أنواع الشفاعة في الإسلام

 

(1) خرافة شفاعته محمد

(7) الحجر الأسود يشفع للمسلم

(13) بشفاعة الجنة

(2) شفاعة القرآن

(8) الكعبة تشفع للمسلم

(14) بلغ التسعين غفر الله له وشفع في أهله

(3) شفاعة الله نفسه "أرحم الراحمين"

(9) فلحسها استغفرت له القصعة

(15) بشفاعة الحاج

(4) يشفع الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء

(10) المؤذن يغفر له مدى صوته

(16) شهادة اثنان من المسلمين تدخل الجنة

(5) من الرجال  يدخل الجنة بشفاعته أكثر ...

(11)  المؤمن يشفع لمحمد

 

(6) شفاعة الشهيد

(12) بشفاعة الكلب العطشان

 

 

(1) خرافة شفاعته محمد

 

(1) ‏اشتريا أنفسكما لا أملك لكما من الله شيئا

(5) محمد لا يثق في إلهه

(2) شرح الحديث

(6) كل المسلمين فى النار

(3) قل إني لا أملك لكم ضراً ولا رشداً  (الجن 21)

(7) شفاعتي لأهل الكبائر (فكيف هذا؟!!!)

(4) يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله

(8) حديث الشفاعة

 

(1) ‏اشتريا أنفسكما لا أملك لكما من الله شيئا

 

من انتسب إلى آبائه في الإسلام والجاهلية

المناقب

3264                صحيح البخاري

 

‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏أن النبي ‏قال =‏ ‏يا ‏ ‏بني عبد مناف ‏ ‏اشتروا أنفسكم من الله يا ‏ ‏بني عبد المطلب ‏ ‏اشتروا أنفسكم من الله يا ‏ ‏أم ‏ ‏الزبير بن العوام ‏ ‏عمة رسول الله ‏ ‏يا ‏ ‏فاطمة بنت محمد ‏اشتريا أنفسكما من الله لا أملك لكما من الله شيئا سلاني من مالي ما شئتما ‏

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&ID=5407&SearchText=لا%20أملك%20لكما&SearchType=exact&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

باقي المسند السابق

باقي مسند المكثرين

8246            مسند أحمد

 

سمعت ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏يقول ‏قال رسول الله =‏ ‏يا ‏ ‏بني عبد المطلب ‏ ‏اشتروا أنفسكم من الله يا ‏ ‏أم الزبير عمة رسول الله‏ ‏ويا ‏ ‏فاطمة بنت محمد ‏ ‏اشتريا أنفسكما من الله فإني لا أملك لكما من الله شيئا واسألاني ما شئتما يا ‏ ‏بني عبد مناف ‏ ‏اشتروا أنفسكم من الله ‏

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=94807&SearchText=لا%20أملك%20لكما&SearchType=exact&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

في قوله تعالى وأنذر عشيرتك الأقربين

الإيمان

304             صحيح مسلم

 

عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت = لما نزلت (وأنذر عشيرتك الأقربين) قام رسول الله‏ ‏على ‏ ‏الصفا ‏ ‏فقال ‏ ‏يا ‏ ‏فاطمة بنت محمد ‏ ‏يا ‏صفية بنت عبد المطلب‏ ‏يا ‏‏بني عبد المطلب ‏ ‏لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم ‏

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&ID=62971&SearchText=لا%20أملك%20لكم&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

في قوله تعالى وأنذر عشيرتك الأقربين

الإيمان

303              صحيح مسلم

 

‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة‏ ‏قال = ‏لما أنزلت هذه الآية) وأنذر عشيرتك الأقربين) دعا رسول الله ‏‏قريشا ‏ ‏فاجتمعوا فعم وخص فقال ‏ ‏يا ‏ ‏بني كعب بن لؤي ‏ ‏أنقذوا أنفسكم من النار يا ‏ ‏بني مرة بن كعب ‏ ‏أنقذوا أنفسكم من النار يا ‏ ‏بني عبد شمس ‏ ‏أنقذوا أنفسكم من النار يا ‏ ‏بني عبد مناف ‏ أنقذوا أنفسكم من النار يا ‏ ‏بني هاشم ‏ ‏أنقذوا أنفسكم من النار يا ‏ ‏بني عبد المطلب ‏ ‏أنقذوا أنفسكم من النار يا ‏ ‏فاطمة ‏ ‏أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما ‏ ‏سأبلها ‏ ‏ببلالها

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&ID=64081&SearchText=لا%20أملك%20لكم&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

عدد المواد 15

2325 - يا بني عبد مناف ، اشتروا أنفسكم من الله يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من الله يا أم الزبير بن العوام عمة رسول الله يا فاطمة بنت محمد اشتريا أنفسكما من الله لا أملك لكما من الله شيئا سلاني من مالي ما شئتما

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3527
خلاصة الدرجة: صحيح

 


104654 - عن عائشة قالت لما نزلت { وأنذر عشيرتك الأقربين } [ 26 / الشعراء / الآية - 214 ] قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصفا فقال " يا فاطمة بنت محمد ! يا صفية بنت عبدالمطلب ! يا بني عبدالمطلب ! لا أملك لكم من الله شيئا . سلوني من مالي ما شئتم " .

الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 205
خلاصة الدرجة: صحيح

 


104655 - قال رسول حين أنزل عليه : { وأنذر عشيرتك الأقربين } [ 26 / الشعراء / الآية - 214 ] " يا معشر قريش ! اشتروا أنفسكم من الله . لا أغني عنكم من الله شيئا . يا بني عبدالمطلب ! لا أغني عنكم من الله شيئا . يا عباس بن عبدالمطلب ! لا أغني عنك من الله شيئا . يا صفية عمة رسول الله ! لا أغني عنك من الله شيئا . يا فاطمة بنت رسول الله ! سليني بما شئت . لا أغني عنك من الله شيئا " .

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 206
خلاصة الدرجة: صحيح

 


9431 - لما نزلت هذه الآية { وأنذر عشيرتك الأقربين } قال رسول الله يا صفية بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا بني عبد المطلب إني لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم

الراوي: عائشة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3184
خلاصة الدرجة: حسن صحيح


185503 - يا فاطمة بنت محمد ، لا أغني عنك من الله شيئا . يا صفية عمة رسول الله ، لا أغني عنك من الله شيئا ، يا عباس عم رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا

الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 27/435
خلاصة الدرجة: صحيح

 


173749 - يا فاطمة بنت محمد لا أغني عنك من الله شيئا ، يا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا ، سلوني ما شئتم من مالي

الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 2/105
خلاصة الدرجة: صحيح

 


186975 - يا فاطمة بنت محمد ، لا أغني عنك من الله شيئا

الراوي: - المحدث: الشوكاني - المصدر: الفتح الرباني - الصفحة أو الرقم: 6/3105
خلاصة الدرجة: صحيح

 


74888 - لما نزلت هذه الآية { وأنذر عشيرتك الأقربين } قام النبي فنادى يا بني كعب بن لؤي ! أنقذوا أنفسكم من النار ، يا بني عبد مناف ! أنقذوا أنفسكم من النار ، يا بني هاشم ! أنقذوا أنفسكم من النار ، يا بني عبد المطلب ! أنقذوا أنفسكم من النار ، يا فاطمة بنت محمد ! أنقذي نفسك من النار ، فإني لا أملك لك من الله شيئا ، غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها .

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 34
خلاصة الدرجة: صحيح

 


91821 - يا معشر قريش ! اشتروا أنفسكم من الله ، لا أغني عنكم من الله شيئا ، يا بني عبد مناف ! اشتروا أنفسكم من الله ، لا أغني عنكم من الله شيئا ، يا عباس بن عبد المطلب ! لا أغني عنك من الله شيئا ، يا صفية عمة رسول الله ! لا أغني عنك من الله شيئا ، يا فاطمة بنت محمد ! سليني من مالي ما شئت لا أغني عنك من الله شيئا

الراوي: عائشة و أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7982
خلاصة الدرجة: صحيح

 


91822 - يا معشر قريش ! أنقذوا أنفسكم من النار ، فإني لا أملك لكم من الله ضرا ولا نفعا ، يا معشر بني عبد مناف ! أنقذوا أنفسكم من النار ؛ فإني لا أملك لكم من الله ضرا ولا نفعا ، يا معشر بني عبد المطلب ! أنقذوا أنفسكم من النار ؛ فإني لا أملك لكم من الله ضرا ولا نفعا ، يا فاطمة بنت محمد ! أنقذي نفسك من النار ؛ فإني لا أملك لك ضرا ولا نفعا ، إن لك رحما ، وسأبلها ببلالها

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7983
خلاصة الدرجة: صحيح

 


90818 - يا صفية بنت عبد المطلب ! يا فاطمة بنت محمد ! يا بني عبد المطلب ! إني لا أملك لكم من الله شيئا ، سلوني من مالي ما شئتم

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7914
خلاصة الدرجة: صحيح

 


37311 - لما نزلت هذه الآية { وأنذر عشيرتك الأقربين } قال رسول الله يا صفية بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا بني عبد المطلب إني لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3184
خلاصة الدرجة: صحيح

 


43172 - لما نزلت { وأنذر عشيرتك الأقربين } جمع رسول الله قريشا فخص وعم فقال يا معشر قريش أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد قصي أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لك ضرا ولا نفعا إن لك رحما سأبلها ببلالها

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3185
خلاصة الدرجة: صحيح

 


45492 - لما نزلت هذه الآية { وأنذر عشيرتك الأقربين } قال رسول الله: يا صفية بنت عبد المطلب ، يا فاطمة بنت محمد ، يا بني عبد المطلب : إني لا أملك لكم من الله شيئا ، سلوني من مالي ما شئتم

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2310
خلاصة الدرجة: صحيح

 


49388 - قال رسول الله حين أنزل عليه : { وأنذر عشيرتك الأقربين } قال : يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله ، لاأغني عنكم من الله شيئا ، يا بني عبد الملطب لا أغني عنكم من الله شيئا ، يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا ، يا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا ، يا فاطمة بنت محمد ، سليني ما شئت ، لا أغني عنك من الله شيئا

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3648
خلاصة الدرجة: صحيح

الموضوعالمستندhttp://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%8A%D8%A7+%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9+%D8%A8%D9%86%D8%AA/+d1%2C2+p

 

 

 

(2) شرح الحديث

 

موسوعة توحيد رب العبيد  ــ جزء10  الصفحة 212

قوله = "اشتروا أنفسكم" أي = أنقذوها، لأن المشتري نفسه كأنه أنقذها من هلاك، والمشتري راغب، ولهذا عبر بالاشتراء كأنه يقول = اشتروا أنفسكم راغبين

قوله = "لا أغني عنكم من الله شيئا" هذا هو الشاهد أي = لا أدفع أو لا أنفع، أي = لا أنفعكم بدفع شيء عنكم دون الله، ولا أمنعكم من شيء أراده الله لكم، لأن الأمر بيد الله، ولهذا أمر الله نبيه بذلك، فقال  قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا [الجن: 21،22] قوله = "شيئا" نكرة في سياق النفي، فتعم أي شيء

 

 

المستندالموضوعhttp://islamport.com/d/1/aqd/1/322/1518.html?zoom_highlightsub=%22%E1%C7+%C3%E3%E1%DF+%E1%DF%E3+%D6%D1%C7%22

 

 

(3) قل إنى لا أملك لكم ضراً ولا رشداً  (الجن 21)

 

قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا

(الجن21)

موقع الأزهر

التفسير  ـــ  قل إني لا أملك لكم دفع ضر ولا تحصيل هداية ونفع.

http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g1b1&id=5612

 

 

تفسير العلامة محمد العثيمين ـ جزء6  الصفحة 122

الرسول بشر مثل الناس، وهل يقدر الرسول أن يجلب للناس نفعا أو ضرا؟
الجواب = لا كما أمره الله  أن يقول قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/43/2399.html?zoom_highlightsub=%22%E1%C7+%C3%E3%E1%DF+%E1%DF%E3+%D6%D1%C7%22

 

 

 

بحر العلوم ـ السمرقندي ـ جزء4  الصفحة 336

يعني لا أقدر لكم خذلانا ولا هداية

http://islamport.com/d/1/tfs/1/20/963.html?zoom_highlightsub=%22%E1%C7+%C3%E3%E1%DF+%E1%DF%E3+%D6%D1%C7%22

 

 

تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ـ جزء1  الصفحة 890

قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا فإني عبد ليس لي من الأمر ولا من التصرف شيء

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/39/2116.html?zoom_highlightsub=%22%E1%C7+%C3%E3%E1%DF+%E1%DF%E3+%D6%D1%C7%22

 

 

 

تفسير مقاتل ـ جزء4  الصفحة 146

يقول = لا أقدر على أن أدفع عنكم ضرا ولا أسوق إليكم رشدا ، والله يملك ذلك كله

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/53/3083.html?zoom_highlightsub=%22%E1%C7+%C3%E3%E1%DF+%E1%DF%E3+%D6%D1%C7%22

 

 

 

الكتاب : التفسير الميسر ـ جزء10  الصفخة 290

إني لا أقدر أن أدفع عنكم ضرا، ولا أجلب لكم نفعا، قل: إني لن ينقذني من عذاب الله أحد إن عصيته،

http://islamport.com/d/1/tfs/1/10/461.html?zoom_highlightsub=%22%E1%C7+%C3%E3%E1%DF+%E1%DF%E3+%D6%D1%C7%22

 

 

 

 تفسر ابن كثير ـ جزء8  الصفحة 245

إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي، وعبد من عباد الله ليس إلي من الأمر شيء في هدايتكم ولا غوايتكم، بل المرجع في ذلك كله إلى الله عز وجل.

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/27/1260.html?zoom_highlightsub=%22%E1%C7+%C3%E3%E1%DF+%E1%DF%E3+%D6%D1%C7%22

 

 

تفسير النسفي  ـ جزء4  الصفحة 288

يعني لا استطيع أن أضركم وأن انفعكم لأن الضار والنافع هو الله قل إني لن يجيرني من الله احد ....أي لا أملك لكم ضرا ولا رشدا إلا بلاغا من الله

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/48/2823.html?zoom_highlightsub=%22%E1%C7+%C3%E3%E1%DF+%E1%DF%E3+%D6%D1%C7%22

المستند
الموضوع
 

 


(4) يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله

 

إن الأبرار لفي نعيم (13) وإن الفجار لفي جحيم (14) يصلونها يوم الدين (15) وما هم عنها بغائبين (16) وما أدراك ما يوم الدين (17)

ثم ما أدراك ما يوم الدين (18) يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله (19)

سورة الانفطار

تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان  ـ جزء1  الصفحة 914

وما أدراك ما يوم الدين ثم ما أدراك ما يوم الدين ففي هذا تهويل لذلك اليوم الشديد الذي يحير الأذهان { يوم لا تملك نفس لنفس شيئا } ولو كانت لها قريبة [أو حبيبة] مصافية، فكل مشتغل بنفسه لا يطلب الفكاك لغيرها. { والأمر يومئذ لله } فهو الذي يفصل بين العباد، ويأخذ للمظلوم حقه من ظالمه

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/39/2117.html?zoom_highlightsub=%22%E1%C7+%CA%E3%E1%DF+%E4%DD%D3+%E1%E4%DD%D3+%D4%ED%C6%C7%22

 

 

النكت والعيون ـ الماوردي ـ جزء 4  الصفحة 394

{يوم لا تملك نفس لنفس شيئا} يعني لا يملك مخلوق لمخلوق نفعا ولا ضرا .{ والأمر يومئذ لله } فيه وجهان أحدهما = في الجزاء بالثواب والعقاب الثاني = في العقوبة والانتقام

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/16/792.html?zoom_highlightsub=%22%ED%E6%E3+%E1%C7+%CA%E3%E1%DF+%E4%DD%D3+%E 1%E4%DD%D3+%D4%ED%C6%C7%22

 

 

تفسير ابن ابى زمنين ـ جزء2  الصفحة 305

يوم لا تملك نفس لنفس شيئا أي لا تنفعها والأمر يومئذ لله

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/23/1037.html?zoom_highlightsub=%22%ED%E6%E3+%E1%C7+%CA%E3%E1%DF+%E4%DD%D3+%E1%E4%DD%D3+%D4%ED%C6%C7%22

 

 

روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني  ـ جزء22 الصفحة 256

يوم لا تملك نفس من النفوس لنفس من النفوس مطلقا لا للكافرة فقط

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/28/1471.html?zoom_highlightsub=%22%ED%E6%E3+%E1%C7+%CA%E3%E1%DF+%E4%DD%D3+%E1%E4%DD%D3+%D4%ED%C6%C7%22

 

تفسير الرازى جزء16  الصفحة 398

المسألة الخامسة = أن أهل الدنيا كانوا يتغلبون على الملك ويعين بعضهم بعضا في أمور ، ويحمي بعضهم بعضا ، فإذا كان يوم القيامة بطل ملك بنى الدنيا وزالت رياستهم ، فلا يحمي أحد أحدا ، ولا يغني أحد عن أحد ، ولا يتغلب أحد على ملك ، ونظيره قوله { والأمر يومئذ لله }

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/37/1988.html?zoom_highlightsub=%22%ED%E6%E3+%E1%C7+%CA%E3%E1%DF+%E4%DD%D3+%E1%E4%DD%D3+%D4%ED%C6%C7%22

 

 

 

 

 

التفسير الميسر ـ جزء10 الصفحة 422

وما أدراك ما عظمة يوم الحساب، ثم ما أدراك ما عظمة يوم الحساب؟ يوم الحساب لا يقدر أحد على نفع أحد، والأمر في ذلك اليوم لله وحده الذي لا يغلبه غالب، ولا يقهره قاهر، ولا ينازعه أحد. { سورة المطففين }

http://islamport.com/d/1/tfs/1/10/462.html?zoom_highlightsub=%22%ED%E6%E3+%E1%C7+%CA%E3%E1%DF+%E4%DD%D3+%E1%E4%DD%D3+%D4%ED%C6%C7%22

 

في ظلال القرآن ـ المؤلف ـ سيد قطب ـجزء7  الصفحة482

"يوم لا تملك نفس لنفس شيئا" فهو العجز الشامل . وهو الشلل الكامل وهو الانحسار والانكماش والانفصال بين النفوس المشغولة بهمها وحملها عن كل من تعرف من النفوس! { والأمر يومئذ لله }  يتفرد به سبحانه وهو المتفرد بالأمر في الدنيا والآخرة . ولكن في هذا اليوم يوم الدين تتجلى هذه الحقيقة التي قد يغفل عنها في الدنيا الغافلون المغرورون . فلا يعود بها خفاء ، ولا تغيب عن مخدوع ولا مفتون!

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/61/3509.html?zoom_highlightsub=%22%ED%E6%E3+%E1%C7+%CA%E3%E1%DF+%E4%DD%D3+%E1%E4%DD%D3+%D4%ED%C6%C7%22

 

 

أيسر التفاسير  ـ جزء1 الصفحة 5725

وصف الله تعالى يوم القيامة بأنه يوم لا تستطيع فيه نفس أن تنفع نفسا ولا أن تدفع عنها فكل امريء مشغول بما هو فيه وقد استأثر الله بالأمر كله ، فإليه تصريف الأمور فيه

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/3/130.html?zoom_highlightsub=%22%ED%E6%E3+%E1%C7+%CA%E3%E1%DF+%E4%DD%D3+%E1%E4%DD%D3+%D4%ED%C6%C7%22

 

 

تفسير ابن عبد السلام  ـ جزء7  الصفحة 381

{ لا تملك } مخلوق لمخلوق نفعا ولا ضرا { والأمر } والأمر في الثواب والعقاب أو العفو والانتقام لله تعالى

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/25/1135.html?zoom_highlightsub=%22%ED%E6%E3+%E1%C7+%CA%E3%E1%DF+%E4%DD%D3+%E1%E4%DD%D3+%D4%ED%C6%C7%22

 

 

تفسير الجلالين جزء1 الصفحة 796

لا تملك نفس لنفس شيئا من المنفعة والأمر يومئذ لله لا أمر لغيره فيه أي لم يكن أحدا من التوسط فيه بخلاف الدنيا

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/35/1755.html?zoom_highlightsub=%22%ED%E6%E3+%E1%C7+%CA%E3%E1%DF+%E4%DD%D3+%E1%E4%DD%D3+%D4%ED%C6%C7%22

 

المحرر الوجيز  ـ جزء7  الصفحة6

أخبر تعالى بضعف الناس يومئذ وأنه لا يغني بعضهم عن بعض

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/14/735.html?zoom_highlightsub=%22%ED%E6%E3+%E1%C7+%CA%E3%E1%DF+%E4%DD%D3+%E1%E4%DD%D3+%D4%ED%C6%C7%22

 

القواعد الحسان في تفسير القرآن  ـ جزء 1 الصفحة11

"يوم لا تملك نفس لنفس شيئا" [الانفطار: 19] يعم كل نفس، وأنها لا تملك شيئا من الأشياء، لأي نفس أخرى، مهما كانت الصلة، لا إيصال شيء من المنافع، ولا دفع شيء من المضار ...... فكل ضر قدره الله على العبد ليس في استطاعة أحد من الخلق كائنا من كان كشفه بوجه من الوجوه .ونهاية ما يقدر عليه المخلوق من الأسباب والأدوية: إنما هو جزء من أجزاء كثيرة داخلة في قضاء الله وقدره

 

http://islamport.com/d/1/qur/1/44/414.html?zoom_highlightsub=%22%ED%E6%E3+%E1%C7+%CA%E3%E1%DF+%E4%DD%D3+%E1%E4%DD%D3+%D4%ED%C6%C7%22

 

المصطلحات الأربعة في القرآن  ـ جزء1  الصفحة 77

قد وردت كلمة (الدين) في هذه الآيات بمعنى المحاسبة والقضاء والمكافأة

 

http://islamport.com/d/1/qur/1/47/420.html?zoom_highlightsub=%22%ED%E6%E3+%E1%C7+%CA%E3%E1%DF+%E4%DD%D3+%E1%E4%DD%D3+%D4%ED%C6%C7%22

المستند
الموضوع
 

 

 


(5) محمد لا يثق في إلهه

 

مقدم النبي وأصحابه المدينة

المناقب

3636                صحيح البخاري

 

‏عن ‏‏خارجة بن زيد بن ثابت‏ ‏أن‏ ‏أم العلاء‏ امرأة من نسائهم ‏ ‏بايعت ‏ ‏النبي ‏‏أخبرته أن ‏ ‏عثمان بن مظعون ‏ ‏طار لهم في السكنى حين اقترعت ‏ ‏الأنصار‏ ‏على سكنى ‏ ‏المهاجرين ‏ ‏قالت ‏‏أم لعلاء ‏ ‏فاشتكى ‏ ‏عثمان ‏ ‏عندنا فمرضته حتى توفي وجعلناه في أثوابه فدخل علينا النبي ‏ ‏فقلت رحمة الله عليك ‏ ‏أبا السائب ‏ ‏شهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال النبي ‏وما يدريك أن الله أكرمه قالت قلت لا أدري بأبي أنت وأمي يا رسول الله فمن قال أما هو فقد جاءه والله اليقين والله إني لأرجو له الخير وما أدري والله وأنا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا أزكي أحدا بعده قالت فأحزنني ذلك فنمت ‏ ‏فريت ‏ ‏لعثمان بن مظعون ‏ ‏عينا تجري فجئت رسول الله ‏‏فأخبرته فقال ذلك عمله ‏

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&ID=5286&SearchText=وما%20أدري%20والله%20وأنا&SearchType=derivative&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

 

1 - أن عثمان بن مظعون طار لهم في السكنى ، حين قترعت الأنصار على سكنى المهاجرين ، قالت أم العلاء فاشتكى عثمان عندنا فمرضته ، حتى توفي وجعلناه في أثوابه ، فدخل علينا النبي فقلت : رحمة الله عليك أبا السائب ، شهادتي عليك لقد أكرمك الله ، فقال النبي ( وما يدريك أن الله أكرمه ) . قالت قلت لا أدري بأبي أنت وأمي يا رسول الله فمن ؟ قال أما هو فقد جاءه والله اليقين ، والله إني لأرجو له الخير ، وما أدري والله وأنا رسول الله ما يفعل بي  . قالت : فوالله لا أزكي أحدا بعده . قالت : فأحزنني ذلك ، فنمت ، فأريت لعثمان ابن مظعون عينا تجري ، فجئت رسول الله فأخبرته ، فقال ( ذلك عمله ) .

الراوي: أم العلاء المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3929
خلاصة الدرجة: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/وما%20أدري%20والله%20وأنا%20/pt

 

عدد المواد 2


1 - لما مات عثمان بن مظعون قالت امرأته : هنيئا لك يا ابن مظعون بالجنة قال : فنظر إليها رسول الله نظرة غضب فقال لها : ما يدريك فوالله إني لرسول الله وما أدري ما يفعل بي قال عفان : ولا به قالت : يا رسول الله فارسك وصاحبك فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله حين قال ذلك لعثمان وكان من خيارهم حتى ماتت رقية ابنة رسول الله فقال : الحقي بسلفنا الخير عثمان بن مظعون قال : وبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فقال النبي لعمر : دعهن يبكين وإياكن ونعيق الشيطان ثم قال رسول الله مهما يكون من القلب والعين فمن الله والرحمة ومهما كان من اليد واللسان فمن الشيطان وقعد رسول الله على شفير القبر وفاطمة إلى جنبه تبكي فجعل النبي يمسح عين فاطمة بثوبه رحمة لها

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 5/41
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح


2 - لما مات عثمان بن مظعون قالت امرأة : هنيئا لك الجنة عثمان بن مظعون فنظر رسول الله إليها نظر غضبان فقال وما يدريك قالت : يا رسول الله فارسك وصاحبك فقال رسول الله والله إني رسول الله وما أدري ما يفعل بي فأشفق الناس على عثمان فلما ماتت زينب ابنة رسول الله قال رسول الله الحقي بسلفنا الصالح الخير عثمان بن مظعون فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فأخذ رسول الله بيده وقال : مهلا يا عمر ثم قال : ابكين وإياكن ونعيق الشيطان ثم قال : إنه مهما كان من العين والقلب فمن الله عز وجل ومن الرحمة وما كان من اليد واللسان فمن الشيطان

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/4
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%88%D9%85%D8%A7+%D8%A3%D8%AF%D8%B1%D9%8A+%D9%85%D8%A7+%D9%8A%D9%81%D8%B9%D9%84+%D8%A8%D9%8A+/+d1%2C2+p

 

 

1 - لما توفي عثمان بن مظعون وشهدت له بعض النسوة بالجنة ، فقال لها النبي وما يدريك ؟ إني والله وأنا رسول الله ما أدري ما يفعل بي وقال أما عثمان فقد جاءه اليقين من ربه

الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 11/419
خلاصة الدرجة: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%85%D8%A7+%D8%A3%D8%AF%D8%B1%D9%8A+%D9%85%D8%A7+%D9%8A%D9%81%D8%B9%D9%84+%D8%A8%D9%8A+/+d1%2C2+p

 

المستند
الموضوع
 

 

 


(6) كل المسلمين في النار

تفسير القرطبي

الثَّانِيَة = وَاخْتَلَفَ النَّاس فِي الْوُرُود فَقِيلَ الْوُرُود الدُّخُول

رُوِيَ عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه قَالَ سَمِعْت رَسُول اللَّه يَقُول = الْوُرُود الدُّخُول لَا يَبْقَى بَرّ وَلَا فَاجِر إِلَّا دَخَلَهَا فَتَكُون عَلَى الْمُؤْمِنِينَ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ عَلَى إِبْرَاهِيم " ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اِتَّقَوْا وَنَذَر الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا " أَسْنَدَهُ أَبُو عُمَر فِي كِتَاب " التَّمْهِيد " وَهُوَ قَوْل اِبْن عَبَّاس وَخَالِد بْن مَعْدَان وَابْن جُرَيْج وَغَيْرهمْ

وَرُوِيَ عَنْ يُونُس أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأ " وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدهَا " الْوُرُود الدُّخُول عَلَى التَّفْسِير لِلْوُرُودِ فَغَلِطَ فِيهِ بَعْض الرُّوَاة فَأَلْحَقَهُ بِالْقُرْآنِ

المستندالموضوعوَفِي الدَّارِمِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ قَالَ رَسُول اللَّه = يَرِد النَّاس النَّار ثُمَّ يَصْدُرُونَ مِنْهَا بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ كَلَمْحِ الْبَصَر ثُمَّ كَالرِّيحِ ثُمَّ كَحُضْرِ الْفَرَس ثُمَّ كَالرَّاكِبِ الْمُجِدّ فِي رَحْله ثُمَّ كَشَدِّ الرَّجُل فِي مَشَيْته وَرُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَة لِنَافِعِ بْن الْأَزْرَق الْخَارِجِيّ =  أَمَّا أَنَا وَأَنْتَ فَلَا بُدّ أَنْ نَرِدهَا أَمَّا أَنَا فَيُنْجِينِي اللَّه مِنْهَا وَأَمَّا أَنْتَ فَمَا أَظُنّهُ يُنْجِيك لِتَكْذِيبِك

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=19&nAya=71&taf=KORTOBY&tashkeel=0

 

 

(7) شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي (فكيف هذا?!!!)

 

عدد المراجع (127)

 

http://islamport.com/cgi-bin/1/search.cgi?zoom_sort=0&zoom_query=%22%D4%DD%C7%DA%CA%ED+%E1%C3%E5%E1+%C7%E1%DF%C8%C7%C6%D1%22&zoom_per_page=10&zoom_and=1&zoom_cat%5B%5D=-1

 

باقي المسند السابق

باقي مسند المكثرين

12745                 مسند أحمد

 

‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال ‏ قال رسول الله = شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=54103&SearchText=شفاعتي%20لأهل%20الكبائر&SearchType=derivative&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

في الشفاعة

السنة

4114                سنن أبي داود

 

عن ‏ ‏أنس بن مالك = عن النبي ‏‏قال‏ شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي ‏

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=4&ID=39013&SearchText=شفاعتي%20لأهل%20الكبائر&SearchType=derivative&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

ما جاء في قول الله تعالى واتقوا فتنة لا تصيبن الذين

الفتن

6528             صحيح البخاري

 

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

شفاعته لأهل الكبائر من أمته فيخرجون عند إخراج الموحدين من النار والله أعلم .

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=25920&SearchText=شفاعتي%20لأهل%20الكبائر&SearchType=derivative&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

صفة الجنة والنار

الرقاق

6085                    صحيح البخاري

 

 

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=86639&SearchText=شفاعتي%20لأهل%20الكبائر&SearchType=derivative&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

 

1 - ما زلنا نمسك عن الاستغفار لأهل الكبائر حتى سمعنا من في نبينا يقول : إن الله تبارك و تعالى لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء قال فإني أخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي يوم القيامة فأمسكنا عن كثير مما كان في أنفسنا

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 830
خلاصة الدرجة: حسن

 

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%84%D8%A3%D9%87%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D8%B1+%D9%85%D9%86+%D8%A3%D9%85%D8%AA%D9%8A+%D9%8A%D9%88%D9%85+%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85%D8%A9+/+d1%2C2+p

 

 

 

شفاعتي لأهل الكبائر ولم يخص بذلك من تاب!!!!!!

 

صفة الجنة والنار

الرقاق

6073                صحيح البخاري

 

 

 

 

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي " ولم يخص بذلك من تاب

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=103879&SearchText=شفاعتي%20لأهل%20الكبائر&SearchType=derivative&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

 

 

 

عدد المواد 15

1- شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

الراوي: أنس بن مالك المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4739
خلاصة الدرجة: سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح


2 - شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2435
خلاصة الدرجة: حسن صحيح غريب من هذا الوجه


3 - شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حبان - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 301
خلاصة الدرجة: [صحيح]


4 - شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

الراوي: أنس المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: 92
خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]


5 - شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

الراوي: أنس المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/328
خلاصة الدرجة: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]


6 - شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 12/481
خلاصة الدرجة: [متواتر]


7 - شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: شرح حديث جبريل - الصفحة أو الرقم: 358
خلاصة الدرجة: صحيح


8 - شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 7/500
خلاصة الدرجة: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%B4%D9%81%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%8A+%D9%84%D8%A3%D9%87%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D8%B1+/+d1%2C2+p

المستند
الموضوع
 

 


(8) حديث الشفاعة

 

عدد المراجع (106)

 

http://islamport.com/cgi-bin/1/search.cgi?zoom_sort=0&zoom_query=%22%DD%C3%DE%E6%E1+%ED%C7+%D1%C8+%C3%E3%CA%ED%22&zoom_per_page=10&zoom_and=1&zoom_cat%5B%5D=-1

 

كلام الرب عز وجل يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهم

التوحيد

6956           صحيح البخاري

 

حدثنا ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معبد بن هلال العنزي‏ ‏قال‏ = اجتمعنا ناس من ‏ ‏أهل ‏ ‏البصرة ‏ ‏فذهبنا إلى ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏وذهبنا معنا ‏ ‏بثابت البناني ‏ ‏إليه يسأله لنا عن حديث الشفاعة فإذا هو في قصره فوافقناه ‏ ‏يصلي الضحى فاستأذنا فأذن لنا وهو قاعد على فراشه فقلنا ‏ ‏لثابت ‏ ‏لا تسأله عن شيء أول من حديث الشفاعة فقال يا ‏ ‏أبا حمزة ‏ ‏هؤلاء إخوانك من ‏ ‏أهل ‏ ‏البصرة ‏ ‏جاءوك يسألونك عن حديث الشفاعة فقال حدثنا ‏ ‏محمد ‏قال ‏ ‏إذا كان يوم القيامة ‏ ‏ماج ‏ ‏الناس بعضهم في بعض فيأتون ‏ ‏آدم ‏ ‏فيقولون اشفع لنا إلى ربك فيقول لست لها ولكن عليكم ‏ ‏بإبراهيم ‏ ‏فإنه ‏ ‏خليل الرحمن ‏ ‏فيأتون ‏ ‏إبراهيم ‏

 ‏فيقول لست لها ولكن عليكم ‏ ‏بموسى ‏ ‏فإنه كليم الله فيأتون ‏ ‏موسى ‏ ‏فيقول لست لها ولكن عليكم ‏ ‏بعيسى ‏ ‏فإنه روح الله وكلمته فيأتون ‏ ‏عيسى ‏ ‏فيقول لست لها ولكنعليكم ‏ ‏بمحمد ‏ ‏فيأتوني فأقول أنا لها فأستأذن على ربي فيؤذن لي ويلهمني محامد أحمده بها لا تحضرني الآن فأحمده بتلك المحامد وأخر له ساجدا فيقول يا ‏ ‏محمد ‏ ‏ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقول انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقول انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من إيمان فأخرجه فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقول يا ‏ ‏محمد ‏ ‏ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقول انطلق فأخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل فلما خرجنا من عند ‏ ‏أنس ‏ ‏قلت لبعض أصحابنا لو مررنا ‏ ‏بالحسن ‏ ‏وهو متوار في منزل ‏ ‏أبي خليفة ‏ ‏فحدثناه بما حدثنا ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏فأتيناه فسلمنا عليه فأذن لنا فقلنا له يا ‏ ‏أبا سعيد ‏ ‏جئناك من عند أخيك ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال ‏ ‏هيه فحدثناه بالحديث فانتهى إلى هذا الموضع فقال ‏ ‏هيه فقلنا لم يزد لنا على هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا أدري أنسي أم كره أن تتكلوا قلنا يا ‏ ‏أبا سعيد ‏ ‏فحدثنا فضحك وقال خلق الإنسان عجولا ما ذكرته إلا وأنا أريد أن أحدثكم حدثني كما حدثكم به قال ثم أعود الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏ارفع رأسك وقل يسمع وسل ‏ ‏تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله ‏

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&ID=62514&SearchText=فأقول%20يا%20رب%20أمتي&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

أدنى أهل الجنة منزلة فيها

الإيمان

287              صحيح مسلم

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&ID=64080&SearchText=فأقول%20يا%20رب%20أمتي&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&ID=63099&SearchText=فأقول%20يا%20رب%20أمتي&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

ما جاء في الشفاعة

صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله

2358               سنن الترمذي

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=2&ID=40228&SearchText=فأقول%20يا%20رب%20أمتي&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

باقي المسند السابق

باقي مسند المكثرين

9250             مسند أحمد

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=94301&SearchText=فأقول%20يا%20رب%20أمتي&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

عدد المواد 14

1 - اجتمعنا ناس من أهل البصرة ، فذهبنا إلى أنس بن مالك ، وذهبنا معنا بثابت البناني إليه ، يسأله لنا عن حديث الشفاعة ، فإذا هو في قصره ، فوافقناه يصلي الضحى ، فاستأذنا فأذن لنا وهو قاعد على فراشه ، فقلنا لثابت : لا تسأله عن شيء أول من حديث الشفاعة ، فقال : يا أبا حمزة ، هؤلاء إخوانك من أهل البصرة ، جاؤوك يسألونك عن حديث الشفاعة ، فقال : حدثنا محمد صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا كان يوم القيمة ماج الناس بعضهم في بعض ، فيأتون آدم فيقولون : اشفع لنا إلى ربك ، فيقول : لست لها ، ولكن عليكم بإبراهيم فإنه خليل الرحمن ، فيأتون إبراهيم ، فيقول : لست لها ، ولكن عليكم بموسى فإنه كليم الله ، فيأتون موسى ، فيقول : لست لها ، ولكن عليكم بعيسى فإنه روح الله وكلمته ، فيأتون عيسى فيقول : لست لها ، ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وسلم ، فيأتونني ، فأقول : أنا لها ، فأستأذن على ربي فيؤذن لي ، ويلهمني محامد أحمده بها لا تحضرني الآن ، فأحمده بتلك المحامد ، وأخر له ساجدا ، فيقال : يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك ، وسل تعط ، واشفع تشفع ، فأقول : يا رب ، أمتي أمتي ، فيقال : انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان ، فأنطلق فأفعل ، ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا ، فيقال : يا محمد ارفع رأسك ، وقل يسمع لك ، وسل تعط ، واشفع تشفع ، فأقول : يا رب أمتي أمتي ، فيقال : انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من إيمان ، فأنطلق فأفعل ، ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا ، فيقال : يا محمد ارفع رأسك ، وقل يسمع لك ، وسل تعط ، واشفع تشفع ، فأقول : يا رب أمتي أمتي ، فيقول : انطلق فأخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجه من النار ، فأنطلق فأفعل ) . فلما خرجنا من عند أنس ، قلت لبعض أصحابنا : لو مررنا بالحسن ، وهو متوار في منزل أبي خليفة ، فحدثناه بما حدثنا أنس بن مالك ، فأتيناه فسلمنا عليه فأذن لنا ، فقلنا له : يا أبا سعيد ، جئناك من عند أخيك أنس بن مالك ، فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة ، فقال : هيه ، فحدثناه بالحديث ، فانتهى إلى هذا الموضع ، فقال : هيه ، فقلنا : لم يزد لنا على هذا ، فقال : لقد حدثني ، وهو جميع ، منذ عشرين سنة ، فلا أدري أنسي أم كره أن تتكلوا ، قلنا يا أبا سعيد فحدثنا : فضحك وقال : خلق الإنسان عجولا ، ما ذكرته إلا وأنا أريد أن أحدثكم ، حدثني كما حدثكم به ، وقال : ( ثم أعود الرابعة فأحمده بتلك المحامد ، ثم أخر له ساجدا ، فيقال : يا محمد ارفع رأسك ، وقل يسمع ، وسل تعطه ، واشفع تشفع ، فأقول : يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله ، فيقول : وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله ) .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7510
خلاصة الدرجة: صحيح


2 - انطلقنا إلى أنس بن مالك وتشفعنا بثابت . فانتهينا إليه وهو يصلي الضحى . فاستأذن لنا ثابت . فدخلنا عليه . وأجلس ثابتا معه على سريره . فقال له : يا أبا حمزة ! إن إخوانك من أهل البصرة يسألونك أن تحدثهم حديث الشفاعة . قال : حدثنا محمد قال : " إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم إلى بعض . فيأتون آدم فيقولون له : اشفع لذريتك . فيقول : لست لها . ولكن عليكم بإبراهيم عليه السلام . فإنه خليل الله . فيأتون إبراهيم . فيقول : لست لها . ولكن عليكم بموسى عليه السلام . فإنه كليم الله . فيؤتي موسى فيقول : لست لها . ولكن عليكم بعيسى عليه السلام . فإنه روح الله وكلمته . فيؤتي عيسى . فيقول : لست لها . ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وسلم . فأوتي فأقول : أنا لها . فأنطلق فأستأذن على ربي . فيؤذن لي . فأقوم بين يديه . فأحمده بمحامد لا أقدر عليه الآن . يلهمينه الله . ثم أخر له ساجدا . فيقال لي : يا محمد ! ارفع رأسك . وقل يسمع لك . وسل تعطه . واشفع تشفع . فأقول : رب ! أمتي . أمتي . فيقال : انطلق . فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة أو شعيرة من إيمان فأخرجه منها . فأنطلق فأفعل . ثم أرجع إلى ربي فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا . فيقال لي : يا محمد ! ارفع رأسك . وقل يسمع لك . وسل تعطه . واشفع تشفع . فأقول : أمتي . أمتي . فيقال لي : فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه منها . فأنطلق فأفعل . ثم أعود إلى ربي فأحمده بتلك المحامد . ثم أخر له ساجدا . فيقال لي : يا محمد ! ارفع رأسك وقل يسمع لك . وسل تعطه . واشفع تشفع فأقول : يا رب ! أمتي . أمتي . فيقال لي : انطلق . فمن كان في قلبه أدنى أدنى أدنى من مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه من النار . فأنطلق فأفعل " . هذا حديث أنس الذي أنبأنا به . فخرجنا من عنده . فلما كنا بظهر الجبان قلنا : لو ملنا إلى الحسن فسلمنا عليه ، وهو مستخف في دار خليفة . قال فدخلنا عليه فسلمنا عليه . فقلنا : يا أبا سعيد ! جئنا من عند أخيك أبي حمزة . فلم نسمع مثل حديث حدثناه في الشفاعة . قال : هيه ! فحدثناه الحديث . فقال : هيه ! قلنا : ما زادنا . قال : قد حدثنا به منذ عشرين سنة وهو يومئذ جميع ولقد ترك شيئا ما أدري أنسي الشيخ أو كره أن يحدثكم فتتكلوا . قلنا له : حدثنا . فضحك وقال : خلق الإنسان من عجل . ما ذكرت لكم هذا إلا وأنا أريد أن أحدثكموه . " ثم أرجع إلى ربي في الرابعة فأحمده بتلك المحامد . ثم أخر له ساجدا . فيقال لي : يا محمد ! ارفع رأسك . وقل يسمع لك . وسل تعط . واشفع تشفع . فأقول : يا رب ! ائذن لي فيمن قال : لا إله إلا الله . قال : ليس ذاك لك ( أو قال ليس ذاك إليك ) ولكن ، وعزتي ! وكبريائي ! وعظمتي ! وجبريائي ! لأخرجن من قال : لا إله إلا الله " .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 193
خلاصة الدرجة: صحيح


3 - أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بلحم . فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه . فنهس منها نهسة فقال " أنا سيد الناس يوم القيامة . وهل تدرون بما ذاك ؟ يجمع الله يوم القيامة الأولين والآخرين في صعيد واحد . فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر . وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون . ومالا يحتملون . فيقول بعض الناس لبعض : ألا ترون ما أنتم فيه ؟ ألا ترون ما قد بلغكم ؟ ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم ؟ فيقول بعض الناس لبعض : ائتوا آدم . فيأتون آدم . فيقولون : يا آدم ! أنت أبو البشر . خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك . اشفع لنا في ربك . ألا ترى إلى ما نحن فيه ؟ ألا ترى إلى ما قد بلغنا ؟ فيقول آدم : إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله . ولن يغضب بعده مثله . وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته . نفسي . نفسي . اذهبوا إلى غيري . اذهبوا إلى غيري . اذهبوا إلى نوح . فيأتون نوحا فيقولون : يا نوح ! أنت أول الرسل إلى الأرض . وسماك الله عبدا شكورا . اشفع لنا إلى ربك . ألا ترى ما نحن فيه ؟ ألا ترى ما قد بلغنا ؟ فيقول لهم : إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ، ولن يغضب بعده مثله . وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي . نفسي . نفسي . اذهبوا إلى إبراهيم صلى الله عليه وسلم . فيأتون إبراهيم فيقولون : أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض . اشفع لنا إلى ربك . ألا ترى إلى ما نحن فيه ؟ ألا ترى إلى ما قد بلغنا ؟ فيقول لهم إبراهيم : إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله . وذكر كذباته . نفسي . نفسي . اذهبوا إلى غيري ، اذهبوا إلى موسى . فيأتون موسى صلى الله عليه وسلم فيقولون : يا موسى أنت رسول الله . فضلك الله ، برسالاته وبتكليمه ، على الناس . اشفع لنا إلى ربك . ألا ترى إلى ما نحن فيه ؟ ألا ترى ما قد بلغنا ؟ فيقول لهم موسى إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله . وإني قتلت نفسا لم أومر بقتلها . نفسي . نفسي . اذهبوا إلى عيسى صلى الله عليه وسلم . فيأتون عيسى فيقولون : يا عيسى ! أنت رسول الله ، وكلمت الناس في المهد ، وكلمة منه ألقاها إلى مريم ، وروح منه . فاشفع لنا إلى ربك . ألا ترى ما نحن فيه ؟ ألا ترى ما قد بلغنا ؟ فيقول لهم عيسى صلى الله عليه وسلم : إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله . ولم يذكر له ذنبا . نفسي . نفسي . اذهبوا إلى غيري . اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم . فيأتوني فيقولون : يا محمد ! أنت رسول الله وخاتم الأنبياء . وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر . اشفع لنا إلى ربك . ألا ترى ما نحن فيه ؟ ألا ترى ما قد بلغنا ؟ فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي . ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي . ثم يقال : يا محمد ! ارفع رأسك . سل تعطه . اشفع تشفع . فأرفع رأسي فأقول : يا رب ! أمتي . أمتي . فيقال : يا محمد ! أدخل الجنة من أمتك ، من لا حساب عليه ، من الباب الأيمن من أبواب الجنة . وهو شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب . والذي نفس محمد بيده ! إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر . أو كما بين مكة وبصرى " .

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 194
خلاصة الدرجة: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%81%D8%A3%D9%82%D9%88%D9%84+%D9%8A%D8%A7+%D8%B1%D8%A8+%D8%A3%D9%85%D8%AA%D9%8A+/+d1%2C2+p

المستند
الموضوع
 

 

 

 


(2) شفاعة القرآن

 

(1) قرأ القرآن شفعه في عشرة أوجبت لهم النار

(3) القرآن يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه

(2) قَرَأَ الْقُرْآنَ أُلْبِسَ وَالِدَاهُ تَاجًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

(4) سورة تبارك شفعت لرجل حتى غفر له

 

(1) قرأ القرآن شفعه الله في عشرة أوجبت لهم النار

تفسير القرطبي ــ جزء1  الصفحة8

عن علي قال قال رسول الله =  من قرأ القرآن وتلاه وحفظه أدخله الله الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كل قد وجبت له النار "

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/44/2410.html?zoom_highlightsub=%22%E6%CD%DD%D9%E5+%C3%CF%CE%E1%E5+%C7%E1%E1%E5+%C7%E1%CC%E4%C9%22

 

 

حديث 1291 - مسند على بن أبى طالب - مسند أحمد

عن على بن أبى طالب قال قال رسول الله = من تعلم القرآن فاستظهره وحفظه أدخله الله الجنة وشفعه فى عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت لهم النار

 

http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b8&id=1296

 

حديث 221 - المقدمة - سنن ابن ماجه

عن على بن أبى طالب قال قال رسول الله = من قرأ القرآن وحفظه أدخله الله الجنة وشفعه فى عشرة من أهل بيته كلهم قد استوجبوا النار

 

http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b6&id=260

 

المعجم الأوسط للطبراني ــ جزء11 الصفحة 365

5287 - عن علي قال قال رسول الله = من قرأ القرآن فاستظهره وحفظه أدخله الله الجنة ، وشفعه في عدة من أهل بيته كلهم قد وجبت له النار

 

http://islamport.com/d/1/mtn/1/24/573.html?zoom_highlightsub=%22%E6%CD%DD%D9%E5+%C3%CF%CE%E1%E5+%C7%E1%E1%E5+%C7%E1%CC%E4%C9%22

 

المستند
الموضوع
 

 


(2) قَرَأَ الْقُرْآنَ أُلْبِسَ وَالِدَاهُ تَاجًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

 

حديث 1455 - الوتر - سنن أبى داود

عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ الْجُهَنِىِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ  قَالَ = مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أُلْبِسَ وَالِدَاهُ تَاجًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ضَوْؤُهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِى بُيُوتِ الدُّنْيَا لَوْ كَانَتْ فِيكُمْ فَمَا ظَنُّكُمْ بِالَّذِى عَمِلَ بِهَذَا

http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b5&id=1958

 

جامع الأصول من أحاديث الرسول / جزء1  الصفحة 6372

6288- سهل بن معاذ الجهني عن أبيه قال إن رسول الله قال = من قرأ القرآن وعمل به ، ألبس والداه تاجا يوم القيامة ، ضوؤه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم ، فما ظنكم بالذي عمل بهذا؟» أخرجه أبو داود

http://islamport.com/d/1/mtn/1/39/1163.html?zoom_highlightsub=%22%E6%C7%E1%CF%C7%E5+%CA%C7%CC%C7%22

 

 

كنز العمال / جزء1  الصفحة 474

2060 - من قرا القرآن فاحكمه وعمل بما فيه البس الله والديه يوم القيامة تاجا ضوءه احسن من ضوء القمر

 

http://islamport.com/d/1/krj/1/76/831.html?zoom_highlightsub=%22%E6%C7%E1%CF%C7%E5+%CA%C7%CC%C7%22

وجزء1  الصفحة  718

2060 - من قرأ القرآن فأحكمه وعمل بما فيه ألبس الله والديه يوم القيامة تاجا ضوءه أحسن من ضوء القمر

 

http://islamport.com/d/1/krj/1/77/949.html?zoom_highlightsub=%22%E6%C7%E1%CF%C7%E5+%CA%C7%CC%C7%22

 

 

عدد المواد 4

1 - من قرأ القرآن وعمل بما فيه ألبس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا

الراوي: سهل بن معاذ بن أنس الجهني المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1453
خلاصة الدرجة: سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح

 


2 - من قرأ القرآن وتعلم وعمل به ألبس والداه يوم القيامة تاجا من نور ضوؤه مثل الشمس ويكسى والداه حلتين لا يقوم لهما الدنيا فيقولان بم كسينا هذا فيقال بأخذ ولدكما القرآن

الراوي: بريدة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/303
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما

 


3 - من قرأ القرآن وعمل بما فيه ألبس والداه تاجا يوم القيامة ضوؤه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا

الراوي: معاذ بن أنس الجهني المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو الرقم: 2/374
خلاصة الدرجة: حسن كما قال في المقدمة

 


4 - من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به ؛ ألبس والداه يوم القيامة تاجا من نور ، ضوؤه مثل ضوء الشمس ، ويكسى والداه حلتان لا تقوم لهما الدنيا ، فيقولان : بم كسبنا هذا ؟ فيقال : بأخذ ولد كما القرآن

الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1434
خلاصة الدرجة: حسن لغيره

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%A3%D9%84%D8%A8%D8%B3+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%87+/+d1%2C2+p

المستند
الموضوع
 

 

 


(3) القرآن يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه

 

 

 

عدد المراجع (49)

 

http://islamport.com/cgi-bin/1/search.cgi?zoom_sort=0&zoom_query=%22%D4%DD%ED%DA%C7+%E1%C3%D5%CD%C7%C8%E5%22&zoom_per_page=10&zoom_and=1&zoom_cat%5B%5D=-1

 

 

 

فضل قراءة القرآن وسورة البقرة

صلاة المسافرين وقصرها

1337                  صحيح مسلم

 

أبو أمامة الباهلي ‏ ‏قال سمعت رسول الله ‏ ‏يقول =‏اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرءوا الزهراوين ‏ ‏البقرة ‏ ‏وسورة ‏ ‏آل ‏ ‏عمران ‏ ‏فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما ‏ ‏فرقان ‏ ‏من ‏ ‏طير صواف ‏ ‏تحاجان ‏ ‏عن أصحابهما

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&ID=75795&SearchText=شفيعا%20لأصحابه&SearchType=exact&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

 

الكتب » الجامع لأحكام القرآن » سورة آل عمران » قوله تعالى الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم

 اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه

 

الكتب » السنن الكبرى » كتاب الصلاة » جماع أبواب القراءة » باب المعاهدة على قراءة القرآن

 = 3960 سمعت أبا أمامة الباهلي يقول قال رسول الله = اقرءوا القرآن فإنه يجيء يوم القيامة شفيعا لأصحابه

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=71&ID=3960

 

الكتب » معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد » شرح منظومة سلم الوصول » الإسلام والإيمان والإحسان » أركان الإيمان الستة » الركن الخامس الإيمان بالمعاد وقيام الساعة  فصل فيما جاء في الميزان

وفي الصحيح عن أبي أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله يقول  = اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=112&ID=212

 

1 - اقرؤوا القرآن. فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه . اقرؤوا الزهراوين : البقرة وسورة آل عمران . فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان . أو كأنهما غيايتان . أو كأنهما فرقان من طير صواف . تحاجان عن أصحابهما . اقرؤوا سورة البقرة . فإن أخذها بركة . وتركها حسرة . ولا يستطيعها البطلة . قال معاوية : بلغني أن البطلة السحرة . وفي رواية : مثله . غير أنه قال : وكأنهما في كليهما . ولم يذكر قول معاوية : بلغني .

الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 804
خلاصة الدرجة: صحيح

 


2 - اقرؤوا القرآن؛ فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه ، إقرؤوا الزهراوين : البقرة وآل عمران ، فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان ، أو كأنهما فرقان من طير صواف ، يحاجان عن أصحابهما ، اقرؤوا سورة البقرة ؛ فإن أخذها بركة ، وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة

الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1165
خلاصة الدرجة: صحيح

 

الموضوعالمستندhttp://www.dorar.net/enc/hadith/شفيعا%20لأصحابه/pt

 

 

(4) سورة تبارك شفعت لرجل حتى غفر له

 

عدد المراجع (51)

 

http://islamport.com/cgi-bin/1/search.cgi?zoom_query=%22%D4%DD%DA%CA+%E1%D1%CC%E1+%CD%CA%EC+%DB%DD%D1+%E1%E5%22&zoom_per_page=10&zoom_cat%5B%5D=-1&zoom_and=1&zoom_sort=0

 

 

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

باقي مسند المكثرين

7634            مسند أحمد

 

عن ‏أبي هريرة عن النبي‏ ‏أنه قال =‏ ‏إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي ‏ ‏تبارك الذي بيده الملك ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=69121&SearchText=شفعت%20لرجل%20حتى%20غفر%20له&SearchType=derivative&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=94370&SearchText=شفعت%20لرجل%20حتى%20غفر%20له&SearchType=derivative&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

ما جاء في فضل سورة الملك

فضائل القرآن عن رسول الله

2816               سنن الترمذي

 

عن ‏ ‏أبي هريرة ‏عن النبي ‏‏قال =إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي سورة ‏ ‏تبارك الذي بيده الملك ‏
قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=2&ID=40527&SearchText=شفعت%20لرجل%20حتى%20غفر%20له&SearchType=derivative&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=2&ID=2816

 

عدد المواد 8

1 - إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي { تبارك الذي بيده الملك }

الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2891
خلاصة الدرجة: حسن


2 - إن سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك

الراوي: أبو هريرة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/319
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما


3 - سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي : تبارك الذي بيده الملك

الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 22/277
خلاصة الدرجة: ثابت


4 - إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي { تبارك الذي بيده الملك }

الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 15/129
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح


5 - إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي سورة { تبارك الذي بيده الملك }

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2891
خلاصة الدرجة: حسن


6 - إن سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له ، وهي : { تبارك الذي بيده الملك } .

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1474
خلاصة الدرجة: حسن لغيره


7 - إن سورة من القرآن ثلاثون آية ، شفعت لرجل حتى غفر له ، و هي : { تبارك الذي بيده الملك }

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2091
خلاصة الدرجة: حسن


8 - إن سورة في القرآن ثلاثون آية ؛ شفعت لرجل حتى غفر له ، وهي : { تبارك الذي بيده الملك }

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 2094
خلاصة الدرجة: إسناده حسن

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%84%D8%B1%D8%AC%D9%84+%D8%AD%D8%AA%D9%89+%D8%BA%D9%81%D8%B1+%D9%84%D9%87/+d1%2C2+pالموضوعالمستند

 

 

 

 

 

(3) شفاعة الله نفسه "أرحم الراحمين"

عدد المراجع (69)

 

http://islamport.com/cgi-bin/1/search.cgi?zoom_query=%22%DE%E6%E3%C7+%E1%E3+%ED%DA%E3%E1%E6%C7+%CE%ED%D1%C7%22&zoom_per_page=10&zoom_cat%5B%5D=-1&zoom_and=1&zoom_sort=0

 

 

صحيح مسلم  ــ حديث 472 ــ كتاب الإيمان ــ باب معرفة طريق الرؤية

فيقول الله عز وجل = شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يبق إلا أرحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط

 

http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b2&id=566

 

 

 

مسند الصحابة في الكتب التسعة  ــ جزء21  الصفحة 300

فيقول الله عز وجل = شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يبق إلا أرحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد

 

http://islamport.com/d/1/mtn/1/106/3820.html?zoom_highlightsub=%22%DE%E6%E3%C7+%E1%E3+%ED%DA%E3%E1%E6%C7+%CE%ED%D1%C7%22

 

 

إحياء علوم الدين – الغزالي ــ جزء1  الصفحة 93

فيقول الله تعالى = شفعت الملائكة وشفعت النبيون وشفع المؤمنون ولم يبق إلا أرحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط

 

http://islamport.com/d/1/akh/1/19/128.html?zoom_highlightsub=%22%DE%E6%E3%C7+%E1%E3+%ED%DA%E3%E1%E6%C7+%CE%ED%D1%C7%22

 

 

جامع الأصول من أحاديث الرسول ــ جزء 10 الصفحة 7975

فيقول الله عز وجل = شفعت الملائكة ، [وشفع النبيون] ، وشفع المؤمنون ، ولم يبق إلا أرحم الراحمين ، فيقبض قبضة من النار ، فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط

 

http://islamport.com/d/1/mtn/1/40/1234.html?zoom_highlightsub=%22%DE%E6%E3%C7+%E1%E3+%ED%DA%E3%E1%E6%C7+%CE%ED%D1%C7%22

 

 

المسند الجامع  ــ جزء15  الصفحة 15

فيقول الله عز وجل= شفعت الملائكة ، وشفع النبيون ، وشفع المؤمنون ، ولم يبق إلا أرحم الراحمين ، فيقبض قبضة من النار ، فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط

 

http://islamport.com/d/1/krj/1/38/304.html?zoom_highlightsub=%22%DE%E6%E3%C7+%E1%E3+%ED%DA%E3%E1%E6%C7+%CE%ED%D1%C7%22

 

 

فتح الباري ــ جزء11 الصفحة 429

فيقول الله = شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يبق إلا أرحم الراحمين ، فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط

 

http://islamport.com/d/1/srh/1/48/1813.html?zoom_highlightsub=%22%DE%E6%E3%C7+%E1%E3+%ED%DA%E3%E1%E6%C7+%CE%ED%D1%C7%22

 

 

شرح النووي على مسلم ــ جزء1  الصفحة 324

يقول الله تعالى = شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يبق إلا أرحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط

 

http://islamport.com/d/1/srh/1/37/818.html?zoom_highlightsub=%22%DE%E6%E3%C7+%E1%E3+%ED%DA%E3%E1%E6%C7+%CE%ED%D1%C7%22

 

 

.............. فيقول الله عز وجل = شفعت ا: لملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يبق إلا أرحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: مقدمة الصحيح - الصفحة أو الرقم: 183
خلاصة الدرجة: صحيح

 

فيقول الله = شفعت الملائكة ، وشفع النبيون ، وشفع المؤمنون ، ولم يبق إلا أرحم الراحمين ، فيقبض قبضة من النار ، فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط ،

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7031
خلاصة الدرجة: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%81%D9%8A%D8%AE%D8%B1%D8%AC+%D9%85%D9%86%D9%87%D8%A7+%D9%82%D9%88%D9%85%D8%A7+%D9%84%D9%85+%D9%8A%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%88%D8%A7/+d1%2C2+p

المستند
 

 


(4) يشفع الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء

 

كشف الخفاء ــ جزء2  الصفحة 2261

3259 - يشفع يوم القيامة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء
رواه ابن ماجه عن عثمان بلفظ  = يشفع يوم القيامة ثلاثة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء

http://islamport.com/d/1/krj/1/75/825.html?zoom_highlightsub=%22%ED%D4%DD%DA+%ED%E6%E3+%C7%E1%DE%ED%C7%E3%C9%22

 

المسند الجامع  ــ جزء27  الصفحة

9745- عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله = يشفع يوم القيامة ثلاثة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء

http://islamport.com/d/1/krj/1/38/362.html?zoom_highlightsub=%22%ED%D4%DD%DA+%ED%E6%E3+%C7%E1%DE%ED%C7%E3%C9%22

 

فيض القدير ــ جزء6  الصفحة 597

10011 - يشفع يوم القيامة ثلاثة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء

http://islamport.com/d/1/srh/1/51/2239.html?zoom_highlightsub=%22%ED%D4%DD%DA+%ED%E6%E3+%C7%E1%DE%ED%C7%E3%C9%22

 

جامع الأحاديث  ــ السيوطي ــ جزء10  الصفحة 310

9685 - أول من يشفع يوم القيامة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء

http://islamport.com/d/1/mtn/1/37/989.html?zoom_highlightsub=%22%ED%D4%DD%DA+%ED%E6%E3+%C7%E1%DE%ED%C7%E3%C9%22

 

كنز العمال  ــ جزء14  الصفحة 401

39072 = يشفع يوم القيامة ثلاثة الانبياء ثم العلماء ، ثم الشهداء (عن عثمان)

http://islamport.com/d/1/krj/1/76/924.html?zoom_highlightsub=%22%ED%D4%DD%DA+%ED%E6%E3+%C7%E1%DE%ED%C7%E3%C9%22

 

وجزء10  الصفحة 226

28770 - أول من يشفع يوم القيامة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء

http://islamport.com/d/1/krj/1/77/1031.html?zoom_highlightsub=%22%ED%D4%DD%DA+%ED%E6%E3+%C7%E1%DE%ED%C7%E3%C9%22

 

تفسير القرطبي ــ جزء17  الصفحة 300

يشفع يوم القيامة ثلاثة الانبياء ثم العلماء ثم الشهداء

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/44/2526.html?zoom_highlightsub=%22%ED%D4%DD%DA+%ED%E6%E3+%C7%E1%DE%ED%C7%E3%C9%22

 

شعب الإيمان للبيهقي  ــ جزء4  الصفحة 231

1668 - عن عثمان بن عفان مرفوعا = يشفع يوم القيامة الأنبياء ، ثم العلماء ، ثم الشهداء

http://islamport.com/d/1/mtn/1/68/2447.html?zoom_highlightsub=%22%ED%D4%DD%DA+%ED%E6%E3+%C7%E1%DE%ED%C7%E3%C9%22

 

تفسير الرازي ــ جزء1 الصفحة 470

يشفع يوم القيامة ثلاثة : الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء

http://islamport.com/d/1/tfs/1/37/1830.html?zoom_highlightsub=%22%ED%D4%DD%DA+%ED%E6%E3+%C7%E1%DE%ED%C7%E3%C9%22

 

تاريخ دمشق ـ ابن عساكر ـ جزء24  الصفحة 40

عن أبان بن عثمان عن أبيه عثمان بن عفان قال رسول الله = يشفع يوم القيامة ثلاثة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء

 

http://islamport.com/d/1/trj/1/110/1880.html?zoom_highlightsub=%22%ED%D4%DD%DA+%ED%E6%E3+%C7%E1%DE%ED%C7%E3%C9%22

 

حديث 4456 - الزهد - سنن ابن ماجه

عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله  = يشفع يوم القيامة ثلاثة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء.

http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b6&id=6028

 

الكتب » شرح العقيدة الطحاوية » الشفاعة » ثبوت شفاعة الرسول لأهل الكبائر من أمته

عن عثمان قال قال رسول الله  =  يشفع يوم القيامة ثلاثة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=106&ID=150

 

جمع الجوامع أو الجامع الكبير للسيوطي  ــ جزء1  الصفحة 26074

11370= يشفع يوم القيامة ثلاثة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء

http://islamport.com/d/1/mtn/1/41/1352.html?zoom_highlightsub=%22%ED%D4%DD%DA+%ED%E6%E3+%C7%E1%DE%ED%C7%E3%C9%22

 

1 - يشفع يوم القيامة الأنبياء والعلماء والشهداء

الراوي: عثمان المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 480
خلاصة الدرجة: حسن

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%8A%D8%B4%D9%81%D8%B9+%D9%8A%D9%88%D9%85+%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85%D8%A9+/+d1%2C2+p

المستند
 

 

 


 (5) من الرجال  يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر

 

(أ) من الرجال  يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر

(ب) الرجل ليشفع للقبيلة فيدخلون الجنة

(ج) قلنا سواك يا رسول الله؟ قال سوائي

 

(أ) من الرجال  يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر

 

لا يملكون الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا

(مريم 87)

 

تفسير الألوسى/ جزء12  الصفحة 68

والمراد بالشفاعة على القولين ما يعم الشفاعة في دخول الجنة والشفاعة في غيره ونازع في ذلك المعتزلة فلم يجوزوا الشفاعة في دخول الجنة والاخبار تكذبهم ، فعن أبي سعيد الخدري قال : «قال رسول الله إن الرجل من أمتي ليشفع للفئام من الناس فيدخلون الجنة بشفاعته وإن الرجل ليشفع للرجل وأهل بيته فيدخلون الجنة بشفاعته ، وجوز ابن عطية أن يراد بالشفاعة الشفاعة العامة في فصل القضاء

http://islamport.com/d/1/tfs/1/28/1383.html?zoom_highlightsub=%22%DD%ED%CF%CE%E1%E6%E4+%C7%E1%CC%E4%C9+%C8%D4%DD%C7%DA%CA%E5%22

 

حديث 4466 - الزهد - سنن ابن ماجه

حدثنا عبد الله بن قيس قال كنت عند أبى بردة ذات ليلة فدخل علينا الحارث بن أقيش فحدثنا الحارث ليلتئذ أن رسول الله قال  = إن من أمتى من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر وإن من أمتى من يعظم للنار حتى يكون أحد زواياها

 

http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b6&id=6039

 

المستدرك بتعليق الذهبي/ جزء1  الصفحة 99

238 - عن الحارث بن أقيش قال = قال رسول الله ما من مسلمين يعدمان ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهما قالوا يا رسول الله و ذو الإثنين قال و ذو الإثنين و قال رسول الله إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر و إن من أمتي من سيعظم للنار حتى يكون إحدى زواياها هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم

http://islamport.com/d/1/mtn/1/22/456.html?zoom_highlightsub=%22%C8%D4%DD%C7%DA%CA%E5+%C3%DF%CB%D1+%E3%E4+%E3%D6%D1+%22

 

 

مسند الصحابة في الكتب التسعة / جزء43 الصفحة 376

حدثنا عبد الله بن قيس قال كنت عند أبي بردة ذات ليلة فدخل علينا الحارث بن أقيش فحدثنا الحارث ليلتئذ أن رسول الله قال = إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر وإن من أمتي من يعظم للنار حتى يكون أحد زواياها

عن الحارث بن أقيش قال قال رسول الله ما من مسلمين يموت لهما أربعة أولاد إلا أدخلهما الله الجنة قالوا يا رسول الله وثلاثة قال وثلاثة قالوا يا رسول الله واثنان قال واثنان وإن من أمتي لمن يعظم للنار حتى يكون أحد زواياها وإن من أمتي لمن يدخل بشفاعته الجنة أكثر من مضر

http://islamport.com/d/1/mtn/1/106/3949.html?zoom_highlightsub=%22%C8%D4%DD%C7%DA%CA%E5+%C3%DF%CB%D1+%E3%E4+%E3%D6%D1+%22

 

 

المعجم الكبير  ـ الطبراني/ جزء3  الصفحة 429

3288- عن الحارث بن أقيش أن النبي قال = من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر

http://islamport.com/d/1/mtn/1/28/730.html?zoom_highlightsub=%22%C8%D4%DD%C7%DA%CA%E5+%C3%DF%CB%D1+%E3%E4+%E3%D6%D1+%22

 

صحيح ابن ماجة/ جزء2  الصفحة 397

4314 - عبد الله بن قيس قال كنت عند أبي بردة ذات ليلة فدخل علينا الحارث بن أقيش فحدثنا الحارث ليلتئذ أن رسول الله قال = إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر وإن من أمتي من يعظم للنار حتى يكون أحد زواياها  ( صحيح )

http://islamport.com/d/1/alb/1/49/418.html?zoom_highlightsub=%22%C8%D4%DD%C7%DA%CA%E5+%C3%DF%CB%D1+%E3%E4+%E3%D6%D1+%22

 

الترغيب والترهيب - المنذري / جزء4  الصفحة 266

من حديث عبد الله بن قيس قال كنت عند أبي بردة ذات ليلة فدخل علينا الحارث بن أقيش فحدثنا الحارث ليلتئذ أن رسول الله قال = إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر وإن من أمتي من يعظم للنار حتى يكون أحد زواياها اللفظ لابن ماجه وإسناده جيد وقال الحاكم صحيح على شرط مسلم

 

http://islamport.com/d/1/akh/1/36/296.html?zoom_highlightsub=%22%C8%D4%DD%C7%DA%CA%E5+%C3%DF%CB%D1+%E3%E4+%E3%D6%D1+%22

 

 

المستدرك على الصحيحين للحاكم / جزء1  الصفحة 231

220 - ....... إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر» . هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم

 

http://islamport.com/d/1/mtn/1/21/398.html?zoom_highlightsub=%22%C8%D4%DD%C7%DA%CA%E5+%C3%DF%CB%D1+%E3%E4+%E3%D6%D1+%22

 

1 - إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر ، وإن من أمتي من يعظم للنار حتى يكون أحد زواياها

الراوي: الحارث بن أقيش المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/355
خلاصة الدرجة: إسناده جيد


2 - ما من مسلمين يقدمان ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم قالوا : يا رسول الله ! وذو الأثنين ؟ قال : وذو الأثنين . إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر . . .

الراوي: الحارث بن أقيش الأنصاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2005
خلاصة الدرجة: صحيح لغيره

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%A8%D8%B4%D9%81%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%87+%D8%A3%D9%83%D8%AB%D8%B1+%D9%85%D9%86+%D9%85%D8%B6%D8%B1+/+d1%2C2+p

المستند
الموضوع
 

 

 


(ب) الرجل ليشفع للقبيلة فيدخلون الجنة

 

حديث 11920 - مسند أبى سعيد الخدرى - مسند أحمد

عن أبى سعيد الخدرى أن رسول الله  قال = إن الرجل من أمتى ليشفع للفئام من الناس فيدخلون الجنة بشفاعته وإن الرجل ليشفع للقبيلة من الناس فيدخلون الجنة بشفاعته وإن الرجل ليشفع للرجل وأهل بيته فيدخلون الجنة بشفاعته

معاني بعض الكلمات = الفئام = الجماعة الكثيرة

http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b8&id=11951

 

 

مصنف ابن أبي شيبة / جزء6  الصفحة 313

31703 - عن أبي سعيد أن النبي قال = إن من أمتي من يشفع للرجل ولأهل بيته فيدخلون الجنة بشفاعته

 

http://islamport.com/d/1/mtn/1/114/4265.html?zoom_highlightsub=%22%DD%ED%CF%CE%E1%E6%E4+%C7%E1%CC%E4%C9+%C8%D4%DD%C7%DA%CA%E5%22

 

التوحيد لابن خزيمة / جزء2  الصفحة16

437 -عن أبي سعيد الخدري قال  قال رسول الله = إن في أمتي لرجالا يشفع الرجل منهم في الفئام من الناس ويدخلون الجنة بشفاعته ويشفع الرجل منهم للرجال من أهل بيته ، فيدخلون الجنة بشفاعته

http://islamport.com/d/1/ajz/1/97/280.html?zoom_highlightsub=%22%DD%ED%CF%CE%E1%E6%E4+%C7%E1%CC%E4%C9+%C8%D4%DD%C7%DA%CA%E5%22

 

عدد المواد 2

1 - إن الرجل من أمتي ليشفع للفئام من الناس , فيدخلون الجنة بشفاعته

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: 746/2
خلاصة الدرجة: أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح


2 - إن في أمتي لرجالا يشفع الرجل منهم في الفئام من الناس , ويدخلون الجنة بشفاعته , ويشفع الرجل منهم للرجال من أهل بيته , فيدخلون الجنة بشفاعته

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: 747/2
خلاصة الدرجة: أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح

 

 

 

 

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%81%D9%8A%D8%AF%D8%AE%D9%84%D9%88%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9+%D8%A8%D8%B4%D9%81%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%87+/+p

 

عدد المواد 7

1 - إن الرجل من أمتي ليشفع للفئام من الناس , فيدخلون الجنة بشفاعته

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: 746/2
خلاصة الدرجة: أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح


2 - إن في أمتي لرجالا يشفع الرجل منهم في الفئام من الناس , ويدخلون الجنة بشفاعته , ويشفع الرجل منهم للرجال من أهل بيته , فيدخلون الجنة بشفاعته

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: 747/2
خلاصة الدرجة: أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح


3 - ما من مسلمين يموت لهما أربعة أفراط إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته قالوا يا رسول الله وثلاثة قال وثلاثة قالوا واثنان قال واثنان قال وإن من أمتي لمن يعظم للنار حتى يكون أحد زواياها وإن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته مثل مضر

الراوي: أبو بردة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/121
خلاصة الدرجة: رواته ثقات


4 - إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر ، وإن من أمتي من يعظم للنار حتى يكون أحد زواياها

الراوي: الحارث بن أقيش المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/355
خلاصة الدرجة: إسناده جيد


5 - ما من مسلمين يموت لهما أربعة أفراط إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته فقالوا يا رسول الله وثلاثة قال وثلاثة قالوا واثنان قال واثنان قال وإن من أمتي لمن يعظم للنار حتى يكون أحد زواياها وإن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته مثل مضر

الراوي: أبو برزة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 3/11
خلاصة الدرجة: رجاله ثقات‏‏


6 - إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من ربيعة ومضر ، وإن من أمتي من يعظم للنار حتى يكون أحد زواياها

الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 2/254
خلاصة الدرجة: صحيح


7 - ما من مسلمين يقدمان ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم قالوا : يا رسول الله ! وذو الأثنين ؟ قال : وذو الأثنين . إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر . . .

الموضوعالمستندالراوي: الحارث بن أقيش الأنصاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2005
خلاصة الدرجة: صحيح لغيره

 

 

(ج) قلنا سواك يا رسول الله؟ قال سوائي

 

المستدرك بتعليق الذهبي / جزء1  الصفحة98

237 - عن عبد الله بن شقيق قال = جلست إلى قوم أنا رابعهم فقال أحدهم سمعت رسول الله يقول ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم قال قلنا سواك يا رسول الله ؟ قال سوائي قلت أنت سمعته من رسول؟ قال نعم فلما قام قلت من هذا؟ قالوا هذا ابن أبي الجدعاء هذا حديث صحيح قد احتجا برواته

 

http://islamport.com/d/1/mtn/1/22/456.html?zoom_highlightsub=%22%DE%C7%E1+%D3%E6%C7%C6%ED%22

 

المستدرك على الصحيحين للحاكم / جزء1  الصفحة 230

219 - عن عبد الله بن شقيق قال = جلست إلى قوم أنا رابعهم فقال أحدهم سمعت رسول الله  يقول  ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم قال قلنا  سواك يا رسول الله  قال « سوائي » قلت : أنت سمعته من رسول الله؟ قال : نعم ، فلما قام قلت من هذا ؟ قالوا : هذا ابن أبي الجدعاء . هذا حديث صحيح قد احتجا برواته وعبد الله بن شقيق تابعي محتج به

 

http://islamport.com/d/1/mtn/1/21/398.html?zoom_highlightsub=%22%DE%C7%E1+%D3%E6%C7%C6%ED%22

المستند
الموضوع
 

 

 


(6) شفاعة الشهيد

 

عدد المراجع (66)

 

http://islamport.com/cgi-bin/1/search.cgi?zoom_query=%22%E6%ED%D4%DD%DA+%DD%ED+%D3%C8%DA%ED%E4+%C5%E4%D3%C7%E4%C7%22&zoom_per_page=10&zoom_cat%5B%5D=-1&zoom_and=1&zoom_sort=0

 

http://islamport.com/cgi-bin/1/search.cgi?zoom_sort=0&zoom_query=%22%ED%D4%DD%DA+%C7%E1%D4%E5%ED%CF+%DD%ED+%D3%C8%DA%ED%E4%22&zoom_per_page=10&zoom_and=1&zoom_cat%5B%5D=-1

 

 

 

 

الكتب » مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح » كتاب صفة القيامة والجنة والنار » باب الحوض والشفاعة

 

وروى أبو داود عن أبي الدرداء مرفوعا =  يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته

 

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=79&ID=11157

 

سنن البيهقي الكبرى > كتاب السير > ‏باب الشهيد يشفع

حدثني عمي نمران بن عتبة الذماري قال = دخلنا على أم الدرداء و نحن أيتام ، فقالت أبشروا فإني سمعت أبا الدرداء يقول قال رسول الله يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته

 

 

 

 

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadith.php?seq=157643

 

تفسير ابن كثير/ جزء7 الصفحة 309

قال أبو الدرداء قال رسول الله = يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/27/1248.html?zoom_highlightsub=%22%ED%D4%DD%DA+%C7%E1%D4%E5%ED%CF+%DD%ED+%D3%C8%DA%ED%E4%22

 

 

الكتب » سنن أبي داود » كتاب الجهاد » باب في الشهيد يشفع

2522 ــ  حدثني عمي نمران بن عتبة الذماري قال = دخلنا على أم الدرداء ونحن أيتام فقالت أبشروا فإني سمعت أبا الدرداء يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=4&ID=2161

 

 

جامع الأصول من أحاديث الرسول / جزء9 الصفحة 7223

7223- سمعت أبا الدرداء يقول قال رسول الله =  يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته

http://islamport.com/d/1/mtn/1/40/1229.html?zoom_highlightsub=%22%ED%D4%DD%DA+%C7%E1%D4%E5%ED%CF+%DD%ED+%D3%C8%DA%ED%E4%22

 

كنز العمال / جزء4  الصفحة 401

11119 = يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته

11151 = يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته يوم القيامة

http://islamport.com/d/1/krj/1/76/851.html?zoom_highlightsub=%22%ED%D4%DD%DA+%C7%E1%D4%E5%ED%CF+%DD%ED+%D3%C8%DA%ED%E4%22

 

سنن أبي داود/ جزء2  الصفحة 19

2522 - حدثني عمي نمران بن عتبة الذماري قال =  دخلنا على أم الدرداء ونحن أيتام فقالت أبشروا فإني سمعت أبا الدرداء يقول قال رسول الله يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته

 قال الشيخ الألباني : صحيح

http://islamport.com/d/1/mtn/1/48/1564.html?zoom_highlightsub=%22%ED%D4%DD%DA+%C7%E1%D4%E5%ED%CF+%DD%ED+%D3%C8%DA%ED%E4%22

 

 

المسند الجامع / جزء33  الصفحة 485

11061- عن أم الدرداء قالت سمعت أبا الدرداء يقول = قال رسول الله يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته

http://islamport.com/d/1/krj/1/38/384.html?zoom_highlightsub=%22%ED%D4%DD%DA+%C7%E1%D4%E5%ED%CF+%DD%ED+%D3%C8%DA%ED%E4%22

 

 

عدد المواد 3

 

1 - دخلنا على أم الدرداء ونحن أيتام فقالت أبشروا فإني سمعت أبا الدرداء يقول قال رسول الله يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته

الراوي: أبو الدرداء المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2522
خلاصة الدرجة: سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح


2 - دخلنا على أم الدرداء ونحن أيتام فقالت أبشروا فإني سمعت أبا الدرداء يقول قال رسول الله يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته

الراوي: نمران بن عتبة الذماري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2522
خلاصة الدرجة: صحيح


3 - يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته

الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 8093
خلاصة الدرجة: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/+%D9%8A%D8%B4%D9%81%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%AF+%D9%81%D9%8A+%D8%B3%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86+/+d1%2C2+p

 

 

عدد المواد 7

 

1 - إن للشهيد عند الله سبع خصال أن يغفر له في أول دفعة من دمه ويرى مقعده من الجنة ويحلى حلة الإيمان ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج ثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه

الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/281
خلاصة الدرجة: إسناد أحمد حسن


2 - إن للشهيد عند الله عز وجل ست خصال أن يغفر له في أول دفعة من دمه ويرى مقعده من الجنة ويحلى حلة الإيمان ويزوج من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج ثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه

الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 5/296
خلاصة الدرجة: رجاله ثقات


3 - للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في أول دفعة من دمه ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر ويحلى حلة الإيمان ويزوج من الحور العين ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه

الراوي: المقدام بن معد يكرب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2274
خلاصة الدرجة: صحيح


4 - للشهيد عند الله خصال : يغفر له في أول دفعة من دمه . ويرى مقعده من الجنة . ويحلى حلية الإيمان . ويزوج [ اثنتين وسبعين زوجة ] من الحور العين . ويجار من عذاب القبر . ويأمن من الفزع الأكبر . ويوضع على رأسه تاج الوقار ، الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها . ويشفع في سبعين إنسانا من أهل بيته

الراوي: المقدام بن معد يكرب المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3213
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح


5 - إن للشهيد عند الله سبع خصال : أن يغفر له في أول دفعة من دمه ، ويرى مقعده من الجنة ، ويحلى حلة الإيمان ، ويجار من عذاب القبر ، ويأمن من الفزع الأكبر ، ويوضع على رأسه تاج الوقار ؛ الياقوتة منه خيرمن الدنياومافيها ، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ، ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه .

الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1374
خلاصة الدرجة: صحيح


6 - للشهيد عند الله سبع خصال : يغفر له في أول دفعة من دمه ، ويرى مقعده من الجنة ، ويحل حلة الإيمان ، ويزوج اثنين وسبعين زوجة من الحور العين ، ويجار من عذاب القبر ، ويأمن الفزع الأكبر ، ويوضع على رأسه تاج الوقار ، الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ، ويشفع في سبعين إنسانا من أهل بيته

الراوي: المقدام بن معد يكرب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5182
خلاصة الدرجة: صحيح


7 - للشهيد عند الله ست خصال : يغفر له في أول دفعة من دمه ، ويرى مقعده من الجنة ، ويجار من عذاب القبر ، ويأمن الفزع الأكبر ، ويحلى حلية الإيمان ، ويزوج من الحور العين ، ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه .

الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: أحكام الجنائز - الصفحة أو الرقم: 50
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%88%D9%8A%D8%B4%D9%81%D8%B9+%D9%81%D9%8A+%D8%B3%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86+%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%A7+/+d1%2C2+p

المستند
 

 

 


(7) الحجر الأسود يشفع للمسلم

 

 

(أ) ينطق يشهد على من استلمه بحق

(ب) من لمس الحجر دخل الجنة

(ج) مسحهما كفارة للخطايا

(د) الحجر الأسود شافع مشفع

 

(أ) ينطق يشهد على من استلمه بحق

 

عدد المراجع (81)

 

http://islamport.com/cgi-bin/1/search.cgi?zoom_query=%22%E6%E1%D3%C7%E4+%ED%E4%D8%DE+%C8%E5%22&zoom_page=1&zoom_per_page=10&zoom_and=1&zoom_sort=0

 

حديث 976 - الحج - سنن الترمذى

عن ابن عباس قال قال رسول الله  فى الحجر= والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق ». قال أبو عيسى هذا حديث حسن

http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b3&id=1649

 

حديث 2253 - مسند عبد الله بن العباس - مسند أحمد

عن ابن عباس قال قال رسول الله = يأتى هذا الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد لمن استلمه بحق

http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b8&id=2278

http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b8&id=2720

http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b8&id=2874

http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b8&id=3600

http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b8&id=3600

حديث 1892 - ومن كتاب المناسك - سنن الدارمى

عن ابن عباس أن رسول الله قال = ليبعثن الله الحجر يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان ينطق به ، يشهد على من استلمه بحق قال سليمان « لمن استلمه »

 

http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b9&id=2420

 

 

تصحيح الألباني للحديث

 

http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=5009

 

 

197046 - قال رسول الله في الحجر والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به ويشهد على من استلمه بحق

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/187
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما

 


240739 - قال رسول الله في الحجر والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو الرقم: 3/66
خلاصة الدرجة: حسن كما قال في المقدمة

 


37586 - قال رسول الله في الحجر والله ليبعثنه الله يوم القيامة ، له عينان يبصر بهما ، ولسان ينطق به ، يشهد على من استلمه بحق

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 961
خلاصة الدرجة: صحيح

 


97183 - والله ليبعثنه الله يوم القيامة ؛ له عينان يبصر بهما, ولسان ينطق به, يشهد على من استلمه بحق .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 2511
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح


33284  -  قال رسول الله آله وسلم في الحجر والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 589
خلاصة الدرجة: صحيح على شرط مسلم

http://www.dorar.net/enc/hadith/والله%20ليبعثنه%20الله%20يوم%20القيامة%20له%20عينان%20يبصر/pt

 

المعجم الأوسط للطبراني » باب الألف » من اسمه إسماعيل » إسماعيل بن قيراط الدمشقي

 

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=85&ID=2975

 

 

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد » كتاب الحج » باب فضل الحجر الأسود

رواه الطبراني في الأوسط ، وفيه الوليد بن عباد ، وهو مجهول ، وبقية رجاله ثقات

المستندالموضوعhttp://search.islamweb.net/search/query/redirect.jsp?qid=4071&did=14636931&pos=1&idx=1&fid

 

 

(ب) من لمس الحجر دخل الجنة

 

المدخل  ــ جزء2  الصفحة 33

المسجد الحرام له فضيلة في الصلاة فيه جعل مسجد نبيه عليه الصلاة والسلام كذلك في تضعيف الأجور ولما أن كان الحجر الأسود يشهد للامسه يوم القيامة وإذا شهد للامسه دخل الجنة

الموضوعالمستندhttp://islamport.com/d/1/akh/1/56/399.html?zoom_highlightsub=%22%DF%C7%E4+%C7%E1%CD%CC%D1+%22

 

 

 

(ج) مسحهما كفارة للخطايا

 

ما جاء في استلام الركنين

الحج عن رسول الله

882                    سنن الترمذي

 

عن ‏ ‏ابن عبيد بن عمير‏‏عن ‏أبيه =‏ أن‏ ‏ابن عمر‏ ‏كان يزاحم على الركنين زحاما ما رأيت أحدا من ‏ ‏أصحاب النبي  ‏يفعله فقلت‏ ‏يا أبا عبد الرحمن ‏ ‏إنك تزاحم على الركنين زحاما ما رأيت أحدا من ‏ ‏أصحاب النبي ‏  ‏يزاحم عليه فقال إن أفعل فإني سمعت رسول الله ‏‏يقول إن مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا ‏‏البيت ‏أسبوعا ‏ ‏فأحصاه ‏كان كعتق رقبة وسمعته يقول لا يضع قدما ولا يرفع أخرى إلا حط الله عنه خطيئة وكتب له بها حسنة ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=2&ID=4577&SearchText=مسحهما%20كفارة%20للخطايا&SearchType=derivative&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b3&id=1645

 

 

 

جمع الجوامع للسيوطى ــ جزء3  الصفحة 1446

1446-  عبيد بن عميررحمه الله أن = ابن عمر كان يزاحم على الركنين فقلت يا أبا عبد الرحمن إنك تزاحم على الركنين زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب رسول الله  يزاحمه ؟ فقال : إن أفعل ، فإني سمعت رسول الله يقول إن مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت أسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة يقول: لا يرفع قدما ولا يضع قدما إلا حط الله عنه بها خطيئة، وكتب له بها حسنة

 

http://islamport.com/d/1/mtn/1/40/1193.html?zoom_highlightsub=%22%C5%E4+%E3%D3%CD%E5%E3%C7+%DF%DD%C7%D1%C9%22

 

كنز العمال  ــ جزء12 ــ 219

34757 إن مسحهما كفارة للخطايا يعني الركنين

http://islamport.com/d/1/krj/1/76/908.html?zoom_highlightsub=%22%C5%E4+%E3%D3%CD%E5%E3%C7+%DF%DD%C7%D1%C9%22

 

 

جمع الجوامع أو الجامع الكبير للسيوطي  ــ جزء6  الصفحة 261

8377 - إن مسحهما كفارة للخطايا يعنى الركنين

http://islamport.com/d/1/mtn/1/37/985.html?zoom_highlightsub=%22%C5%E4+%E3%D3%CD%E5%E3%C7+%DF%DD%C7%D1%C9%22

 

 

جمع الجوامع أو الجامع الكبير للسيوطي

1726ــ إن مسحهما كفارة للخطايا يعنى الركنين

http://islamport.com/d/1/mtn/1/41/1281.html?zoom_highlightsub=%22%C5%E4+%E3%D3%CD%E5%E3%C7+%DF%DD%C7%D1%C9%22

 

 

المستدرك على الصحيحين للحاكم ــ جزء 4  الصفحة 347

1755 - عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه = أن ابن عمر كان يزاحم على الركنين فقلت يا أبا عبد الرحمن إنك تزاحم على الركنين زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب رسول الله يزاحم عليه قال إن أفعل فإني سمعت رسول الله يقول = إن مسحهما كفارة (1) للخطايا
__________
(1) الكفارة = الماحية للخطأ والذنب

 

http://islamport.com/d/1/mtn/1/21/408.html?zoom_highlightsub=%22%C5%E4+%E3%D3%CD%E5%E3%C7+%DF%DD%C7%D1%C9%22

 

 

تصحيح الالبانى للحديث

http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=17039

 

 

240741 - أنه كان يزاحم على الركنين وقال سمعت رسول الله يقول إن مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت أسبوعا يحصيه فيصلي ركعتين كان كعتق رقبة وما وضع رجل قدما ولا رفعها إلا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه بها سيئة ورفع له بها درجة

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو الرقم: 3/67
خلاصة الدرجة: حسن كما قال في المقدمة


78764 - إن مسحهما كفارة للخطايا

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1139
خلاصة الدرجة: صحيح لغيره


245732 - إن مسحهما كفارة للخطايا " يعني استلام الركنين

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 959
خلاصة الدرجة: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/مسحهما%20كفارة%20للخطايا/pt

 

مسح الحجر الأسود والركن اليماني  يحطان الخطايا حطا

 

حديث 5834 - مسند عبد الله بن عمر - مسند أحمد

عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه = قال قلت لابن عمر أراك تزاحم على هذين الركنين قال إن أفعل فقد سمعت رسول الله  يقول « إن مسحهما يحطان الخطايا

http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b8&id=5861

 

مسند الصحابة في الكتب التسعة / جزء13  الصفحة 260

316 = عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه  = قال قلت لابن عمر أراك تزاحم على هذين الركنين قال إن أفعل فقد سمعت رسول الله يقول إن مسحهما يحطان الخطايا

قال الشيخ شعيب الأرناؤوط : حديث حسن

http://islamport.com/d/1/mtn/1/106/3774.html?zoom_highlightsub=%22%ED%CD%D8%C7%E4+%C7%E1%CE%D8%C7%ED%C7%22

 

 

المعجم الكبير  ـ الطبراني/ جزء11  الصفحة 21

13258 - عن الليثي عن أبيه قال قلت لابن عمر = أراك تزاحم على هذين الركنين , قال: إن أفعل فقد سمعت رسول الله يقول إن مسحهما يحطان الخطايا

http://islamport.com/d/1/mtn/1/28/789.html?zoom_highlightsub=%22%ED%CD%D8%C7%E4+%C7%E1%CE%D8%C7%ED%C7%22

 

المسند الجامع / جزء23  الصفحة 203

عن النبي أنه قال = إن مسح الحجر الأسود والركن اليماني يحطان الخطايا حطا

http://islamport.com/d/1/krj/1/38/336.html?zoom_highlightsub=%22%ED%CD%D8%C7%E4+%C7%E1%CE%D8%C7%ED%C7%22

 

كنز العمال

 34732 ــ إن مسح الحجر الأسود والركن اليماني يحطان الخطايا حطا

http://www.al-eman.com/islamLib/viewchp.asp?BID=137&CID=428

 

 

عدد المواد 3

1 - عن عبد الله بن عبيد بن عمير أن أباه سأل ابن عمر : مالي أراك لا تستلم إلا هذين الركنين لا تستلم غيرهما يعني الحجر الأسود ، والركن اليماني ؟ قال : إن أفعل ، فإني سمعت رسول الله يقول إن استلامهما يحطان الخطايا وسمعته يقول من طاف أسبوعا يحصيه وصلى ركعتين فله عدل رقبة أو نسمة وما رفع رجل قدمه ولا وضعها إلا كتب له الله بها حسنة ، ومحا عنه بها خطيئة ، ورفع له بها درجة

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البغوي - المصدر: شرح السنة - الصفحة أو الرقم: 4/77
خلاصة الدرجة: حسن


2 - قلت لابن عمر أراك تزاحم على هذين الركنين قال إن أفعل فقد سمعت رسول الله يقول إن مسحهما يحطان الخطايا قال وسمعته يقول من طاف بهذا البيت أسبوعا يحصيه كتب له بكل خطوة حسنة وكفر عنه سيئة ورفعت له درجة وكان عدل عتق رقبة

الراوي: عبيد بن عمير الثقفي المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 8/62
خلاصة الدرجة: إسناده حسن


3 - إن مسح الحجر الأسود ، و الركن اليماني ، يحطان الخطايا حطا

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2194
خلاصة الدرجة: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%8A%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D9%8A%D8%A7+/+d1%2C2+p

المستند
الموضوع
 

 

 


(د) الحجر الأسود شافع مشفع

 

الزواجر عن اقتراف الكبائر / جزء2  الصفحة 37

وفي رواية في الحجر = أنه يشهد لمن استلمه وقبله من أهل الدنيا ، وأنه شافع مشفع

 

http://islamport.com/d/1/akh/1/45/329.html?zoom_highlightsub=%22+%E6%C3%E4%E5+%D4%C7%DD%DA+%E3%D4%DD%DA%22

 

 

كنز العمال

 34739 ــ أشهدوا هذا الحجر خيرا فإنه يوم القيامة شافع مشفع؛ له لسان وشفتان يشهد لمن استلمه‏.‏

 

http://www.al-eman.com/islamLib/viewchp.asp?BID=137&CID=428

 

7 - أنه الحجر يشهد لمن استلمه وقبله من أهل الدنيا ، وأنه شافع مشفع

الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 1/204
خلاصة الدرجة: إسناده حسن

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%88%D8%A3%D9%86%D9%87+%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9+%D9%85%D8%B4%D9%81%D8%B9+/+d1%2C2+pالموضوعالمستند

 

 

(8) الكعبة تشفع للمسلم

 

الكعبة تقول = من أتاني فأنا أكفيه وأكون له شفيعا

 

الدر المنثور بالتفسير بالمأثور للسيوطي ـ جزء1  الصفحة 329 

عن جابر قال‏ قال رسول الله = ‏إذا كان يوم القيامة زفت الكعبة البيت الحرام إلى قبري فتقول‏‏ السلام عليك يا محمد فأقول‏ وعليك السلام يا بيت الله ما صنع بك أمتي بعدي‏؟‏ فتقول‏‏ يا محمد من أتاني فأنا أكفيه وأكون له شفيعا، ومن لم يأتني فأنت تكفيه وتكون له شفيعا‏"‏‏

http://islamport.com/d/1/tfs/1/11/468.html?zoom_highlightsub=%22%ED%C7+%C8%ED%CA+%C7%E1%E1%E5+%E3%C7+%D5%E4%DA+%C8%DF+%C3%E3%CA%ED+%C8%DA%CF%ED%22

 

 

 

سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد،  ــ جزء3  الصفحة 112

عن جابر قال قال رسول الله =  إذا كان يوم القيامة زفت الكعبة البيت الحرام إلى قبري فتقول الكعبة: السلام عليك يا محمد، فأقول عليك يا بيت الله، ما صنع بك أمتي بعدي فتقول يا محمد من أتاني فأنا أكفيه وأكون له شفيعا، ولم يأتني فأنت تكفيه وتكون له شفيعا

http://islamport.com/d/1/ser/1/19/229.html?zoom_highlightsub=%22%D2%DD%CA+%C7%E1%DF%DA%C8%C9%22

 

 

الكعبة تشفع لمن دفنوا حولها، ولأهل الكبائر ممن زاراها

 

 

الكشف والبيان / للثعلبى  ــ جزء3  الصفحة 20 

وقال وهب بن منبه = مكتوب في التوراة  إن الله يبعث يوم القيامة سبعمائة ألف ملك من الملائكة المقربين بيد كل واحد منهم سلسلة من ذهب إلى البيت الحرام فيقول لهم أذهبوا إلى البيت الحرام فزموه بهذه السلاسل ثم قودوه إلى المحشر فيأتونه فيزمونه بسبعمائة ألف سلسلة من ذهب ثم يمدونه وملك ينادي يا كعبة الله سيري فتقول = لست بسائرة حتى أعطي سؤلي. فينادي ملك من جو السماء : سلي تعط. فتقول الكعبة : يا رب شفعني في جيرتي الذين دفنوا حولي من المؤمنين. فيقول الله  قد أعطيتك سؤلك.  قال فيحشر موتى مكة من قبورهم بيض الوجوه كلهم محرمين، فيجتمعون حول الكعبة يلبون

ثم يقول الملائكة سيري يا كعبة الله فتقول = لست بسائرة حتى أعطي سؤلي، فينادي ملك من جو السماء سلي تعط، فتقول الكعبة يا رب عبادك المؤمنين الذين وفدوا إلي من كل فج عميق شعثا غبرا،
تركوا الأهلين والأولاد والأحباب، وخرجوا شوقا إلي زائرين مسلمين طائعين حتى قضوا مناسكهم كما أمرتهم، فأسألك أن تؤمنهم من الفزع الأكبر وتشفعني فيهم وتجمعهم حولي،فينادي الملك : إن منهم من ارتكب الذنوب بعدك وأصر على الذنوب الكبائر حتى وجبت له النار، فتقول الكعبة : إنما أسألك الشفاعة لأهل الذنوب العظام. فيقول الله قد شفعتك فيهم وأعطيتك سؤلك فينادي منادي من جو السماء ألا من زار الكعبة فليعتزل من بين الناس فيعتزلون،فيجمعهم الله حول البيت الحرام بيض الوجوه آمنين من النار يطوفون ويلبون،
ثم ينادى ملك من جو السماء ألا يا كعبة الله سيري فتقول الكعبة لبيك لبيك والخير بيديك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك، ثم (يمدونها) إلى المحشر {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا}

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/13/611.html?zoom_highlightsub=%22%DD%CA%DE%E6%E1+%C7%E1%DF%DA%C8%C9%22

 

إعانة الطالبين / جزء2  الصفحة 313

(فائدة) = وقال وهب بن منبه = مكتوب في التوراة  إن الله يبعث يوم القيامة سبعمائة ألف ملك من الملائكة المقربين بيد كل واحد منهم سلسلة من ذهب إلى البيت الحرام فيقول لهم أذهبوا إلى البيت الحرام فزموه بهذه السلاسل ثم قودوه إلى المحشر فيأتونه فيزمونه بسبعمائة ألف سلسلة من ذهب ثم يمدونه وملك ينادي يا كعبة الله سيري فتقول = لست بسائرة حتى أعطي سؤلي. فينادي ملك من جو السماء : سلي تعط. فتقول الكعبة : يا رب شفعني في جيرتي الذين دفنوا حولي من المؤمنين. فيقول الله قد أعطيتك سؤلك قال فيحشر موتى مكة من قبورهم بيض الوجوه كلهم محرمين، فيجتمعون حول الكعبة يلبون

ثم يقول الملائكة سيري يا كعبة الله فتقول = لست بسائرة حتى أعطي سؤلي، فينادي ملك من جو السماء سلي تعط، فتقول الكعبة يا رب عبادك المؤمنين الذين وفدوا إلي من كل فج عميق شعثا غبرا،
تركوا الأهلين والأولاد والأحباب، وخرجوا شوقا إلي زائرين مسلمين طائعين حتى قضوا مناسكهم كما أمرتهم، فأسألك أن تؤمنهم من الفزع الأكبر وتشفعني فيهم وتجمعهم حولي،فينادي الملك : إن منهم من ارتكب الذنوب بعدك وأصر على الذنوب الكبائر حتى وجبت له النار، فتقول الكعبة : إنما أسألك الشفاعة لأهل الذنوب العظام. فيقول الله قد شفعتك فيهم وأعطيتك سؤلك فينادي منادي من جو السماء ألا من زار الكعبة فليعتزل من بين الناس فيعتزلون،فيجمعهم الله حول البيت الحرام بيض الوجوه آمنين من النار يطوفون ويلبون،
ثم ينادى ملك من جو السماء ألا يا كعبة الله سيري فتقول الكعبة لبيك لبيك والخير بيديك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك، ثم (يمدونها) إلى المحشر {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا}

 

http://islamport.com/d/2/shf/1/2/185.html?zoom_highlightsub=%22%DD%CA%DE%E6%E1+%C7%E1%DF%DA%C8%C9%22

 

 

المستند
 

 

 


(9) فلحسها استغفرت له القصعة

 

حديث نبيشة الهذلي رضي الله تعالى عنه

أول مسند البصريين

19799                مسند أحمد

 

عن‏ ‏رجل من‏ ‏هذيل ‏ ‏يقال له ‏ ‏نبيشة الخير‏ ‏وكانت له صحبة‏ ‏قال =‏ دخل علينا ‏ ‏نبيشة ‏ ‏ونحن نأكل في ‏ ‏قصعة ‏ ‏فقال لنا حدثنا النبي‏ ‏أنه من أكل في‏ ‏قصعة ‏ ‏ثم ‏ لحسها استغفرت له ‏ ‏القصعة ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=31035&SearchText=استغفرت%20له%20القصع&SearchType=derivative&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

في لعق الصحفة

الأطعمة

1941               سنن الدارمي

 

‏أم عاصم ‏ ‏قالت = ‏دخل علينا ‏ ‏نبيشة ‏ ‏مولى رسول الله ‏ونحن نأكل طعاما فدعوناه فأكل معنا ‏ ‏ثم قال ‏ ‏حدثنا رسول الله ‏أنه‏ ‏من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له ‏ ‏القصعة ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=8&ID=88257&SearchText=استغفرت%20له%20القصع&SearchType=derivative&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

الكتب » سنن ابن ماجه » كتاب الأطعمة » باب تنقية الصحفة

 3271 ــ أم عاصم ‏ ‏قالت = ‏دخل علينا ‏ ‏نبيشة ‏ ‏مولى رسول الله ‏ونحن نأكل طعاما فدعوناه فأكل معنا ‏ ‏ثم قال ‏ ‏حدثنا رسول الله‏ ‏أنه‏ ‏من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له ‏ ‏القصعة ‏

شرح الحديث

استغفرت له القصعة  = حقيقته غير مستبعدة لمن يعلم قدرة الخالق ذكره الدميري

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=54&ID=6028#docu

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=5&ID=71330&SearchText=استغفرت%20له%20القصع&SearchType=derivative&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

 الكتب » سنن ابن ماجه » كتاب الأطعمة » باب تنقية الصحفة

 3272 ــ عن‏ ‏رجل من‏ ‏هذيل ‏ ‏يقال له ‏ ‏نبيشة الخير‏ ‏وكانت له صحبة‏ ‏قال =‏ دخل علينا ‏ ‏نبيشة ‏ ‏ونحن نأكل في ‏ ‏قصعة ‏ ‏فقال لنا حدثنا النبي‏ ‏أنه من أكل في‏ ‏قصعة ‏ ‏ثم ‏ لحسها استغفرت له ‏ ‏القصعة

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=54&ID=6029

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=5&ID=71618&SearchText=استغفرت%20له%20القصع&SearchType=derivative&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

241803 - من أكل في قصعة فلحسها استغفرت له القصعة

الراوي: نبيشة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو الرقم: 4/157
خلاصة الدرجة: حسن كما قال في المقدمة

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%81%D8%B1%D8%AA+%D9%84%D9%87+%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B9%D8%A9/+d1+p

 

 

فيض القدير - المناوي ــ جزء6  الصفحة 86

8519 - ( من أكل من قصعة ) بفتح القاف أي من أكل طعاما من آنية قصعة أو غيرها ( ثم لحسها استغفرت له القصعة ) لأنه إذا فرغ من طعامه لحسها الشيطان فإذا لحسها الإنسان فقد خلصها من لحسه فاستغفرت له شكرا بما فعل ولا مانع شرعا ولا عقلا من أن يخلق الله في الجماد تمييزا ونطقا

 

http://islamport.com/d/1/srh/1/52/2325.html?zoom_highlightsub=%22%C7%D3%CA%DB%DD%D1%CA+%E1%E5+%C7%E1%DE%D5%DA%C9%22

 

 

 

الإصابة في تمييز الصحابة - ابن حجر ــ جزء3  الصفحة 277

رجل من هذيل يقال له سحر الخير وكانت له صحبة ونحن نأكل في قصعة فقال حدثنا النبي = أنه من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة

 

http://islamport.com/d/1/trj/1/22/304.html?zoom_highlightsub=%22%C7%D3%CA%DB%DD%D1%CA+%E1%E5+%C7%E1%DE%D5%DA%C9%22

 

 

مسند الصحابة في الكتب التسعة  ــ جزء6  الصفحة 336

v    البراء قال حدثتني جدتي أم عاصم قالت = دخل علينا نبيشة مولى النبي ونحن نأكل في قصعة فقال قال النبي من أكل في قصعة فلحسها استغفرت له القصعة

v    أبو اليمان حدثتني جدتي عن رجل من هذيل يقال له نبيشة الخير قالت = دخل علينا نبيشة ونحن نأكل في قصعة لنا فقال حدثنا رسول الله قال من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة

v    أم عاصم عن رجل من هذيل يقال له نبيشة الخير وكانت له صحبة قالت = دخل علينا نبيشة ونحن نأكل في قصعة فقال لنا حدثنا النبي أنه من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة

v    أم عاصم قالت = دخل علينا نبيشة مولى رسول الله ونحن نأكل طعاما فدعوناه فأكل معنا ثم قال حدثنا رسول الله أنه من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة

 

http://islamport.com/d/1/mtn/1/106/3994.html?zoom_highlightsub=%22%C7%D3%CA%DB%DD%D1%CA+%E1%E5+%C7%E1%DE%D5%DA%C9%22

 

 

وصلت عليه؟؟؟!!!

 

جامع الأحاديث ــ السيوطي ــ جزء20  الصفحة 54

21480- من أكل فى قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة وصلت عليه (الحكيم عن أنس)

 

http://islamport.com/d/1/mtn/1/37/1028.html?zoom_highlightsub=%22%C7%D3%CA%DB%DD%D1%CA+%E1%E5+%C7%E1%DE%D5%DA%C9%22

المستند
 

 

 

 

 


(10) المؤذن يغفر له مدى صوته

 

فضل الأذان وثواب المؤذنين

الأذان والسنة فيه

716                 سنن ابن ماجه

 

عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال سمعت رسول الله ‏‏ يقول = المؤذن يغفر له مدى صوته ويستغفر له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة ويكفر عنه ما بينهما

شرح سنن ابن ماجه للسندي

 

مدى صوته = قيل معناه أي قدر صوته وحده فإن بلغ الصوت الغاية بلغ المغفرة الغاية وإن كان صوته دون ذلك فالمغفرة كذلك أو المعنى لو كان له ذنوب تملأ ما بين محله الذي يؤذن فيه أي ما ينتهي إليه صوته لغفر له وقيل يغفر له من الذنوب ما فعله في زمان مقدر بهذه المسافة ‏
ويستغفر له
= ‏‏أي يطلب له مغفرة باقي الذنوب


http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=5&ID=58722&SearchText=المؤذن%20يغفر%20له%20مدى%20صوته&SearchType=derivative&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

رفع الصوت بالأذان

الصلاة

432              سنن أبي داود

 

عن ‏ ‏أبي هريرة = عن النبي ‏‏ قال = المؤذن يغفر له‏ مدى‏ ‏صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما ‏

عون المعبود شرح سنن أبي داود

‏ مدى صوته = قال والمعنى أن يستكمل مغفرة الله تعالى إذا استوفى وسعه في رفع الصوت فيبلغ الغاية من المغفرة إذا بلغ الغاية من الصوت

 وقيل فيه وجه آخر وهو أنه كلام تمثيل وتشبيه يريد أن المكان الذي ينتهي إليه الصوت لو يقدر أن يكون ما بين أقصاه وبين مقامه الذي هو فيه ذنوب تملأ تلك المسافة غفرها الله له

وقال في المرقاة = قيل معناه أي له مغفرة طويلة عريضة على طريق المبالغة أي يستكمل مغفرة الله إذا استوفى وسعه في رفع الصوت

وقيل = يغفر خطاياه وإن كانت بحيث لو فرضت أجساما لملأت ما بين الجوانب التي يبلغها

وقيل معناه = يغفر ذنوبه التي باشرها في تلك النواحي إلى حيث يبلغ صوته
‏ ويشهد له
=أي للمؤذن ‏
‏ كل رطب
= أي نام ‏
ويابس
= أي جماد مما يبلغه صوته

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=4&ID=425&SearchText=المؤذن%20يغفر%20له%20مدى%20صوته&SearchType=derivative&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

 

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

باقي مسند المكثرين

7293                  مسند أحمد

 

عن ‏ ‏أبي هريرة عن النبي ‏=  إن المؤذن يغفر له مدى ‏ ‏صوته ويصدقه كل رطب ويابس سمعه والشاهد عليه خمسة وعشرين درجة ‏

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=68549&SearchText=المؤذن%20يغفر%20له%20مدى%20صوته&SearchType=derivative&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

عدد المواد 15

155282 - المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما

الراوي: أبو هريرة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 515
خلاصة الدرجة: سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح


190868 - المؤذن يغفر له مدى صوته ويصدقه كل رطب ويابس

الراوي: أبو هريرة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 1/143
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما


138062 - المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس

الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 1/264
خلاصة الدرجة: صحيح أو حسن كما اشترط على نفسه في المقدمة


29763 - المؤذن يغفر له مدى صوته ، ويشهد له كل رطب ويابس

الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: نتائج الأفكار - الصفحة أو الرقم: 1/312
خلاصة الدرجة: حسن


242130 - المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما

الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو الرقم: 1/319
خلاصة الدرجة: حسن كما قال في المقدمة


140965 - إن المؤذن يغفر له مدى صوته ويصدقه كل رطب ويابس سمعه والشاهد عليه خمسة وعشرين درجة

الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 14/40
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح


38756 - المؤذن يغفر له مدى صوته . ويستغفر له كل رطب ويابس . وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة ، ويكفر له ما بينهما

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 598
خلاصة الدرجة: حسن صحيح


64917 - المؤذن يغفر له مدى صوته ، و يصدقه كل رطب و يابس

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 234
خلاصة الدرجة: حسن صحيح


68850 - إن الله و ملائكته يصلون على الصف المقدم ، و المؤذن يغفر له مدى صوته ، ويصدقه من سمعه من رطب و يابس ، و له أجر من صلى معه

الراوي: البراء بن عازب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 235
خلاصة الدرجة: صحيح لغيره


75647 - المؤذن يغفر له مدى صوته ، و يصدقه كل رطب و يابس وله مثل أجر من صلى معه

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 234
خلاصة الدرجة: صحيح


75815 - المؤذن يغفر له مدى صوته ، و يشهد له كل رطب و يابس

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 234
خلاصة الدرجة: صحيح


82068 - المؤذن يغفر له مدى صوته ، و أجره مثل أجر من صلى معه

الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6643
خلاصة الدرجة: صحيح


82069 - المؤذن يغفر له مدى صوته ، و يشهد له كل رطب و يابس ، و شاهد الصلاة يكتب له خمس و عشرون صلاة ، و يكفر عنه ما بينهما

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6644
خلاصة الدرجة: صحيح


83119 - إن المؤذن يغفر له مدى صوته ، و يصدقه كل رطب و يابس سمع صوته ، و الشاهد عليه خمس و عشرون درجة

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1929
خلاصة الدرجة: حسن


113204 - المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 515
خلاصة الدرجة: صحيح

 

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B0%D9%86+%D9%8A%D8%BA%D9%81%D8%B1+%D9%84%D9%87+%D9%85%D8%AF%D9%89/+d1%2C2+p

المستند 

 


(11)  المؤمن يشفع لمحمد

 

 

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون

(المائدة 35)

 

تفسير ابن كثير ــ من سطر 11

*    والوسيلة هي التي يتوصل بها إلى تحصيل المقصود, والوسيلة أيضاً علم على أعلى منزلة في الجنة وهي منزلة رسول الله وداره في الجنة, وهي أقرب أمكنة الجنة إلى العرش, وقد ثبت في صحيح البخاري قال رسول الله "من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة, والصلاة القائمة, آت محمداً الوسيلة والفضيلة, وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته, إلا حلت له الشفاعة يوم القيامة" .

*    حديث آخر ـ عمرو بن العاص أنه سمع النبي يقول = إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول, ثم صلوا علي, فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه عشراً, ثم سلوا لي الوسيلة, فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله, وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة

*    حديث آخر عن أبي هريرة أن رسول الله قال =إذا صليتم علي فسلوا لي الوسيلة". قيل: يا رسول الله, وما الوسيلة ؟ قال "أعلى درجة في الجنة, لا ينالها إلا رجل واحد, وأرجو أن أكون أنا هو".

*    حديث آخر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال = أبو بكر بن مردويه: حدثنا عبد الباقي بن قانع, حدثنا محمد بن نصر الترمذي, حدثنا عبد الحميد بن صالح, حدثنا ابن شهاب عن ليث, عن المعلى, عن محمد بن كعب, عن أبي هريرة رفعه قال = صلوا علي صلاتكم وسلوا الله لي الوسيلة" فسألوه, أو أخبرهم أن الوسيلة درجة في الجنة ليس ينالها إلا رجل واحد, وأرجو أن أكون أنا .

*    حديث آخر عن ابن عباس قال قال رسول الله = سلوا الله لي الوسيلة, فإنه لم يسألها لي عبد في الدنيا إلا كنت له شهيدا أو شفيعاً يوم القيامة",.

*    حديث آخر عن موسى بن وردان أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله  = إن الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة, فسلوا الله أن يؤتيني الوسيلة على خلقه".

 

 ملحوظة = هذا الحديث يوضح ما هي الوسيلة

حديث آخر=  عن علي بن الحسين الأزدي مولى سالم بن ثوبان قال سمعت علي بن أبي طالب ينادي على منبر الكوفة = يا أيها الناس إن في الجنة لؤلؤتين: إحداهما بيضاء, والأخرى صفراء , أما البيضاء فإنها إلى بطنان العرش, والمقام المحمود من اللؤلؤة البيضاء سبعون ألف غرفة, كل بيت منها ثلاثة أميال, وغرفها وأبوابها وأسرتها وسكانها من عرق واحد, واسمها الوسيلة, هي لمحمد صلى الله عليه وسلم وأهل بيته

http://quran.al-islam.com//Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=5&nAya=35

 

صحيح مسلم ـ رقم الحديث : 577

عن عبد الله بن عمرو بن العاص  : أنه سمع النبي يقول =  إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ، ثم صلوا علي  فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً ، ثم سلوا الله لي الوسيلة ، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله ، وأرجو أن أكون أنا هو ، فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة  .

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&ID=75604&SearchText=سأل%20لي%20الوسيلة&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

 

سنن الترمذي ـ رقم الحديث : 3547

إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول المؤذن ثم صلوا علي من صلى صلاة صلى الله عليه بها عشراً ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو ، ومن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة  قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=2&ID=41971&SearchText=سأل%20لي%20الوسيلة&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

 

سنن النسائي ـ رقم الحديث :671 ،

عمرو القرشي يحدث أنه سمع  عبد الله بن عمرو يقول = سمعت رسول الله يقول = إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول وصلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا، ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله أرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة.

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=3&ID=60688&SearchText=سأل%20لي%20الوسيلة&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

مسند أحمد ـ رقم الحديث 6280

‏ ‏إذا سمعتم مؤذنا فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا لي ‏ ‏الوسيلة ‏ ‏فإنها منزلة في الجنة لا ‏ ‏تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة ‏ ‏حلت عليه الشفاعة ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=69608&SearchText=سأل%20لي%20الوسيلة&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

عدد المواد 21

1 - إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول . ثم صلوا علي . فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا . ثم سلوا الله لي الوسيلة . فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله . وأرجو أن أكون أنا هو . فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 384
خلاصة الدرجة: صحيح


2 - إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله عز وجل لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله تعالى وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 523
خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]


3 - سلوا الله لي الوسيلة فإنه لم يسألها لي عبد في الدنيا إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 1/152
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما


4 - إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول ثم صلوا علي ، فإنه من صلى علي مرة صلى الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها درجة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا ذلك العبد فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة

الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 1/327
خلاصة الدرجة: صحيح


5 - إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ، ثم صلوا علي فإنه من صلى علي مرة صلى الله عليه بها عشرا ، ثم سلوا لي الوسيلة فإنها درجة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله ، وأرجو أن أكون ذلك العبد ، فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة

الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 27/440
خلاصة الدرجة: صحيح


6 - إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ، ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها درجة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا ذلك العبد ، فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة

الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 7/351
خلاصة الدرجة: صحيح


7 - إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: ابن القيم - المصدر: جلاء الأفهام - الصفحة أو الرقم: 210
خلاصة الدرجة: صحيح


8 - سلوا الله لي الوسيلة أعلى درجة في الجنة

الراوي: أبو هريرة المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 164
خلاصة الدرجة: صحيح


9 - إذا صليتم علي فاسألوا الله لي الوسيلة قيل يا رسول الله وما الوسيلة قال أعلى درجة في الجنة لا ينالها إلا رجل واحد وأرجو أن أكون أنا هو

الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 14/30
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح


10 - إذا صليتم علي فسلوا لي الوسيلة . قيل : يا رسول الله ، وما الوسيلة ؟ قال : أعلى درجة في الجنة ، لا ينالها إلا رجل واحد ، وأرجو أن أكون هو

الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/672
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح


11 - إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ، وصلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا ، ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة ، لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله ، أرجو أن أكون أنا هو . فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 677
خلاصة الدرجة: صحيح


12 - إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو ومن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3614
خلاصة الدرجة: صحيح


13 - سلوا الله لي الوسيلة قالوا يا رسول الله وما الوسيلة قال أعلى درجة في الجنة لا ينالها إلا رجل واحد أرجو أن أكون أنا هو

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3612
خلاصة الدرجة: صحيح


14 - من صلى علي أو سأل لي الوسيلة ، حقت عليه شفاعتي يوم القيامة .

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: فضل الصلاة - الصفحة أو الرقم: 50
خلاصة الدرجة: صحيح ورجال إسناده ثقات


15 - سلوا الله لي الوسيلة ، فإنه لم يسألها لي عبد في الدنيا إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 257
خلاصة الدرجة: حسن

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%84%D9%8A+%E2%80%8F+%E2%80%8F%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%84%D8%A9+%E2%80%8F+/+d1%2C2+p

 

المستند 

 


(12) بشفاعة الكلب العطشان

 

الماء الذي يغسل به شعر الإنسان وكان عطاء لا يرى به

الوضوء

168           صحيح البخاري

 

‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏عن النبي =أن رجلا رأى كلبا يأكل ‏ ‏الثرى ‏من العطش فأخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتى‏ ‏أرواه ‏ فشكر الله له فأدخله الجنة

 

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

فشكر الله له =أي أثنى عليه فجزاه على ذلك بأن قبل عمله وأدخله الجنة

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&ID=104450&SearchText=فشكر%20الله%20له%20فأدخله%20الجنة&SearchType=derivative&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

114023 - أن رجلا رأى كلبا يأكل الثرى من العطش ، فأخذ الرجل خفه ، فجعل يغرف له به حتى أرواه ، فشكر الله له فأدخله الجنة .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 173
خلاصة الدرجة: صحيح


80631 - دنا رجل إلى بئر ، فنزل فشرب منها ، وعلى البئر كلب يلهث ، فرحمه ، فنزع أحد خفيه فسقاه ؛ فشكر الله له ، فأدخله الجنة

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2276
خلاصة الدرجة: حسن صحيح

 

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%81%D8%B4%D9%83%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D9%84%D9%87+%D9%81%D8%A3%D8%AF%D8%AE%D9%84%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9/+d1%2C2+p

المستند
 

 


(13) بشفاعة الجنة

ما جاء في صفة أنهار الجنة

صفة الجنة عن رسول الله

2495            سنن الترمذي

 

عن‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال قال رسول الله = ‏من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ومن ‏ ‏استجار ‏ ‏من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم ‏ ‏أجره ‏ ‏من النار ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=2&ID=41647&SearchText=مرات%20قالت%20الجنة&SearchType=derivative&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

عدد المواد 9

207685 - من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة : اللهم أدخله الجنة ، ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار : اللهم أجره من النار

الراوي: أنس بن مالك المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/330
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما


240723 - من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم أجره من النار

الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو الرقم: 3/25
خلاصة الدرجة: حسن كما قال في المقدمة


30075 - من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة : اللهم أدخله الجنة ، ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار : اللهم أجره من النار

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 5536
خلاصة الدرجة: صحيح


39642 - من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة : اللهم أدخله الجنة ، ومن استجار من النار ثلاث مرات ، قالت النار : اللهم أجره من النار

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2572
خلاصة الدرجة: صحيح


49589 - من سأل الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم أجره من النار

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3518
خلاصة الدرجة: صحيح


76487 - من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة : اللهم أدخله الجنة ، ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار : اللهم أجره من النار

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 3654
خلاصة الدرجة: صحيح لغيره


82777 - من سأل الله الجنة ثلاث مرات ، قالت الجنة : اللهم أدخله الجنة ، و من استجار من النار ثلاث مرات قالت النار : اللهم أجره من النار

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6275
خلاصة الدرجة: صحيح


100197 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من سأل الله الجنة ثلاث مرات, قالت الجنة : اللهم ! أدخله الجنة, ومن استجار من النار ثلاث مرات ؛ قالت النار : اللهم ! أجره من النار " .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 2412
خلاصة الدرجة: صحيح


33038 - من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة : اللهم أدخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار : أجره من النار .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 134
خلاصة الدرجة: صحيح

المستندhttp://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AA+%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%AA+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9/+d1%2C2+p

 


(14) بلغ التسعين غفر الله له وشفع في أهله

 

باقي المسند السابق

مسند المكثرين من الصحابة

5369               مسند أحمد

 

 ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك‏ ‏قال =  إذا بلغ الرجل المسلم أربعين سنة آمنه الله من أنواع البلايا من الجنون والبرص‏ ‏والجذام‏ ‏وإذا بلغ الخمسين لين الله عز وجل عليه حسابه وإذا بلغ الستين رزقه الله إنابة يحبه عليها وإذا بلغ السبعين أحبه الله وأحبه أهل السماء وإذا بلغ الثمانين تقبل الله منه حسناته ومحا عنه سيئاته وإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وسمي أسير الله في الأرض وشفع في أهله ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=57769&SearchText=فإذا%20بلغ%20التسعين%20غفر%20الله%20له&SearchType=derivative&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

 

242 - ما من معمر يعمر في الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه الجنون والجذام والبرص ، فإذا بلغ الخمسين لين الله حسابه فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة فإذا بلغ السبعين أحبه الله وأحبه أهل السماء ، فإذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيئاته فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وسمي أسير الله في الأرض ، وشفع في أهل بيته

الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الخصال المكفرة - الصفحة أو الرقم: 1/89
خلاصة الدرجة: رجاله ثقات ، وبكر بن سهل وإن كان النسائي تكلم فيه فقد توبع عليه

 

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%85%D8%A7+%D9%85%D9%86+%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%B1+%D9%8A%D8%B9%D9%85%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85+%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86+%D8%B3%D9%86%D8%A9+/+d1%2C2+p

 

71573 - إذا بلغ المرء المسلم أربعين سنة صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ خمسين خفف الله عنه ذنوبه فإذا بلغ ستين رزقه الله الإنابة إليه فإذا بلغ سبعين أحبته ملائكة السماء ، فإذا بلغ ثمانين سنة أثبتت حسناته ، ومحيت سيئاته ، فإذا بلغ تسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وسمي أسير الله في الأرض وشفع لأهل بيته

الراوي: عبدالله بن أبي بكر الصديق المحدث: الشوكاني - المصدر: الفتح الرباني - الصفحة أو الرقم: 11/5362
خلاصة الدرجة: حسن لغيره

 

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%81%D8%A5%D8%B0%D8%A7+%D8%A8%D9%84%D8%BA+%D8%AA%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D9%86+%D8%BA%D9%81%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D9%84%D9%87+%D9%85%D8%A7+%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85+%D9%85%D9%86+%D8%B0%D9%86%D8%A8%D9%87+/+d1%2C2+p

 

 

56840 - إذا بلغ العبد الأربعين خفف الله تعالى عنه حسابه فإذا بلغ الخمسين لين الله عليه الحساب فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة إليه فإذا بلغ سبعين أحبه أهل السماء فإذا بلغ الثمانين أثبتت حسناته ومحيت سيئاته , فإذا بلغ تسعين غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر , وشفعه في أهل بيته , وكتب في أهل السماء أسير الله في أرضه .

الراوي: عثمان بن عفان المحدث: الوادعي - المصدر: الشفاعة - الصفحة أو الرقم: 220
خلاصة الدرجة: بمجموع طرقه صالح للحجية

 

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%81%D8%A5%D8%B0%D8%A7+%D8%A8%D9%84%D8%BA+%D8%AA%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D9%86+%D8%BA%D9%81%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D9%85%D8%A7+%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85+%D9%85%D9%86+%D8%B0%D9%86%D8%A8%D9%87/+d1%2C2+p

المستند
 

 


(15) شفاعة الحاج

 

جامع الأحاديث ـ السيوطي ـ جزء29  الصفحة 35

31642- عن عمر قال = يغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج بقية ذى الحجة والمحرم وصفر وعشرا من ربيع الأول

 

http://islamport.com/d/1/mtn/1/37/1065.html?zoom_highlightsub=%22%ED%DB%DD%D1+%E1%E1%CD%C7%CC%22

 

نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية ـ جزء5  الصفحة 212

عن مجاهد عن عمر قال = يغفر للحاج ، ولمن استغفر له الحاج  بقية ذي الحجة والمحرم وصفر وعشرا من ربيع الأول انتهى ويراجع فإني وجدته رواه الثعلبي في تفسيره

http://islamport.com/d/1/krj/1/86/1402.html?zoom_highlightsub=%22%ED%DB%DD%D1+%E1%E1%CD%C7%CC%22

 

مصنف ابن أبي شيبة

12657 - عن مجاهد قال قال عمر = يغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج بقية ذي الحجة والمحرم وصفر وعشر من شهر ربيع الأول

 

http://islamport.com/d/1/mtn/1/114/4213.html?zoom_highlightsub=%22%ED%DB%DD%D1+%E1%E1%CD%C7%CC%22

 

 

196901 - يغفر للحاج ولمن استغفر لهم الحاج

الراوي: أبو هريرة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/169
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما


24024 - يغفر للحاج ولمن استغفر الحاج

الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: مختصر البزار - الصفحة أو الرقم: 1/439
خلاصة الدرجة: إسناده حسن


194989 - يغفر للحاج ولمن يستغفر له الحاج

الراوي: - المحدث: الزرقاني - المصدر: مختصر المقاصد - الصفحة أو الرقم: 1233
خلاصة الدرجة: حسن

المستندhttp://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%8A%D8%BA%D9%81%D8%B1+%D9%84%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC/+d1%2C2+p

 

 

 

(16) شهادة اثنان من المسلمين تدخل المسلم الجنة

(أ) شهادة اثنان من المسلمين تدخل المسلم الجنة

(ب) محمد يعترف بأن حكم الناس يختلف عن حكم الله؟!!!

 

(أ) شهادة اثنان من المسلمين تدخل المسلم الجنة

ثناء الناس على الميت

الجنائز

1279           صحيح البخاري

‏ ‏عن ‏ ‏أبي الأسود ‏ ‏قال =‏ قدمت‏ ‏المدينة‏ ‏وقد وقع بها مرض فجلست إلى‏ ‏عمر بن الخطاب ‏‏فمرت بهم جنازة فأثني على صاحبها خيرا فقال ‏‏ عمر‏ وجبت ثم مر بأخرى فأثني على صاحبها خيرا فقال‏‏ عمر وجبت ثم مر بالثالثة فأثني على صاحبها شرا فقال وجبت فقال ‏أبو الأسود ‏ ‏فقلت وما وجبت يا أمير المؤمنين قال قلت كما قال النبي ‏أيما مسلم شهد له أربعة أدخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نسأله عن الواحد ‏

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&ID=103138&SearchText=فقال%20عمر%20رضي%20الله%20عنه%20وجبت&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

 

مسند أحمد رقم 133 ـ مسند العشرة المبشرين بالجنة ـ أول مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه

‏عن ‏ ‏أبي الأسود ‏أنه قال =‏ أتيت ‏ ‏المدينة ‏ ‏فوافيتها وقد وقع فيها مرض فهم ‏ ‏يموتون موتا ذريعا فجلست إلى ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏‏فمرت به جنازة فأثني على صاحبها خيرا فقال ‏عمر‏ وجبت ثم مر بأخرى فأثني على صاحبها خيرا فقال‏‏ عمر وجبت ثم مر بالثالثة فأثني عليها شرا فقال‏ ‏ عمر‏ وجبت فقال ‏ ‏أبو الأسود ‏ ‏ما وجبت يا أمير المؤمنين قال قلت كما قال رسول الله  ‏أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة قال فقلنا وثلاثة قال فقال وثلاثة قال قلنا واثنان قال واثنان قال ثم لم نسأله عن الواحد ‏

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=96488&SearchText=فقال%20عمر%20رضي%20الله%20عنه%20وجبت&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=95941&SearchText=فقال%20عمر%20رضي%20الله%20عنه%20وجبت&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

سنن البيهقي الكبرى ـ جزء10  الصفحة 123 من أول السطر

20178 = عن أبي الأسود الديلي قال = أتيت المدينة وقد وقع بها مرض فهم يموتون موتا ذريعا فجلست إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت عليه جنازة فأثنى على صاحبها خيرا فقال عمر وجبت ثم مر بأخرى فأثني عليها خيرا فقال عمر وجبت ثم مر بالثالثة فأثني على صاحبها شرا فقال عمر وجبت قال أبو الأسود فقلت ما وجبت يا أمير المؤمنين قال قلت كما قال رسول الله أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة قال قلنا وثلاثة قال وثلاثة قال قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نسأله عن الواحد رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل

 

http://islamport.com/d/1/mtn/1/52/1941.html?zoom_highlightsub=%22%DD%DE%C7%E1+%DA%E3%D1+%D1%D6%ED+%C7%E1%E1%E5+%DA%E4%E5+%E6%CC%C8%CA

 

 

مسند الصحابة في الكتب التسعة ـ جزء26  الصفحة200 من سطر2

 13= عن أبي الأسود قال = قدمت المدينة وقد وقع بها مرض فجلست إلى عمر بن الخطاب فمرت بهم جنازة فأثني على صاحبها خيرا فقال عمر وجبت ثم مر بأخرى فأثني على صاحبها خيرا فقال عمروجبت ثم مر بالثالثة فأثني على صاحبها شرا فقال وجبت فقال أبو الأسود فقلت وما وجبت يا أمير المؤمنين قال قلت كما قال النبي أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نسأله عن الواحد

http://islamport.com/d/1/mtn/1/106/3846.html?zoom_highlightsub=%22%DD%DE%C7%E1+%DA%E3%D1+%D1%D6%ED+%C7%E1%E1%E5+%DA%E4%E5+%E6%CC%C8%CA

 

 

الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم ـ جزء1  الصفحة60 من سطر5

73 = التاسع والعشرون عن أبي الأسود ظالم بن عمرو الدؤلي قال = أتيت المدينة وقد وقع بها مرض والناس يموتون موتا ذريعا فجلست إلى عمر بن الخطاب فمروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت قال ومروا بأخرى فأثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مر بثالثة فأثني على صاحبها شر فقال وجبت فقال أبو الأسود فقلت يا أمير المؤمنين ما وجبت قال قلت كما قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} أيما مسلم شهد له أربعة نفر بخيرأدخله الله الجنة قال فقلنا واثنان قال واثنان قال ثم لم نسأله عن الواحد

 

http://islamport.com/d/1/mtn/1/13/138.html?zoom_highlightsub=%22%DD%DE%C7%E1+%DA%E3%D1+%D1%D6%ED+%C7%E1%E1%E5+%DA%E4%E5+%E6%CC%C8%CA

 

التبويب الموضوعي للأحاديث

عن أبي الأسود الديلي قال = أتيت المدينة وقد وقع بها مرض فهم يموتون موتا ذريعا فجلست إلى عمر بن الخطاب فمرت به جنازة فأثني على صاحبها خير فقال عمر وجبت ثم مرت أخرى فأثني على صاحبها شر فقال عمر وجبت فقال أبو الأسود قلت ما وجبت يا أمير المؤمنين قال قلت كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة قال قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نسأله عن الواحد

 

 

السنن الكبرى وفي ذيله الجوهر النقي

7437- عَنْ أَبِى الأَسْوَدِ الدِّيلِىِّ قَالَ = خَرَجْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَقَدْ وَقَعَ بِهَا مَرَضٌ فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ فَمَرَّتْ بِهِمْ جِنَازَةٌ فَأُثْنِىَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ وَجَبَتْ ، ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأُثْنِىَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرًا فَقَالَ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ : وَجَبَتْ ، ثُمَّ مُرَّ بِالثَّالِثِ فَأُثْنِىَ عَلَى صَاحِبِهَا شَرًّا فَقَالَ عُمَرُ : وَجَبَتْ فَقَالَ أَبُو الأَسْوَدِ فَقُلْتُ : مَا وَجَبَتْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ : قُلْتُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ « أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ اللَّهِ الْجَنَّةَ ». قَالَ قُلْنَا : وَثَلاَثَةٌ قَالَ :« وَثَلاَثَةٌ ». قَالَ قُلْنَا : وَاثْنَانِ قَالَ :« وَاثْنَانِ ». قَالَ  لَمْ نَسْأَلْهُ عَنِ الْوَاحِدِ.أَخْرَجَهُ الْبُخَارِىُّ فِى الصَّحِيحِ فَقَالَ قَالَ عَفَّانُ فَذَكَرَهُ.

 

عدد المواد 9

114483 - قدمت المدينة ، وقد وقع بها مرض ، فجلست إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فمرت بهم جنازة ، فأثني على صاحبها خيرا ، فقال عمر رضي الله عنه : وجبت ، ثم مر بأخرى فأثني على صاحبها خيرا ، فقال عمر رضي الله عنه : وجبت . ثم مر بالثالثة فأثني على صاحبها شرا ، فقال : وجبت . فقال أبو الأسود : فقلت : وما وجبت يا أمير المؤمنين ؟ قال : قلت كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : أيما مسلم ، شهد له أربعة بخير ، أدخله الله الجنة . فقلنا : وثلاثة ، قال : وثلاثة . فقلنا : واثنان ، قال : واثنان . ثم لم نسأله عن الواحد .

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1368
خلاصة الدرجة: صحيح


118756 - أتيت المدينة ، وقد وقع بها مرض ، وهم يموتون موتا ذريعا ، فجلست إلى عمر رضي الله عنه، فمرت جنازة فأثني خيرا ، فقال عمر وجبت  ثم مر بأخرى فأثني خيرا فقال وجبت ، ثم مر بالثالثة فأثني شرا ، فقال : وجبت ، فقلت : ما وجبت يا أمير المؤمنين ؟ قال : قلت كما قال النبي أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلت واثنان قال واثنان  ثم لم نسأله عن الواحد .

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2643
خلاصة الدرجة: صحيح


17749 - من شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة فقلنا وثلاثة فقال واثنان ثم لم نسأله عن الواحد

الراوي: - المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 2/399
خلاصة الدرجة: صحيح


219609 - أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة أو ثلاثة أو اثنان

الراوي: عمر المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 81
خلاصة الدرجة: صحيح


137330 - أتيت المدينة وقد وقع بها مرض فهم يموتون موتا ذريعا فجلست إلى عمر بن الخطاب فمرت به جنازة فأثني على صاحبها خير فقال عمر وجبت ثم مر بأخرى فأثني على صاحبها خير فقال : وجبت ثم مر بالثالثة فأثني على صاحبها شر فقال عمر رضي الله عنه : وجبت فقلت : وما وجبت يا أمير المؤمنين قال : قلت كما قال رسول الله أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة قال : قلنا أو ثلاثة قال : أو ثلاثة فقلنا أو اثنان قال : أو اثنان ثم لم نسأله عن الواحد

الراوي: أبو الأسود الديلي المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 1/111
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح


137350 - أيما مسلم شهد له أربعة بخير إلا أدخله الله الجنة قال : قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان قال ولم نسأله عن الواحد

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 1/162
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح


139452 - أتيت المدينة فوافيتها وقد وقع فيها مرض فهم يموتون موتا ذريعا فجلست إلى عمر بن الخطاب فمرت به جنازة فأثنى على صاحبها خير فقال عمر وجبت ثم مر بأخرى فأثنى على صاحبها خير فقال عمر رضي الله عنه : وجبت ثم مر بالثالثة فأثنى عليها شر فقال عمر وجبت فقال أبو الأسود : ما وجبت يا أمير المؤمنين قال قلت كما قال رسول الله أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة قال فقلنا وثلاثة قال فقال وثلاثة قال قلنا واثنان قال واثنان قال ثم لم نسأله عن الواحد

الراوي: أبو الأسود المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 1/84
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح


191368 - فمرت به جنازة ، فأثني على صاحبها خير . فقال : وجبت وجبت . ثم مر بأخرى فأثني عليها شر ، فقال عمر وجبت فقال أبو الأسود ما وجبت يا أمير المؤمنين ؟ قال قلت كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة قال فقلنا وثلاثة ؟ قال وثلاثة قال فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نسأله عن الواحد

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/193
خلاصة الدرجة: أشار في المقدمة إلى صحته


82551 - أيما مسلم شهد له أربعة بخير ، أدخله الله الجنة ، أو ثلاثة أو اثنان

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2740
خلاصة الدرجة: صحيح

 

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%B4%D9%87%D8%AF+%D9%84%D9%87+%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9+%D8%A8%D8%AE%D9%8A%D8%B1/+d1%2C2+p

 

المستند 

 


(ب) محمد يعترف أن حكم الناس يختلف عن حكم الله؟!!!

 

حديث أبي ذر الغفاري رضي الله تعالى عنه

مسند الأنصار رضي الله عنهم

20430               مسند أحمد

 

عن ‏ ‏أبي ذر ‏‏قال ‏ قال لي رسول الله =‏ ‏يا ‏ ‏أبا ذر‏ ‏انظر‏ ‏أرفع ‏ ‏رجل في المسجد قال فنظرت فإذا رجل عليه ‏ ‏حلة ‏ ‏قال قلت هذا قال قال لي انظرأوضع ‏رجل في المسجد قال فنظرت فإذا رجل عليه أخلاق قال قلت هذا قال فقال

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=41988&SearchText=أوضع%20رجل%20في%20المسجد&SearchType=derivative&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

عدد المواد 5

206429 - قال لي رسول الله انظر أرفع رجل في المسجد . قال : فنظرت ، فإذا رجل عليه حلة ، قلت : هذا ، قال لي : انظر أوضع رجل في المسجد . قال : فنظرت ، فإذا رجل عليه أخلاق ، قال : قلت : هذا ، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لهذا عند الله خير يوم القيامة من ملء الأرض مثل هذا

الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/145
خلاصة الدرجة: [روي] بأسانيد رواتها محتج بهم في الصحيح


226675 - قال لي رسول الله انظر أرفع رجل في المسجد قال فنظرت فإذا رجل عليه حلة قلت هذا قال قال لي انظر أوضع رجل في المسجد قال فنظرت فإذا رجل عليه أخلاق قال قلت هذا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهذا عند الله أخير يوم القيامة من ملء الأرض مثل هذا

الراوي: أبو ذر المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/261
خلاصة الدرجة: [روي] بأسانيد ورجالها رجال الصحيح


230555 - قال رسول الله انظر أرفع رجل في المسجد قال فنظرت فإذا رجل عليه حلة قلت هذا قال لي انظر أوضع رجل في المسجد قال فنظرت فإذا رجل عليه أخلاق قلت هذا قال فقال رسول الله لهذا عند الله أخير يوم القيامة من ملء الأرض مثل هذا

الراوي: أبو ذر المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/268
خلاصة الدرجة: [روي] بأسانيد ورجاله رجال الصحيح‏‏


72277 - انظر أرفع رجل في المسجد قال : فنظرت فإذا رجل عليه حلة ؛ قلت : هذا . قال : قال لي : انظر أوضع رجل في المسجد قال : فنظرت ، فإذا رجل عليه أخلاق ؛ قال : قلت : هذا . قال : فقال رسول الله لهذا عند الله خير يوم القيامة من ملء الأرض مثل هذا

الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 3204
خلاصة الدرجة: صحيح


30252 - يا أبا ذر انظر أرفع رجل في المسجد ، قال : فنظرت فإذا رجل عليه حلة ، قال : قلت : هذا ، قال : قال لي : انظر أوضع رجل في المسجد ، قال : فنظرت فإذا رجل عليه أخلاق قال : هذا ، فقال رسول الله لهذا عند الله أخير يوم القيامة من ملأ الأرض من هذا .

الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 274
خلاصة الدرجة: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%A3%D9%88%D8%B6%D8%B9+%D8%B1%D8%AC%D9%84+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF/+d1%2C2+p

المستند