرقم: 1/333
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما
الراوي: سلمان
المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1402
خلاصة الدرجة: صحيح
http://www.dorar.net/enc/hadith/كان%20كفارة%20لما%20قبله%20من%20الجمعة/pt
http://www.dorar.net/enc/hadith/كفارة/+d1,2+p&page=6
58872 - ما من مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه
الله بها درجة وحط عنه بها سيئة .
الراوي: عبادة بن
الصامت المحدث: العراقي - المصدر: تخريج
الإحياء - الصفحة أو الرقم: 1/204
خلاصة
الدرجة: إسناده صحيح
الراوي: أبو فاطمة الإيادي المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة
- الصفحة أو الرقم: 1519
خلاصة
الدرجة: صحيح
148889 - ما من مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه
الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة
http://www.dorar.net/enc/hadith/مسلم%20يسجد%20لله/pt
عنوان الفتوي
ـ سبب تسمية يوم التروية
. http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=61684&Option=FatwaId
جمع الجوامع أو الجامع الكبير
للسيوطي
203 ـــ صوم يوم التروية كفارة
سنة وصوم يوم عرفة كفارة سنتين
تفسير الرازي ـ جزء1 الصفحة 192
كنز العمال-المتقي الهندي ـ جزء5
الصفحة 116
12087 - صوم يوم التروية
كفارة سنة وصوم يوم عرفة كفارة سنتين
تفسير النيسابوري
ـ جزء1 الصفحة 450
صوم يوم التروية
كفارة سنة وصوم يوم عرفة كفارة سنتين
جامع الأحاديث ـ جلال الدين
السيوطي ـ جزء14 الصفحة 34
13723- صوم يوم التروية
كفارة سنة وصوم يوم عرفة كفارة سنتين
سئل عن صوم يوم عرفة فقال = يكفر السنة الماضية والباقية
قال وسئل عن صوم
يوم عاشوراء فقال = يكفر السنة الماضية
الراوي: أبو قتادة
الأنصاري الحارث بن ربعي المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1162
خلاصة
الدرجة: صحيح
الراوي: أبو قتادة
الأنصاري الحارث بن ربعي المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 21/162
خلاصة
الدرجة: إسناده حسن صحيح
http://www.dorar.net/enc/hadith/يكفر%20السنة%20الماضية/pt
180966 - صيام يوم عرفة يكفر سنتين ، وصيام يوم عاشوراء يكفر سنة
عن أبي برزة الأسلمي قال = كان رسول الله يقول بأخرة إذا أراد أن يقوم من المجلس سبحانك
اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فقال رجل يا رسول الله
إنك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضى فقال كفارة لما يكون في المجلس
تعليقات الحافظ ابن قيم الجوزية
الراوي: أبو برزة الأسلمي المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود
- الصفحة أو الرقم: 4859
خلاصة
الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو
صالح
الراوي: أبو برزة الأسلمي المحدث: ابن القيم - المصدر: تهذيب السنن
- الصفحة أو الرقم: 13/204
خلاصة
الدرجة: إسناده حسن
الراوي: رافع بن خديج المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد
- الصفحة أو الرقم: 10/144
خلاصة
الدرجة: رجاله ثقات
الراوي: أبو برزة الأسلمي المحدث: السخاوي - المصدر: البلدانيات - الصفحة أو الرقم: 263
خلاصة
الدرجة: حسن
الراوي: أبو برزة الأسلمي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب
- الصفحة أو الرقم: 1517
خلاصة
الدرجة: صحيح
الراوي: أبو برزة الأسلمي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي
داود - الصفحة أو الرقم: 4859
خلاصة
الدرجة: حسن صحيح
http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=15840
وقيل = يغفر خطاياه وإن كانت
بحيث لو فرضت أجساما لملأت ما بين الجوانب التي يبلغها
الراوي: أبو هريرة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود
- الصفحة أو الرقم: 515
خلاصة
الدرجة: سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح
190868 - المؤذن يغفر له مدى صوته ويصدقه كل
رطب ويابس
الراوي: أبو هريرة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب
والترهيب - الصفحة أو الرقم: 1/143
خلاصة
الدرجة: إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما
138062 - المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن الملقن -
المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 1/264
خلاصة
الدرجة: صحيح أو حسن كما اشترط على نفسه في المقدمة
29763 - المؤذن يغفر له مدى صوته ، ويشهد له كل رطب ويابس
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حجر
العسقلاني - المصدر: نتائج الأفكار - الصفحة أو الرقم: 1/312
خلاصة
الدرجة: حسن
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حجر
العسقلاني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو الرقم: 1/319
خلاصة
الدرجة: حسن كما قال في المقدمة
140965 - إن المؤذن يغفر له مدى صوته ويصدقه كل
رطب ويابس سمعه والشاهد عليه خمسة وعشرين درجة
الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 14/40
خلاصة
الدرجة: إسناده صحيح
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن
ماجه - الصفحة أو الرقم: 598
خلاصة
الدرجة: حسن صحيح
64917 - المؤذن يغفر له مدى صوته ، و يصدقه كل
رطب و يابس
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب
- الصفحة أو الرقم: 234
خلاصة
الدرجة: حسن صحيح
الراوي: البراء بن عازب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب
- الصفحة أو الرقم: 235
خلاصة
الدرجة: صحيح لغيره
75647 - المؤذن يغفر له مدى صوته ، و يصدقه كل
رطب و يابس وله مثل أجر من صلى معه
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب
- الصفحة أو الرقم: 234
خلاصة
الدرجة: صحيح
75815 - المؤذن يغفر له مدى صوته ، و يشهد له كل رطب و يابس
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب
- الصفحة أو الرقم: 234
خلاصة
الدرجة: صحيح
هذا ظاهر في فضيلة
العمرة وأنها مكفرة للخطايا الواقعة بين العمرتين
كفارة لما
بينهما = ... وذهب بعض علماء عصرنا إلى تعميم ذلك ثم بالغ في الإنكار عليه
118725 - العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ،
والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع
الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1773
خلاصة
الدرجة: صحيح
169451 - العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما .
والحج المبرور ، ليس له جزاء إلا الجنة
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح
- الصفحة
أو الرقم: 1349
خلاصة
الدرجة: صحيح
185034 - العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور
ليس له جزاء إلا الجنة
الراوي: - المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 7/283
خلاصة
الدرجة: صحيح
140898 - العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ،
والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستذكار - الصفحة أو الرقم: 3/401
خلاصة
الدرجة: مسند صحيح وله شاهد
3617 - العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ،
والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر
- الصفحة
أو الرقم: 1/205
خلاصة
الدرجة: صحيح أو حسن
29590 - العمرة إلى العمرة ، كفارة لما بينهما ،
والحج المبرور ، ليس له جزاء إلا الجنة
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي
- الصفحة
أو الرقم: 2628
خلاصة
الدرجة: صحيح
39261 - العمرة إلى العمرة كفارة ما بينهما والحج
المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن
ماجه - الصفحة أو الرقم: 2353
خلاصة
الدرجة: صحيح
الراوي: عامر بن
ربيعة بن كعب (صحابي) المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4135
خلاصة
الدرجة: صحيح
86513 - العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، و
الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع
- الصفحة
أو الرقم: 4136
خلاصة
الدرجة: صحيح
حديث 1291 - مسند على بن أبى طالب - مسند أحمد
http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b8&id=1296
حديث 221 - المقدمة - سنن ابن
ماجه
http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b6&id=260
المعجم الأوسط للطبراني ــ
جزء11 الصفحة 365
حديث 1455 - الوتر - سنن أبى
داود
http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b5&id=1958
جامع الأصول من أحاديث الرسول /
جزء1 الصفحة 6372
http://islamport.com/d/1/mtn/1/39/1163.html?zoom_highlightsub=%22%E6%C7%E1%CF%C7%E5+%CA%C7%CC%C7%22
2060 - من قرا القرآن فاحكمه وعمل بما فيه البس الله والديه يوم القيامة
تاجا ضوءه احسن من ضوء القمر
http://islamport.com/d/1/krj/1/76/831.html?zoom_highlightsub=%22%E6%C7%E1%CF%C7%E5+%CA%C7%CC%C7%22
2060 - من قرأ القرآن فأحكمه
وعمل بما فيه ألبس الله والديه يوم القيامة تاجا ضوءه أحسن من ضوء القمر
http://islamport.com/d/1/krj/1/77/949.html?zoom_highlightsub=%22%E6%C7%E1%CF%C7%E5+%CA%C7%CC%C7%22
الراوي: بريدة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب
والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/303
خلاصة
الدرجة: إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما
الراوي: معاذ بن أنس الجهني المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة
- الصفحة
أو الرقم: 2/374
خلاصة
الدرجة: حسن كما قال في المقدمة
الكتب » الجامع
لأحكام القرآن » سورة
آل عمران » قوله تعالى الم الله لا إله إلا هو
الحي القيوم
اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه
الكتب » السنن
الكبرى » كتاب
الصلاة » جماع
أبواب القراءة » باب المعاهدة على قراءة القرآن
= 3960
سمعت
أبا
أمامة الباهلي يقول قال رسول الله = اقرءوا القرآن فإنه يجيء يوم القيامة شفيعا لأصحابه
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=71&ID=3960
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=112&ID=212
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 804
خلاصة
الدرجة: صحيح
http://www.dorar.net/enc/hadith/شفيعا%20لأصحابه/pt
صحيح
مسلم ــ حديث 472 ــ كتاب الإيمان
بسم الله الرحمن الرحيم ــ باب معرفة طريق
الرؤية
http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b2&id=566
مسند الصحابة في الكتب التسعة ــ جزء21
الصفحة 300
إحياء علوم الدين – الغزالي ــ
جزء1 الصفحة 93
جامع الأصول من أحاديث الرسول
ــ جزء 10 الصفحة 7975
المسند الجامع ــ جزء15
الصفحة 15
فتح الباري ــ جزء11 الصفحة 429
شرح النووي على مسلم ــ
جزء1 الصفحة 324
الراوي: - المحدث: الزرقاني - المصدر: مختصر
المقاصد - الصفحة أو الرقم: 393
خلاصة
الدرجة: حسن
المحدث: الألبانيالمصدر: صحيح ابن
ماجه ـ الصفحة أو الرقم: 2810
لا تسبي
الحمى، فإنها تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث الحديد
الراوي: أبو هريرة خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: الألباني المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 7322
http://www.dorar.net/enc/hadith/لا%20تسبي%20الحمى%20فإنها%20تنفي%20الذنوب/pt
عدد المراجع (81)
حديث 976 - الحج - سنن الترمذى
عن ابن عباس قال قال رسول الله فى
الحجر = والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما
ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق ». قال أبو عيسى هذا حديث حسن
http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b3&id=1649
حديث 2253 - مسند عبد الله بن العباس - مسند أحمد
عن ابن عباس قال قال رسول الله = يأتى هذا الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد لمن
استلمه بحق
http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b8&id=2278
http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b8&id=2720
http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b8&id=2874
http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b8&id=3600
http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b8&id=3600
حديث 1892 - ومن كتاب المناسك - سنن الدارمى
عن ابن عباس أن رسول الله قال = ليبعثن الله الحجر
يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان ينطق به ، يشهد على من استلمه بحق قال سليمان = « لمن استلمه »
http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b9&id=2420
تصحيح الألباني
للحديث
http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=5009
عدد المواد 5
197046 - قال رسول الله في الحجر والله ليبعثنه
الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به ويشهد على من استلمه بحق
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة
أو الرقم: 2/187
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح أو حسن أو ما
قاربهما
240739 - قال رسول الله في الحجر والله ليبعثنه
الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو
الرقم: 3/66
خلاصة الدرجة: حسن كما قال في المقدمة
37586 - قال رسول الله في الحجر والله ليبعثنه
الله يوم القيامة ، له عينان يبصر بهما ، ولسان ينطق به
، يشهد على من استلمه بحق
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر:
صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 961
خلاصة الدرجة: صحيح
97183 - والله
ليبعثنه الله يوم القيامة ؛ له عينان يبصر بهما, ولسان
ينطق به, يشهد على من استلمه بحق .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر:
مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 2511
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
33284 - قال رسول الله في الحجر والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من
استلمه بحق
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة
أو الرقم: 589
خلاصة الدرجة: صحيح على شرط مسلم
http://www.dorar.net/enc/hadith/والله%20ليبعثنه%20الله%20يوم%20القيامة%20له%20عينان%20يبصر/pt
المعجم
الأوسط للطبراني » باب
الألف » من
اسمه إسماعيل » إسماعيل بن قيراط الدمشقي
.... عن عائشة قالت قال رسول الله =أشهدوا هذا الحجر خيرا ، فإنه يوم القيامة شافع مشفع ، له لسان وشفتان ، يشهد لمن استلمه
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=85&ID=2975
مجمع
الزوائد ومنبع الفوائد » كتاب
الحج » باب فضل الحجر الأسود
5487 ــ وعن عائشة قالت : قال رسول الله = أشهدوا هذا الحجر خيرا ; فإنه يوم القيامة شافع مشفع له لسان وشفتان ، يشهد لمن استلمه "
رواه الطبراني في الأوسط ، وفيه الوليد بن عباد ، وهو مجهول
، وبقية رجاله ثقات
http://search.islamweb.net/search/query/redirect.jsp?qid=4071&did=14636931&pos=1&idx=1&fid
المدخل ــ جزء2
الصفحة 33
المسجد الحرام له فضيلة في الصلاة فيه
جعل مسجد نبيه كذلك في تضعيف الأجور؛ ولما أن كان الحجر الأسود يشهد للامسه
يوم القيامة وإذا شهد للامسه دخل الجنة جعل لنبيه في مقابلته روضة من
رياض الجنة
http://islamport.com/d/1/akh/1/56/399.html?zoom_highlightsub=%22%DF%C7%E4+%C7%E1%CD%CC%D1+%22
عن ابن عبيد بن عمير عن أبيه = أن ابن عمر كان يزاحم
على الركنين زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب النبي يفعله فقلت يا أبا عبد
الرحمن إنك تزاحم على الركنين زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب النبي يزاحم
عليه فقال إن أفعل فإني سمعت رسول الله يقول إن مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا
البيت أسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة وسمعته يقول لا يضع قدما ولا يرفع
أخرى إلا حط الله عنه خطيئة وكتب له بها حسنة قال أبو عيسى هذا حديث حسن
http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b3&id=1645
جمع الجوامع للسيوطى ــ جزء3
الصفحة 1446
1446- عن ابن عبيد بن عمير عن أبيه = أن ابن عمر كان يزاحم على الركنين زحاما ما رأيت أحدا
من أصحاب النبي يفعله فقلت يا أبا عبد الرحمن إنك تزاحم على الركنين
زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب النبي يزاحم
عليه فقال إن أفعل فإني سمعت رسول الله يقول إن مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا
البيت أسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة وسمعته يقول لا يضع قدما ولا يرفع
أخرى إلا حط الله عنه خطيئة وكتب له بها حسنة
كنز
العمال ــ جزء12 ــ 219
34757 إن مسحهما كفارة للخطايا يعني الركنين
جمع الجوامع
أو الجامع الكبير للسيوطي ــ جزء6 الصفحة 261
8377 - إن مسحهما كفارة للخطايا يعنى
الركنين
جمع الجوامع
أو الجامع الكبير للسيوطي
1726ــ إن مسحهما كفارة
للخطايا يعنى الركنين
المستدرك على
الصحيحين للحاكم ــ جزء 4 الصفحة 347
1755 - عن عبد الله بن
عبيد بن عمير عن أبيه = أن ابن كان يزاحم على الركنين فقلت
يا أبا عبد الرحمن إنك تزاحم على الركنين زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب رسول الله
يزاحم عليه قال = إن أفعل فإني سمعت رسول الله
يقول « إن مسحهما كفارة (1) للخطايا »
__________
(1) الكفارة : الماحية للخطأ والذنب
تصحيح
الالبانى للحديث
http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=17039
240741 - أنه كان يزاحم على الركنين وقال
سمعت رسول يقول إن مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت أسبوعا يحصيه فيصلي ركعتين كان كعتق
رقبة وما وضع رجل قدما ولا رفعها إلا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه بها سيئة ورفع
له بها درجة
الراوي: عبدالله
بن عمر المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة
أو الرقم: 3/67
خلاصة الدرجة: حسن كما قال في المقدمة
78764 - إن مسحهما كفارة للخطايا
الراوي: عبدالله
بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة
أو الرقم: 1139
خلاصة الدرجة: صحيح لغيره
245732 - إن مسحهما كفارة للخطايا " [ يعني استلام الركنين ]
الراوي: عبدالله
بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة
أو الرقم: 959
خلاصة الدرجة: صحيح
http://www.dorar.net/enc/hadith/مسحهما%20كفارة%20للخطايا/pt
مسح الحجر الأسود والركن
اليماني يحطان الخطايا حطا |
حديث 5834 - مسند عبد الله بن عمر -
مسند أحمد
عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه قال = قلت لابن عمر أراك تزاحم على هذين
الركنين قال إن أفعل فقد سمعت رسول الله يقول « إن
مسحهما يحطان الخطايا
http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b8&id=5861
مسند الصحابة في الكتب التسعة / جزء13 الصفحة 260
316 ــ عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه قال = قلت لابن عمر أراك تزاحم على هذين الركنين
قال إن أفعل فقد سمعت رسول الله يقول إن مسحهما يحطان الخطايا
قال الشيخ شعيب الأرناؤوط حديث حسن
المعجم الكبير ـ الطبراني/ جزء11 الصفحة 21
13258 - عن عبد الله بن
عبيد بن عمير عن أبيه قال = قلت لابن عمر أراك تزاحم على هذين الركنين قال إن أفعل فقد
سمعت رسول الله يقول إن مسحهما يحطان الخطايا
المسند الجامع / جزء23 الصفحة 203
عن النبي أنه قال = إن مسح الحجر الأسود
والركن اليماني يحطان الخطايا حطا.
كنز العمال
34732 ــ إن مسح الحجر الأسود والركن اليماني
يحطان الخطايا حطا.
http://www.al-eman.com/islamLib/viewchp.asp?BID=137&CID=428
عدد المواد 3
1 - عن عبد الله بن عبيد بن عمير أن أباه
سأل ابن عمر : مالي أراك لا تستلم إلا هذين الركنين لا تستلم غيرهما يعني الحجر
الأسود ، والركن اليماني ؟ قال : إن أفعل ، فإني سمعت رسول الله يقول : إن
استلامهما يحطان الخطايا . وسمعته يقول : من طاف أسبوعا يحصيه وصلى ركعتين ، فله عدل رقبة أو
نسمة ، وما رفع رجل قدمه ، ولا وضعها إلا كتب له الله بها حسنة ، ومحا عنه بها
خطيئة ، ورفع له بها درجة
الراوي: عبدالله
بن عمر المحدث: البغوي - المصدر: شرح السنة - الصفحة
أو الرقم: 4/77
خلاصة الدرجة: حسن
2 - قلت لابن عمر أراك تزاحم على هذين الركنين قال إن أفعل فقد سمعت
رسول الله يقول إن مسحهما يحطان الخطايا قال وسمعته يقول من طاف بهذا البيت أسبوعا يحصيه كتب له بكل خطوة
حسنة وكفر عنه سيئة ورفعت له درجة وكان عدل عتق رقبة
الراوي: عبيد بن
عمير الثقفي المحدث:
أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 8/62
خلاصة الدرجة: إسناده حسن
3 - إن مسح الحجر الأسود ، و الركن اليماني ، يحطان الخطايا حطا
الراوي: عبدالله
بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة
أو الرقم: 2194
خلاصة الدرجة: صحيح
الزواجر عن اقتراف الكبائر / جزء2 الصفحة 37
وفي رواية في الحجر = أنه يشهد لمن استلمه
وقبله من أهل الدنيا ، وأنه شافع مشفع
كنز العمال
34739 ــ أشهدوا هذا الحجر خيرا فإنه يوم
القيامة شافع مشفع؛ له لسان وشفتان يشهد لمن استلمه.
http://www.al-eman.com/islamLib/viewchp.asp?BID=137&CID=428
7 - أنه [ الحجر ] يشهد لمن استلمه وقبله من أهل الدنيا ،
وأنه شافع مشفع
الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي -
المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 1/204
خلاصة الدرجة: إسناده حسن
(1) حج هذا البيت فلم
يرفث ولم يفسق رجع
كما ولدته أمه |
حديث 1850 - المحصر
- صحيح البخارى
عن أبى هريرة قال قال رسول الله = من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه.
http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b1&id=3036
صحيح مسلم ، كتاب الحج ، باب في فضل
الحج والعمرة ويوم عرفة
عن أبي هريرة قال قال رسول
الله = من أتى هذا البيت فلم يرفث
ولم يفسق رجع كما ولدته أمه
http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b2&id=3962
http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b2&id=3962
حديث 3001 - المناسك - سنن ابن ماجه
عن أبي هريرة قال قال رسول
الله = من أتى هذا البيت فلم يرفث
ولم يفسق رجع كما ولدته أمه
http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b6&id=4059
حديث 1850 - ومن كتاب المناسك - سنن الدارمى
عن أبي هريرة قال قال رسول
الله = من أتى هذا البيت فلم يرفث
ولم يفسق رجع كما ولدته أمه
معاني بعض الكلمات = يرفث : يفحش أو يجامع
http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b9&id=2359
حديث 10686 - كتاب الحج - سنن البيهقى
عن أبي هريرة قال قال رسول
الله = من أتى هذا البيت فلم يرفث
ولم يفسق رجع كما ولدته أمه رواه مسلم فى الصحيح من حديث مسعر وسفيان وأخرجه
البخارى
http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b12&id=12906
حديث 9550 - مسند أبى هريرة - مسند أحمد.
عن أبى هريرة عن النبي قال = « من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه »
معاني بعض الكلمات = يرفث : يفحش أو يجامع
http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b8&id=9580
http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b8&id=9582
http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b8&id=10711
http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b8&id=10575
عدد المواد 6
169452 - من أتى هذا
البيت فلم يرفث ولم يفسق ، رجع كما ولدته أمه وفي رواية : من حج فلم يرفث ولم يفسق
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو
الرقم: 1350
خلاصة الدرجة: صحيح
200215 - من حج هذا البيت
فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عساكر - المصدر: معجم الشيوخ - الصفحة أو الرقم: 2/901
خلاصة الدرجة: حسن صحيح
40138 - من حج هذا
البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو
الرقم: 2354
خلاصة الدرجة: صحيح
29585 - من حج هذا
البيت ، فلم يرفث ، ولم يفسق ، رجع كما ولدته أمه
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح
النسائي - الصفحة أو
الرقم: 2626
خلاصة الدرجة: صحيح
http://www.dorar.net/enc/hadith/يفسق%20رجع%20كما%20ولدته%20أمه/pt
الدر المنثور بالتفسير بالمأثور للسيوطي ـ جزء1 الصفحة 329
وأخرج ابن مردويه والأصبهاني
في الترغيب والديلمي عن جابر قال قال رسول الله = إذا كان يوم القيامة زفت الكعبة البيت الحرام إلى
قبري فتقول: السلام عليك يا محمد، فأقول: وعليك السلام يا بيت الله ما صنع بك
أمتي بعدي؟ فتقول: يا محمد من أتاني فأنا أكفيه وأكون له شفيعا، ومن لم يأتني
فأنت تكفيه وتكون له شفيعا
سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد، ــ جزء3
الصفحة 112
عن جابر عنه قال قال رسول الله = إذا كان يوم القيامة زفت الكعبة: البيت
الحرام إلى قبري فتقول الكعبة: السلام عليك يا محمد، فأقول: عليك يا بيت الله، ما
صنع بك أمتي بعدي ؟ فتقول: يا محمد من أتاني فأنا أكفيه وأكون له شفيعا، ولم يأتني
فأنت تكفيه وتكون له شفيعا
http://islamport.com/d/1/ser/1/19/229.html?zoom_highlightsub=%22%D2%DD%CA+%C7%E1%DF%DA%C8%C9%22
الكشف والبيان / للثعلبى ــ جزء3 الصفحة 20
وقال وهب بن منبه = مكتوب في
التوراة : إن الله يبعث يوم القيامة سبعمائة ألف ملك من الملائكة المقربين بيد كل
واحد منهم سلسلة من ذهب إلى البيت الحرام فيقول لهم أذهبوا إلى البيت الحرام فزموه بهذه السلاسل ثم قودوه إلى المحشر فيأتونه فيزمونه بسبعمائة ألف سلسلة من ذهب ثم يمدونه وملك ينادي : يا
كعبة الله سيري
فتقول =
لست بسائرة حتى أعطي سؤلي. فينادي ملك من جو السماء : سلي تعط. فتقول
الكعبة : يا رب شفعني في جيرتي الذين دفنوا حولي من المؤمنين. فيقول الله : قد
أعطيتك سؤلك. قال : فيحشر موتى مكة من قبورهم بيض
الوجوه كلهم محرمين، فيجتمعون حول الكعبة يلبون
ثم يقول الملائكة سيري يا كعبة الله فتقول = لست بسائرة حتى أعطي سؤلي، فينادي ملك
من جو السماء : سلي تعط، فتقول الكعبة : يا رب عبادك المؤمنين الذين وفدوا إلي من
كل فج عميق شعثا غبرا،
تركوا الأهلين والأولاد والأحباب، وخرجوا شوقا إلي
زائرين مسلمين طائعين، حتى قضوا مناسكهم كما أمرتهم، فأسألك أن تؤمنهم من الفزع
الأكبر وتشفعني فيهم وتجمعهم حولي،فينادي الملك : إن منهم من ارتكب الذنوب بعدك
وأصر على الذنوب الكبائر حتى وجبت له النار، فتقول الكعبة : إنما أسألك الشفاعة
لأهل الذنوب العظام. فيقول الله : قد شفعتك فيهم وأعطيتك سؤلك. فينادي منادي من جو
السماء : ألا من زار الكعبة فليعتزل من بين الناس. فيعتزلون،فيجمعهم الله حول
البيت الحرام بيض الوجوه آمنين من النار يطوفون ويلبون، ثم ينادى ملك من جو السماء : ألا
يا كعبة الله سيري. فتقول الكعبة : لبيك لبيك والخير
بيديك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك، ثم
(يمدونها) إلى المحشر. {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا}
إعانة الطالبين / جزء2 الصفحة 313
(فائدة) قال وهب بن منبه مكتوب في
التوراة: إن الله عزوجل يبعث يوم القيامة سبعمائة ألف
ملك من الملائكة المقربين، بيد كل واحد منهم سلسلة من ذهب إلى البيت الحرام، فيقول
لهم: اذهبوا فزموه بهذه السلاسل، ثم قودوه إلى المحشر،
فيأتونه، فيزمونه بتلك السلاسل، ويمدونه
وينادي ملك يا كعبة الله سيري فتقول = لست بسائرة حتى أعطى سؤلي. فينادي ملك من
جو السماء: سلى. فتقول الكعبة: يا رب شفعني في جيراني الذين دفنوا حولي من
المؤمنين. فتسمع النداء: قد أعطيتك سؤلك. قال: فتحشر موتى مكة بيض الوجوه كلهم
محرمين مجتمعين حول الكعبة يلبون.
ثم تقول الملائكة سيري يا كعبة
الله. فتقول = لست بسائرة حتى أعطى سؤلي. فينادي ملك
من جو السماء: سلي تعطي. فتقول الكعبة: يا رب عبادك المذنبون الذي وفدوا إلي من كل
فج عميق شعثا غبرا، تركوا الاهل
والاولاد والاحباب وخرجوا
شوقا إلي زائرين مسلمين طائعين حتى قضوا مناسكهم كما أمرتهم، فأسألك أن تشفعني
فيهم، وتؤمنهم من الفزع الاكبر، وتجمعهم حولي. فينادي
الملك: فإن فيهم من ارتكب الذنوب بعدك، وأصر على الكبائر حتى وجبت له النار.
فتقول: يا رب، أسألك الشفاعة في المذنبين الذين ارتكبوا الذنوب العظام والاوزار، حتى وجبت لهم النار. فيقول الله تعالى: قد شفعتك
فيهم، وأعطيتك سؤلك. فينادي ملك من جو السماء: ألا من زار كعبة الله فليعتزل عن
الناس. فيعتزلون، فيجعلهم الله تعالى حول البيت الحرام بيض الوجوه. آمنين من
النار، يطوفون ويلبون.ثم ينادي ملك من جو السماء: ألا يا
كعبة الله سيري. فتقول الكعبة: لبيك اللهم لبيك، والخير كله بيديك، لبيك لا شريك لك لبيك. إن الحمد والنعمة لك
والملك، لا شريك لك. ثم يمدونها إلى المحشر.
http://islamport.com/d/2/shf/1/2/185.html?zoom_highlightsub=%22%DD%CA%DE%E6%E1+%C7%E1%DF%DA%C8%C9%22
|
||
|
قال سريج ابن ربيعة قال قال
رسول الله = العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما من
الذنوب والخطايا والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
عن أبي هريرة أن رسول الله قال = العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا
الجنة
صحيح مسلم بشرح النووي
هذا ظاهر في فضيلة العمرة وأنها مكفرة للخطايا الواقعة بين العمرتين
عن أبي هريرة قال قال رسول الله = العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور
ليس له جزاء إلا الجنة
عن أبي هريرة قال قال رسول الله = الحجة المبرورة ليس لها جزاء إلا الجنة والعمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما
شرح سنن النسائي للسندي
والعمرة إلى العمرة = قيل يحتمل أن تكون إلى بمعنى مع أي العمرة مع العمرة أو بمعناها متعلقة
بكفارة أي تكفر إلى العمرة ولازمه أنها تكفر الذنوب المتأخرة والله تعالى أعلم .
شرح سنن النسائي للسيوطي
كفارة لما بينهما = أشار ابن عبد البر إلى أن المراد تكفير الصغائر دون الكبائر قال وذهب
بعض علماء عصرنا إلى تعميم ذلك ثم بالغ في الإنكار عليه
118725 - العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1773
خلاصة الدرجة: صحيح
169451 - العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما . والحج المبرور ، ليس له جزاء إلا الجنة
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1349
خلاصة الدرجة: صحيح
185034 - العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما
والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
الراوي: - المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 7/283
خلاصة الدرجة: صحيح
140898 - العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستذكار - الصفحة أو الرقم: 3/401
خلاصة الدرجة: مسند صحيح وله شاهد
3617 - العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر
- الصفحة أو الرقم: 1/205
خلاصة الدرجة: صحيح أو حسن
29590 - العمرة إلى العمرة ، كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ، ليس له جزاء إلا الجنة
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 2628
خلاصة الدرجة: صحيح
39261 - العمرة إلى العمرة كفارة ما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2353
خلاصة الدرجة: صحيح
86512 - العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما من الذنوب و الخطايا ، و الحج المبرور ليس له
جزاء إلا الجنة
الراوي: عامر بن ربيعة بن كعب (صحابي) المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4135
خلاصة الدرجة: صحيح
86513 - العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، و الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4136
خلاصة الدرجة: صحيح
حديث 7722 - مسند أبى هريرة - مسند أحمد
أبا هريرة يقول قال رسول الله
= أفضل الأعمال عند الله إيمان لا شك فيه وغزو لا غلول فيه وحج مبرور قال أبو هريرة حج مبرور يكفر خطايا تلك السنة.
معانى بعض الكلمات : الغلول = السرقة من الغنيمة قبل أن تقسم
http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b8&id=7752
حديث 9951 - مسند أبى هريرة - مسند أحمد
عن أبى هريرة قال قال رسول الله = أفضل الإيمان عند الله إيمان لا شك
فيه وغزو لا غلول فيه وحج مبرور قال فقال أبو هريرة حج مبرور يكفر خطايا
تلك السنة
معانى بعض الكلمات : الغلول = السرقة من الغنيمة قبل أن تقسم
http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b8&id=9981
138163 - أفضل الأعمال عند الله إيمان لا شك فيه وغزو لا غلول فيه وحج مبرور قال أبو هريرة حج مبرور يكفر خطايا تلك السنة
الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 13/253
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
http://www.dorar.net/enc/hadith/حج%20مبرور%20يكفر/pt
عدد المراجع
(81)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله = من حج فلم يرفث ولم يفسق غفر له ما تقدم من ذنبه قال أبو عيسى حديث أبي هريرة
حديث حسن صحيح
مناسك الحج والعمرة - الألباني ــ جزء1
الصفحة 4
وهذه نصائح وفوائد أقدمها إلى
إخواننا الحجاج بين يدي الحج :
أولا على الحاج أن يتقي ربه ويحرص طاقته أن لا يقع فيما حرم الله عليه لقوله تعالى
= الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في
الحج
وقوله = من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم
ولدته أمه " فإنه إن فعل ذلك كان حجه مبرورا ورسول الله يقول = الحج المبرور
ليس له جزاء إلا الجنة
مسند الصحابة في الكتب التسعة ــ جزء2
الصفحة 260
121 ـــ ابن أبي عمر بن عيينة عن منصور عن عن أبي هريرة قال قال رسول الله = من حج فلم يرفث ولم يفسق غفر له ما
تقدم من ذنبه قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح
كنز العمال-المتقي الهندي
11832 - من حج فلم يرفث ولم يفسق غفر له ما
تقدم من ذنبه
11830 - من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى
المسجد الحرام غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
كنز العمال-المتقي الهندي ـ جزء5 الصفحة 12
(11832) من حج فلم يرفث ولم يفسق غفر له ما
تقدم من ذنبهhttp://islamport.com/d/1/krj/1/76/854.html?zoom_highlightsub=%22%E6%E1%E3+%ED%DD%D3%DE+%DB%DD%D1+%E1%E5%22
المسند الجامع ــ جزء41 الصفحة 223
كتاب الحج = وفي رواية : من حج فلم يرفث ولم يفسق ، غفر له ما
تقدم من ذنبه
جمع الجوامع أو الجامع الكبير للسيوطي
4744 ـ من حج ولم يرفث ولم يفسق غفر له ما
تقدم من ذنبه (الترمذى
- حسن صحيح - عن أبى هريرة)
جامع الأحاديث ــ جزء20 الصفحة 245
22014- من حج ولم يرفث ولم يفسق غفر له ما
تقدم من ذنبه
حديث 816 - الحج - سنن الترمذي
عن أبى هريرة قال قال
رسول الله = « من حج فلم يرفث ولم يفسق غفر له ما
تقدم من ذنبه ». قال أبو عيسى حديث أبى هريرة حديث
حسن صحيح
http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b3&id=1378
فتح الباري فى شرح صحيح البخارى لابن حجر العسقلاني
1435 ــ - عن أبى هريرة قال قال رسول الله = من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه
فتح الباري شرح البخاري
وقوله = كما ولدته أمه ؛ أى عاريا من الذنوب.
وللترمذى من طريق ابن عيينة عن منصور = غفر له ما تقدم من ذنبه
http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g3b1&id=2586
تصحيح الألباني للحديث
http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=16923
عدد المواد 1
1 - من حج فلم يرفث ولم يفسق غفر له ما تقدم من ذنبه
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 811
خلاصة الدرجة: صحيح
197115 - جاء رجل من الأنصار إلى النبي فقال يا رسول الله كلمات أسأل الله عنهن
فقال اجلس وجاء رجل من ثقيف فقال يا رسول الله كلمات
أسأل عنهن فقال رسول الله سبقك الأنصاري فقال الأنصاري إنه رجل غريب وإن للغريب
حقا فابدأ به فأقبل على الثقفي فقال إن شئت أنبأتك عما كنت تسألني عنه وإن شئت
تسألني وأخبرك فقال يا رسول الله بل أجبني عما كنت أسألك قال جئت تسألني عن الركوع
والسجود والصلاة والصوم فقال والذي بعثك بالحق ما أخطأت مما كان في نفسي شيئا قال
فإذا ركعت فضع راحتيك على ركبتك ثم فرج أصابعك ثم اسكن حتى يأخذ كل عضو مأخذه وإذا
سجدت فمكن جبهتك ولا تنقر نقرا وصل أول النهار وآخره فقال يا نبي الله فإن أنا
صليت بينهما قال فأنت إذا مصل وصم من كل شهر ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة فقام
الثقفي ثم أقبل على الأنصاري فقال إن شئت أخبرتك عما جئت تسألني وإن شئت تسألني
وأخبرك فقال لا يا نبي الله أخبرني بما جئت أسألك قال جئت تسألني عن الحاج ما له حين يخرج من بيته وما له حين يقوم
بعرفات وما له حين يرمي الجمار وما له حين يحلق رأسه وما له حين يقضي آخر طواف
البيت فقال يا نبي الله والذي بعثك بالحق ما أخطأت مما كان في نفسي شيئا قال فإن
له حين يخرج من بيته أن راحلته لا تخطو خطوة إلا كتب الله بها حسنة أو حط عنه بها خطيئة
فإذا وقف بعرفات فإن الله عز وجل ينزل إلى سماء الدنيا فيقول انظروا إلى عبادي شعثا غبرا اشهدوا أني قد غفرت لهم ذنوبهم وإن كانت عدد قطر
السماء ورمل عالج وإذا رمى الجمار لا يدري أحد ما له حتى يتوفاه الله يوم القيامة
وإذا قضى آخر طواف بالبيت خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/196
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما
68651 - ... : جئت تسألني عن الحاج ؛ ما له حين يخرج من بيته ، وما له حين يقوم
بعرفات ، وما له حين يرمي الجمار ، وما له حين يحلق رأسه ، وما له حين يقضي آخر
طواف بالبيت ؟ . فقال : يا نبي الله ! والذي بعثك بالحق ؛ ما أخطأت مما كان في
نفسي شيئا ، قال : فإن له حين يخرج من بيته : أن راحلته لا تخطو خطوة ؛ إلا كتب له
بها حسنة ، أو حطت عنه بها خطيئة ، فإذا وقف بعرفة ؛ فإن الله عز وجل ينزل إلى
السماء الدنيا فيقول : انظروا إلى عبادي شعثا غبرا ،
اشهدوا أني قد غفرت لهم ذنوبهم ؛ وإن كانت عدد قطر السماء ، ورمل عالج ، وإذا رمى
الجمار ؛ لا يدري أحد ماله حتى يتوفاه يوم القيامة ، [ وإذا حلق رأسه ؛ فله بكل
شعرة سقطت من رأسه نور يوم القيامة ] ، وإذا قضى آخر طوافه بالبيت ؛ خرج من ذنوبه
كيوم ولدته أمه .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الموارد - الصفحة أو الرقم: 801
خلاصة الدرجة: حسن لغيره
73290 - ... جئت تسألني عن الحاج ما له حين يخرج من
بيته ؟ وما له حين يقوم بعرفات ؟ وما له حين يرمي الجمار ؟ وما له حين يحلق رأسه ؟
وما له حين يقضي آخر طواف بالبيت . فقال : يا نبي الله ! والذى
بعثك بالحق ما أخطأت مما كان في نفسي شيئا . قال : فإن له حين يخرج من بيته أن راحلته
لا تخطو خطوة ؛ إلا كتب الله له بها حسنة ، أو حط عنه بها خطيئة ، فإذا وقف ب (
عرفة ) فإن الله عز وجل ينزل إلى سماء الدنيا فيقول : انظروا إلى عبادي شعثا غبرا ، أشهدوا أني قد غفرت لهم ذنوبهم ، وإن كانت عدد
قطر السماء ورمل عالج ، وإذا رمى الجمار لا يدري أحد ما له حتى يوفاه يوم القيامة ، [ وإذا حلق رأسه ، فله بكل شعرة سقطت من
رأسه نور يوم القيامة ] ، وإذا قضى آخر طواف بالبيت خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1155
خلاصة الدرجة: حسن
http://www.dorar.net/enc/hadith/جئت%20تسألني%20عن%20الحاج/ptجججججججججج
عن أم سلمة
زوج النبي أنها سمعت رسول الله يقول = من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى
المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر أو وجبت له
الجنة شك عبد الله أيتهما قال قال أبو داود يرحم الله وكيعا أحرم من بيت المقدس يعني إلى مكة
154503 - من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر أو وجبت له الجنة شك عبد الله أيتهما قال
الراوي: أم سلمة
هند بنت أبي أمية المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1741
خلاصة الدرجة: سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل
مكة كل ما سكت عنه فهو صالح
141128 - من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر أو وجبت له الجنة
الراوي: أم سلمة
هند بنت أبي أمية المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 2/142
خلاصة الدرجة: صحيح أو حسن كما اشترط على نفسه
في المقدمة
240732 - من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر أو وجبت له الجنة
الراوي: أم سلمة
المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو الرقم: 3/47
خلاصة الدرجة: حسن كما قال في المقدمة
(6) حج لم يسأله الله فيما افترض عليه |
نيل الأوطار - الشوكاني ــ وجزء5
الصفحة156
وعن عبد الله بن مسعود عن أبي
الفتح الأزدي بلفظ = من حج حجة الإسلام وزار قبري وغزا غزوة
وصلى في بيت المقدس لم يسأله الله فيما افترض عليه
لسان الميزان ــ بن حجر العسقلاني ـ
جزء2 الصفحة 4
عن بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله = من حج حجة الإسلام وزار قبري وغزا غزوة
وصلى في بيت المقدس لم يسأله الله فيما افترض عليه
دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى
السيد - أبي بكر الحصني الدمشقي ــ جزء1
الصفحة 110
من حج حجة الإسلام وزار قبري وغزا غزوة
وصلى في بيت المقدس لم يسأله الله فيما افترض عليه ورواه الحافظ أبو الفتح الأزدي في فوائده
تاريخ مكة المشرفة والمسجد الحرام ــ
ابن الضياء ـ جزء1 الصفحة 170
من فوائد الحافظ أبي الفتح الأزدي عن ابن مسعود يرفعه = من حج حجة الإسلام وزار قبري وغزا غزوة
وصلى علي من بيت المقدس لم يسأله الله تعالى فيما افترض عليه
زيارة قبور الأنبياء والأئمة صلوات
الله وسلامه عليهم
منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله
قال رسول الله = من حج حجة الإسلام وزار قبري وغزا غزوة وصلى في بيت المقدس لم
يسأله الله عزوجل فيما افترض عليه .
http://www.bahrainonline.org/showthread.php?t=6231
مات في طريق مكة في البداءة أو في الرجعة وهو يريد الحج والعمرة لم يعرض ولم
يحاسب ودخل الجنة |
جمع الجوامع أو الجامع الكبير للسيوطي
2194 = من مات فى
طريق مكة فى البداءة أو فى الرجعة وهو يريد الحج والعمرة لم يعرض ولم يحاسب ودخل
الجنة
2195 = من مات فى
طريق مكة لم يعرضه الله يوم القيامة ولم يحاسبه
جامع الأحاديث ـ السيوطي ــ جزء21 الصفحة 421
23901 = من مات في طريق مكة فى البذاءة أو في الرجعة وهو يريد الحج أو العمرة لم يعرض ولم
يحاسب ودخل الجنة
23902 = من مات في طريق مكة لم يعرضه الله يوم
القيامة ولم يحاسبه .
جامع الأحاديث ـ السيوطي ـ جزء29
الصفحة 35
31642- عن عمر قال = يغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج بقية
ذى الحجة والمحرم وصفر وعشرا من ربيع الأول
http://islamport.com/d/1/mtn/1/37/1065.html?zoom_highlightsub=%22%ED%DB%DD%D1+%E1%E1%CD%C7%CC%22
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية ـ
جزء5 الصفحة 212
عن مجاهد عن عمر قال = يغفر للحاج ، ولمن استغفر له الحاج ،
بقية ذي الحجة ، والمحرم ، وصفر ، وعشرا من ربيع الأول انتهى .ويراجع ، فإني وجدته
رواه الثعلبي في تفسيره
http://islamport.com/d/1/krj/1/86/1402.html?zoom_highlightsub=%22%ED%DB%DD%D1+%E1%E1%CD%C7%CC%22
مصنف ابن أبي شيبة
12657 - حدثنا أبو بكر قال ثنا عبد السلام
بن حرب عن ليث عن مجاهد قال قال عمر = يغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج
بقية ذي الحجة والمحرم وصفر وعشر من شهر ربيع الأول
http://islamport.com/d/1/mtn/1/114/4213.html?zoom_highlightsub=%22%ED%DB%DD%D1+%E1%E1%CD%C7%CC%22
196901 - يغفر للحاج ولمن استغفر لهم الحاج
الراوي: أبو هريرة المحدث: المنذري
- المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/169
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما
24024 - يغفر للحاج ولمن استغفر الحاج
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: مختصر البزار - الصفحة أو الرقم: 1/439
خلاصة الدرجة: إسناده حسن
194989 - يغفر للحاج ولمن يستغفر له الحاج
الراوي: - المحدث: الزرقاني
- المصدر: مختصر المقاصد - الصفحة أو الرقم: 1233
خلاصة الدرجة: حسن
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%8A%D8%BA%D9%81%D8%B1+%D9%84%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC/+d1%2C2+p
الفِدَاءُ فدي
ـ ما يُعطى
من مالٍ ونحوه مقابل تخليص المَفْدِيّ
http://lexicons.sakhr.com/openme.aspx?fileurl=/html/1078856.html
1 -
من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه
من النار
الراوي: عمرو بن عبسة السلمي المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة
أو الرقم: 3966
خلاصة الدرجة: سكت عنه وقد قال في
رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح
الراوي: عمرو بن عبسة المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: 500
خلاصة الدرجة: أشار في المقدمة أنه
صحيح الإسناد
الراوي: عمرو بن عبسة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/249
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
الراوي: - المحدث: الهيتمي
المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة
أو الرقم: 2/180
خلاصة الدرجة: صحيح
الراوي: عمرو بن عبسة المحدث: السفاريني الحنبلي - المصدر: شرح ثلاثيات المسند - الصفحة أو الرقم: 2/803
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
6 - من أعتق رقبة مؤمنة
؛ كانت فداءه
من النار
الراوي: العرباض بن سارية المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة
أو الرقم: 1897
خلاصة الدرجة: صحيح
الراوي: عمرو بن عبسة السلمي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة
أو الرقم: 1286
خلاصة الدرجة: صحيح لغيره
8
- من أعتق رقبة مؤمنة ، كانت فداءه
من النار
عن أبي هريرة قال قال رسول الله
= من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما
بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=1851
عدد المواد 23
1 - من توضأ فأحسن الوضوء . ثم أتى
الجمعة فاستمع وأنصت . غفر له مابينه وبين الجمعة . وزيادة ثلاثة أيام . ومن مس الحصى فقد لغا
الراوي: أبو
هريرة المحدث: مسلم - المصدر:
صحيح مسلم - الصفحة
أو الرقم: 857
خلاصة حكم المحدث: صحيح
2 - من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بين
الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا
الراوي: أبو
هريرة المحدث: أبو داود - المصدر:
سنن أبي داود - الصفحة
أو الرقم: 1050
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه وقد قال في رسالته
لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح
3 - يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله
عز وجل إن شاء أعطاه وإن شاء منعه ورجل حضرها بإنصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم
يؤذ أحدا فهي كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام وذلك بأن الله عز وجل يقول ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها )
الراوي: عبدالله
بن عمرو بن العاص المحدث: أبو داود - المصدر:
سنن أبي داود - الصفحة
أو الرقم: 1113
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه وقد قال في رسالته
لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح
4 - من اغتسل يوم الجمعة ولبس من أحسن ثيابه ومس من طيب إن كان عنده ثم
أتى الجمعة فلم يتخط أعناق الناس ثم صلى ما كتب الله له ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى
يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها قال ويقول أبو هريرة وزيادة ثلاثة أيام ويقول إن الحسنة بعشر أمثالها
الراوي: أبو
سعيد الخدري المحدث:
أبو داود - المصدر:
سنن أبي داود - الصفحة
أو الرقم: 343
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه وقد قال في رسالته
لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح
5 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر يوم الجمعة : من غسل واغتسل
، وبكر وابتكر ، ودنا وأنصت واستمع غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة ، وزيادة ثلاثة أيام ، ومن مس الحصا فقد لغا
الراوي: أوس بن أوس الثقفي المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 3/227
خلاصة حكم المحدث: صحيح
6 - من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بين
الجمعة إلى الجمعة ، وزيادة ثلاثة أيام ، ومن مس الحصى فقد لغى
الراوي: أبو
هريرة المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستذكار - الصفحة
أو الرقم: 2/18
خلاصة حكم المحدث: ثابت
7 - من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا واستمع وأنصت غفر له ما
بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصا فقد لغا
الراوي: أبو
هريرة المحدث: ابن العربي - المصدر:
عارضة الأحوذي - الصفحة
أو الرقم: 1/476
خلاصة حكم المحدث: صحيح
8 - إذا كان يوم الجمعة فاغتسل الرجل وغسل رأسه ثم تطيب من أطيب طيبه
ولبس من صالح ثيابه ثم خرج إلى الصلاة ولم يفرق بين اثنين ثم استمع الإمام غفر له
من الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام
الراوي: أبو
هريرة المحدث: المنذري - المصدر:
الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 1/341
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح أو حسن أو ما
قاربهما
9 - يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها بلغو فذلك حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا
الله إن شاء أعطاه وإن شاء منعه ورجل حضرها بإنصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم
يؤذ أحدا فهي كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام وذلك أن الله يقول { من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها }
الراوي: عبدالله
بن عمرو بن العاص المحدث: المنذري - المصدر:
الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 1/349
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح أو حسن أو ما
قاربهما
10 - من اغتسل يوم الجمعة ولبس من أحسن ثيابه ومس من طيب إن كان عنده
ثم أتى الجمعة فلم يتخط أعناق الناس ثم صلى ما كتب الله له ثم أنصت إذا خرج إمامه
حتى يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها ويقول أبو هريرة . وزيادة ثلاثة أيام إن الحسنة بعشر أمثالها
الراوي: أبو
سعيد الخدري و أبو هريرة المحدث:
ابن الملقن - المصدر:
تحفة المحتاج - الصفحة
أو الرقم: 1/520
خلاصة حكم المحدث: صحيح أو حسن كما اشترط على
نفسه في المقدمة
11 - يحضر الجمعة ثلاثة نفر : رجل حضرها يلغو ، وهو حظه منها ، ورجل حضرها يدعو ، فهو رجل
دعا الله عز وجل إن شاء أعطاه وإن شاء منعه ، ورجل حضرها بإنصات وسكون ، ولم يتخط
رقبة مسلم ، ولم يؤذ أحدا ، فهي كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام ، وذلك بأن الله تعالى يقول : { من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها }
الراوي: عبدالله
بن عمرو بن العاص المحدث: ابن الملقن - المصدر:
البدر المنير - الصفحة
أو الرقم: 4/683
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
12 - من اغتسل يوم الجمعة ولبس من أحسن ثيابه ومس من طيب إن كان عنده ثم
أتى الجمعة فلم يتخط أعناق الناس ثم صلى ما كتب الله تعالى ثم أنصت إذا خرج إمامه
حتى يفرغ من صلاته كانت له كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها ويقول أبو هريرة
وزيادة ثلاثة أيام ويقول إن الحسنة بعشر أمثالها
الراوي: أبو
هريرة المحدث: محمد المناوي - المصدر: تخريج أحاديث المصابيح - الصفحة أو الرقم: 1/508
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
13 - يحضر الجمعة ثلاثة : فرجل حضرها يلغو فذاك حظه منها ، ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا
الله عز وجل فإن شاء أعطاه وإن شاء منعه ، ورجل حضرها بإنصات وسكوت ولم يتخط رقبة
مسلم ، ولم يؤذ أحدا ، فهي كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام فإن الله يقول : { من جاء بالحسنة فله عشرة أمثالها }
الراوي: جد عمرو
بن شعيب المحدث: أحمد شاكر - المصدر:
مسند أحمد - الصفحة
أو الرقم: 11/183
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
14 - يحضر الجمعة ثلاثة نفر : رجل حضرها بلغو فهو حظه منها , ورجل حضرها بدعاء , فهو رجل
دعاء الله , فإن شاء أعطاه , وإن شاء منعه , ورجل حضرها بإنصات وسكوت ولم يتخط
رقبة مسلم ولم يؤذ أحدا , فهي كفارة له إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام ؛ وذلك لأن الله يقول : { من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها }
الراوي: جد عمرو
بن شعيب المحدث: أحمد شاكر - المصدر:
عمدة التفسير - الصفحة
أو الرقم: 1/846
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
15 - يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله
عز وجل إن شاء أعطاه وإن شاء منعه ورجل حضرها بإنصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم
يؤذ أحدا فهي كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام وذلك بأن الله عز وجل يقول ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها )
الراوي: عبدالله
بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر:
صحيح أبي داود - الصفحة
أو الرقم: 1113
خلاصة حكم المحدث: حسن