http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=4&Rec=5179
باب أن المرأة
عورة إلا الوجه والكفين وأن عبدها كمحرمها في نظر ما يبدو منها غالبا
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=253&CID=125&SW
الدر المنثور في التفسير بالمأثور
أن النبي أتى
فاطمة بعبد قد وهبه
لها، وعلى فاطمة ثوب، إذا قنعت
به رأسها لم يبلغ رجليها، واذا غطت به رجليها لم يبلغ رأسها، فلما رأى النبي
ما تلقى قال: "انه ليس
عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك"
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=372&SW
روى أبو داود عن أنس = أن رسول الله أتى فاطمة بعبد
قد وهبه لها قال وعلى
فاطمة
ثوب إذا غطت به رأسها لم يبلغ إلى رجليها ؛ فلما رأى النبي ما
تلقى من ذلك قال إنه لا بأس
عليك
إنما هو أبوك وغلامك
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=136&CID=151&S
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=134&CID=88&SW
عدد المواد 10
1 - أن أتى فاطمة بعبد كان قد وهبه
لها قال وعلى فاطمة ثوب إذا قنعت به رأسها لم يبلغ رجليها وإذا غطت به رجليها لم
يبلغ رأسها فلما رأى النبي ما تلقى قال إنه ليس عليك بأس ، إنما هو أبوك وغلامك
الراوي: أنس بن
مالك المحدث: أبو داود - المصدر:
سنن أبي داود - الصفحة
أو الرقم: 4106
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه وقد قال في رسالته
لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح
2 - أن النبي أتى فاطمة بعبد قد وهبه
لها قال وعلى فاطمة ثوب إذا قنعت به رأسها لم يبلغ رجليها وإذا غطت به رجليها لم
يبلغ رأسها فلما رأى النبي ما تلقى قال إنه ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك
الراوي: أنس بن
مالك المحدث: ابن القطان - المصدر:
أحكام النظر - الصفحة
أو الرقم: 196
خلاصة حكم المحدث: صحيح
3 - أن النبي أتى فاطمة بعبد وهبه لها قال : وعلى فاطمة ثوب إذا قنعت
به رأسها لم يبلغ رجليها وإذا غطت رجليها لم يبلغ رأسها ، فلما رأى النبي ما تلقى
قال : إنه ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك
الراوي: أنس المحدث: الضياء المقدسي - المصدر: السنن والأحكام - الصفحة
أو الرقم: 5/107
خلاصة حكم المحدث: لا أعلم بإسناده بأسا
4 - أتى فاطمة بعبد وقد وهبه لها قال وعلى فاطمة ثوب إذا قنعت به
رأسها لم يبلغ رجليها وإذا غطت به رجليها لم يبلغ رأسها فلما رأى ذلك ما تلقى قال
إنه ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك
الراوي: أنس بن
مالك المحدث: الذهبي - المصدر:
المهذب - الصفحة
أو الرقم: 5/2671
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
5 - أن النبي أتى فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلى فاطمة ثوب إذا قنعت به
رأسها لم يبلغ رجليها ، وإذا غطت به رجليها لم يبلغ رأسها ، فلما رأى رسول الله ما
تلقى قال : إنه ليس عليك بأس ، إنما هو أبوك وغلامك
الراوي: أنس بن
مالك المحدث: ابن الملقن - المصدر:
البدر المنير - الصفحة
أو الرقم: 7/510
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
6 - أن النبي أتى فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلى فاطمة ثوب إذا قنعت به
رأسها لم يبلغ رجليها وإذا غطت به رجليها لم يبلغ رأسها فلما رأى النبي ما تلقى
قال إنه ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك
الراوي: أنس بن
مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر:
تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 3/255
خلاصة حكم المحدث: حسن كما قال في المقدمة
7 - أن النبي أتى فاطمة بعبد كان قد وهبه لها قال وعلى فاطمة رضي الله
عنها ثوب إذا قنعت به رأسها لم يبلغ رجليها وغذا غطت به
رجليها لم يبلغ رأسها فلما رأى النبي ما تلقى قال إنه ليس عليك بأس ، إنما هو أبوك وغلامك
الراوي: أنس بن
مالك المحدث: الألباني - المصدر:
صحيح أبي داود - الصفحة
أو الرقم: 4106
خلاصة حكم المحدث: صحيح
8 - إنه ليس عليك بأس ! إنما هو أبوك وغلامك
الراوي: أنس بن
مالك المحدث: الألباني - المصدر:
تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 3056
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
9 - أن النبي أتى فاطمة بعبد كان قد وهبه لها قال وعلى فاطمة رضي الله
عنها ثوب إذا قنعت به رأسها لم يبلغ رجليها وإذا غطت به رجليها لم يبلغ رأسها فلما
رأى النبي ما تلقى قال إنه ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك
الراوي: أنس بن
مالك المحدث: الألباني - المصدر:
السلسلة الصحيحة - الصفحة
أو الرقم: 6/869
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
10 - عن أنس أن النبي أتى فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلى فاطمة ثوب إذا قنعت به رأسها لم يبلغ
رجليها ، وإذا غطت به رجليها لم يبلغ رأسها فلما رأى النبي ما تلقى قال إن ليس
عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك .
الراوي: أنس بن
مالك المحدث: الوادعي - المصدر:
الصحيح المسند - الصفحة
أو الرقم: 60
خلاصة حكم المحدث: حسن
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=217&CID=1&SW=لسانها#SR1
(3) فرفع يده فوضعها على صدرها |
جلباب المرأة المسلمة - الألباني ــ جزء1 الصفحة 97
3 - سنده لا بأس به في الشواهد = عن عمران
بن حصين قال : كنت مع رسول الله قاعدا إذ أقبلت فاطمة رحمها الله فوقفت بين يديه
فنظرت إليها وقد ذهب الدم من وجهها فقال = ادني يا فاطمة
فدنت حتى قامت بين يديه فرفع يده فوضعها على صدرها موضع القلادة وفرج بين أصابعه
ثم قال = اللهم مشبع الجاعة ورافع الوضيعة لا تجع فاطمة
بنت محمد
1 - كنت مع رسول الله قاعدا ، إذا أقبلت فاطمة رحمها الله ، فوقفت بين
يديه ، فنظرت إليها ، وقد ذهب الدم من وجهها ، فقال = ادني يا فاطمة ! فدنت حتى قامت بين
يديه ، فرفع يده فوضعها على صدرها موضع القلادة ، وفرج بين أصابعه ، ثم قال : اللهم مشبع الجاعة ، ورافع الوضيعة ، لا تجع فاطمة بنت محمد
الراوي: عمران بن حصين المحدث:
الألباني - المصدر: جلباب المرأة - الصفحة أو الرقم: 97
خلاصة حكم المحدث:
إسناده لا بأس به في الشواهد
عن حزيفة قال = كان النبي لا ينام حتى
يقبل عرض وجنة فاطمة أو بين ثدييها
وعن جعفر قال = كان رسول الله لا ينام حتى يضع وجهه الكريم بين ثديي فاطمة
نص الوثيقة = من كتاب بحار الأنوار
http://romanos.150m.com/mohamad_w_fatema.htm
أبى يقبلني كثيرا بين ثديي أو في
فمى! |
سؤال لمفتي شيعي =
465 = انا فتاة ابلغ من العمر15عام أبى
رجل متدين جدا واتا البس الحجاب الكامل خارج المنزل والحمد الله؛ ولكن أبى يقبلني كثيرا بين ثديي أو في فمى او
يأتى من خلفى ويحتضنى ويقبلنى فى نحرى؛ فأقول لة أليست هذة الأفعال حرام فيقول لى انها حرام اذا كانت بشهوة لكن انا افعل معك ذلك بعاطفة
الأبوة وان الرسول محمد كان يقبل ابنتة
السيدة فاطمة من نحرها وبين ثدييها وفى فمها ويمص لسانها فهل الرسول كان يفحش فى
ابنتة لا واذا الرسول فعل
ذلك فهذة رخصة لأى اب ان يفعل مع ابنتة
ذلك ويقول لى اننى
لا المس العورة وهى القبل والدبر وكل ما ليس بعورة مصرح برؤية او لمسة او
تقبيلة وانة يفعل هذا أيضا من خوفة على من اغراءات الشباب فالفتاة التى
تسلم نفسها لأى شاب تكون مفتقدة لمشاعر الحب والحنان داخل المنزل فهل ما يفعلة ابى معى
حلال ام حرام واذا كان حرام
كيف كان الرسول يفعل هذا مع ابنتة السيدة فاطمة الزهراء
وشكرا على هذا الموقع المفيد
كان رد المفتي عليها بالقول =
و عليكم السلام و رحمة الله
وبركاته = إن فعل والدك جائز!!! بالشرط الذي هو يقوله و ذلك في
قلبه ولا تظني به السوء.
http://www.abtahi.com/Arabic/asp/all_reply.asp?number=8
عن قتادة عن أنس = ....... فقال لفاطمة إيتيني
بماء فقامت إلى قعب (قدح) في البيت فأتت فيه بماء فأخذه ومج
فيه ثم قال لها تقدمي فتقدمت فنضح بين ثدييها وعلى رأسها وقال اللهم إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال صلعم لها أدبري فأدبرت فصب بين
كتفيها وقال اللهم
إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ..... الخ
وقد ورد ذكر ذلك في مصدر سنّي موثوق وهو= (مسند ابن حيان، ذكر
وصف تزويج علي بن أبي طالب فاطمة رضي الله تعالى عنها وقد فعل،كتاب إخباره صلعم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان
الله عليهم أجمعين إلى النهاية. حديث صحيح رقم 6944)
http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=217&CID=1