شق صدر محمد ثلاث مرات

 

(1) وهو ابن عشر سنين وأشهر

 

الكتب » مجمع الزوائد ومنبع الفوائد » كتاب علامات النبوة » باب في أول أمره وشرح صدره أيضا صلى الله عليه وسلم

13843  = وعن أبي بن كعب أن أبا هريرة كان جريئا على أن يسأل رسول الله عن أشياء لا يسأله عنها غيره فقال :ا رسول الله ما أول ما رأيت من أمر النبوة ؟ فاستوى رسول الله جالسا وقال " لقد سألت أبا هريرة ، إني لفي صحراء ابن عشر سنين وأشهر ، وإذا بكلام فوق رأسي ، وإذا برجل يقول لرجل : أهو هو؟ قال نعم .فاستقبلاني بوجوه لم أرها لخلق قط ، وأرواح لم أجدها من خلق قط ، وثياب لم أرها على أحد قط ، فأقبلا إلي يمشيان ، حتى أخذ كل واحد منهما بعضدي ، لا أجد لأخذهما مسا ، فقال أحدهما لصاحبه : أضجعه . فأضجعاني بلا قصر ولا هصر فقال أحدهما لصاحبه افلق صدره فهوى أحدهما إلى صدري ففلقها فيما أرى بلا دم ولا وجع ، فقال له : أخرج الغل والحسد .أخرج شيئا كهيئة العلقة ، ثم نبذها فطرحها ، فقال له أدخل الرحمة والرأفة . فإذا مثل الذي أخرج شبيه الفضة ، ثم هز إبهام رجلي اليمنى فقال اغد واسلم فرجعت بها أغدو بها رقة على الصغير ورحمة على الكبير

  رواه عبد الله ورجاله ثقات وثقهم ابن حبان.

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=87&ID=13997#docu

 

 

 

الكتب » إعلام الموقعين عن رب العالمين » فصل من فتاوى إمام المفتين » فصل عود إلى فتاوى الرسول

وسأله أبو هريرة يا رسول الله  ما أول ما رأيت من النبوة ؟ قال = إني لفي الصحراء ابن عشر سنين وأشهر ، وإذا بكلام فوق رأسي ، وإذا برجل يقول لرجل : أهو هو ؟ فاستقبلاني بوجوه لم أرها لأحد قط ، وأرواح لم أجدها لخلق قط ، وثياب لم أرها على خلق قط ، فأقبلا يمشيان حتى أخذ كل منهما بعضدي لا أجد لأخذهما مسا ، فقال أحدهما لصاحبه : أضجعه ، فأضجعاني بلا قصر ولا هصر ، فقال أحدهما لصاحبه : افلق صدره ، فحوى أحدهما صدري ففلقه فيما أرى بلا دم ولا وجع ، فقال له : أخرج الغل والحسد ، فأخرج شيئا كهيئة العلقة ثم نبذها فطرحها ، ثم قال له : أدخل الرأفة والرحمة ، فإذا مثل  اذي أخرج شبه الفضة ، ثم هز إبهام رجلي اليمنى ، فقال : اغد سليما ، فرجعت بها رقة على الصغير ورحمة على الكبير  ذكره أحمد

 

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=34&ID=1063

 

150645 - أن أبا هريرة كان جريئا على أن يسأل رسول الله عن أشياء لا يسأله عنها غيره فقال يا رسول الله ما أول ما رأيت من النبوة فاستوى رسول الله جالسا وقال لقد سألت أبا هريرة إني لفي صحراء ابن عشر سنين وأشهر وإذا بكلام فوق رأسي وإذا رجل يقول لرجل أهو هو قال نعم فاستقبلاني بوجوه لم أرها لخلق قط وأرواح لم أجدها من خلق قط وثياب لم أرها على أحد قط فأقبلا إلي يمشيان حتى أخذ كل واحد منهما بعضدي لا أجد لأحدهما مسا فقال أحدهما لصاحبه أضجعه فأضجعاني بلا قصر ولا هصر وقال أحدهما لصاحبه افلق صدره فهوى أحدهما إلى صدري ففلقها فيما أرى بلا دم ولا وجع فقال له أخرج الغل والحسد فأخرج شيئا كهيئة العلقة ثم نبذها فطرحها فقال له أدخل الرأفة والرحمة فإذا مثل الذي أخرج يشبه الفضة ثم هز إبهام رجلي اليمنى فقال اغد واسلم فرجعت بها أغدو رقة على الصغير ورحمة للكبير

الراوي: أبي بن كعب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/225
خلاصة الدرجة: رجاله ثقات وثقهم ابن حبان

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D8%AC+%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%84+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%AF/+d2+p

 

 

35631 - أن رسول الله أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه . فاستخرج القلب . فاستخرج منه علقة . فقال هذا حظ الشيطان منك . ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم . ثم لأمه . ثم أعاده في مكانه . وجاء الغلمان يسعون إلى أمه ( يعني ظئره ) فقالوا إن محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال أنس وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 162
خلاصة الدرجة: صحيح


157535 - أن رسول الله أتاه جبريل عليه السلام وهو يلعب مع الغلامان فأخذه ، فصرعه ، فشق عن قلبه ، فاستخرج القلب ، فاستخرج منه علقة ، فقال : هذا حظ الشيطان منك ، ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ، ثم لأمه ، ثم أعاده في مكانه ، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه - يعني : ظئره - فقالوا : إن محمدا قد قتل . فاستقبلوه وهو منتقع اللون . قال أنس : وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البيهقي - المصدر: دلائل النبوة - الصفحة أو الرقم: 1/146
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح


87214 - أن رسول الله أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه ، فصرعه ، فشق عن قلبه ، فاستخرجه ، فاستخرج منه علقة ، فقال : هذا حظ الشيطان منك : ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ، ثم لأمه ، ثم أعاده إلى مكانه . وجاء الغلمان يسعون إلى أمه - يعني مرضعته – أن محمدا قد قتل . فاستقبلوه وهو منتقع اللون .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: فقه السيرة - الصفحة أو الرقم: 61
خلاصة الدرجة: صحيح أخرجه مسلم وأحمد زاد في آخره: وقال أنس: وكنت أرى ذلك المخيط في صدره وللحديث شواهد كثيرة

http://www.dorar.net/enc/hadith/ثم%20غسله%20في%20طست/pt

 

الخصائص الكبرى ــ  السيوطي ــ جزء 1  الصفحة 95

بابن ضمرة يعدو فزعا وجبينه يرشح باكيا ينادي يا أبت ويا أمه إلحقا أخي محمد فما تلحقانه إلا ميتا قلنا وما قصته قال بينا نحن قيام إذ أتاه رجل فاختطفه من أوساطنا وعلا به ذروة الجبل ونحن ننظر إليه حتى شق من صدره إلى عانته ولا أدري ما فعل به فأقبلت أنا وأبوه نسعى سعيا فإذا نحن به قاعد على ذروة الجبل شاخصا ببصره إلى السماء يبتسم ويضحك فأكببت عليه وقبلت ما بين عينيه وقلت فدتك نفسي ما الذي دهاك قال خيرا يا اماه بينا انا الساعة قائم إذ أتاني رهط ثلاثة بيد احدهم ابريق فضة وفي يد الثاني طست من زمردة خضراء ملأى ثلجا فأخذوني فانطلقوا بي إلى ذروة الجبل فأضجعوني على الجبل إضجاعا لطيفا ثم شق احدهم من صدري إلى عانتي وأنا أنظر إليه فلم اجد لذلك حسا ولا ألما ثم ادخل يده في جوفي فأخرج احشاء بطني فغسلها بذلك الثلج فأنعم غسلها ثم أعادها وقام الثاني فقال للأول تنح فقد أنجزت ما أمرك الله به فدنا مني فأدخل يده في جوفي فانتزع قلبي وشقه فأخرج منه نكتة سوداء مملوءة بالدم فرمى بها فقال هذا حظ الشيطان منك يا حبيب الله ثم حشاه بشيء كان معه ورده مكانه ثم ختمه بخاتم من نور فأنا الساعة أجد برد الخاتم في عروقي ومفاصلي وقام الثالث فقال تنحيا فقد انجزتما ما أمركما الله به فيه ثم دنا مني فأمر يده من مفرق صدري إلى منتهى عانتي وقال زنوه من أمته بعشرة فوزنوني فرجحتهم ثم قال دعوه فلو وزنتموه بأمته كلها لرجح بهم ثم اخذ بيدي فانهضني إنهاضا لطيفا فأكبوا علي وقبلوا رأسي وما بين عيني وقالوا يا حبيب الله لن تراع ولو تدري ما يراد بك من الخير لقرت عيناك وتركوني قاعدا في مكاني

http://islamport.com/d/1/ser/1/4/27.html?zoom_highlightsub=%22%D4%DE+%E3%E4+%D5%CF%D1%E5+%C5%E1%EC+%DA%C7%E4%CA%E5%22

 

دلائل النبوة للبيهقي ــ جزء1  الصفحة 58

بينا نحن قيام نترامى ونلعب إذ أتاه رجل فاختطفه من أوساطنا وعلا به ذروة الجبل ونحن ننظر إليه حتى شق من صدره إلى عانته ولا أدري ما فعل به ولا أظنكما تلحقاه أبدا إلا ميتا  قالت فأقبلت أنا وأبوه ، تعني : زوجها ، نسعى سعيا، فإذا نحن به قاعدا على ذروة الجبل ، شاخصا ببصره إلى السماء ، يتبسم ويضحك ، فأكببت عليه ، وقبلت بين عينيه ، وقلت : فدتك نفسي ، ما الذي دهاك ؟  قال : خيرا يا أماه ، بينا أنا الساعة قائم على إخوتي ، إذ أتاني رهط  ثلاثة ، بيد أحدهم إبريق فضة ، وفي يد الثاني طست من زمردة خضراء ملؤها ثلج  فأخذوني ، فانطلقوا بي إلى ذروة الجبل ، فأضجعوني على الجبل إضجاعا لطيفا ، ثم شق من صدري إلى عانتي ، وأنا أنظر إليه ، فلم أجد لذلك حسا ولا ألما ، ثم أدخل يده في جوفي ، فأخرج أحشاء بطني ، فغسلها بذلك الثلج فأنعم غسلها ، ثم أعادها . وقام الثاني ، فقال للأول : تنح ، فقد أنجزت ما أمرك الله به فدنا مني ، فأدخل يده في جوفي ، فانتزع قلبي وشقه ، فأخرج منه نكتة سوداء مملوءة بالدم ، فرمى بها ، فقال : هذا حظ الشيطان منك يا حبيب الله ، ثم حشاه بشيء كان معه ، ورده مكانه ، ثم ختمه بخاتم من نور ، فأنا الساعة أجد برد الخاتم في عروقي ومفاصلي . وقام الثالث ، فقال : تنحيا ، فقد أنجزتما ما أمر الله فيه ، ثم دنا الثالث مني ، فأمر يده ما بين مفرق صدري إلى منتهى عانتي ، قال الملك : زنوه بعشرة من أمته  فوزنوني فرجحتهم ، ثم قال : دعوه ، فلو وزنتموه بأمته كلها لرجح بهم ، ثم أخذ بيدي فأنهضني إنهاضا لطيفا ، فأكبوا علي ، وقبلوا رأسي وما بين عيني

 

المستندhttp://islamport.com/d/1/mtn/1/44/1421.html?zoom_highlightsub=%22%D4%DE+%E3%E4+%D5%CF%D1%E5+%C5%E1%EC+%DA%C7%E4%CA%E5%22

 

 

 

(2) شق صدره في غار حراء

 

مسند إسحاق بن راهويه

1507 - عن عائشة = أن رسول الله نذر أن يعتكف شهرا بحراء هو وخديجة فوافى ذلك رمضان فخرج ذات يوم فسمع : السلام عليكم فرجع فزعا حتى دخل بيته فحم فغشته خديجة ثوبا ، فقالت : ما لك ؟ قال : ما أدري غير أني سمعت رجلا يقول : السلام عليك وأخشى أن يكون فجأة الجن . فقالت : أبشر ، فإن السلام خير . ثم خرج أيضا ذات يوم . قال : فرأيت جبريل منهبطا له جناحان ، جناح بالمشرق وجناح بالمغرب ، يهاب منه فأقبلت مسرعا فسبقني ، وكان بيني وبين الباب ، فكلمني وأنست إليه ثم وعدني موعدا ، فجئت الموعد وأبطأ علي ، فلما أردت أن أرجع إذا أنا به وميكائيل قد هبطا فنزل جبريل إلى الأرض وأقام ميكائيل بين السماء والأرض فأخذني جبريل فسلقني القفا ، ثم شق عن بطني فاستخرج منه القلب فشقه ، ثم أخرج منه ما شاء الله ، ثم غسله في طشت من ذهب ، ثم أعاده ثم لأمه ثم كفأني كما يكفأ الإناء ، ثم ختم ظهري حتى وجدت مس الخاتم ، ثم قال : اقرأ . فقلت : لا أدري ما أقرأ . فصنع بي حتى أجهشت بالبكاء

 

http://islamport.com/d/1/ajz/1/417/1092.html?zoom_highlightsub=%22%D4%DE+%DA%E4+%C8%D8%E4%ED%22

 

نفس المصدر

1689 - عن عائشة = أن رسول الله نذر أن يعتكف شهرا بحراء هو وخديجة فوافى ذلك رمضان فخرج ذات يوم فسمع السلام عليكم فرجع فزعا حتى دخل بيته فحم فغشته خديجة ثوبا فقالت مالك قال ما أدري غير أني سمعت رجلا يقول السلام عليك وأخشى أن يكون فجأة الجن فقالت أبشر فإن السلام خير ثم خرج أيضا ذات يوم قال فرأيت جبريل منهبطا له جناحان جناح بالمشرق وجناح بالمغرب يهاب منه فأقبلت مسرعا فسبقني وكان بيني وبين الباب فكلمني وأنست إليه ثم وعدني موعدا فجئت الموعد وأبطأ علي فلما أردت أن أرجع إذا أنا به وميكائيل قد هبطا فنزل جبريل إلى الأرض وأقام ميكائيل بين السماء والأرض فأخذني جبريل فسلقني القفا ثم شق عن بطني فاستخرج منه القلب فشقه ثم أخرج منه ما شاء الله ثم غسله في طشت من ذهب ثم أعاده ثم لأمه ثم كفأني كما يكفأالإناء ثم ختم ظهري حتى وجدت مس الخاتم ثم قال اقرأ فقلت لا أدري ما أقرا فصنع بي حتى أجهشت بالبكاء ثم قال لي اقرأ فقلت { اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان } قال وقرأت خمس آيات ثم وزنني برجل فوزنته ثم وزنني برجلين فوزنتهما حتى وزنت مائة رجل فقال ميكائيل تبعته أمته ورب الكعبة ثم خرج بي فلا ألقى حجرا ولا شجرا إلا قال السلام عليك يا رسول الله ثم دخلت على خديجة فقالت السلام عليك يا رسول الله

 

http://islamport.com/d/1/mtn/1/90/3539.html?zoom_highlightsub=%22%D4%DE+%DA%E4+%C8%D8%E4%ED%22

 

مسند أبي داود الطيالسي

1539 عن عائشة = ان رسول الله اعتكف هو وخديجة شهرا بحراء فوافق ذلك شهر رمضان فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم وسمع السلام عليكم قالت فظننت انه فجأة الجن فقال أبشروا فان السلام خير ثم رأى يوما آخر جبريل عليه السلام على الشمس جناح له بالمشرق وجناح له بالمغرب فهبت منه قالت فانطلق يريد أهله فإذا هو بينه وبين الباب قال فكلمنى حتى انست به ثم وعدنى موعدا قال فجئت لموعده واحتبس علي جبرائيل فلما أراد ان يرجع إذا هو به وبميكائيل صلى الله عليهما فهبط جبرائيل إلى الأرض وبقى ميكائيل بين السماء والأرض قال فأخذني جبرائيل فصلقنى بحلاوة القفا شق عن بطني فأخرج منه ما شاء الله ثم غسله في طست من ذهب ثم أعاده فيه ثم كفاني كما يكفي الإناء ثم ختم في ظهري حتى وجدت مس الخاتم ثم قال لي اقرأ باسم ربك ولم اقرأ كتابا قط فأخذ بحلقى حتى أجهشت بالبكاء ثم قال لي { اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق } الى قوله تعالى { ما لم يعلم } قال فما نسيت شيئا بعد ثم وزننى برجل فوزنته ثم وزننى بآخر فوزنته ثم وزننى بمائة فقال ميكائيل تبعته أمته ورب الكعبة ثم جئت الى منزلى فما تلقانى حجر ولا شجر الا قال السلام عليك يا رسول الله حتى دخلت على خديجة فقالت السلام عليك يا رسول الله

 

http://islamport.com/d/1/mtn/1/108/4028.html?zoom_highlightsub=%22%D4%DE+%DA%E4+%C8%D8%E4%ED%22

 

الدر المنثور – السيوطي ــ جزء8  الصفحة 563

فهبط جبريل إلى الأرض وميكائيل بين السماء والأرض فأخذني جبريل فصلقني لحلاوة القفا وشق عن بطني فأخرج منه ما شاء الله ثم غسله في طست من ذهب ثم أعاد فيه ثم كفأني كما يكفأ الإناء ثم ختم في ظهري حتى وجدت مس الخاتم ثم قال لي : اقرأ باسم ربك الذي خلق ولم أقرأ كتابا قط فأخذ بحلقي حتى أجهشت بالبكاء ثم قال لي : اقرأ باسم ربك الذي خلق إلى قوله : ما لم يعلم قال : فما نسيت شيئا بعده ثم وزنني جبريل برجل فوازنته ثم وزنني بأخر فوازنته ثم وزنني بمائة فقال ميكائيل : تبعته أمته ورب الكعبة قال : ثم جئت إلى منزلي فلم يلقني حجر ولا شجر إلا قال : السلام عليك يا رسول الله حتى دخلت على خديجة فقالت : السلام عليك يا رسول الله "

http://islamport.com/d/1/tfs/1/11/551.html?zoom_highlightsub=%22%C3%CC%E5%D4%CA+%C8%C7%E1%C8%DF%C7%C1%22

 

 

المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني ــ جزء12 الصفحة 146

علي جبريل ، فلما أراد أن يرجع إذا أنا به وميكائيل ، فهبط جبريل إلى الأرض ، وبقي ميكائيل بين السماء والأرض قال : فأخذني جبريل ، فصلقني لحلاوة القفا ، وشق عن بطني ، فأخرج منه ما شاء الله ، ثم غسله في طشت من ذهب ، ثم أعاده فيه ، ثم كفأني كما يكفأ الإناء ، ثم ختم في ظهري ، حتى وجدت مس الخاتم ، ثم قال لي : اقرأ باسم ربك ولم أقرأ كتابا قط ، فأخذني بحلقي ، حتى أجهشت بالبكاء ، ثم قال لي : اقرأ باسم ربك الذي خلق إلى قوله : ما لم يعلم  قال : فما نسيت شيئا بعد ، ثم وزنني برجل فوزنته ، ثم وزنني بآخر فوزنته ، ثم وزنني بمائة ، فقال ميكائيل : تبعته أمته ورب الكعبة حتى جئت إلى منزلي ، فما تلقاني حجر ولا شجر ، إلا قال : السلام عليك يا رسول الله ، حتى دخلت على خديجة ، فقالت : السلام عليك يا رسول الله »

 

http://islamport.com/d/1/ajz/1/209/699.html?zoom_highlightsub=%22%C3%CC%E5%D4%CA+%C8%C7%E1%C8%DF%C7%C1%22

 

عمدة القارئ شرح صحيح البخاري ــ جز1  الصفحة 54

فقال فإذا أنا بجبريل على الشمس وله جناح بالمشرق وجناح بالمغرب فهلت منه وذكر كلاما ثم قال أخذني فسلقني بحلاوة القفاء ثم شق بطني فاستخرج القلب وذكر كلاما ثم قال لي اقرأ فلم أدر ما أقرأ فأخذ بحلقي فسأبني حتى أجهشت بالبكاء فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق فرجع بها رسول الله ترجف بوادره قوله فهلت أي خفت

 

http://islamport.com/d/1/srh/1/44/1000.html?zoom_highlightsub=%22%C3%CC%E5%D4%CA+%C8%C7%E1%C8%DF%C7%C1%22

 

الخصائص الكبرى ــ السيوطي ــ جزء1  الصفحة 162

فهبط جبرئيل وبقى ميكائيل بين السماء والارض فأخذني جبرئيل فالقاني لحلاوة القفا ثم شق عن قلبي فاستخرجه ثم استخرج منه ما شاء الله ان يستخرج ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم اعاده مكانه ثم لأمه ثم اكفأني كما يكفأ الإناء ثم ختم في ظهري حتى وجدت مس الخاتم في قلبي ثم اخذ بحلقي حتى أجهشت بالبكاء ثم قال اقرأ ولم أك قرأت كتابا قط فلم أقدر ثم قال اقرأ قلت ما اقرأ قال اقرأ باسم ربك حتى انتهى الى خمس آيات ثم وزنني برجل فوزنته ثم وزنني بآخر فوزنته حتى وزنت بمائة رجل فقال ميكائيل تبعته أمته ورب الكعبة فجعل لا يلقاني حجر ولا شجر إلا قال السلام عليك يا رسول الله

 

http://islamport.com/d/1/ser/1/4/28.html?zoom_highlightsub=%22%C3%CC%E5%D4%CA+%C8%C7%E1%C8%DF%C7%C1%22

 

المستند 

 


فتوى محمد شق بطنه ثلاثة مرات

 

السؤال =

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله و بركاته أود السؤال عن مدى صحة حادثة شق صدر الرسول و مدى صحة الأحاديث الواردة بهذا الصدد مع العلم أنًّ أكثرها عن حليمة السعدية التي توفيت قبل البعثة والله أعلم

 

الإجابة =

فقد ثبت شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات

الأول = في طفولته عند حليمة: لنزع العلقة التي قيل له عندها هذا حظ الشيطان منك

والحديث في ذلك ثابت صحيح ‏أخرجه مسلم وغيره ولفظ مسلم عن أنس بن مالك أن النبي أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج ‏القلب فاستخرج منه علقة فقال = هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب ‏بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه - يعني ظئيره- فقالوا إن ‏محمداً قد قتل. فاستقبلوه وهو منتقع اللون


(2) الثانية = عند مبعثه ليتلقى ما يوحى إليه بقلب قوي في أكمل الأحوال من التطهير

قال ‏الحافظ في الفتح عند شرحه لحديث باب المعراج من البخاري قال = وثبت شق الصدر عند ‏البعثة كما أخرجه أبو نعيم في الدلائل.‏ وقد ذكر هذه الشقة أصحاب السير.‏


(3) والثالثة = عند الإسراء والمعراج ليتأهب للمناجاة

قال الحافظ ويحتمل أن تكون الحكمة في ‏هذا الغسل لتقع المبالغة في الإسباغ بحصول المرة الثالثة كما تقرر في شرعه وقد ثبتت هذه المرة في الصحيحين وغيرهما.‏

 

(4) ((هنا يورد رأى بشق صدر محمد وهو ابن عامين)
وقال عبد العزيز اللمطي في نظمه قرة الأبصار في سيرة المشفع المختار  =‏ وشق صدر أكرم الأنام *وهو ابن عامين وسدس العام وشق للبعث وللإسراء أيضاً كما قد جاء في الأنباء

http://islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=7714

المستند
 

 


(4) خرافة شق صدر محمد راجع مصدرها من أمية ابن الصلت!

 

البداية والنهاية ـــ ابن كثير

عن سعيد بن المسيب قال = قدمت الفارعة أخت أمية بن أبي الصلت على رسول الله بعد فتح مكة وكانت ذات لب وعقل وجمال وكان رسول الله بها معجبا فقال لها ذات يوم يا فارعة هل تحفظين من شعر أخيك شيئا ؟ فقالت نعم ، وأعجب منه ما قد رأيت قالت كان أخي في سفر فلما انصرف بدأ بي فدخل علي فرقد على سريري وأنا أخلق أديما في يدي، إذ أقبل طائران أبيضان أو كالطيرين أبيضين فوقع على الكوة أحدهما ودخل الآخر فوقع عليه فشق الواقع عليه ما بين قصه إلى عانته ، ثم أدخل يده في جوفه فأخرج قلبه فوضعه في كفه ثم شمه فقال له الطائر الآخر أوعى قال وعى قال أزكا  قال أبى ثم رد القلب إلى مكانه فالتأم الجرح أسرع من طرفة عين ثم ذهبا فلما رأيت ذلك دنوت منه فحركته فقلت هل تجد شيئا؟ قال لا إلا توهينا في جسدي -قد كنت ارتعبت مما رأيت فقال مالي أراك مرتاعة؟ قالت فأخبرته الخبر فقال خير أريد بي ثم صرف عني ، ثم أنشأ يقول =

باتت همومي تسري طوارقها أكف عيني والدمع سابقها     مما أتاني من اليقين ولم
أوت براة يقص ناطقها         أم من تلظى عليه واقدة
النار محيط بهم سرادقها       أم أسكن الجنة التي وعد
الأبرار مصفوفة نمارقها       لا يستوي المنزلان ثم ولا
الأعمال لا تستوي طرائقها       هما فريقان فرقة تدخل
الجنة حفت بهم حدائقها          وفرقة منهم قد أدخلت
النار فساءتهم مرافقها        تعاهدت هذه القلوب إذا   
همت بخير عاقت عوائقها      وصدها للشقاء عن طلب
الجنة دنيا الله ماحقها              عبد دعا نفسه فعاتبها
يعلم أن البصير رامقها     ما رغبة النفس في الحياة وإن
تحيا قليلا فالموت لاحقها        يوشك من فر من منيته
يوما على غرة يوافقها     من لم يمت عبطة يمت هرما
للموت كأس والمرء ذائقها

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=146&idto=146&bk_no=59&ID=169

 

المستند (*) تفسير أيضاً مجمع البيان في تفسير القرآن للطبرسي (الأعراف :175)