وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

(الأحزاب 33)

 

(أولاً) المقصود بأية التطهير محمد...الخ

(7) الشرك

(14) النتن والقذر

(ثانياً) معنى الرجس في اللغة والشرع

(8) اللعنة والغضب‏‏ العذاب والسخط

(15) الرجس الأصنام

(1) الشك في الله

(9) خبيث مستقذر أو النجس

(16) الإثم والكفر

(2) الشر والضلالة

(10) الكفر أو الخذلأن

(17) الخبال والضلال

(3) ما لا خير فيه

(11) السخط

(18) كل مكروه ذميم

(4) الشيطان

(12) النجس والنجاسة

(19) الرجس الشر

(5) النجس القذر وما يعصى الله به

(13) الإثم والذنب المدنسان للأعراض

(20) فكان الرجس كله محرماً

(6) السوء والفحشاء والدنس

 

 

 

   

 

إبن جرير الطبري - جامع البيان - الجزء 20ــ  الصفحة  263

 26140 =  قال إبن زيد في قوله =نما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا" قال = الرجس ها هنا الشيطان وسوى ذلك من الرجس الشرك إختلف أهل التأويل في الذين عنوا بقوله أهل البيت فقال بعضهم عني به رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/41/2321.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%D4%D1%DF%22

 

جزء3  الصفحة 380

3456 - عن أبي سعيد الخدري في قوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قال = نزلت في خمسة في رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين

http://islamport.com/d/1/mtn/1/23/517.html?zoom_highlightsub=%22%D1%D3%E6%E1+%C7%E1%E1%E5+%E6%DA%E1%ED+%E6%DD%C7%D8%E3%C9%22

 

 

الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي  ــ جزء1  الصفحة 242

237 - عن أم سلمة قالت نزلت ذه الآية في بيتي "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا" قلت = يا رسول الله ألست من أهل البيت ؟ قال إنك إلى خير ، إنك من أزواج رسول الله قالت وأهل البيت رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام

 

http://islamport.com/d/1/ajz/1/175/578.html?zoom_highlightsub=%22%E6%C3%E5%E1+%C7%E1%C8%ED%CA+%D1%D3%E6%E1%22

 

 

الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين - عبد الرحمن بن محمد ــ جزء1  الصفحة 105

عن أم سلمه قالت =  نزلت هذه الاية في بيتي "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا" قلت يارسول الله ألست من أهل البيت قال إنك إلى خير إنك من أزواج رسول الله قالت = وأهل البيت رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم أجمعين

 

http://islamport.com/d/1/ajz/1/390/1037.html?zoom_highlightsub=%22%E6%C3%E5%E1+%C7%E1%C8%ED%CA+%D1%D3%E6%E1%22

 

تاريخ دمشق ــ ابن عساكر ــ جزء13  الصفحة 206

عن أم سلمة قالت = نزلت هذه الآية في بيتي "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا" قلت يا رسول الله الست من أهل البيت قال انك إلى خير انك من أزواج رسول الله قالت = وأهل البيت رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين

 

http://islamport.com/d/1/trj/1/110/1725.html?zoom_highlightsub=%22%E6%C3%E5%E1+%C7%E1%C8%ED%CA+%D1%D3%E6%E1%22

 

المعجم الأوسط – الطبراني ــ جزء2  الصفحة 229

1826 - سعيد الخدري من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فعدهم في يده خمسة = رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين

http://islamport.com/d/1/mtn/1/23/510.html?zoom_highlightsub=%22%D1%D3%E6%E1+%C7%E1%E1%E5+%E6%DA%E1%ED+%E6%DD%C7%D8%E3%C9%22

 

 

الحديث صحيح

الكشف والبيان / للثعلبى ــ جزء11 الصفحة 134

وقال أبو منصور ابن عساكر الشافعي بعد ذكر قول أم سلمة  = وأهل البيت رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين » هذا حديث صحيح ... والآية نزلت خاصة في هؤلاء المذكورين

كتاب الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين ذكر ما ورد في فضلهن جميعا

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/13/647.html?zoom_highlightsub=%22%D1%D3%E6%E1+%C7%E1%E1%E5+%E6%DA%E1%ED+%E6%DD%C7%D8%E3%C9%22

 

 

 


   

 

   

 

بحر العلوم  ــ السمرقندي  ــ جزء2  الصفحة 278

{ فزادتهم رجسا إلى رجسهم }  قال الكلبي = شكا إلى شكهم ، وقال مقاتل : إثما على إثمهم ، وقال القتبي : أصل الرجس النتن ، ثم قد سمي الكفر والنفاق رجسا لأنهما نتن

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/20/937.html?zoom_highlightsub=%22%D4%DF%C7+%C5%E1%EC+%D4%DF%E5%E3%22

 

 

النكت والعيون  ــ  الماوردي  ــ جزء2  الصفحة 153

{ فزادتهم رجسا إلى رجسهم } فيه ثلاثة أوجه =
أحدها = إثما إلى إثمهم ، قاله مقاتل .
الثاني = شكا إلى شكهم ، قاله الكلبي .
الثالث = كفرا إلى كفرهم ، قاله قطرب

http://islamport.com/d/1/tfs/1/16/769.html?zoom_highlightsub=%22%D4%DF%C7+%C5%E1%EC+%D4%DF%E5%E3%22

 

فتح القدير - الشوكاني  ــ جزء2  الصفحة 608

رجسا إلى رجسهم قال = شكا إلى شكهم

http://islamport.com/d/1/tfs/1/60/3374.html?zoom_highlightsub=%22%D4%DF%C7+%C5%E1%EC+%D4%DF%E5%E3%22

 

 

تفسير ابن كثير ــ جزء4  الصفحة 239

وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم أي = زادتهم شكا إلى شكهم، وريبا إلى ريبهم،

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/27/1198.html?zoom_highlightsub=%22%D4%DF%C7+%C5%E1%EC+%D4%DF%E5%E3%22

 

 

تفسير البحر المحيط  ــ أبو حيان  ـ جزء6  الصفحة 256

قال قطرب والزجاج =  أراد كفرا إلى كفرهم . وقال مقاتل : إثما إلى إثمهم . وقال السدي والكلبي : شكا إلى شكهم

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/29/1544.html?zoom_highlightsub=%22%D4%DF%C7+%C5%E1%EC+%D4%DF%E5%E3%22

 

 

الدر المنثور - السيوطي  ــ جزء4  الصفحة 325

وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله فزادتهم رجسا إلى رجسهم قال  = شكا إلى شكهم

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/11/504.html?zoom_highlightsub=%22%D4%DF%C7+%C5%E1%EC+%D4%DF%E5%E3%22

 

 

تفسير القرطبي  ــ جزء8  الصفحة 299

فزادتهم رجسا إلى رجسهم = أي شكا إلى شكهم وكفرا إلى كفرهم.
وقال مقاتل = إثما إلى إثمهم،

http://islamport.com/d/1/tfs/1/44/2468.html?zoom_highlightsub=%22%D4%DF%C7+%C5%E1%EC+%D4%DF%E5%E3%22

 

 

تفسير ابن أبي حاتم  ــ جزء37  الصفحة 177

10962 ــ عن السدي قوله = فزادتهم رجسا إلى رجسهم يقول = شكا إلى شكهم.

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/24/1091.html?zoom_highlightsub=%22%D4%DF%C7+%C5%E1%EC+%D4%DF%E5%E3%22

 

 

ابن الأثير - أسد الغابة - الجزء : 2 الصفحة 20

واثلة وقال =‏ والله لا أزال أحب علياً والحسن والحسين وفاطمة بعد أن سمعت رسول الله  يقول فيهم ما قال :، لقد رأيتني ذات يوم، وقد جئت النبي في بيت أم سلمة، فجاء الحسن فأجلسه على فخذه اليمنى وقبله، ثم جاء الحسين فأجلسه على فخذه اليسرى وقبله، ثم جاءت فاطمة فأجلسها بين يديه، ثم دعا بعلي ثم قال‏ ‏‏ "إنما يريد اللَّه ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهرَكم تطهيرا"‏.‏ قلت لواثلة‏ =‏ ما الرجس‏؟‏  قال‏ الشك في الله عز وجل.

 

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=26&SW=لواثلة#SR1

 

 

 

   

 

ابن جرير الطبري - جامع البيان - سورة البقرة

303 ــ قال إبن زيد في قول الله  "في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا"   قال = زادهم رجسا  وقرأ قول الله عز وجل " فأما الذين آمنوا فزادتهم إيماناً وهم يستبشرون وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم"  قال = شراً إلى شرهم ، وضلالة إلى ضلالتهم.

 

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=299881

 

تفسير ابن كثير ـ جزء1  الصفحة 179

"وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم"  التوبة 124، 125 ـــ شرا إلى شرهم وضلالة إلى ضلالتهم.

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/27/1148.html?zoom_highlightsub=%22%E6%D6%E1%C7%E1%C9+%C5%E1%EC+%D6%E1%C7%E1%CA%E5%E3%22

 

 


   

 

 

 

ابن جرير الطبري - جامع البيان - سورة الأنعام 

 12671 ــ  عن مجاهد قال = الرجس : ما لا خير فيه.

 

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=314448

 

 

ابن جرير الطبري - جامع البيان - سورة الأنعام 

12672 ــ  "يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون" قال = ما لا خير فيه وقال آخرون : الرجس : العذاب .

 

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=314449

 

 

 

السيوطي - الدر المنثور - الجزء : 3  - رقم الصفحة 45

"كذلك يجعل الله الرجس" قال = الرجس مالاً خير فيه.

 

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=169&SW=الرجس#SR1

 

 

ابن كثير - تفسير إبن كثير - الجزء : 2  - رقم الصفحة  182  

عن إبن عباس = الرجس الشيطان ، وقال مجاهد = الرجس كل ما لا خير فيه ، وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم  = الرجس العذاب

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/27/1186.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%D4%ED%D8%C7%E4%22

 

 

معاني القرآن ـ للنحاس ـ جزء2  الصفحة 488

"كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون" قال مجاهد = الرجس ما لا خير فيه وكذلك الرجس عند أهل اللغة هو النتن

 

 

http://islamport.com/d/1/qur/1/102/622.html?zoom_highlightsub=%22%E3%C7+%E1%C7+%CE%ED%D1+%DD%ED%E5%22

 

 

تفسير مجاهد ـ  جزء 1  الصفحة 411

عن مجاهد في قوله " كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون"  قال = الرجس : ما لا خير فيه »

 

http://islamport.com/d/1/ajz/1/236/762.html?zoom_highlightsub=%22%E3%C7+%E1%C7+%CE%ED%D1+%DD%ED%E5%22

 

 

 

تفسير ابن أبي حاتم  ــ جزء38  الصفحة 482

11433 - عن مجاهد =  الرجس ما لا خير فيه

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/24/1071.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%D4%D1%22

 

 

 


   

 

إبن جرير الطبري - جامع البيان - سورة الأنعام

 12673 = الرجس : عذاب الله ، وقال آخرون : الرجس : الشيطان.

 

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=314450

 

إبن جرير الطبري - جامع البيان - سورة الأنعام

 12674 عن إبن عباس =:الرجس قال : الشيطان .... الرجس والرجز سواء  وهما العذاب والصواب في ذلك من القول عندي ما قاله إبن عباس ومن قال إن الرجس والنجس واحد للخبر الذي روي.

 

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=314451

 

الشوكاني - فتح القدير - الجزء : 2 ــ الصفحة  233 

والرجس في اللغة النتن وقيل هو العذاب ، وقيل هو الشيطان يسلطه الله عليهم ، وقيل هو ما لا خير فيه والمعنى الأول هو المشهور في لغة العرب وهو مستعار لما يحل بهم من العقوبة وهو يصدق على جميع المعاني المذكورة.

http://islamport.com/d/1/tfs/1/60/3367.html?zoom_highlightsub=%22%E5%E6+%C7%E1%D4%ED%D8%C7%E4+%ED%D3%E1%D8%E5%22

 

 

القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء  7 الصفحة 83

وأصل الرجس في اللغة النتن  قال إبن زيد :هو العذاب وقال إبن عباس الرجس هو الشيطان أي يسلطه عليهم وقال مجاهد الرجس ما لاخير فيه وكذلك الرجس عند أهل اللغة هو النتن.

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/44/2457.html?zoom_highlightsub=%22%C3%ED+%ED%D3%E1%D8%E5+%DA%E1%ED%E5%E3%22

 

تفسير اللباب ـ ابن عادل ـ جزء7  الصفحة 165

قال ابن عباس - الرجس هو الشيطان
وقال الزجاد = الرجس اللعنة في الدنيا ، والعذاب في الآخرة

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/47/2683.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%E5%E6++%C7%E1%D4%ED%D8%C7%E4%22

 

 

مختصر تفسير البغوي ـ جزء3  الصفحة 36

"الرجس على الذين لا يؤمنون " قال ابن عباس = الرجس هو الشيطان

وقال الزجاج = الرجس اللعنة في الدنيا والعذاب في الآخرة .

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/62/3522.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%E5%E6++%C7%E1%D4%ED%D8%C7%E4%22

 

 

لباب التأويل في معاني التنزيل ــ جزء 2  الصفحة 455

قال ابن عباس = الرجس الشيطان أي فيسلطه الله عليهم ...... وقال الزجاج : الرجس في الدنيا اللعنة وفي الآخرة العذاب .

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/36/1776.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%D4%ED%D8%C7%E4%22

 

 

الدر المنثور – السيوطي ــ جزء4  الصفحة 394

وأخرج أبو الشيخ عن قتادة في قوله ويجعل الرجس قال = الرجس الشيطان والرجس العذاب

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/11/505.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%D4%ED%D8%C7%E4%22

 

مفاتيح الغيب  ـ الرازي ـ جزء6  الصفحة 473

البحث الثاني =

اختلفوا في تفسير { الرجس } فقال ابن عباس = هو الشيطان يسلطه الله عليهم

وقال الزجاج { الرجس } اللعنة في الدنيا والعذاب في الآخرة .

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/37/1886.html?zoom_highlightsub=%22%E5%E6+%C7%E1%D4%ED%D8%C7%E4+%ED%D3%E1%D8%E5%22

 

 

تفسير النيسابوري ـ جزء3  الصفحة 350 

الرجس = عن ابن عباس هو الشيطان يسلطه الله عليهم  وقال الزجاج = هو اللعنة في الدنيا والعذاب في الآخرة

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/49/2856.html?zoom_highlightsub=%22%E5%E6+%C7%E1%D4%ED%D8%C7%E4+%ED%D3%E1%D8%E5%22

 

 

تفسير ابن أبي حاتم  ــ  جزء38  الصفحة 482

11434 - عن قتادة =  ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون قال الرجس الشيطان

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/24/1071.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%D4%D1%22

 

 


 

 

إبن جرير الطبري - جامع البيان - سورة الأنعام ـ جزء12  الصفحة 112

  12675 ــ عن رسول الله  إنه كان يقول إذا دخل الخلاء = اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم ،

عن أنس عن النبي  وقد بين هذا الخبر = أن الرجس هو النجس القذر الذي لا خير فيه ، وأنه من صفة الشيطان.

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/41/2235.html?zoom_highlightsub=%22%E5%E6+%C7%E1%E4%CC%D3+%C7%E1%DE%D0%D1+%22

 

إبن جرير الطبري - جامع البيان - سورة الأنعام ـ جزء12  الصفحة 194

12875 ــ  وقد بينا معنى الرجس فيما مضى من كتابنا هذا وأنه النجس والنتن ، وما يعصى الله به ، بشواهده، فأغنى عن إعادته في هذا الموضع

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/41/2236.html?zoom_highlightsub=%22%E6%E3%C7+%ED%DA%D5%EC+%C7%E1%E1%E5+%C8%E5%22

 

فتاوى الإسلام سؤال وجواب  ــ جزء1  الصفحة 6160

قال الطبري رحمه الله جامع البيان = الرجس  النجس والنتن " انتهى

 

http://islamport.com/d/2/ftw/1/12/731.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%E4%CC%D3+%E6%C7%E1%E4%CA%E4%22

 


 

 

 

 

ابن جرير الطبري - جامع البيان - سورة الأحزاب

وقوله = "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت"  يقول = إنما يريد الله ليذهب عنكم السوء والفحشاء يا أهل بيت محمد ، ويطهركم من الدنس الذي يكون في أهل معاصي الله تطهيرا وبنحوالذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل 

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=331788

 

 

إبن جرير الطبري - جامع البيان - سورة الأحزاب

 26139 ــ عن قتادة قوله "  =إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا" فهم أهل بيت طهرهم الله من السوء ، وخصهم برحمة منه. 

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=331789

 

 

 

 

إبن جرير الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 20 ) - رقم الصفحة ( 263 )

 26140 ــ  قال إبن زيد  في قوله "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " قال = الرجس ها هنا الشيطان وسوى ذلك من الرجس الشرك أختلف أهل التأويل في الذين عنوا بقوله أهل البيت ، فقال بعضهم عني به رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/41/2321.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%D4%D1%DF%22

 

ابن منظور - لسان العرب - الجزء : 5  - رقم الصفحة   ( 352 )

والرجز = القذر مثل الرجس والرجز العذاب. والرجز والرجز عبادة الأوثان ، وقيل  =  هو الشرك ما كان تأويله أن من عبد غيره الله تعالى فهوعلى ريب من أمره واضطراب من إعتقاده.

 

 

كشف المشكل من حديث الصحيحين  ـ ابن الجوزي ـ جزء1  الصفحة 1261 

قال الحسن الرجس الشرك

http://islamport.com/d/1/srh/1/54/2361.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%D4%D1%DF%22

 

موسوعة الفقه الإسلامي ــ موقع وزارة الأوقاف المصرية

إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت.... ويحتمل أن يكون المراد من الرجس الشرك أو الإثم ، أو الأهواء ، أو البدع ،

 

http://islamport.com/d/2/fqh/1/68/1572.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%D4%D1%DF%22

 

 

 

 

 

السيوطي - الدر المنثور - الجزء  3  - رقم الصفحة  96

 عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له = أخبرني  عن قوله رجس وغضب‏؟‏  قال =‏ الرجس‏:‏ اللعنة، والغضب‏:‏ العذاب‏.‏ قال ‏ وهل تعرف العرب ذلك‏؟‏ ، قال نعم ‏ أما سمعت قول الشاعر وهو يقول ‏:‏

 

 إذا سنة كانت بنجد محيطة * وكان عليهم رجسها وعذابها 

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=186&SW=والغضب#SR1

 

 

السيوطي - الدر المنثور - الجزء  3 الصفحة  318

أخرج إبن جرير وأبن أبى حاتم  عن إبن عباس في قوله ويجعل الرجس قال = السخط ؛  عن قتادة في قوله = ويجعل الرجس قال = الرجس الشيطان والرجس العذاب.

 

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=254&SW=السخط#SR1

 

 

الجوهري - الصحاح - الجزء  3  - الصفحة 933 

 رجس الرجس  القذر.، وقال = الفراء في قوله تعالى ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون = إنه العقاب والغضب

 

 

تفسير اللباب  ــ ابن عادل ــ جزء7  الصفحة 165

فصل في بيان معنى الرجس
قال ابن عباس = الرجس هو الشيطان

وقال الكلبي = هو المأثم

وقال مجاهد = الرجس  ما لا خير فيه  وقال عطاء = الرجس العذاب مثل الرجز وقيل هو النجس؛  روي أنه - عليه الصلاة والسلام- كان إذا دخل الخلاء قال = اللهم إني أعوذ بك من الرجس والنجس

وقال الزجاد = الرجس : اللعنة في الدنيا ، والعذاب في الآخرة

http://islamport.com/d/1/tfs/1/47/2683.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%E1%DA%E4%C9%22

 

معالم التنزيل  ــ البغوي ــ جزء3  الصفحة 187

كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون قال ابن عباس = الرجس هو الشيطان، أي: يسلط عليه

وقال الكلبي = هو المأثم،

وقال مجاهد = الرجس ما لا خير فيه وقال عطاء الرجس العذاب مثل الرجس

 وقيل = هو النجس روي أن رسول الله كان إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الرجس والنجس

وقال الزجاج = الرجس اللعنة في الدنيا والعذاب في الآخرة.

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/30/1619.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%E1%DA%E4%C9%22

 

مختصر تفسير البغوي  ــ جزء3  الصفحة 36

كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون قال ابن عباس = الرجس هو الشيطان، أي: يسلط عليه

وقال الكلبي = هو المأثم،

وقال مجاهد = الرجس ما لا خير فيه وقال عطاء الرجس العذاب مثل الرجس

 وقيل = هو النجس روي أن رسول الله كان إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الرجس والنجس

وقال الزجاج = الرجس اللعنة في الدنيا والعذاب في الآخرة

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/62/3522.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%E1%DA%E4%C9%22

 

تفسير الرازي ــ جزء6  الصفحة 473

اختلفوا في تفسير {الرجس} فقال ابن عباس = هو الشيطان يسلطه الله عليهم

وقال مجاهد  { الرجس } مالا خير فيه  وقال عطاء { الرجس } العذاب

وقال الزجاج { الرجس } اللعنة في الدنيا والعذاب في الآخرة

http://islamport.com/d/1/tfs/1/37/1886.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%E1%DA%E4%C9%22

 

 

الدر المنثور - السيوطي  ــ جزء3  الصفحة 486

الطستي عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله رجس وغضب ؟ قال : الرجس : اللعنة والغضب : العذاب0 قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ قال : نعم أما سمعت قول الشاعر وهو يقول : إذا سنة كانت بنجد محيطة وكان عليهم رجسها وعذابها

http://islamport.com/d/1/tfs/1/11/496.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%E1%DA%E4%C9%22

 

 


 

 

السيوطي - تفسير الجلالين - المحلى - رقم الصفحة 154

رجس ‏خبيث مستقذر

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=135&CID=4&SW=مستقذر#SR1

 

 

ابن حجر - فتح الباري - الجزء : 10  - رقم الصفحة 153

 وقع الرجس بالسين المهملة موضع الرجز بالزاي والذي بالزاي هو المعروف وهو العذاب والمشهور في الذي بالسين أنه الخبيث أو النجس أو القذر  وجزم الفارابي والجوهري بأنه يطلق على العذاب أيضاً ومنه قوله تعالى " ويجعل الرجس على الذين لا يؤمنون " 

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=508&SW=القذر#SR1

 

تفسير السراج المنير ـ جزء1  الصفحة 860

 رجس أي = خبيث مستقذر

http://islamport.com/d/1/tfs/1/38/2008.html?zoom_highlightsub=%22%CE%C8%ED%CB+%E3%D3%CA%DE%D0%D1+%22

 

عون المعبود ــ جزء8  الصفحة 171

رجس = نجس أو خبيث مستقذر

http://islamport.com/d/1/srh/1/47/1625.html?zoom_highlightsub=%22%CE%C8%ED%CB+%E3%D3%CA%DE%D0%D1+%22

 

مختصر تفسير البغوي ــ جزء2  الصفحة 387

رجس = خبيث مستقذر

http://islamport.com/d/1/tfs/1/62/3521.html?zoom_highlightsub=%22%CE%C8%ED%CB+%E3%D3%CA%DE%D0%D1+%22

 

تفسير الجلالين - المحلي والسيوطي ــ جزء1  الصفحة 155

رجس = خبيث مستقذر

http://islamport.com/d/1/tfs/1/35/1742.html?zoom_highlightsub=%22%CE%C8%ED%CB+%E3%D3%CA%DE%D0%D1+%22

 

عون المعبود - العظيم آبادي ــ جزء10  الصفحة 79

رجس =  نجس أو خبيث مستقذر

http://islamport.com/d/1/srh/1/46/1524.html?zoom_highlightsub=%22%CE%C8%ED%CB+%E3%D3%CA%DE%D0%D1+%22

 

تفسير النسفي ــ جزء1  الصفحة 300

رجس = نجس أو خبيث مستقذر

http://islamport.com/d/1/tfs/1/48/2804.html?zoom_highlightsub=%22%CE%C8%ED%CB+%E3%D3%CA%DE%D0%D1+%22

 

 


 

 

الشوكاني - فتح القدير - الجزء : 2  - رقم الصفحة 678

"ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون" أي العذاب أو الكفر أو الخذلأن الذى هو سبب العذاب.

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/60/3375.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%DA%D0%C7%C8+%C3%E6+%C7%E1%DF%DD%D1+%22

 

 

 

 

 

الشوكاني - فتح القدير - الجزء 2 الصفحة 686

 وأخرج إبن جرير وأبن أبي حاتم عن إبن عباس في قوله ويجعل الرجس قال = السخط

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/60/3375.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%DE%C7%E1++%C7%E1%D3%CE%D8%22

 

 

 النحاس - معاني القرآن - الجزء : 3  - رقم الصفحة320

وعن إبن عباس ويجعل الرجس قال = السخط

http://islamport.com/d/1/tfs/1/65/3578.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%DE%C7%E1++%C7%E1%D3%CE%D8%22

 

الدر المنثور - السيوطي  ــ جزء4  الصفحة 494

أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ويجعل الرجس قال = السخط

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/11/505.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%DE%C7%E1++%C7%E1%D3%CE%D8%22

 

الطبري ــ جزء15  الصفحة 214

عن ابن عباس قوله ويجعل الرجس  قال = السخط

http://islamport.com/d/1/tfs/1/41/2265.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%DE%C7%E1++%C7%E1%D3%CE%D8%22

 

الثعالبي - تفسير الثعالبيجزء3 رقم الصفحة 47  

 الرجس=   وهو السخط والعذاب

 

 

 

 

الشوكاني - فتح القدير - الجزء : 3  - رقم الصفحة   643

 وسماها رجسا لأنها سبب الرجس وهو العذاب

 وقيل = جعلها سبحانه رجسا حكما والرجس النجس وليست النجاسة

http://islamport.com/d/1/tfs/1/60/3390.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%E4%CC%D3+%E6%E1%ED%D3%CA+%C7%E1%E4%CC%C7%D3%C9%22

 

  

الجصاص - أحكام القرآن - الجزء : 4  - رقم الصفحة   127

وأما قوله رجس من عمل الشيطان = فإن الرجس هو الذي يلزم إجتنابه أما لنجاسته وأما لقبح ما يفعل به عباده أو تعظيم لأنه يقال : رجس نجس.

 

http://islamport.com/d/1/qur/1/3/74.html?zoom_highlightsub=%22%DD%C5%E4+%C7%E1%D1%CC%D3+%E5%E6+%C7%E1%D0%ED+%ED%E1%D2%E3%22

 

 

الثعالبي - تفسير الثعالبي - الجزء : 1  - رقم الصفحة  558

 قال  أهل اللغة = الرجس يأتي بمعنى العذاب ويأتي بمعنى النجس.

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/33/1719.html?zoom_highlightsub=%22%E6%ED%C3%CA%ED+%C8%E3%DA%E4%EC+%C7%E1%E4%CC%D3%22

 

 

فتاوى واستشارات موقع الإسلام اليوم  ــ جزء16  الصفحة 99

ولو رجعنا لمحل السؤال وهو معنى (رجس) و(نجس) في اللغة العربية لوجدنا ما يلي = أن معناهما يدور على النجاسة والقذارة والسخط والشر، ولم يتمخض معنى (الرجس) على النجاسة فقط، بل هو أعم من ذلك؛ ولذلك لم يختلف العلماء في نجاسة الخمر،

 

http://islamport.com/d/2/ftw/1/26/2182.html?zoom_highlightsub=%22%C3%E4+%E3%DA%E4%C7%E5%E3%C7+%ED%CF%E6%D1+%DA%E1%EC+%C7%E1%E4%CC%C7%D3%C9+%E6%C7%E1%DE%D0%C7%D1%C9+%E6%C7%E1%D3%CE%D8+%E6%C7%E1%D4%D1%22

 

 

المحرر الوجيز  ــ جزء2  الصفحة 470

قال أهل اللغة = الرجس يأتي بمعنى العذاب ويأتي بمعنى النجس

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/14/691.html?zoom_highlightsub=%22%E6%ED%C3%CA%ED+%C8%E3%DA%E4%EC+%C7%E1%E4%CC%D3%22

 

 

 

 

 

الشوكاني - فتح القدير - الجزء : 4  - رقم الصفحة 359

ليذهب عنكم الرجس أهل البيت" والمراد بالرجس = الإثم والذنب المدنسان للأعراض الحاصلأن بسبب ترك ما أمر الله به وفعل ما نهى عنه فيدخل تحت ذلك كل ما ليس فيه لله رضا .

 "ويطهركم تطهيرا" أي يطهركم من الأرجاس والأردان تطهيرا كاملا وفى استعارة الرجس للمعصية والترشيح لها بالتطهير تنفير عنها بليغ وزجر لفاعلها شديداً .

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/60/3399.html?zoom_highlightsub=%22%E6%C7%E1%D0%E4%C8+%C7%E1%E3%CF%E4%D3%C7%E4%22

 

  

ابن منظور - لسان العرب - الجزء  6  رقم الصفحة   ( 94 )

 رجس  الرجس = القذر وقيل = الشئ القذر. ورجس الشئ يرجس رجاسة ، وإنه لرجس مرجوس ، وكل قذر رجس

قال إبن دريد = وأحسبهم قد نالوا رجس نجس وهي = الرجاسة والنجاسة

وفي الحديث = أعوذ بك من الرجس النجس الرجس القذر وقد يعبر به عن الحرام والفعل القبيح والعذاب واللعنة والكفر

وقال = إنها رجس أي مستقذرة . والرجس : العذاب كالرجز

التهذيب = وأما الرجز فالعذاب والعمل الذي يؤدي إلى العذاب والرجس في القرآن العذاب كالرجز

وجاء في دعاء الوتر: وأنزل عليهم رجسك وعذابك ، قال أبو منصورالرجس ههنا بمعنى الرجز  = وهو العذاب  

وقال  الفراء في قوله تعالى  ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون = إنه العقاب والغضب ، وهو مضارع لقوله الرجز ، قال : ولعلها لغتان.

وقال إبن الكلبي في قوله تعالى فإنه رجس = الرجس المأتم  وقال مجاهد كذلك يجعل الله الرجس ، قال : ما لا خير فيه

 قال أبو جعفر =الرجل الشك

ابن الأعرابي  = مر بنا جماعى رجسون نجسون أي كفار

قال الزجاج = الرجس في اللغة إسم لكل ما استقذر من عمل فبالغ الله تعالى في ذم هذه الأشياء وسماها رجسا.

ويقال = رجس الرجل رجسا ورجس يرجس إذا عمل عملا قبيحاً.؛ فكأن الرجس العمل الذي يقبح ذكره ويرتفع في القبح

  وقال إبن الكلبي = رجس من عمل الشيطان أي مأثم.

http://lexicons.sakhr.com/openme.aspx?fileurl=/html/7064595.html

 

تفسير ابن أبي حاتم  ــ جزء38  الصفحة 482

11432 - عن سعيد بن جبير = قوله الرجس  يعني  إثما

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/24/1071.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%D4%D1%22

 

 

 

 

تفسير حقي  ــ جزء11  الصفحة 42

انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس الرجس = الشئ القذر اى الذنب المدنس لعرضكم

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/50/2993.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%D4%C6+%C7%E1%DE%D0%D1%22

 

 

القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : 1  - رقم الصفحة 417

والرجز = العذاب  .. النتن والقذر ومنه قول تعالى فزادتهم رجسا إلى رجسهم ،  التوبة : 125  أي نتنا إلى نتنهم

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/44/2417.html?zoom_highlightsub=%22%C3%ED+%E4%CA%E4%C7+%C5%E1%EC+%E4%CA%E4%E5%E3%22

 

 

القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : 12  - رقم الصفحة 54

الرجس = الشئ القذر

http://islamport.com/d/1/tfs/1/44/2491.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%D4%C6+%C7%E1%DE%D0%D1%22

 

 

مفردات غريب القرآن  ــ الاصفهانى  ــ جزء 1  الصفحة 188

رجس = الرجس الشئ القذر، يقال رجل رجس ورجال أرجاس.
قال تعالى = (رجس من عمل الشيطان) والرجس يكون على أربعة أوجه = إما من حيث الطبع، وإما من جهة العقل، وإما من جهة الشرع، وإما من كل ذلك كالميتة،

 

http://islamport.com/d/1/qur/1/106/643.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%D4%C6+%C7%E1%DE%D0%D1%22

 

 

 

 

إملاء ما من به الرحمن  ــ جزء2  الصفحة4

وأصل الرجس الشئ القذر، فجعل ما يفضى إلى العذاب رجسا استقذارا

 

http://islamport.com/d/1/qur/1/59/462.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%D4%C6+%C7%E1%DE%D0%D1%22

 

 

 

إبن حزم - المحلى - الجزء : 1 - رقم الصفحة 192

 فإن الرجس = كما يطلق على النجس يطلق على المستقذر وعلى الخبيث وعلى الماثم وعلى العذاب.

قال الزجاج = الرجس في اللغة إسم لكل ما استقذر من عمل فبالغ الله تعالى في ذم هذه الاشياء وسماها رجسا

وقال الراغب الإصفهاني = الرجس الشئ القذر ، يقال رجل رجس ورجال أرجاس.

قال إبن جرير في التفسير ( رجس ) يقول = أثم ونتن سخطه الله وكرهه لكم.

 

http://islamport.com/d/2/fqh/1/32/376.html?zoom_highlightsub=%22%ED%D8%E1%DE+%DA%E1%EC+%C7%E1%E3%D3%CA%DE%D0%D1%22

 

 

النووي - شرح مسلم - الجزء  8 رقم الصفحة  172

 قوله تعالى = إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قيل = هو الشك وقيل العذاب وقيل الإثم.

 قال  الأزهري = الرجس إسم لكل مستقذر من عمل.

http://islamport.com/d/1/srh/1/37/865.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%C8%ED%CA+%DE%ED%E1+%E5%E6+%C7%E1%D4%DF%22

 

 

 الدر المصون في علم الكتاب المكنون  ــ جزء1  الصفحة 2165

والرجس قال الراغب = هو الشيء القذر، رجل رجس، ورجال أرجاس .....

وقال الزجاج = وهو اسم لك ما استقذر من عمل قبيح، يقال: رجس ورجس بكسر الجيم وفتحها يرجس رجسا إذا عمل عملا قبيحا،

http://islamport.com/d/1/qur/1/35/325.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%D4%D1%22

 

 

تفسير اللباب  ــ ابن عادل  ــ جزء6  الصفحة 220

والرجس قال الراغب  = هو الشيء القذر رجل رجس ورجال أرجاس.....

وقال الزجاج = هو اسم لكل ما استقذر من عمل قبيح يقال رجس ورجس بكسر الجيم وفتحها يرجس رجسا إذا عمل عملا قبيحا

http://islamport.com/d/1/tfs/1/47/2672.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%D4%D1%22

 

 

المباركفوري - تحفة الأحوذي - الجزء : 9  - رقم الصفحة 48

 قوله  إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس قيل = هو الشك وقيل العذاب وقيل الاثم.

 قال الأزهري الرجس = إسم لكل مستقذر من عمل.

 

 

الجصاص - أحكام القرآن - الجزء : 6  - رقم الصفحة 198

قال الزجاج = الرجس كل مستقذر من مأكول أو عمل أو فاحشة.

 

 

محمد بن عبدالقادر - مختار الصحاح - رقم الصفحة    129

 ر ج ز الرجز =  القذر مثل الرجس.

 وقد رجز الراجز باب نصر وارتجز أيضاً ر ج س الرجس القذر.

 وقال = الفراء في قوله تعالى ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون إنه العقاب والغضب

 

 

إبن الجوزي - زاد المسير - الجزء : 2  - رقم الصفحة  316

 فأما الرجس فقال الزجاج = هوإسم لكل ما استقذر من عمل يقال رجس الرجل يرجس ورجس يرجس إذا عمل عملا قبيحاً .... فكأن الرجس العمل الذي يقبح ذكره ويرتفع في القبح.

 

 

النحاس - معاني القرآن - الجزء : 2  - رقم الصفحة   488

 153 ــ  ثم قال  جل وعز = كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون قال  مجاهد = الرجس ما لا خير فيه وكذلك الرجس عند أهل اللغة هو النتن.

 

 

 


 

 

 محي الدين النووي - المجموع - الجزء 20 - رقم الصفحة 117

والرجس القذر والنتن ومنه قوله تعالى = إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أي العمل الخبيث المستقذر ، وقيل الشك والرجس أيضاً العذاب  وسميت الأصنام رجسا لأنها سبب الرجس وهو العذاب.

 

  

الزبيدي - تاج العروس - الجزء : 4  - رقم الصفحة  36

 الرجز بالكسر والضم القذر  مثل الرجس ( و ) الرجز  عبادة الأوثان  وبه فسر قوله تعالى والرجز فاهجر وقيل هو العمل الذى يؤدى إلى العذاب  ..... قال أبو إسحق في تفسير قوله تعالى لئن كشفت عنا الرجز قال هو ( العذاب المقلقل لشدته وله قلقلة شديدة متتابعة ــ قيل الرجز في قوله تعالى والرجز فاهجر الشرك

 

http://islamport.com/d/3/lqh/1/70/800.html?zoom_highlightsub=%22%E6%C7%E1%D1%CC%D2+%DD%C7%E5%CC%D1+%C7%E1%D4%D1%DF%22

 

 

 

 

جلال الدين السيوطي - شرح سنن النسائي - الجزء : 1  - رقم الصفحة  56

 قال  في النهاية الرجس = القذر وقد يعبر به ، عن الحرام والفعل القبيح والعذاب واللعنة والكفر

 

http://islamport.com/d/1/srh/1/36/803.html?zoom_highlightsub=%22%E6%C7%E1%DD%DA%E1+%C7%E1%DE%C8%ED%CD+%E6%C7%E1%DA%D0%C7%C8+%E6%C7%E1%E1%DA%E4%C9+%E6%C7%E1%DF%DD%D1%22

 

 

شرح سنن النسائي ــ جزء1  الصفحة 60

قال في النهاية = الرجس القذر  وقد يعبر به عن الحرام والفعل القبيح والعذاب واللعنة والكفر

 

http://islamport.com/d/1/srh/1/41/957.html?zoom_highlightsub=%22%E6%C7%E1%DD%DA%E1+%C7%E1%DE%C8%ED%CD+%E6%C7%E1%DA%D0%C7%C8+%E6%C7%E1%E1%DA%E4%C9+%E6%C7%E1%DF%DD%D1%22

 

 

 

مسند الحارث ــ جزء1  الصفحة 390 ــ جاء فى حاشية الكتاب تفسير لكلمة الرجس

الرجس = القذر وقد يعبر به عن الحرام والفعل القبيح، والعذاب، واللعنة، والكفر

 

http://islamport.com/d/1/ajz/1/423/1120.html?zoom_highlightsub=%22%E6%C7%E1%DD%DA%E1+%C7%E1%DE%C8%ED%CD+%E6%C7%E1%DA%D0%C7%C8+%E6%C7%E1%E1%DA%E4%C9+%E6%C7%E1%DF%DD%D1%22

 

 

صحيح ابن خزيمة ــ جزء1  الصفحة 127 ــ جاء فى حاشية الكتاب تفسير لكلمة الرجس

الرجس = القذر، وقد يعبر به عن الحرام والفعل القبيح، والعذاب، واللعنة، والكفر

 

http://islamport.com/d/1/mtn/1/72/2655.html?zoom_highlightsub=%22%E6%C7%E1%DD%DA%E1+%C7%E1%DE%C8%ED%CD+%E6%C7%E1%DA%D0%C7%C8+%E6%C7%E1%E1%DA%E4%C9+%E6%C7%E1%DF%DD%D1%22

 

 

معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني  ــ جزء20  الصفحة 368

الرجس = القذر، وقد يعبر به عن الحرام والفعل القبيح، والعذاب، واللعنة، والكفر

 

http://islamport.com/d/1/mtn/1/118/4520.html?zoom_highlightsub=%22%E6%C7%E1%DD%DA%E1+%C7%E1%DE%C8%ED%CD+%E6%C7%E1%DA%D0%C7%C8+%E6%C7%E1%E1%DA%E4%C9+%E6%C7%E1%DF%DD%D1%22

 

 

المستدرك على الصحيحين للحاكم  ــ جزء12  الصفحة 100

الرجس = القذر، وقد يعبر به عن الحرام والفعل القبيح، والعذاب، واللعنة، والكفر

 

http://islamport.com/d/1/mtn/1/21/431.html?zoom_highlightsub=%22%E6%C7%E1%DD%DA%E1+%C7%E1%DE%C8%ED%CD+%E6%C7%E1%DA%D0%C7%C8+%E6%C7%E1%E1%DA%E4%C9+%E6%C7%E1%DF%DD%D1%22

 

 

 

جزء1  الصفحة 121 ــ فتح الباري - ابن حجر

 قيل الرجس = النجس ويجيء الرجس بمعنى الإثم وبمعنى الكفر كقوله ليذهب عنكم الرجس وزادتهم رجسا إلي رجسهم

 

http://islamport.com/d/1/srh/1/48/1663.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%DF%DD%D1+%DF%DE%E6%E1%E5+%E1%ED%D0%E5%C8+%DA%E4%DF%E3+%C7%E1%D1%CC%D3%22

 

 

 

 

مقدمة الفتح الباري ــ جزء1  الصفحة 118

رجس = أي قذر وقيل الرجس النجس ويجئ الرجس بمعنى الإثم وبمعنى الكفر كقوله ليذهب عنكم الرجس وزادتهم رجسا إلي رجسهم

 

http://islamport.com/d/1/srh/1/57/2500.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%DF%DD%D1+%DF%DE%E6%E1%E5+%E1%ED%D0%E5%C8+%DA%E4%DF%E3+%C7%E1%D1%CC%D3%22

 

 

 

 

التبيان في تفسير غريب القرآن - الجياني  ــ جزء1  الصفحة 229

125 - والرجس القذر والنتن أيضا أي نتنا إلى نتنهم أي كفرا إلى كفرهم والنتن كناية عن الكفر

http://islamport.com/d/1/tfs/1/6/250.html?zoom_highlightsub=%22%C3%ED+%E4%CA%E4%C7+%C5%E1%EC+%E4%CA%E4%E5%E3%22

 

 

الزبيدي - تاج العروس - الجزء : 1 - رقم الصفحة 3957

وقد يعبر به عن = الحرام واللعنة والكفر وعن إبن الإعرابي = مربنا جماعة رجسون نجسون أي كفار.

 

http://islamport.com/d/3/lqh/1/70/807.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%CD%D1%C7%E3+%E6%C7%E1%E1%DA%E4%C9+%E6%C7%E1%DF%DD%D1%22

 


 

   

إبن كثير - تفسير إبن كثير - الجزء : 2  - رقم الصفحة 449

 ويجعل الرجس = وهو الخبال والضلال

 

 


    

 

الثعالبي - تفسير الثعالبي - الجزء : 1  - رقم الصفحة  485

قال إبن عطية = الرجس  كل مكروه ذميم ، وقد يقال : للعذاب والرجز : العذاب لا غير.

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/33/1718.html?zoom_highlightsub=%22%DF%E1+%E3%DF%D1%E6%E5+%D0%E3%ED%E3%22

 

المحرر الوجيز  ــ جزء2  الصفحة 337

 قال ابن زيد = الرجس الشر

قال القاضي أبو محمد = كل مكروه ذميم

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/14/688.html?zoom_highlightsub=%22%DF%E1+%E3%DF%D1%E6%E5+%D0%E3%ED%E3%22

 

 

 

الزبيدي - تاج العروس - الجزء : 4  - رقم الصفحة  159

والرجس بالكسر = القذر أو الشئ القذر

قال إبن الكلبى في قوله تعالى فإنه رجس = أو فسقا وكذا في قوله تعالى رجس من عمل الشيطان قال الرجس المأثم.

قال الزجاج = الرجس  كل ما اسنقذر من العمل  بالغ الله تعالى في ذم هذه الاشياء فسماها رجسا الرجس العذاب و العمل المؤدى إلى العذاب.

وفى التهذيب = وأما الرجز فالعذاب والعمل الذى يؤدى إلى العذاب والرجس العذاب كالرجز قلبت الزاى سينا كما قيل الاسد والازد.

قال أبو جعفر في قوله تعالى " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس"  أي  الشك

 قال  الفراء = في قوله تعالى "ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون إنه " العقاب  ... (رجاسة) ككرامة (عمل عملا قبيحاً) والرجس بالفتح شدة الصوت فكان الرجس العمل الذى يقبح ذكره  

 

روح المعاني - الألوسي  ــ جزء7  الصفحة 15

وعن الزجاج الرجس كل ما استقذر من عمل قبيح

http://islamport.com/d/1/tfs/1/58/3161.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%D4%D1%22

 

 

 

 

تفسير الثعالبي - الثعالبي  ــ جزء1  الصفحة 485

قال ابن عباس = في هذه الآية رجس سخط وقال ابن زيد الرجس الشر قال ع الرجس كل مكروه ذميم

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/33/1718.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%D4%D1%22

 

 تفسير الثعالبي - الجزء : 2  - رقم الصفحة 419

 قال إبن عباس = في هذه الآية رجس سخط  ، وقال إبن زيد الرجس الشر ، قال ع الرجس كل مكروه ذميم ، وقد يقال للعذاب والرجز العذاب.

 

http://islamport.com/d/2/ftw/1/26/2182.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%D4%D1%22

 

 

كتاب الكليات ـ لأبى البقاء الكفومى  ــ جزء1  الصفحة 758

الرجس الشر والمستقذر أيضا والركس العذرة والنتن والرجس والنجس متقاربان لكن الرجس أكثر ما يقال في المستقذر طبعا والنجس أكثر ما يقال في المستقذر عقلا وشرعا

 

http://islamport.com/d/3/lqh/1/119/1919.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%D4%D1%22

 

تفسير ابن أبي حاتم  ــ جزء23  الصفحة 366

6800 - سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يقول في قوله " رجس من عمل الشيطان" قال = الرجس : الشر من عمل الشيطان

http://islamport.com/d/1/tfs/1/24/1071.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%D4%D1%22

 

 

الطبري ــ جزء10  الصفحة 465

12510 - عن ابن عباس قوله = "رجس من عمل الشيطان"، يقول: سخط.
12511 - أخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله " رجس من عمل الشيطان"، قال "الرجس"، الشر.

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/41/2224.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%D4%D1%22

 

تفسير ابن أبي حاتم  ــ جزء38  الصفحة 482

11435 - سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في قول الله =  رجس من عمل الشيطان قال الرجس الشر من عمل الشيطان

 

http://islamport.com/d/1/tfs/1/24/1071.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%D1%CC%D3+%C7%E1%D4%D1%22

 

 


 

 

 

 

 

ابن حزم - الأحكام - الجزء : 7  - رقم الصفحة  962

 صح ضرورة أنه راجع إلى الرجس وعمل الشيطان؛  فكان الرجس كله محرماً ، وهو من وعمل الشيطان محرم مأمور باجتنابه ، فكل ما كان رجسا فهو باجتنابه ، والخنزير رجس فكله محرم مأمور باجتنابه ، وكذلك الخمر والميسر والأنصاب ، والازلام ، وكل رجس بالنص المذكور وبالله تعالى التوفيق.

 

http://islamport.com/d/2/usl/1/14/186.html?zoom_highlightsub=%22%DD%DF%C7%E4+%C7%E1%D1%CC%D3+%DF%E1%E5%22