فــقــه محمــــد

الروابط كلها خارجية تفتح في نافذة جديدة

إِنَّهَا لَمْ تَكُنْ فِي حِجْرك إِنَّمَا ذَلِكَ إِذَا كَانَتْ فِي حِجْرك . هَذَا إِسْنَاد قَوِيّ ثَابِت إِلَى عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب - نكاح المسلم من المرأة وابنتها يجوزتفسير ابن كثير
عن ابن جريج حدثني إبراهيم بن عبيد بن رفاعة أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان قال : كانت عندي امرأة فتوفيت وقد ولدت لي فوجدت عليها فلقيني علي بن أبي طالب فقال : ما لك فقلت : توفيت المرأة فقال علي : لها ابنة ؟ قلت : نعم وهي بالطائف قال : كانت في حجرك ؟ قلت : لا هي بالطائف قال : فانكحها قلت : فأين قول الله " وربائبكم اللاتي في حجوركم ؟ " قال : إنها لم تكن في حجرك إنما ذلك إذا كانت في حجرك . هذا إسناد قوي ثابت إلى علي بن أبي طالب على شرط مسلم

ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته ، وابنته ، وأخته ، وجدته ، وعمته ، وخالته ، وبنت أخيه ، وبنت أخته - عالما بقرابتهن منه ، عالما بتحريمهن عليه ، ووطئهن كلهن ، وليس عليه إلا التعزير - فقه الأسلام

يجوز للمسلم ان يتَزَوَّجَ أُمَّهُ الَّتِي وَلَدَتْهُ  وَابْنَتَهُ  وَأُخْتَه  وَجَدَّتَهُ  وَعَمَّتَهُ  وَخَالَتَهُ  وَبِنْتَ أَخِيهِ  وَبِنْتَ أُخْتِهِ  عَالِمًا بِقَرَابَتِهِنَّ مِنْهُ - فقه الأسلام

مباشرة المرأة للمرأة في الأسلام - سنن الترمذي - حديث حسن صحيح

الاسلام احل تبادل الزوجات - لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك سورة الاحزاب 52 - القرطبي

الحامل من الزنا لا حد عليها - إِنَّا لَمَعَ عُمَر بِمِنًى فَإِذَا بِامْرَأَةٍ حُبْلَى ضَخْمَة تَبْكِي , فَسَأَلَهَا فَقَالَتْ : إِنِّي ثَقِيلَة الرَّأْس فَقُمْت بِاللَّيْلِ أُصَلِّي ثُمَّ نِمْت فَمَا اِسْتَيْقَظْت إِلَّا وَرَجُل قَدْ رَكِبَنِي وَمَضَى فَمَا أَدْرِي مَنْ هُوَ , قَالَ فَدَرَأَ عَنْهَا الْحَدّ  ،،،، وَلَا تُرْجَم بِمُجَرَّدِ الْحَبَل مَعَ قِيَام الِاحْتِمَال فِيهِ , لِأَنَّ عُمَر لَمَّا أُتِيَ بِالْمَرْأَةِ الْحُبْلَى وَقَالُوا إِنَّهَا زَنَتْ وَهِيَ تَبْكِي فَسَأَلَهَا مَا يُبْكِيك فَأَخْبَرَتْ أَنَّ رَجُلًا رَكِبَهَا وَهِيَ نَائِمَة فَدَرَأَ عَنْهَا الْحَدّ بِذَلِكَ  - البخاري ك الحدود ح 6328 

المرأة بالثوب إلى ‏ ‏الأجل - نكاح المتعة - حديث الأسلام

أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فإن أحبا أن يتزايدا أو يتتاركا تتاركا - صحيح البخاري

فأتانا رسول رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏إنه قد أذن لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا  - فتح الباري بشرح صحيح البخاري

ثم ذكروا ‏ ‏المتعة ‏ ‏فقال ‏ ‏نعم ‏ ‏استمتعنا ‏ ‏على عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأبي بكروعمر - صحيح مسلم ك النكاح ح 2496  ا

كنا ‏ ‏نستمتع ‏ ‏بالقبضة ‏ ‏من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏حتى نهى عنه ‏ ‏عمر ‏ ‏في شأن ‏ ‏عمرو بن حريث - البخاري النكاح 2497

سئل عن متعة النساء ‏ ‏فرخص فقال له مولى له إنما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة ‏ ‏أو نحوه ‏ ‏فقال ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏نعم - البخاري النكاح 4724

كنا في جيش فأتانا رسول رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏إنه قد أذن لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا - البخاري النكاح 7625

النكاح بنية الطلاق حلال ولا بأس به عند جمهور العلماء - فتوى الشيخ بن باز

النكاح بنية الطلاق حلال - فتوى الشيخ علي جمعة

الشيخ شحرور : يجوز العلاقة الجنسية بين رجل وامرأة بدون زواج حلال طبعا طبعا طبعا - استمع بنفسك

أَحْلَلْنَا لَك اِمْرَأَة مُؤْمِنَة أَحْلَلْنَاهَا خَالِصَة , بِلَفْظِ الْهِبَة وَبِغَيْرِ صَدَاق وَبِغَيْرِ وَلِيّ - الأحزاب 50 - القرطبي

رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب  مسند أحمد  مسند المكثرين من الصحابة  مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه ( لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم) المائدة 87  ا

  فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن  أي لا يجب الحد بوطء من استأجرها ليزني بها - البحر الرائق شرح كنز الدقائق 

اللمم لا حد عليه في الدنيا ولا عذاب في الآخرة ، القرطبي

اللمم هو كل ما دون الزنىإن اللمم ما دون الوطء من القـبلة والغـمزة والنـظرة والمضـاجعة - وهو كل ذنب لم يذكر الله عليه حدا في الدنيا ولا عذابا في الآخرة - القرطبي

فقال المحمـد: لا تحلين لزوجك الأول حتى يذوق الآخر عسيلتك وتذوقي عسيلته - فقه الأسلام  

العسيلة فيما نرى والله أعلم اللذة ومجاوزة الختان الختان - حديث الأسلام

يجوز تزويج الصغيرة بالكبير إجماعا ولو كانت في المهد - حديث الأسلام

يجوز تزويج الصغيرة بالكبير إجماعا ولو كانت في المهد - البخاري ك النكاح ح 4691  

وَكَذَا الصِّغَار اللَّائِي لَمْ يَبْلُغْنَ سِنّ الْحَيْض - ابن كثير

يجوز نكاح الصغيرة قبل البلوغ - واللاتي لم يحضن - صحيح البخاري

فإذا كانت هذه الفتاة لا تحتمل الوطء لصغرها، فلا يجوز وطؤها لأنه بذلك يضرها، وقد قال محمد " لا ضرر ولا ضرار " رواه أحمد وصححه الألباني

تزوجني رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لست سنين ‏ ‏وبنى بي ‏ ‏وأنا بنت تسع سنين - صحيح مسلم النكاح تزويج الأب البكر الصغيرة

جواز التفخيذ و التمتع حتى بالرضيعة و إتيان المرأة في دبرها

جاء ‏ ‏رجل ‏ ‏من ‏ ‏بني فزارة ‏ ‏إلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال هل فيها من ‏ ‏أورق ‏ ‏قال إن فيها ‏ ‏لورقا ‏ ‏قال فأنى أتاها ذلك قال عسى أن يكون ‏ ‏نزعه ‏ ‏عرق ‏ ‏قال وهذا عسى أن يكون ‏ ‏نزعه ‏ ‏عرق - حديث الأسلام

الولد للفراش والعاهر للحجر - فقه الأسلام
الولد للفراش وتوقي الشبهات الرضاع صحيح مسلم
2645
إلحاق الولد بالفراش إذا لم ينفه صاحب الفراش الطلاق سنن النسائي
3428
مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند أحمد
392
من ادعى أخا أو ابن أخ الفرائض صحيح البخاري
6268
مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند أحمد
437

إن صاحبكم ليعلمكم حتى ‏ ‏الخراءة ‏ ‏قال أجل ‏ ‏نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول أو ‏ ‏نستنجي ‏ ‏بأيماننا أو نكتفي بأقل من ثلاثة أحجار- سنن النسائي ك الطهارة ح41 

عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه كان ‏ ‏يعرض ‏ ‏راحلته ‏ ‏فيصلي إليها قلت أفرأيت إذا ‏ ‏هبت ‏ ‏الركاب ‏ ‏قال كان يأخذ هذا الرحل فيعدله فيصلي إلى آخرته أو قال مؤخرته - البخاري ك الصلاة ح477

نكاح الصغيرات - الجلالين

لِأَنَّ التَّوَارِي فِي فَرْجِ الْبَهِيمَةِ لَا يُوجِبُ الْغُسْلَ إلَّا بِالْإِنْزَالِ وَقَيَّدْنَا بِكَوْنِهَا يُجَامَعُ مِثْلُهَا - فقه الأسلام

العنكبوت: وَقَدْ رَوَى أَبُو دَاوُد عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : لَيْسَ عَلَى الَّذِي زَنَى بِالْبَهِيمَةِ حَدّ - القرطبي

فَإِنْ أَتَى بَهِيمَة فَقَدْ قِيلَ : لَا يُقْتَل هُوَ وَلَا الْبَهِيمَة - القرطبي

المرأة المسلمة نعجة أو شاة أو بقرة أو ناقة لأن الكل مركوب - القرطبي

أحل القران اللواط لكل مسلم؟ سورة البقرة221 - وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكمُ

وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا - النساء 16 - ابن كثير - ماهو حد اللواط في الأسلام؟؟؟

اشْتَرَطَ أَبُو حَنِيفَةَ فِي حَدِّ الزِّنَى أَنْ تَكُونَ الْمَوْطُوءَةُ امْرَأَةً . فَلَا حَدَّ عِنْدَهُ فِيمَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ

لا تباشر المرأة المرأة حتى تصفها لزوجها كأنما ينظر إليها - حديث الأسلام

يأمرون شبانهم بالأستمناء والمرأة أن تدخل شيئا - الأسلام هو الحل لمشاكل الشباب - حديث الأسلام

يعرك اللي اسمه ايه ده ( !!! ) ،، الأسلام هو الحل :) ا

ما أرى من الأستمناء بأسا

المحمــــد ينام على أفخاذ الرجال و ينفخ - حديث الأسلام

البحر الرائق شرح كنز الدقائق { فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن }   أي لا يجب الحد بوطء من استأجرها ليزني بها - فقه الأسلام

إن وجدت مع امرأتي رجلا أؤمهله حتى آتي بأربعة شهداء قال نعم - صحيح مسلم

يا رسول الله ‏ ‏لو وجدت مع أهلي رجلا لم أمسه حتى آتي بأربعة شهداء قال حمادة: ‏ ‏نعم - صحيح مسلم 

المحمد ‏يحل الكذب في ثلاث حالات هى كذب الرجل على زوجته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس - حديث الأسلام