أن أصحاب الجنة في شغل فاكهون في
ظلال على الأرائك متكئون هم وأزواجهم
يس 55 و
56
185079 - سئل أنطأ في
الجنة ؟ فقال : نعم ! والذي نفسي بيده ، دحما دحما ، فإذا قام عنها رجعت مطهرة بكرا
الراوي: - المحدث: ابن القيم - المصدر:
أعلام الموقعين - الصفحة أو الرقم: 4/230
خلاصة الدرجة: رجال إسناده على شرط صحيح ابن
حبان
65920 - نعم – والذي نفسي بيده – دحما دحما ؛ فإذا قام عنها رجعت مطهرة بكرا
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر:
السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3351
خلاصة الدرجة: إسناده حسن
69467 - نعم – والذي
نفسي بيده – دحما
دحما ، فإذا قام عنها ؛ رجعت مطهرة بكرا
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر:
صحيح الموارد - الصفحة أو الرقم: 2227
خلاصة الدرجة: حسن
http://www.dorar.net/enc/hadith/دحما%20دحما%20فإذا%20قام%20عنها/pt
تفسير القرطبي
قال ابن مسعود وابن عباس
وقتادة ومجاهد: ((شغلهم افتضاض
العذارى))وذكر الترمذي الحكيم في كتاب مشكل القرآن له:..........عن عبدالله بن
مسعود في قوله: "إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون" قال: حدثنا
محمد بن حميد، حدثنا هارون بن المغيرة، عن نهشل، عن الضحاك، عن ابن عباس بمثله. وقال أبو قلابة: بينما
الرجل من أهل الجنة مع أهله إذ قيل له تحول
إلى أهلك فيقول أنا مع أهلي مشغول؛ فيقال تحول أيضا إلى أهلك وقيل شغلهم افتضاض العذارى.أصحاب الجنة في شغل بما
هم فيه من اللذات
وفي
الخبر عن أبي سعيد الخدري قال النبي صلى الله عليه وسلم إن أهل الجنة
كلما جامعوا نساءهم عدن أبكارا وقال
ابن عباس: إن الرجل من أهل الجنة
ليعانق الحوراء سبعين سنة، لا يملها ولا تمله، كلما أتاها وجدها بكرا، وكلما رجع
إليها عادت إليه شهوته؛ فيجامعها بقوة سبعين رجلا، لا يكون بينهما مني؛ يأتي من غير
مني منه ولا منها
تفسير الطبري
جزء20 الصفحة534 من سطر5 إن أصحاب
الجنة اليوم في شغل فاكهون
وقوله: إن أصحاب الجنة اليوم في شغل
فاكهون اختلف أهل التأويل في معنى الشغل
الذي وصف الله جل ثناؤه أصحاب الجنة أنهم فيه يوم القيامة، فقال بعضهم: ذلك افتضاض العذارى.
ذكر من
قال ذلك
عن عبد
الله بن مسعود: في قوله( إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون ) قال: شغلهم افتضاض العذارى
..........عن ابن عباس: ( إن
أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون ) قال: افتضاض الأبكار
.
.........عن ابن عباس: ( إن أصحاب الجنة
اليوم في شغل فاكهون ) قال: افتضاض الأبكار .
........ عن سعيد بن المسيب: في قوله( إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون )
قال: في افتضاض العذارى
الدر المنثور – السيوطي
جزء7 الصفحة64 من سطر9
..........
عن ابن مسعود رضي الله عنه في قوله إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون قال : شغلهم افتضاض العذارى
وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة وقتادة مثله
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : إن المؤمن كلما أراد زوجة وجدها عذراء
.......عن
أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " أهل الجنة إذا جامعوا نساءهم عادوا أبكارا "
وأخرج
المقدسي في صفة الجنة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
أنه سئل أنطؤ في الجنة ؟ قال : نعم والذي نفسي بيده دحما
دحما فإذا قام عنها رجعت مطهرة بكرا
الكتاب : التفسير الوسيط
المؤلف : محمد سيد طنطاوي
جزء1 الصفحة 4063 من سطر 7
والإنشاء : الخلق والإيجاد . فيشمل إعادة ما كان موجودا ثم عدم ، كما يشمل الإيجاد على
سبيل الابتداء .
أي : إنا أنشأنا هؤلاء النساء المطهرات من كل رجس حسى أو معنوى ، إنشاء جميلا ،
يشرح الصدور .
فجعلناهن
بقدرتنا أبكارا أى : فصيرناهن أبكارا
ليكون ذلك أكثر تلذذا بهن .قال الآلوسى : وفى الحديث الذى أخرجه الطبراني
عن أبى سعيد مرفوعا إن أهل الجنة إذا جامعوا نساءهم ، عدن
أبكارا .
وقوله : عربا أترابا صفة أخرى من صفات هؤلاء النساء الفضليات الجميلات .
http://islamport.com/d/1/tfs/1/18/907.html?zoom_highlightsub=%22%DA%CF%E4+%C3%C8%DF%C7%D1%C7
الدر المنثور - السيوطي
جزء8 الصفحة16 من سطر6
وأخرج الطبراني عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : " إن أهل الجنة إذا جامعوا النساء
عدن أبكارا "
وأخرج ابن أبي حاتم عن أنس في قوله: فجعلناهن أبكارا قال : عذارى
وأخرج
ابن جرير وابن المنذر والبهيقي من طريق علي عن ابن عباس في قوله : عربا قال : عواشق أترابا يقول : مستويات
http://islamport.com/d/1/tfs/1/11/543.html?zoom_highlightsub=%22%DA%CF%E4+%C3%C8%DF%C7%D1%C7
فيض القدير - المناوي
جزء2 الصفحة 439 من أول السطر
2243
- ( إن أهل الجنة ) أي الرجال منهم ( إذا جامعوا نساءهم ) من الآدميين والحور أي
طمثوهن ( عادوا أبكارا ) لفظ رواية الطبراني عدن أبكارا وهو القياس فقول المؤلف
عادوا سبق قلم ففي كل مرة اقتضاض جديد لكن يظهر أن ذلك الاقتضاض لا تألم فيه
للمرأة ولا كلفة على الرجل كما في الدار الدنيا فإن تلك الدار لا ألم فيها ولا
عناء ولا مشقة
http://islamport.com/d/1/srh/1/52/2270.html?zoom_highlightsub=%22%DA%CF%E4+%C3%C8%DF%C7%D1%C7
روح المعاني - الأوسي
جزء27 الصفحة 142 من سطر12
وفي الحديث: إن أهل الجنة إذا جامعوا نساءهم عدن أبكارا أخرجه
الطبراني في الصغير والبزاز
http://islamport.com/d/1/tfs/1/58/3284.html?zoom_highlightsub=%22%DA%CF%E4+%C3%C8%DF%C7%D1%C7
تفسير القرطبي: فَجَعَلْنَاهُنَّ
أَبْكَارًا
وَقَالَ الْمُسَيِّب بْن شَرِيك: قَالَ النَّبِيّ فِي
قَوْله " إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاء "
الْآيَة قَالَ : ( هُنَّ عَجَائِز الدُّنْيَا أَنْشَأَهُنَّ اللَّه خَلْقًا
جَدِيدًا كُلَّمَا أَتَاهُنَّ أَزْوَاجهنَّ وَجَدُوهُنَّ أَبْكَارًا )
فَلَمَّا سَمِعَتْ عَائِشَة ذَلِكَ قَالَتْ : وَاوَجَعَاه ! فَقَالَ لَهَا
النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَيْسَ هُنَاكَ وَجَع ) .
تفسير ابن كثير
جزء7 الصفحة531
من سطر10
فقوله: { إنا أنشأناهن } أي: أعدناهن في النشأة الآخرة بعدما كن عجائز، صرن أبكارا عربا،
أي: بعد الثيوبة عدن أبكارا
http://islamport.com/d/1/tfs/1/27/1253.html?zoom_highlightsub=%22%DA%CF%E4+%C3%C8%DF%C7%D1%C7
الكتاب : الكشف والبيان / للثعلبي
جزء13 الصفحة104
من أخر 3 سطور
حدثنا المسيب بن شريك {إنا انشأناهن إنشاء
فجعلناهن أبكارا} قال: هن عجائز الدنيا أنشأهن الله عز وجل خلقا جديدا، كلما أتاهن أزواجهن وجدوهن أبكارا،فلما سمعت عائشة قالت
: وا وجعا. فقال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} «ليس
هناك وجع».
http://islamport.com/d/1/tfs/1/13/659.html?zoom_highlightsub=%22%DA%CC%C7%C6%D2+%C7%E1%CF%E4%ED%C7
الكتاب : التفسير الوسيط
المؤلف : محمد سيد طنطاوي
جزء1 الصفحة4063 من أخر 8 سطور
أي
: إنا أنشأنا هؤلاء النساء على تلك الصورة الجميلة ،
فجعلناهن أبكارا كما جعلناهن - أيضا - محببات إلى أزواجهن ، ومستويات فى سن واحدة
.
روى الترمذي عن الحسن قال : " أتت
عجوز فقالت يا رسول الله ادع الله - تعالى - أن يدخلنى الجنة ، فقال - صلى الله
عليه وسلم - : " يا أم فلان إن الجنة لا تدخلها عجوز ، فولت تبكى "
.فقال - صلى الله عليه وسلم - أخبروها أنها لا تدخلها وهى عجوز ، إن الله - تعالى
- يقول : إنآ أنشأناهن إنشآء فجعلناهن أبكارا عربا ا.
تفسير ابن كثير
جزء7 الصفحة 532 من أول السطر
عن
سلمة بن يزيد قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في قوله: { إنا
أنشأناهن إنشاء } يعني: "الثيب والأبكار اللاتي كن في
الدنيا" (6) .
وقال
عبد بن حميد: حدثنا مصعب بن المقدام، حدثنا المبارك بن فضالة، عن الحسن قال: أتت
عجوز فقالت: يا رسول الله ادع الله أن يدخلني الجنة. فقال: "يا أم فلان، إن
الجنة لا تدخلها عجوز". قال: فولت تبكي، قال: "أخبروها أنها لا تدخلها
وهي عجوز، إن الله تعالى يقول: إنا أنشأناهن إنشاء . فجعلناهن أبكارا
السلسلة الصحيحة - الألباني
2987 - ( الصحيحة )
إن الجنة لا
تدخلها عجوز
الحدث
صحيح من موقع الألباني
http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=16043